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教師個人學(xué)習(xí)總結(jié)1
幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師擔負著對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要責任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。
幼兒教育的對象都是3—7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛每個孩子：
其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好；
其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；
其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。
二，運用加德納多元智能理念
在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的'師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。
三，在教育教學(xué)過程中
不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為唯一標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性，態(tài)度，能力等。
四，個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。
但隨著時代的發(fā)展，師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時代的師德師風應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。
五，塑造師德風范，潛心練功。
“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
?。?）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
?。?）音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
（3）為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
六，強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。
我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。
七，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。
能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發(fā)掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。
通過這次師德師風的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進一步認真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點，努力做好教育工作。
教師個人學(xué)習(xí)總結(jié)2
我校施行“三五五”模式的教學(xué)改革已經(jīng)三年，這套教學(xué)模式吸收了楊思的“求真務(wù)實，注重實效”“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”和杜郎口的“小組合作學(xué)習(xí)”，即：“教師的責任不在教而在教學(xué)生學(xué)”，“先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”，這不僅僅是一種教學(xué)模式的改變，更是“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生”的教學(xué)思想的體現(xiàn)。
“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”體現(xiàn)了學(xué)生主體原則，傳統(tǒng)的教學(xué)法是以“教”為主，“學(xué)”為次。“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)法，卻把“學(xué)”放在開頭，即以“學(xué)”為首，以“學(xué)”為主，也就是以自主學(xué)習(xí)為主，而“教”為次，合作學(xué)習(xí)為次。“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)法擺正了教師與學(xué)生的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂上以教師講、傳授知識為主，學(xué)生始終在聽，接受知識，處于被動狀態(tài)。而運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)法后，課堂教學(xué)的全過程都讓學(xué)生學(xué)（看書、檢測、更正、討論、作業(yè)），這樣，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，真正發(fā)揮了主體作用。教師的角色變了，有主角變成了節(jié)目主持人，也真正發(fā)揮了主導(dǎo)作用。
“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”體現(xiàn)因材施教原則?！爱斕糜?xùn)練”的課堂教學(xué)模式最能體現(xiàn)因材施教的原則。盡管學(xué)生水平有高低，但課堂上優(yōu)生、差生都可以同時看書，再同時完成檢測練習(xí)。結(jié)果優(yōu)生做對了，基本完成學(xué)習(xí)任務(wù)，差生可能做錯了。以后，優(yōu)生就當老師，幫助差生更正，還要講出“為什么”。這樣，不僅差生的疑難問題基本解決了，達到真正“補差”，而且優(yōu)生在幫助差生改錯、給差生講清“為什么”的過程中，自己也加深了對知識的理解，增強了口頭表達能力和思維能力，培養(yǎng)了合作精神等等，達到了“培優(yōu)”?？傊?，在運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的時候，所有學(xué)生都能在原有水平上得到提高，這體現(xiàn)了因材施教的原則。
在這種教學(xué)模式下，要求教師備課時要認真細致，不但要備教材、備學(xué)生，還要備對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，以及怎么樣在課堂中根據(jù)學(xué)生的實際情況調(diào)整教學(xué)進度，要講清規(guī)律或道理。學(xué)生遇到問題，關(guān)鍵是對道理、原理沒有真正理解和掌握。因此要針對學(xué)生自學(xué)中存在的問題，講清道理和規(guī)律，使個別上升為普遍，在揭示規(guī)律中讓學(xué)生舉一反三。這時最能體現(xiàn)教師的水平，盡管教學(xué)語言不多，只是三言兩語，但要能揭示規(guī)律，道破原理。要指導(dǎo)如何運用（授之以漁），即指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識解決問題，在理論與實踐之間架起一座橋梁。使學(xué)生掌握的是活的知識。
教師必須在課前設(shè)計好導(dǎo)學(xué)問題和習(xí)題，而習(xí)題的設(shè)計是“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”這一教學(xué)模式在課堂中應(yīng)用成功的關(guān)鍵。在整個教學(xué)過程中貫穿課堂始終的主線是緊扣教材內(nèi)容的習(xí)題，即自學(xué)后導(dǎo)學(xué)問題、鞏固練習(xí)題、達標訓(xùn)練題。教師在這些習(xí)題的依托下指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，通過學(xué)生回答問題，了解學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握情況，對學(xué)生不能理解的疑難問題及時點撥指導(dǎo)。學(xué)生在這些題目的引導(dǎo)下，讀懂教材的知識結(jié)構(gòu)層次，理解所學(xué)內(nèi)容，掌握運用所學(xué)知識，并找出自己自學(xué)的疏漏之處，及時補缺。可見導(dǎo)學(xué)問題和習(xí)題設(shè)計對一節(jié)課的教學(xué)十分重要。備課時設(shè)計好這3個層次的習(xí)題，是課堂教學(xué)中更好地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是一堂課成功的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)中必須做到：轉(zhuǎn)變思想觀念，使備課的側(cè)重點放在題目的設(shè)計上。在以往的備課中，我們總是把重點放在大篇幅書寫教學(xué)內(nèi)容上，這種備課在課堂教學(xué)中表現(xiàn)為教師用過多的`講授來代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，限制并阻礙了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，不能真正讓學(xué)生成為課堂的主人。要想使學(xué)生真正在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，要從備課入手，在導(dǎo)學(xué)問題和達標訓(xùn)練題的設(shè)計上下功夫，幫助并促使學(xué)生參與課堂教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
導(dǎo)學(xué)問題要依據(jù)教學(xué)目標，緊扣教材內(nèi)容。備課中教師要依據(jù)課標制訂教學(xué)目標，緊扣教材內(nèi)容設(shè)計詳細具體的導(dǎo)學(xué)問題，達標訓(xùn)練的設(shè)計要簡潔明了，囊括教材內(nèi)容，知識覆蓋面達百分之百，重在鞏固所學(xué)內(nèi)容，要突出重點知識，注重綜合拓展運用知識解決問題的能力。習(xí)題類型要根據(jù)教材知識靈活多變，從不同角度強化所學(xué)知識，學(xué)生通過對教師設(shè)計的不同層次習(xí)題的完成逐步掌握運用所學(xué)知識，形成運用知識解決問題的能力。
當然，更新教學(xué)理念，改革教學(xué)方法，須要有持之以恒的精神，在這個過程中肯定要碰到不少的困難，遇到不少的挫折。只有堅持不懈，持之以恒，才能最終實現(xiàn)教學(xué)的改革的目標，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出一代素質(zhì)優(yōu)良的人才。
教師個人學(xué)習(xí)總結(jié)3
這學(xué)期的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，收獲頗深、受益匪淺。
一、以德修身，以德立行，以德育人，為師者，必先有德
“德”是教師修身、立行、育人的根本。首先是美德。我從思想政治上提高完善自己。思想政治上積極要求進步，保持與黨同步，嚴以律己。積極主動參加政治學(xué)習(xí)，時刻保持“與時俱進”的思想。其次是美行。德美者，行必正。作為一名教師，自己的行為就是學(xué)生的榜樣。我以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的格言要求自己，檢驗自己。工作、生活，時時處處注意自己的行為。生活上我以勤儉為榮，以勤勞為榮；工作上我以刻苦工作為樂，以努力奮進為樂。再其次是美言。有德者，言行一致。教學(xué)上，深鉆教材，我以生動的語言教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，生活中，我以樸實的語言對對待同事，朋友。這些年來，我與教師們一道，緊緊團結(jié)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)周圍，全心全意地為教育工作，為學(xué)生服務(wù)，為社會培養(yǎng)人才。
二、注重歷練，提高能力，增長才干
1、注重歷練：歷練是最好的老師。一個優(yōu)秀教師的成長，必然和他的`成長歷程息息相關(guān)。在歷練中成長。
2、重視學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是成長的必由之路。學(xué)習(xí)是我人生中的重要內(nèi)容，“終身學(xué)習(xí)”是我的學(xué)習(xí)信條。一是提高知識。工作之余，我積極加強學(xué)習(xí)，豐富專業(yè)知識，提高專業(yè)技能。二是擴大知識視野。我深知，要培養(yǎng)好學(xué)生，教師的知識不但要豐富，更要做到更新。“好讀書”，“讀好書”，我把讀書當作一種生活，一種工作，一種快樂。通過知識學(xué)習(xí)，避免了自己知識老化，思想僵化，保持了知識的與時俱進。三是加強教材學(xué)習(xí)和教育理論的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育新理念，樹立教育新觀念，把握教育新動向。在教學(xué)中，觀念不落后，方法不落伍。正是自己加強學(xué)習(xí)，使自己在教育教學(xué)工作中才能把工作做得好，做得有特色，教育教學(xué)實效明顯。
三、熱愛學(xué)校，關(guān)愛學(xué)生，熱愛是最好的老師。
參入教學(xué)工作多年來，我一直熱愛學(xué)校，熱愛我的工作，在工作中，在與學(xué)生的教學(xué)活動中，我既耐心，又嚴格，重視培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣。關(guān)心體貼，讓他們在生活中快樂，學(xué)習(xí)中有上進。教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
教師個人學(xué)習(xí)總結(jié)4
八月的天空，驕陽似火，期待已久的暑期培訓(xùn)已悄然進行了兩天，小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會。在這兩天的學(xué)習(xí)中，專家們那豐富的案例、精深的理論，讓我深深地嘆服；而他們在自我專業(yè)成長路上所付出的努力和到達的境界，更是深深地感染了我的內(nèi)心。對于教育我有了新的認識與理解，對于人生我又有了新的起點與目標。
首先，鄭學(xué)志教師的專題講座猶如雪中送炭，及時地給正在研究自主教育的我指點了迷津。自主教育正是我最近一段時間苦苦思索而不得其果的一個問題，聽了鄭教師的講座，我茅塞頓開。他的一靠感情二靠制度三靠文化的自主教育管理理念給我留下了深刻的印象，在今后的教育教學(xué)中，我將仔細琢磨，認真思考，經(jīng)過反復(fù)摸索，不斷實踐，研究出更多的有效的能夠共享的自主教育管理模式。除此之外，鄭教師所講的“以人為本，信任學(xué)生，依靠學(xué)生，激勵學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”也讓我感觸頗深，尤其是“信任學(xué)生，依靠學(xué)生”這兩點，很多的時候，我們教師都會自覺不自覺包辦了教育中關(guān)乎學(xué)生的一些事，對學(xué)生的本事和自覺性往往會持懷疑態(tài)度，長久以往會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的被動性，削弱了他們的自信心，而學(xué)生的個性也會在這不自主中難以凸顯出來，“充分給學(xué)生位置，有位才能有為；充分給學(xué)生放權(quán)，有權(quán)才能做事”，鄭教師的這一觀點和做法給喜歡一手操辦班級事務(wù)的.我上了生動的一課。
其次，鄭立平教師“詩意棲居做人師”的教育夢想深深地打動了我，能把教師這一職業(yè)和詩意放在一齊，我覺得這是一種境界，這種境界既讓我佩服，也讓我向往！正如鄭教師本人詩意的人生追求一樣，他的講座亦是別開生面地詩意盎然。在教育的路上，我明白了原先我們也能夠這樣幸福?！昂玫慕逃啃蕾p，靠喚醒，靠期待。”“植物總是朝著有陽光的方向生長，孩子永遠向著贊美的方向發(fā)展?！比绾慰创逃绾螌Υぷ魅绾慰创龑W(xué)生等等這一系列問題，都是我們?nèi)杖赵谧鰠s并不在乎實效的問題，我們的心不知何時已變得麻木，我們的身體不知何時已疲憊不堪，“愚者以為幸福在遙遠的彼岸，而聰明的人卻總能把周遭的事物營造成自我的幸福園地?！弊屛易鲆粋€教育的智者，去除那些浮躁與不安，趕走那些虛華與不平，在鄭教師的感染下，愛教育，愛工作，愛家庭，愛生活，愛學(xué)生，淡定地享受育人的歡樂！
今日的學(xué)習(xí)讓我充實，明天的學(xué)習(xí)值得期待！仰望星空，名師們身上那種從不停止追求教育夢想的精神正在閃爍！俯瞰大地，我們正把初長的根須努力植進貧瘠的土地！在和名師共舞的時刻，讓我們一路歡歌！
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