下面是范文網(wǎng)小編整理的端午節(jié)故事由來(端午節(jié)由來繪畫)，以供借鑒。

　　端午節(jié)的故事由來

　　導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《端午節(jié)的故事由來》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，關(guān)于端午節(jié)的由來有一些故事傳說，下面一起隨我來看看吧。一：浴蘭節(jié)說 ...

　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，關(guān)于端午節(jié)的由來有一些故事傳說，下面一起隨我來看看吧。

　　一：浴蘭節(jié)說

　　古人五月采摘蘭草盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗?！洞蟠鞫Y記夏小正》"五月......煮梅為豆實(shí)也蓄蘭為沐浴也。"屈原《九歌云中君》"浴蘭湯兮沐芳華采衣兮若英。"南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》云"五月五日謂之浴蘭節(jié)。"此俗流傳至唐宋時代又稱端午為浴蘭之月。

　　《大戴禮記》為漢文帝時禮學(xué)名家戴德選編的是研究上古社會的珍貴資料。如果此說成立端午節(jié)在先秦時代已出現(xiàn)迄今歷時二千余年可謂淵遠(yuǎn)流長。

　　二："惡日"說

　　漢代人認(rèn)為五月五日為惡月、惡日且有"不舉五月子"之俗即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了"五月到官至免不遷""五月蓋屋令人頭禿"等說法。這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國開始流行迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書》中多有記載。

　　《史記孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君在五月五日出生。其父要其母不要生下他認(rèn)為"五月子者長于戶齊將不利其父母。"

　　《風(fēng)俗通》佚文"俗說五月五日生子男害父女害母"。

　　《論衡》的作者王充也記述"諱舉正月、五月子以正月、五月子殺父與母不得舉也。"東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生其祖父便給他取名為"鎮(zhèn)惡"。宋徽宗趙佶五月初五生從小寄養(yǎng)在宮外?？梢姽糯晕逶鲁跷鍨閻喝帐瞧毡楝F(xiàn)象?？梢姀南惹匾院蟠巳站鶠椴患铡＿@樣在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫就是順理成章的事。并且人們還避"端五"忌諱稱之為"端午"。

　　閱讀延伸：端午基本簡介

　　端午節(jié)(Dragon Boat Festival 或 Double Fifth Festival)又稱為端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷五月初五圖解端午節(jié)日，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。

　　2006 年 5 月 20 日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009 年 9 月 30 日在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議 9 月 30 日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的 76 個項(xiàng)目，中國"端午節(jié)"名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

　　表現(xiàn)手法很高明。

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