演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在現(xiàn)實社會中，越來越多地方需要用到演講稿，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是范文網小編分享的策展發(fā)言稿共3篇(活動策劃發(fā)言稿)，供大家賞析。

策展發(fā)言稿共1

　　博物館策展制度初探

　　博物館現(xiàn)行體制中在文物保管與利用、展覽與推廣等方面存在很多制約因素，影響了博物館事業(yè)大踏步地向前發(fā)展。展覽辦得如何，不僅對于博物館來說至關重要，而且對地區(qū)的文化局面帶來深遠影響。面對免費開放新形勢，借鑒國內外博物館的相關經驗，長沙市博物館在2010年“虎年話虎”展中進行了“策展人”制度的初步探索。該展覽舉辦得很成功，引起了社會的廣泛關注，新年期間參觀人次達到4萬，是博物館改革創(chuàng)新的有益嘗試。

“策展人”一詞源于英文“curator”，在英漢詞典中以前通常被翻譯成“博物館館長”“掌管者”或“監(jiān)護人”等，現(xiàn)譯為“展覽策劃人”(或“策劃展覽的人”)，是指在藝術展覽活動中擔任構思、組織、管理的專業(yè)人員，也就是現(xiàn)在所說的策展人。

　　策展人的產生與西方博物館、美術館體系的建立密切相關。在西方語境中，“curator”作為職業(yè)最早也主要是指16世紀以來隨著私人博物館的興起而出現(xiàn)的在館內負責藏品研究、保管和陳列的專職人員。在某些情況下，curator可能就是館長(director)，亦需負責博物館的行政管理、資金籌集和社會關系等。后來，隨著藝術品在館藏中數(shù)量增多和重要性上升，出現(xiàn)了專門負責館藏藝術品研究、保管和陳列的人員。17世紀以后，私人博物館開始向公眾開放。博物館經常按時代或主題組織一些專題藝術展覽或陳列，這樣就出現(xiàn)了早期的“策展人”。18世紀以后，在歐美等地出現(xiàn)了眾多的國家博物館，特別是專業(yè)的藝術博物館或美術館，如英國大英博物館、丹麥哥本哈根國立美術館、美國大都會藝術博物館、法國盧浮宮國家藝術博物館等。在這些規(guī)模宏大的藝術博物館或美術館中，又進一步按照地區(qū)或時代細分，出現(xiàn)了專門負責某個地區(qū)或時代藝術藏品的研究、保管和陳列的專業(yè)人員，他們也負責相關領域的臨時性展覽，但一般不負責整個博物館或美術館的經營管理。這就是我們現(xiàn)在所說的藝術機構常設策展人。日本的博物館、美術館也參照西方的策展人制度，建立了學藝員制度。這些策展人或學藝員的專業(yè)背景通常是藝術史和博物館學，其工作也主要側重于歷史。近20年左右，西方一些博物館或美術館開始設立當代藝術策展人職位，這些人員專業(yè)背景五花八門，有藝術史、博物館學、藝術批評、藝術管理，也有專門的藝術展覽策劃學。其工作內容主要是策劃組織各種具有探索性的當代藝術展。

　　中國當今的博物館構架基本沿襲行政和業(yè)務兩大區(qū)劃，保管、陳列、開放分別有專人專職。根據(jù)策展理念，長沙市博物館試圖將這一體制引入現(xiàn)代展覽中來，從展覽構思、文物甄選、策劃大綱撰寫、修改完善直到布展、施工、開放，包括觀眾的接待、互動，社會教育，甚至包括人員的調配、財務預算方方面面和展覽有關的事宜構成一個體系。由一人或幾人擔當策展人，負責協(xié)調一切工作，并確保效應的最大化。這就要求策展人具有全方面的綜合能力，他（們）是協(xié)調博物館展示和大眾藝術審美之間關系的橋梁，他（們）所扮演的是雙重角色：一方面代表展覽機構來甄選藝術藏品，以維護博物館體制的水準和權威；另一方面又代表社會公眾向展覽機構提出他們的欣賞需求，成為公眾愿望的“代言人”。

　　2009年底，長沙市博物館向全館上下發(fā)出2010開年展的號召，經過各方論證，館長的“虎年話虎”選題得到了認可，一場由策展人主辦的原創(chuàng)性展覽拉開了帷幕。

　　主題確定后，策展人就要做出全局構思。如何將館藏古代文物與現(xiàn)代工藝結合起來，將生物之虎與人文之虎向廣大觀眾普及，展覽檔期又在春節(jié)，如何營造一種祥瑞、喜慶、歡樂、和諧的傳統(tǒng)佳節(jié)氣氛，都是策展人要考慮的問題。

　　在展覽施工前期，策展人要完成的主要任務是負責與展覽相關的各種活動的協(xié)調與組織工作。例如：為展覽確立一個清晰的觀念框架來選擇展品的范圍、數(shù)量和質量，以及畫冊和各類宣傳品中的文字詮釋，協(xié)調展覽機構和收藏機構的關系，預算施工、布展以及舉辦其他項目活動的經費，挑選或對展覽制作公司進行招標，最后做出展覽布展方案。

　　第一，方案。策展人按照博物館展覽設計和施工制作流程，讓展覽的內容設計人員首先依據(jù)學術研究資料和展品資料，編寫類似于電影或電視劇劇本的展覽文本。 經過一個多月的撰寫和反復修改，此次展覽分三個部分：百獸之王、世界虎文化和中國虎文化?！鞍佾F之王”，講述虎的自然屬性，倡導虎的保護?！笆澜缁⑽幕保诰虿煌褡鍖⑽幕灰粯拥睦斫夂屯瞥?。中國虎文化分兩組展示：“虎嘯千年”和“瑞虎迎春”。前者通過展示不同種類與虎相關的文物，凸顯文物背后的文化因素。后者展示關于虎的民俗工藝品，告訴人們通俗易懂的民間虎文化。

　　第二，文物。在內容大綱撰寫的同時，策展人把整理“虎”相關文物的工作交由保管部工作人員，將現(xiàn)有館藏文物全部呈報。同時還通過多種渠道廣泛征集文物。在湖南省文物局的大力支持下，向湖南省博物館和衡陽市、常德市、湘西自治州等地博物館借展文物，這是湖南省文博系統(tǒng)聯(lián)合辦展的一次大膽探索，也是全省范圍內資源整合的一大亮點，達到了集全省文物優(yōu)勢辦優(yōu)質展覽的效果。此外，還通過報刊、媒體發(fā)出征集公告，從長沙熱心市民和收藏家手中征集了大量有關虎的實物。在展覽未開展時就制造了輿論影響，在社會各界引起廣泛觀眾，“博物館里過大年、看虎展”的思想深入人心。經過多方努力和策展人的全面協(xié)調，展覽展出120余件文物和實物，豐富了展覽的視覺效果。

　　第三，設計。如果說展覽方案的撰寫，文物的保管與研究是博物館人職能所在，那么形式設計是將所有空洞的文字，看起來并不盡善盡美的文物呈現(xiàn)在觀眾面前的美化師。將文字和文物進行合理搭配，展墻的布局，展柜的尺寸及文物的特殊要求，展線如何走，觀眾的情緒在哪些地方激昂，哪些地方平緩，都要統(tǒng)籌考慮。該展覽以紅色為主色調，通過場景復原、實物展示、多媒體播放等形式烘托喜慶氛圍。

　　第四，施工。博物館展覽設計與布展工程是一項復雜的系統(tǒng)工程，不僅程序多、專業(yè)性強、涉面廣，運轉有內在的客觀規(guī)律。要確保展覽內容的科學性、藝術性以及展覽設計制作工藝的嚴肅性、技術的可靠性、造價的合理性，必須確立科學合理的工作程序，并對每個程序提出明確的規(guī)范管理。策展人在總體設計方案出臺后，需要在各個部門之間反復溝通和論證，以期順利實施，劃分好工作任務，每個環(huán)節(jié)都有對應的部門和工作人員把關。

　　第五，評估。這個展覽是長沙市博物館為迎接2010年農歷庚寅虎年而推出的原創(chuàng)十二生肖文化系列展覽之一，面向廣大中小學生，普及虎的科普知識，宣傳虎的傳統(tǒng)文化內涵。展覽開幕第二天，策展人就組織相關部門召開評估總結大會。就展覽的優(yōu)缺點及需要進一步完善的工作進行部署。此次展覽基本達到預期效果，廣大觀眾、新聞媒體、博物館界同行、部門的領導等社會各界對展覽的評價都很滿意，但很多經驗值得我們總結，例如由于首次嘗試整合全省博物館資源辦展覽，加之時間緊，很多文物開展前才運輸?shù)轿?，使得內容方案策劃人員對文物的熟悉度不深，沒有深入挖掘文物內涵，很多亮點沒有突出出來。另外，展覽的互動環(huán)節(jié)沒有完全達到預期效果，紀念品的開發(fā)也是空白點，社會效益和經濟效益的兼顧是今后策展中需要進一步思考的問題。 博物館的展覽策劃，是一項極具挑戰(zhàn)并富于開創(chuàng)性的工作，也是一項需要付出艱辛和努力的智慧行動。博物館的展覽在具體運作上雖與商業(yè)展覽所采用的方法不同，但都要先構思展覽的主題、范圍和方法步驟。策展人要對展覽的整體結構形成自己的完整意向。這就要求特別重視博物館專業(yè)人才的培養(yǎng)和引進，聘任有管理能力、年富力強的歷史學家、美術史家、藝術評論家擔任相應場館的負責人、策展人，是進行有效改革的先決條件。 當然，就目前大多數(shù)國內博物館的機構設置和人員安排來說，從事博物館工作的業(yè)務人員大都歷史專業(yè)出身，要想成為策展人，多方面知識的積累和多種能力的培養(yǎng)是必不可少的。策展人需要具備敏銳的洞察力、廣闊的視野、睿智的卓識等。策展人既要熟悉博物館的運營規(guī)律，又要對文物有足夠深入的了解和研究，同時還應具備總體協(xié)調能力，能夠培養(yǎng)一支勇于創(chuàng)新不斷開拓進取的團隊。

　　策展人制度在博物館的推行還處于初步嘗試和探索階段，真正成功的策展人需要時間的歷練和整體良好的工作氛圍。在博物館事業(yè)日益全民化、社會化的今天，策展人制度的確立與發(fā)展，希望能推動博物館體制改革，為公眾提供更高層次的審美體驗和精神享受。

策展發(fā)言稿共2

　　博物館策展制度初探

——以長沙市博物館《虎年話虎》展覽為例

　　長沙市博物館 王倩

　　博物館免費開放是從2003年在浙江杭州開始進行嘗試的。2008年，國家決定對全國公益性博物館、紀念館實行免費開放。短短5年時間里，人們期待多年的“博物館走向大眾”步伐隨之加快。免費開放以來，文博事業(yè)取得了長足發(fā)展，在這種形勢下長沙市博物館做出了博物館策展人制度的探索。2010年《虎年話虎》展覽成功開展，此次展覽整合全省文文物資源，引起了社會的廣泛關注，新年期間參觀量達到4萬人次，是博物館改革創(chuàng)新的有益嘗試。

　　在構建和諧社會的大環(huán)境下，博物館事業(yè)的發(fā)展在整個社會文化事業(yè)的發(fā)展中，起著舉足輕重的作用。而作為博物館命脈的文物展覽，其主題策劃、文化內涵和展覽所帶來的效應，也日漸引起社會各界的廣泛關注。事實上，博物館現(xiàn)行體制中對文物保管與利用、展覽與推廣存在很多制約因素，影響了博物館事業(yè)大踏步地向前發(fā)展。那么，如何更好地整合資源，吸引社會各個階層對博物館事業(yè)乃至整個社會文化事業(yè)發(fā)展的關注，并借助社會整體優(yōu)勢發(fā)展博物館事業(yè)，是值得博物館人深入思考和不斷探索的問題。

　　作為一種文化傳播現(xiàn)象以及現(xiàn)代城市文明的產物，博物館展覽對于整個文化的影響力從來沒有像今天這樣重要。博物館展覽辦得如何，不僅對于博物館來說至關重要，而且對地區(qū)的文化局面帶來深遠影響。在這種形式下，借鑒國內外博物館的相關經驗，長沙市博物館做出“策展人”制度的初步嘗試。

“策展人”一詞源于英文“curator”，在英漢詞典中以前通常被翻譯成“博物館館長”、“掌管者”或“監(jiān)護人”等，和藝術關系最為密切的是“博物館館長”。在西方語境中，“curator”是指在博物館、美術館等非贏利性藝術機構專職負責藏品研究、保管和陳列，或策劃組織藝術展覽的專業(yè)人員?！罢褂[策劃人”(或“策劃展覽的人”)，是指在藝術展覽活動中擔任構思、組織、管理的專業(yè)人員，也就是現(xiàn)在所說的策展人。

　　策展人的產生于西方博物館、美術館體系的建立密切相關。在西方語境中，“curator”作為職業(yè)最早也主要是指16世紀以來隨著私人博物館的興起而出現(xiàn)的在館內負責藏品研究、保管和陳列的專職人員。在某些情況下，curator可能也就是館長(director)，亦需負責博物館的行政管理、資金籌集和社會關系等。后來，隨著藝術品在館藏中數(shù)量增多和重要性上升，出現(xiàn)了專門負責館藏藝術品研究、保管和陳列的人員。17世紀以后，私人博物館開始向公眾開放。博物館經常按時代或主題組織一些專題藝術展覽或陳列，這樣就出現(xiàn)了早期的“策展人”。18世紀以后，在歐美等地出現(xiàn)了眾多的國家博物館，特別是專業(yè)的藝術博物館或美術館，如英國大英博物館、丹麥哥本哈根國立美術館、美國大都會藝術博物館、法國盧浮宮國家藝術博物館等。在這些規(guī)模宏大的藝術博物館或美術館中，又進一步按照地區(qū)或時代細分，出現(xiàn)了專門負責某個地區(qū)或時代藝術藏品的研究、保管和陳列的專業(yè)人員，他們也負責相關領域的臨時性展覽，但一般不負責整個博物館或美術館的經營管理。這就是我們現(xiàn)在所說的藝術機構常設策展人。日本的博物館、美術館也參照西方的策展人制度，建立了學藝員制度。這些

　　策展人或學藝員的專業(yè)背景通常是藝術史和博物館學，其工作也主要側重歷史。 最近20年左右，西方一些博物館或美術館開始設立當代藝術策展人職位，這些人員專業(yè)背景五花八門，有藝術史、博物館學、藝術批評、藝術管理，也有專門的藝術展覽策劃學。其工作內容主要是策劃組織各種具有探索性的當代藝術展。

　　中國當今的博物館構架基本沿襲行政和業(yè)務兩大區(qū)劃。保管、陳列、開放分別有專人專職。根據(jù)策展理念，長沙市博物館試圖將這一體制引入現(xiàn)代展覽中來，從展覽構思、文物的甄選、策劃大綱的撰寫、修改完善直到布展、施工、開放，包括觀眾的接待、互動，社會教育，甚至包括人員的調配、財務的預算方方面面和展覽有關的事宜構成一個體系。由一人或幾人擔當策展人，負責協(xié)調一切工作，并確保效應的最大化。這就要求策展人具有全方面的綜合能力，他（們）是協(xié)調博物館展示和大眾藝術審美之間關系的橋梁，他（們）所扮演的是雙重角色：一方面代表展覽機構來甄選藝術藏品，以維護博物館體制的水準和權威；另一方面又代表社會公眾向展覽機構提出他們的欣賞需求，成為公眾愿望的“代言人”。

　　2009年底，長沙市博物館向全館上下發(fā)出2010開年展的號召，經過各方論證，館長《虎年話“虎”》選題得到了認可，一場由策展人主辦的原創(chuàng)性展覽拉開了帷幕。

　　博物館的特性，決定了它是一個“現(xiàn)代”與“過去”共同存在的無爭議空間。在這個權威性的公共空間中，要將過去的藏品融入現(xiàn)代時空，做適當?shù)难堇[，同時它也承擔著征集、保管、陳列和研究的社會公共教育職能。

《虎年話“虎”》主題確定后，策展人就要作出全局構思。如何將館藏古代文物與現(xiàn)代工藝結合起來，將生物之虎與人文之虎向廣大觀眾進行普及，同時展覽檔期在春節(jié)，如何營造一種祥瑞、喜慶、歡樂、和諧的傳統(tǒng)佳節(jié)氣氛，都是策展人要考慮的問題。

　　在展覽施工前期，策展人要完成的主要任務是負責與展覽相關的各種活動的協(xié)調與組織工作。例如:為展覽確立一個清晰的觀念框架來選擇展品的范圍、數(shù)量和質量，以及在畫冊和各類宣傳品中的文字診釋，協(xié)調展覽機構和收藏機構的關系，預算施工、布展以及舉辦其它項目活動的經費，挑選或對展覽制作公司進行招標，最后是做出展覽布展方案。

　　第一，方案。策展人按照博物館展覽設計和施工制作流程，讓展覽的內容設計人員首先依據(jù)學術研究資料和展品資料，編寫類似于電影或電視劇劇本的展覽文本。

　　經過一個多月的撰寫和反復修改，此次展覽分三個部分：百獸之王、世界虎文化和中國虎文化?！鞍佾F之王”，講述虎的自然屬性，倡導虎的保護。“世界虎文化”，挖掘不同民族對虎文化不一樣的理解和推崇。中國虎文化分兩組展示：“虎嘯千年”和“瑞虎迎春”。前者通過展示不同種類與虎相關的文物，凸顯文物背后的文化因素。后者展示關于虎的民俗工藝品，告訴人們通俗易懂的民間虎文化。

　　第二，文物。在內容大綱撰寫的同時，策展人把整理“虎”相關文物的工作交由保管部工作人員，將現(xiàn)有館藏文物全部呈報。同時還通過多種渠道廣泛征集文物。在湖南省文物局的大力支持下，向湖南省博物館和衡陽市、常德市、湘西自治州等地博物館借展文物，這是湖南省文博系統(tǒng)聯(lián)合辦展的一次大膽探索，也是全省范圍內資源整合的一大亮點，達到了集全省文物優(yōu)勢辦優(yōu)質展覽的效果。此外，還通過報刊、媒體發(fā)出的征集公告，從長沙的熱心市民和收藏家手中征集了大量虎有關的實物。在展覽未開展時就制造了輿論影響，在社會各界引起廣泛

　　觀眾，“博物館里過大年、看虎展”的思想深入人心。經過多方努力和策展人的全面協(xié)調，展覽展出120余件文物和實物，豐富了展覽的視覺效果。

　　第三，設計。如果說展覽方案的撰寫，文物的保管與研究是博物館人職能所在，那么形式設計是將所有空洞的文字，看起來并不盡善盡美的文物呈現(xiàn)在觀眾面前的美化師。將文字和文物進行合理搭配，展墻的布局、展柜的尺寸及文物的特殊要求，展線如何走，觀眾的情緒在哪些地方激昂，哪些地方平緩，都要統(tǒng)籌考慮?！痘⒛暝挕盎ⅰ薄氛褂[以紅色為主色調，通過場景復原、實物展示、多媒體播放等形式烘托喜慶的氛圍。

　　第四，施工。博物館展覽設計與布展工程是一項復雜的系統(tǒng)工程，不僅程序多、專業(yè)性強、涉面廣，而目其運轉有內在的客觀規(guī)律。要確保展覽內容的科學性、藝術性以及展覽設計制作工藝的嚴肅性、技術的可靠性、造價的合理性，必須確立科學合理的工作程序，并對每個程序提出明確的規(guī)范管理。策展人在總體設計方案出臺后，需要在各個部門之間反復溝通和論證，以期順利實施。劃分工作任務，每個環(huán)節(jié)都有對應的部門和工作人員把關。

第五、開放。《虎年“話”虎》展覽是長沙市博物館為迎接2010年農歷庚寅虎年，推出的原創(chuàng)的十二生肖文化系列展覽之一。主要為了迎接新年，面向廣大中小學生，普及虎的科普知識，宣傳虎的傳統(tǒng)文化內涵。開展以來廣大市民的積極參觀，春節(jié)期間也迎來四萬多名游客。

第六、評估。《虎年“話”虎》展覽開幕第二天，策展人就組織相關部門召開評估總結大會。就展覽的優(yōu)缺點及需要進一步完善的工作進行部署。此次展覽基本達到預期效果，廣大觀眾、新聞媒體、博物館界同行、部門的領導等社會各界對展覽的評價都很滿意。但很多經驗值得我們總結，例如由于首次嘗試整合全省博物館資源辦展覽，加之時間緊，很多文物開展前才運輸?shù)轿?，使得內容方案策劃人員對文物的熟悉度不深，沒有深入挖掘文物內涵，很多亮點沒有突出出來。另外，展覽的互動環(huán)節(jié)沒有完全達到預期效果，紀念品的開發(fā)也是空白點，社會效益和經濟效益的兼顧是今后策展中需要進一步思考的問題。

　　總之，博物館的展覽策劃，是一項極具挑戰(zhàn)并富于開創(chuàng)性的工作，也是一項需要付出艱辛和努力的智慧行動。博物館的展覽在具體運作上雖與商業(yè)展覽所采用的方法不同，但都要先構思展覽的主題、范圍和方法步驟。策展人要對展覽的整體結構形成自己的完整意向。這就要求特別重視博物館專業(yè)人才的培養(yǎng)和引進，聘任有管理能力、年富力強的歷史學家、美術史家、藝術評論家擔任相應場館的負責人、策展人，是進行有效改革的先決條件。

　　當然，就目前大多數(shù)國內博物館的機構設置和人員安排來說從事博物館工作的業(yè)務人員大都歷史專業(yè)出身，要想成為策展人，多方面知識的積累和多種能力的培養(yǎng)是必不可少的。策展人需要具備敏銳的洞察力、廣闊的視野、睿智的卓識等。策展人既要熟悉博物館的運營規(guī)律，又要對文物有足夠深度的了解和研究，同時還應具備總體協(xié)調能力，能夠培養(yǎng)一支勇于創(chuàng)新不斷開拓進取的團隊。

　　因此，策展人制度在博物館的推行還處于初步嘗試和探索階段，真正成功的策展人需要時間的歷練和整理良好的工作氛圍。在博物館事業(yè)日益全民化、社會化的今天，策展人制度的確立與發(fā)展，希望能推動博物館體制改革的春天，為公眾提供更高層次的審美體驗和精神享受。

　　作者：王倩:長沙市博物館保管部，助理館員

　　聯(lián)系方式：湖南省長沙市開福區(qū)八一路538號長沙市博物館 郵編： 電話：

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　　展會發(fā)言稿

　　聯(lián)展發(fā)言稿

　　發(fā)展黨員發(fā)言稿

　　發(fā)展對象發(fā)言稿

策展發(fā)言稿共3

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　　心有靈犀——楊山草堂家庭藝術展”策展方案

一、展覽架構：

　　展覽名稱：

　　心有靈犀——楊山草堂家庭藝術展

　　宜昌市群眾藝術館

　　展覽時間：

2015年3月5日-3月15日（乙未年正月十五，周四上午10時舉行開展儀式）

　　藝術指導：

　　周吉榮

　　中央美術學院教授 唐承華

　　中央美術學院副教授 孔

　　亮

　　中央美術學院講師 王

　　余

　　華中師范大學美術學院教授 田亞洲

　　三峽大學藝術學院副院長、副教授 學術顧問：

　　符

　　號

　　中國作家協(xié)會會員、湖北省雜文學會副會長

　　周德聰

　　中國書法家協(xié)會會員、湖北省書協(xié)副主席、三峽大學教授 周立榮

　　中國作家協(xié)會會員、宜昌市文聯(lián)主席

　　宜昌市文聯(lián)副主席、宜昌市作家協(xié)會主席 范長敏

　　三峽日報傳媒集團總編輯

　　吳衛(wèi)華

　　三峽大學文學與傳媒學院院長、教授 杜

　　鴻

　　中國作家協(xié)會會員、宜昌市文聯(lián)秘書長 力

　　人

　　宜昌市文藝理論家協(xié)會副主席兼秘書長

　　學術主持：

　　孫才清

　　中國美協(xié)會員、宜昌市文聯(lián)副主席、宜昌市美協(xié)主席 黃

　　鶴

　　宜昌市美協(xié)常務副主席、油畫家

　　金

　　強

　　中國書協(xié)會員、宜昌市書法家協(xié)會常務副主席 學術支持單位： 中央美術學院版畫系 華中師范大學美術學院 三峽大學藝術學院 宜昌市文藝理論家協(xié)會 媒體支持單位： 三峽日報 三峽晚報 三峽商報 三峽電視臺

　　主辦單位：

　　宜昌市文學藝術界聯(lián)合會 宜昌市美術家協(xié)會 宜昌市群眾藝術館

　　宜昌市婦女聯(lián)合會 宜昌市女作家協(xié)會 承辦單位：

　　宜昌楊山草堂文化公司 北京·山河藝術工作室

　　策展人：

　　王玲兒

　　中國作家協(xié)會會員、宜昌市女作家協(xié)會主席

　　參展藝術家：

　　白

　　可、柳

　　之、楊

　　諾、山

　　河、羅

　　榮

二、展覽安排：

、每位參展藝術家分別提供15件備選作品，選用60余件作品參展。

2、擬請著名書法家題寫展名，請著名藝術家撰寫前言。

3、邀請北京、武漢、宜昌有關藝術家、領導、企業(yè)家、媒體記者及社會各界人士出席展覽開幕式。

4、心有靈犀—楊山草堂家庭藝術展策展專線：（北京手機號碼）、

三、參展藝術家：

1、白

　　可：

　　本名楊啟發(fā)，出生于1937年1月，籍貫湖北枝江市。宜昌市美術家協(xié)會會員。年輕時就喜愛繪畫，曾于上世紀1950年代參加湖北省第一屆工農兵美展，并在《湖北畫報》、《宜昌日報》（三峽日報前身）、《三峽文學》等報刊發(fā)表美術作品?！吨h志》專門介紹了其藝術成就。受其影響和熏陶，其家族在子輩和孫輩中有多人喜愛藝術創(chuàng)作、從事藝術工作。

2、柳

　　之：

　　本名楊柳，1985年10月出生于湖北枝江，白可長孫。2004年高考時，柳之曾獲得中央美術學院（中國畫專業(yè)全國第38名）、中國美術學院、湖北美術學院、廣州大學等全國知名高校美術專業(yè)考試合格證書，高考錄取時在向中央美院投檔后，因外語成績3分之差未能如愿。2008年畢業(yè)于三峽大學藝術學院油畫專業(yè)，曾在廣州某高校任教、在北京某出版公司擔任美術編輯。在三峽大學讀書期間開始美術創(chuàng)作，油畫作品《白合花》在《美術觀察》2007年第7期發(fā)表。書畫作品先后多次發(fā)表于《書法報》、《三峽日報》、《三峽晚報》等報刊。

　　2008年6月，在三峽大學藝術學院逸夫樓舉辦“楊柳油畫作品展”。 2008年8月，油畫作品《全家?！啡脒x宜昌市青年畫展，并獲金獎。 2009年9月，油畫作品《故鄉(xiāng)小路》入選 騰訊·五四青年藝術節(jié)優(yōu)秀書畫作品展。

　　2014 年6月，油畫《草垛》入選宜昌市第四屆美術書法攝影作品展。 現(xiàn)任湖北三峽日報傳媒集團視覺中心美術編輯，湖北省新聞漫畫研究會理事、宜昌市美術家協(xié)會會員。

4、楊

　　諾： 1989年4月出生于湖北宜昌，白可孫女。受家庭環(huán)境的潛移默化，自幼喜愛書法和繪畫。2011年畢業(yè)于重慶交通大學藝術設計系；后因興趣愛好，于2012年跨專業(yè)考入華中師范大學美術學院中國畫系攻讀碩士學位，現(xiàn)為在校學生。

　　2007年11月，重慶交通大學首屆“大學生職業(yè)規(guī)劃設計大賽”中獲得三等獎 2007年12月，重慶交大第五屆“科技文化藝術節(jié)”中表現(xiàn)突出，被評為風采之星

　　2008年3月，素描作品《羽絨衣》在重慶交大第二屆學生作品展中榮獲一等獎 2008年6月，創(chuàng)作的“靜物”在重慶交大首屆書畫攝影展榮獲二等獎 2011年5月，為重慶西美外國語學校執(zhí)筆書寫英語鋼筆字帖

　　2013年12月，書法作品《蘭亭序》獲華師博雅原創(chuàng)作品大賽二等獎并永久收藏 2014年7月，作品《永樂宮》《痕》《蘭亭序》入選2015年中國當代大學生藝術作品年鑒

　　2014年8月，作品《凝眸》入選湖北高校第六屆美術與設計大展

　　2014年5月論文《巴山情懷畫中立—走進真實的父親》《寫意速寫—論速寫對寫意畫的重要性》先后發(fā)表在《文藝生活》

　　2014年8月論文《“點”在現(xiàn)代首飾設計中的運用》發(fā)表在《美術教育研究》

4、山

　　河：

　　本名楊山河，1992年2月出生于湖北宜昌，白可次孫。

　　藝術簡歷：2010年9月至2014年7月就讀于中央美術學院版畫系?，F(xiàn)在北京生活、工作，青年藝術家。

　　展覽活動：

　　2011年

　　中央美術學院寫生優(yōu)秀作品展

　　中央美院地下展廳

　　2012 年

　　中央美術學院寫生優(yōu)秀作品展

　　中央美院地下展廳

　　2012 年

　　中央美院版畫系第二工作室蘇州創(chuàng)作實踐作品展

　　蘇州美術館

　　年

　　中央美術學院、臺灣地區(qū)國立臺北藝術大學【臺北京之靛青春】

　　兩地版畫創(chuàng)作交流展

　　臺北乙皮畫廊 2014年

《夢游者》系列作品之

三、之六入選 “千里之行——2014屆全國重點美術院校畢業(yè)生優(yōu)秀作品展”

　　獲獎情況：

　　2011-2012 學年

　　寫生作品《風景》（2幅）被中央美院美術館永久收藏

　　2012-3013學年

　　中央美術學院優(yōu)秀學生三等獎學金

　　2014年 6月

　　畢業(yè)創(chuàng)作《夢游者》被中央美術學院美術館永久收藏

5、羅

　　榮：

　　1978年9月出生于湖北宜昌，白可外孫婿。自幼愛好繪畫，從十三歲起開始系統(tǒng)學習美術專業(yè)知識，畢業(yè)于三峽大學美術教育系。2002年，在清華大學美術學院進修平面設計專業(yè)和油畫專業(yè)。2004年，創(chuàng)辦榮寶堂畫室?，F(xiàn)任宜昌市美術家協(xié)會理事，宜昌市伍家崗區(qū)美術家協(xié)會秘書長。

　　作品參展及獲獎情況：

2005年

　　油畫作品《小溪》入選宜昌市美協(xié)舉辦的《宜昌市中國山水畫、油畫、水彩風景畫展覽》。

2008年

　　油畫作品《鄉(xiāng)村》入選宜昌市青年美術優(yōu)秀作品展。

　　2009年

　　油畫作品獲宜昌市“工友杯”第四屆職工書法美術作品大賽優(yōu)秀獎。

2009年

　　油畫作品《池塘》獲宜昌市第十一屆美術作品展覽優(yōu)秀獎。

　　2009年

　　被評為宜昌市伍家崗區(qū)文聯(lián)工作先進個人。

　　2010年

　　油畫作品《冬日陽光》入選宜昌市慶祝中國共產黨成立90周年美術書法攝影作品展。

　　2014年

《三峽夔門》入選宜昌市第四屆美術書法攝影作品展。

四、展覽目標：

　　這是一個值得關注的“宜昌家庭藝術現(xiàn)象”?！靶挠徐`犀——楊山草堂家庭藝術展”，集中展示了宜昌一個大家庭的5位書畫藝術家的油畫、版畫、書法、中國畫等藝術作品。在宜昌舉辦這個展覽，旨在通過對一個家庭創(chuàng)作的藝術作品進行公開、集中展示，引導更多的市民和家庭，不斷提升個人和家庭的藝術修養(yǎng)，促進以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為準則的價值取向成為人們的自覺追求，從而使社會主義核心價值觀在宜昌全社會不斷深入人心，讓宜昌家庭藝術創(chuàng)造活動在助推宜昌現(xiàn)代化特大城市的偉大實踐中，放射出更加璀璨炫麗的光芒。

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