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高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)大全3篇(高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納)

時(shí)間:2023-02-22 08:17:47 工作總結(jié)

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高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)大全1

  應(yīng)當(dāng)重視語言材料的積累。

  學(xué)習(xí)語文需要日常的積累,沒有積累的語言是蒼白的,沒有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實(shí)的積累才能激活思維,能觸類旁通。初中階段語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù),首先是積累大量的語言材料,其次才是理解和運(yùn)用。

  復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)強(qiáng)化如下四個(gè)環(huán)節(jié):1.領(lǐng)悟含義。對(duì)背誦的詩文,要領(lǐng)悟其含義,特別是其中的關(guān)鍵字詞,要真正弄懂。2.圈點(diǎn)強(qiáng)記。對(duì)詩文中的易混字、易錯(cuò)字,要用紅筆圈點(diǎn)出來,以激起有意注意,重點(diǎn)把握。3.邊誦邊寫。在記憶時(shí),可邊背誦,邊用筆寫出上下句或句中的關(guān)鍵字,以防“口是手非”。4.規(guī)范書寫時(shí)要做到“三清”“三不”?!叭濉本褪蔷砻媲鍧?字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字,不寫異體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字,不添減筆畫。

2022高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)

高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)大全2

  例詞例句古義今義

  1居居十日過了居住

  2走扁鵲望桓侯而還走跑走

  3再一股作氣,再而衰第二次又

  4池城非不高也,池非不深也護(hù)城河水池

  5次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差;次數(shù)

  6戾鳶飛戾天者,望峰息心至暴戾

  7令何患令名不彰耶美好的命令

  8尋未果,尋病終不久尋找

  9獄小大之獄,雖不能察案件監(jiān)獄

  10坐停車坐愛楓林晚因?yàn)樽?/p>

  11渠問渠哪得清如許它(他)水渠

  12微微斯人,吾誰與歸沒有微小

  13遷遷客騷人,多會(huì)于此官吏調(diào)職遷移

  14形無案牘之勞形身體形狀

  15鄙肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀目光短淺卑鄙

  16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質(zhì)低下

  17犧牲犧牲玉帛,弗敢專也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)

  18親戚寡助之至,親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬

  19交通阡陌交通,雞犬相聞交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸

  20妻子率妻子邑人來此絕境妻子兒女男性的配偶

  21絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步

  22無論不知有漢,無論魏晉更不必說條件關(guān)系連詞

  23幾何禽獸之變?cè)p幾何哉多少數(shù)學(xué)學(xué)科之一

  24開張誠(chéng)宜開張圣聽擴(kuò)大開業(yè)

  25會(huì)計(jì)號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事聚集商議財(cái)務(wù)人員

  倒裝句

  倒裝句主要有四種:

(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中,為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首,以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。

(2)賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí),賓語通常都要前置。

(3)定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語,將定語放在中心詞之后。

(4)介賓結(jié)構(gòu)后置

(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣,一般放在主語之后,但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提前到主語前面。例:甚矣,汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置,表強(qiáng)調(diào)的意味,可譯為“你太不聰明了”

(2)賓語前置文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語,一般放置于動(dòng)詞或介詞之后,有如下幾種情況:

  一、疑問句中,疑問代詞做賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例:孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝,可譯為“為什么”微斯人,吾誰與歸?“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝,可譯為“我和誰同道呢?”b謂賓倒裝例:何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中,疑問代詞做賓語時(shí),一般放在謂語的前面。可譯為“有哪一樣”。孔子云:“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝??勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢?”“何”,疑問代詞,“之”,助詞,無實(shí)在意義,在這里是賓語前置的標(biāo)志。

  二、文言否定句中,代詞做賓語,賓語前置。例:僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝,可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”,代詞,在否定句中,代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”,“自信”即“信自”,意相信自己。

  三、用“之”或“是”把賓語提于動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么實(shí)在意義。例:蓮之愛,同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝,可譯為“喜愛蓮花”。“之”,助詞,無實(shí)在意義,在這里是賓語前置的標(biāo)志。孔子云:“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝??勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”?!爸保~,無實(shí)在意義,在這里是賓語前置的標(biāo)志。

  四、介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置,表示強(qiáng)調(diào)。例:是以謂之“文”也?!笆且浴笔恰耙允恰钡牡寡b,可譯為“因此”。“是”是指示代詞,指代前面的原因。

  五、其他,表示強(qiáng)調(diào)。萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關(guān),越過一道道山”。

(3)定語后置文言文中,定語的位置一般也在中心詞前邊,但有時(shí)為了突出中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之后。

  一、“中心詞+后置定語+者”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝,定語“三夫”后置,以突出中心詞“荷擔(dān)者”,可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝,定語后置,可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子?!?/p>

  二、“中心詞+之+后置定語+者”例:予謂菊,花之隱逸者也?!盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

  三、數(shù)量詞做定語后置例:嘗貽余核舟一,“核舟一”是“一核舟”的倒裝,定語“一”后置,可譯為“一個(gè)核舟”

(4)介賓結(jié)構(gòu)后置

  一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置,譯成現(xiàn)代漢語時(shí),除少數(shù)譯作補(bǔ)語外,大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語。例:何有于我哉?全句為“于我有何哉”的倒裝句,介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置,譯為“向天帝報(bào)告了這件事”躬耕于南陽,茍全性命于亂世,全句為“于南陽躬耕,于亂世茍全性命”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置,可譯為“親自在南陽耕種,在亂世中茍且保全性命”

  二、介詞“以”組成的介賓短語后置,在今譯時(shí),一般都前置做狀語。例:屠懼,投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟,祭以尉首?!凹酪晕臼住笔恰耙晕臼准馈钡牡寡b,介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置,可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂,醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置,可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

  判斷句

  1、用“者……也”表判斷

“陳勝者,陽城人也?!?陳勝是陽城人)

“廉頗者,趙之良將也。”(廉頗是趙國(guó)的良將)

  2、句末用“也”表判斷

“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。”(城北徐公是齊國(guó)的美麗的人)

“方柯,天才也?!?方柯是天才)

  3、用“者”表判斷

“方柯者,中國(guó)之人?!?方柯,是中國(guó)人)

  4、用“為”表判斷

“為天下理財(cái),不為征利?!?……不能說是設(shè)法生財(cái))

  5、用“乃”表判斷

“是乃狼也。”(這是狼)

“電腦乃高科技用具?!?電腦是高科技用具)

  文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語,對(duì)主語進(jìn)行判斷,其句式有如下幾種表示法:

“......者,......也?!边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結(jié)句,對(duì)主語加以肯定的判斷或解說。如:“陳涉者,陽城人也。”(《史記.了涉世家》)

“......,......也?!迸袛嗑渲?,有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn),一般省略"者",只用“也”表判斷。如:“操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也?!?《資治通鑒》)

“......者,......。”有的判斷句,只在主語后用“者”表示提頓,這種情況不常見。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父?!?王安石《游褒禪山記》)

“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”,表示加強(qiáng)肯定語氣,這時(shí)的“者”不表示提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也比較常見。如:“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也?!?《鄒忌諷齊王納諫》)

  無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄?!?《赤壁之戰(zhàn)》)另外,在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語氣,往往在動(dòng)詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。

  需要注意的是,判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”,都不是判斷詞。

  判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

  1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。

  例如:

  陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

  夫戰(zhàn),勇氣也。(《曹判論戰(zhàn)》)

  蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

  2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:

  當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

  此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

  3.用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如:

  如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)

  問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

  石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣)(蘇軾《石鐘山記》)

  4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:

  城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也……(《得道多助,失道寡助》

  5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷。例如:

  劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  劉豫州王室之胄。(同上)

  省略現(xiàn)象

  古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象,古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

  1.省略主語。有承前省、蒙后省,自述或?qū)υ捴幸渤3J÷浴@纾?/p>

  永州之野產(chǎn)異蛇,()黑質(zhì)而白章,()觸草木,()盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)

  沛公謂張良曰:“……()度我至軍中,公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)

()每假借于藏書之家,()手自筆錄,()計(jì)日以還?!洰叄?)走送之,不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)

()問:“()何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,()弗敢專也,必以分人?!?/p>

()對(duì)曰:“小惠未偏,民弗從也。”(《左傳?曹判論戰(zhàn)》)

  2.省略謂語。與現(xiàn)代漢語比較,文言中謂語的省略較多見。例如:

  一鼓作氣,再()而衰,三()而竭。(同上)

  三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之?)其不善者而改之。(《論語》)

  3.省略賓語。有動(dòng)詞賓語的省略。例如:

  尉劍挺,廣起,奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)

  每字為一印,火燒()令()堅(jiān)。(沈括《活板》)

  項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)

  有介詞賓語的省略。例如:

  豎子不足與()謀。(同上)

  此人一一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)

  4.省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如:

  今以鐘磬置()水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎?(蘇軾《石鐘山記》)

  激昂()大義,蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)大全3

  多讀

  就是反復(fù)讀。據(jù)說,豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”,他對(duì)一篇好文章,前后讀22遍之多,并深有體會(huì)地說,把文章讀熟后,就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來,多讀成誦,應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

  強(qiáng)記

  就是有目的地克制自己,進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行,如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦,暫時(shí)不理解的也要加以記憶,并在使用中重新鞏固記憶。

  古詩文,背誦后更易理解,理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之,不但大腦信息存儲(chǔ)得越多,而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然,強(qiáng)記和死記并非同一概念。

  勤寫

  不只是寫作文,那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。

  寫本身就是較高層次的記憶,我們有這樣的體會(huì):寫作文,先打腹稿,再寫成初稿,待到往作文本上謄寫時(shí),不看初稿就能寫完。原因是,動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官,并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段,“好記性不如賴筆頭”不無道理。

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