下面是范文網(wǎng)小編分享的實(shí)用的端午節(jié)的作文3篇(寫(xiě)端午節(jié)的好作文),供大家參考。

實(shí)用的端午節(jié)的作文1
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。一年一度的端午節(jié)帶著粽子的香味又走進(jìn)了中國(guó)老百姓的生活。東北的端午節(jié)正是野百合(五星花)開(kāi)的時(shí)候了,兒時(shí)的端午節(jié)清晨,母親會(huì)在太陽(yáng)沒(méi)有升起之前,讓我和妹妹到我們家后面的山上去采露水,然后用露水洗臉,媽媽說(shuō):“這時(shí)的露水可以治眼疾,會(huì)讓眼睛變得明亮有神。”我和妹妹的眼睛一直都非常健康,是不是用端午的露水洗出來(lái)的,我們也沒(méi)有經(jīng)過(guò)查證,不過(guò)妹妹的眼睛的確非常有神,亮的出奇。以至于妹妹在賽場(chǎng)上看著對(duì)方的時(shí)候,對(duì)手都不敢直視她。這些年,她每次從賽場(chǎng)上下來(lái)的時(shí)候,都會(huì)與我說(shuō):“姐姐我上賽場(chǎng)的時(shí)候就是先用眼睛看著我的對(duì)手,讓她心里慌亂,呵呵……妹妹的眼神竟然成了她打敗對(duì)手的法寶,成為了世界冠軍。
清晨我們到了山上,總是用露水洗臉,洗眼睛,然后我們就會(huì)采野百合,俗名五星花,它是一年生直立草本,高20~100厘米,被緊貼稍長(zhǎng)的毛,毛略粗糙。單葉,線形或披針形,上面略被毛或幾無(wú)毛,下面披絲光質(zhì)毛;幾無(wú)葉柄;托葉極細(xì)小,剛毛狀??偁罨ㄐ?,頂生或腋生,有花2~20朵,花朵密集一起。苞片及小苞片極相似,我與妹妹非常喜歡五星花,偶爾也會(huì)把花片放到嘴里咀嚼。每次下山的時(shí)候都會(huì)采幾束野百合。媽媽是個(gè)非常喜歡花的人。媽媽總是會(huì)把我與妹妹采的野百合放到玻璃瓶里養(yǎng)起來(lái)。
媽媽把大米水飯端上桌,把各種煮熟的蛋端上桌,有鴨蛋,雞蛋,鵝蛋,滿滿一盆。媽媽是個(gè)非常勤勞的人,家里總是養(yǎng)很多家禽,但卻很少將蛋賣(mài)出。媽媽說(shuō)她小的時(shí)候受過(guò)太多的苦,挨餓那年代,因?yàn)橐粋€(gè)白菜根和我的舅舅搶的直哭。
當(dāng)年媽媽在懷有妹妹的時(shí)候,直到妹妹出生,也沒(méi)吃過(guò)一個(gè)雞蛋。媽媽苦了大半輩子,她總是努力地讓我與妹妹過(guò)上幸福的生活。所以她總是不辭辛苦的養(yǎng)很多的家禽,小的時(shí)候,我吃夠了各類(lèi)家禽蛋,甚至于浪費(fèi)到光吃當(dāng)黃,蛋清全部扔掉。就是在我結(jié)婚以后,我也從不吃一口蛋清,因?yàn)閶寢屢恢痹陴B(yǎng)著家禽,家禽蛋多的是,我也一直在享受著光吃蛋黃而不吃蛋清的幸福。
媽媽走了,帶著對(duì)這個(gè)世界無(wú)限的眷戀離開(kāi)了我們,離開(kāi)了她最深?lèi)?ài)的兩個(gè)孩子。我也把我這些年不吃的蛋清也全部吃掉了,因?yàn)槲覜](méi)有蛋清可以浪費(fèi)了,每個(gè)鴨蛋都要去市場(chǎng)上買(mǎi),我也不舍得扔掉了蛋清,女兒卻養(yǎng)成了和我一樣的習(xí)慣,對(duì)于女兒扔掉的蛋清,我都撿起來(lái)吃了。
在媽媽去世的當(dāng)月,我把家里所有的家禽都賣(mài)掉了,爸爸除了傷心,已經(jīng)沒(méi)有任何心情再喂養(yǎng)這些家禽,我將爸爸接到城里和我一起生活。
端午節(jié)的野百合依然在開(kāi)放,可是在我的那束野百合已經(jīng)沒(méi)有了色彩,是那樣的蒼白。
實(shí)用的端午節(jié)的作文2
“初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每當(dāng)姥姥念起這些歌謠,我就知道端午節(jié)快到了。
每年端午節(jié)前后我們小孩子便會(huì)挎上籃子和姥姥、姥爺一起上山去采艾草。到了初五這一天,家家戶戶門(mén)上都會(huì)插上艾草,據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái),只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香和采集艾草的過(guò)程對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情,所以每年我和伙伴們都爭(zhēng)著到山上去采集大片的艾草,也采下大片的快樂(lè),并且把快樂(lè)分享給大家。
包粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)之一,今年端午這一天姥姥、姥爺早就準(zhǔn)備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來(lái)包粽子,糯米要用涼水泡一泡,包出來(lái)的粽子才會(huì)粘。等所有的準(zhǔn)備工作都做好了,我和姥姥便會(huì)坐下來(lái)包粽子,先拿出一片粽葉把它卷成三角錐體形狀,往里面裝入糯米和大棗,再將多出的粽葉折回包好,再用草繩一捆一個(gè)立體三角形的粽子就包好了。不長(zhǎng)時(shí)間我們就包出了滿滿一盆形態(tài)各異的粽子??梢韵洛佒罅耍灰?jiàn)姥姥把包好的粽子像趕鴨子似地倒入鍋里,和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋,一小時(shí)過(guò)去了,終于可以出鍋了,姥姥和媽媽一起把粽子和雞蛋從鍋里撈出來(lái),全家人圍在一起吃粽子、吃雞蛋。
吃完了粽子我又和姥姥學(xué)起了縫香包,姥姥一邊縫一邊對(duì)我說(shuō):“以前香包一是避邪,二是為討吉利。傳說(shuō)屈原投江的時(shí)候正是夏天,蚊蟲(chóng)四飛,老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬,就紛紛用艾草點(diǎn)燃,用艾草煙熏蚊蟲(chóng),后來(lái)有人建議,可以用布來(lái)包裹檀香……延續(xù)到后來(lái)人們用針線縫好香包后,再串上一根布繩,掛到脖子上,每人一串,預(yù)示著蚊蟲(chóng)污物不敢靠近,慢慢地流傳下來(lái),端午做香包就成了中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗”。邊說(shuō)邊縫,一個(gè)漂亮的香包做好了,帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發(fā)出來(lái)。
全家人圍坐在一起看著電視,這時(shí)電視正在播映的節(jié)目是“賽龍舟”,只見(jiàn)每支龍舟上都有好多的人奮力的揮舞著小槳整齊地劃著,我們被節(jié)目中緊張的氣氛和壯觀的場(chǎng)面吸引著,姥爺告訴我:“賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)候楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)卻不見(jiàn)屈原的蹤跡。從那以后每年的五月初五用劃龍舟,借劃龍舟驅(qū)散江中的魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。延續(xù)到現(xiàn)在端午賽龍舟就成了一種習(xí)俗”。
今年是我小學(xué)階段的最后一個(gè)端午節(jié),我過(guò)得很有意義,我參與了采集艾草、包粽子、縫香包還了解了賽龍舟的典故。
和家人在一起過(guò)節(jié)很幸福!
實(shí)用的端午節(jié)的作文3
今天讓我歡天喜地的是,一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了,我從媽媽那剛一打聽(tīng)到,就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?!這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的.。端午節(jié)的是由于千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。
人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn):為什么端午節(jié)要吃粽子,比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。
一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó),為皇帝出謀劃策,但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大,多管閑事,天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話,慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言,把屈原撤了職,流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向,富國(guó)強(qiáng)民的打算,反而被奸臣排擠出去,簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南,經(jīng)常到汩羅江一帶,一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天,抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知,大家都劃著小船去救屈原,可是一片汪洋大海,到處波浪起伏,哪兒有屈原的什么痕跡。
大伙很傷心,把竹筒子里的米撒了下去,算是獻(xiàn)給屈原,也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)······等動(dòng)物飽了肚子,就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了,后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子,劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。
但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
?。。《宋绻?jié)的由來(lái)可真多呀,我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子,喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神,當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?
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