通過寫工作總結(jié)，我們可以清楚地認識到自身的不足，并且加以改正，然后在工作中取得更好的成績。下面是范文網(wǎng)小編分享的國學(xué)教學(xué)教學(xué)工作總結(jié)共3篇 對國學(xué)課程的總結(jié)，歡迎參閱。

國學(xué)教學(xué)教學(xué)工作總結(jié)共1

　　2009-2010學(xué)年下學(xué)期《孝忠誠》教學(xué)工作總結(jié)

　　中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者?！白詮姴幌?，厚德載物”，是整個民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。

　　本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴謹，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。

　　課標對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動體驗的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、

　　欣賞、評價文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現(xiàn)師生與文本間的對話。

　　大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當頭?！跋憔琵g，能溫習(xí)，孝于親，所當執(zhí)”??現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！

　　濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多種活動，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。

　　2009-2010學(xué)年下學(xué)期 《孝忠誠》教學(xué)工作總結(jié)

　　七年級 北集坡一中 羅啟智

　　2009-2010學(xué)年下學(xué)期 《孝忠誠》教學(xué)工作總結(jié)

　　七年級 北集坡一中 丁茂榮

國學(xué)教學(xué)教學(xué)工作總結(jié)共2

　　八3班國學(xué)經(jīng)典教學(xué)總結(jié)

　　 通過國學(xué)經(jīng)典教育，讓孩子在青少兒時期培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強自我調(diào)控能力和社會適應(yīng)能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎(chǔ)。本學(xué)期，我在國學(xué)教學(xué)工作中有得有失，現(xiàn)將一學(xué)期來的工作總結(jié)如下：

　　一、身教勝于言傳。

　　要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個孩子都能“積跬步，致千里”。作為教師用《國學(xué)經(jīng)典》中的內(nèi)容來要求自己的言行，處處為學(xué)生做表率。教師須先行一步。只有教師比學(xué)生先學(xué)一步，多讀一點、多背一點，懂鑒賞方法，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，左右逢源，也才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。

　　二、教學(xué)方面

　　1、多種形式進行朗讀，不求甚解。

　　國學(xué)本身也存在著揚棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時代新內(nèi)容的問題。對孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)的要求應(yīng)以“朗朗上口，不求甚解”。國學(xué)教育的時間可采取彈性制。如老師每天早自習(xí)前10分鐘讓學(xué)生誦讀，起著潛移默化的作用。在教學(xué)中，我們采用對對碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進行誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過程中感悟其中所蘊含的道理，達到正心正身的教育目的。通過和古代圣賢對話，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的精彩。

　　2、國學(xué)教育須注入現(xiàn)代元素

　　如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華？必須給1 國學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。

　　3、采用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機整合的方法進行輔助教學(xué)。 老師利用多媒體課件設(shè)計一些與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的故事、圖片等，來幫助學(xué)生在理解所學(xué)內(nèi)容的同時，增強了課堂教學(xué)的趣味，生動性，如在教學(xué)《忠》時，在大屏幕上播放《岳飛精忠報國》的故事，教育學(xué)生報效祖國就是忠。在教《孝》時，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導(dǎo)同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。

　　4、課堂教學(xué)實現(xiàn)理論聯(lián)系實際。

　　在每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的講解后，都設(shè)計一個師生自由討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實際進行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來對待、認識前人，讓學(xué)生學(xué)會吸收傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問題。與此同時，我們還將《弟子規(guī)》的內(nèi)容與《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》聯(lián)系起來教學(xué)，讓學(xué)生在古圣賢的身上找到今天行為準則的影子，讓學(xué)生明白與圣賢結(jié)朋友一樣可以修身正德，同時也實現(xiàn)了課堂教學(xué)的師生互動、生生互動的有效達成，與新的教育理念相適應(yīng)。

　　5、堅持不懈的檢查誦讀背誦。

　　各班設(shè)立《國學(xué)經(jīng)典》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用去食堂吃飯的20分鐘組織全體同學(xué)朗讀《國學(xué)經(jīng)典》，平時檢查同學(xué)2 們學(xué)習(xí)掌握《國學(xué)經(jīng)典》的情況，這幾名小助手工作認真負責，對教學(xué)效果的達成起到推動作用。

　　三、教學(xué)效果顯著。

　　《國學(xué)經(jīng)典》的教學(xué)效果已經(jīng)在同學(xué)們身上顯現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們有了一些細微的變化：教室干凈了，無論何時學(xué)生們總是用雙手送給老師作業(yè)，主動向老師問好的學(xué)生多了……學(xué)生懂得了努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生家長反映孩子變得孝順了、懂事了，主動為家長鋪被子。周

　　六、周日幫家長干些家務(wù)活，家長看了心里也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長、感動了家長。家長一致贊揚學(xué)校國學(xué)教育教學(xué)活動開展得好，非常有必要。

　　總之，國學(xué)進校園活動意義深遠。學(xué)生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用。作為教師，也在教學(xué)中獲得人生的啟迪。

　　 曾憲偉 3

　　中學(xué)國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)

　　學(xué)校國防教育教學(xué)工作總結(jié)

　　中學(xué)國語教學(xué)工作總結(jié)

　　學(xué)校國語教學(xué)工作總結(jié)

　　五上國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)

國學(xué)教學(xué)教學(xué)工作總結(jié)共3

　　教學(xué)工作總結(jié)

　　李自民

　　中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”，是整個民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為國學(xué)教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。

　　本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴謹，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。

　　課標對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動體驗的環(huán)境，

　　引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、欣賞、評價文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現(xiàn)師生與文本間的對話。

　　大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當頭?！跋憔琵g，能溫習(xí)，孝于親，所當執(zhí)”??現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！

　　濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多種活動，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。

　　2014-6-16

　　《三字經(jīng)》教學(xué)反思

　　李自民

　　《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，相傳是宋朝末大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰的，流傳中后人又不斷增補。《三字經(jīng)》是我國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時間最長、最具代表的一種，它內(nèi)容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切?！度纸?jīng)》講了許多歷史故事和做人的道理。根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點，我在教學(xué)中借助故事來幫助學(xué)生理解其含義，以《三字經(jīng)》內(nèi)容為依據(jù)豐富學(xué)生的詞語。比如，在教學(xué)“稻梁黍，麥菽稷。此五谷，人所食”時在學(xué)生結(jié)合已有經(jīng)驗理解句子后，我給學(xué)生講關(guān)于糧食的故事，學(xué)習(xí)四首有關(guān)珍惜糧食的古詩警句，讓學(xué)生明白珍惜糧食的道理。講授“香九齡，能溫習(xí)--------融七歲，能讓梨”這一內(nèi)容時引入故事“黃香溫席”“孔融讓梨”學(xué)生自己查資料學(xué)習(xí)典故，學(xué)習(xí)興趣濃厚，理解經(jīng)文也容易多了。 校本課程國學(xué)經(jīng)典的教育為學(xué)生開創(chuàng)了五彩的誦讀天地，孩子們走進中華古典詩文，走進了與語文相關(guān)的課外讀物，走進了體現(xiàn)具有自我個性的閱讀世界。在教學(xué)《三字經(jīng)》時我采用多種形式的朗讀來進行朗讀訓(xùn)練，每節(jié)都采用多種方式去讀，以達到熟讀成誦的目標，學(xué)生在讀中感受到詩句節(jié)奏美，韻律美。久而久之，融入了孩子的心靈深處。

　　事實證明，經(jīng)典誦讀把學(xué)生帶入傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍一遍、一篇篇的古典詩文誦讀中感受到了古文化的博大精深，深邃意

　　遠。學(xué)生獲取知識的同時自然約束自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼。古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當頭“香九齡，能溫席---”現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生朗誦讀經(jīng)中感受的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚。

　　濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶，與經(jīng)典同行，與圣賢為友是我們傳承國學(xué)文化的方向，這必有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚。

　　2014-6-16

國學(xué)教學(xué)教學(xué)工作總結(jié)共3篇 對國學(xué)課程的總結(jié)相關(guān)文章：