下面是范文網(wǎng)小編收集的高二文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷3篇(高二文化生活試題)，歡迎參閱。
高二文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷1
2018學(xué)年高二政治期中考試模擬試卷3
湯陰一中 周艷梅
一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）
1.孔雀可以開屏，卻不會畫；鸚鵡可以唱歌，卻不會譜曲。只有人類可以通過一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動記錄并傳承下來。這主要說明
A.文化是人類精神活動及其產(chǎn)品B.文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分 C.文化是人類社會所特有的現(xiàn)象D.動物界的文化水平遠遠低于人類
2.農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細作，強調(diào)的是“父母在、不遠游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強調(diào)冒險、進去，前者強調(diào)防守、和平。這表明
A.文化是對經(jīng)濟政治的反映B.文化對經(jīng)濟、政治起反作用 C.文化是人類社會特有的現(xiàn)象D.文化現(xiàn)象無處不在，無時不有
隨著手機功能的豐富以及移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，智能手機逐漸改變著我們的生活方式?；卮?-4題。
3.如今，手機已經(jīng)從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設(shè)備，手機支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了 ①文化與經(jīng)濟的相互交融②文化是科技發(fā)展的動力 ③文化決定人的價值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞?A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.漫畫《手機信訪》體現(xiàn)的文化生活道理是
.①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體②手機信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障 ③政治是文化的集中體現(xiàn)和反映④隨著民主政治的發(fā)展，文化與政治日益交融 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
5.“一個只能出口機器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國?！?這一觀點啟示我們 ①文化是綜合國力競爭的基礎(chǔ)②文化是綜合國力競爭的重要因素 ③加強文化建設(shè)，提升中華文化軟實力④積極向他國輸出自己的價值觀 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
6.英國著名藝術(shù)理論家羅金斯說：“人的思想是可塑的。一個人如果每天欣賞一副好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人?！?這說明 ①文化對人的影響是無形的、潛移默化的 ②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑 ③世界觀、人生觀、價值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標志 ④優(yōu)秀文化對人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
年7月，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員第41屆大會在波蘭古城克拉科夫拉開帷幕，在本次大會上，中國申報的包括自然遺產(chǎn)“可可西里”和文化遺產(chǎn)“鼓浪嶼”在內(nèi)的兩個項目，獲準通過并列入《世界遺產(chǎn)名錄》。申報“世遺”，并不是一件簡單的事情。據(jù)媒體透露，2008年，鼓浪嶼申遺工作啟動，今年順利入選；而2014年，可可西里申報世界自然遺產(chǎn)工作啟動，到今年成功入選世遺名錄，也經(jīng)歷了約三年時間。至此，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達到52處。我國開展對世界遺產(chǎn)的保護有利于
①研究人類文明演進，展現(xiàn)文化的多樣性②傳承民族優(yōu)秀文化，促進精神文明建設(shè) ③展示民族優(yōu)秀文化，集中表達民族情感④彰顯中華民族精神，促進世界文化大同 A.①② B.②④ C.①③ D.③④
8.儒家強調(diào)人有仁、義、禮、智、信五常之性，這是中國人信奉的主流人性論。不僅中國人如此，外國人也如此。美國人也仍然信奉仁、義、禮、智、信，英國人也絕不可能反對父義、母慈、兄友、北巫婆恭、子孝。企業(yè)文化最自由的谷歌公司也有董事長、總經(jīng)理這樣的君，公司內(nèi)部的運作也必然依循孔子討論的君臣倫理。“君使臣以禮，臣事君以忠”。這主要說明 ①文化是民族的，也是世界的②各民族都有自己的文化個性和特征 ③不同民族文化之間需要交流、借鑒④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 A.①③ B.③④ C.②③ D.①④
9.《六尺巷》取材于桐城六尺巷典故，是一首展示互敬禮讓、和諧包容文化內(nèi)涵的民族調(diào)式歌曲。該歌曲在傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上大膽吸收了RNB、說唱等國外流行音樂元素，曲調(diào)優(yōu)美，今趙薇在春晚演唱，引起了全社會的強烈反響。這說明
①創(chuàng)新能夠讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機與活力②包容性是中華文化源遠流長的一個重要原因 ③只要多元吸收外來文化，就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新
④大眾傳媒具有文化傳遞的強大功能，是當代文化傳播的主要手段 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.近年來，我國在許多國家成功舉辦的“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”活動受到普遍歡迎，擴大了中華文化的影響。請你確定一組最能符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞
A.尊重差異平等協(xié)商認同外來文化B.加強交流文化共享汲取各國文化 C.相互借鑒求同存異提升文化軟實力D.理解個性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化
11.沈繡是清末刺繡藝術(shù)大師沈壽吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國傳統(tǒng)刺繡針法和色線用法而獨創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開創(chuàng)了中國刺繡藝術(shù)的一代新風(fēng)，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術(shù)地位。材料表明，文化創(chuàng)新的過程是 ①改造傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造新文化的過程②開展文化交流、消除文化差異的過程
③推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程④堅持“西學(xué)為本、中學(xué)為用”的文化融合過程 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
世紀英國著名建筑師威廉·察布斯說：“中國人設(shè)計園林的藝術(shù)是無與倫比的。歐洲的藝術(shù)方面無法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對太陽一樣，盡量吸收它的光輝而已。” 這從一個側(cè)面說明，中華文化
A.面向世界，博采眾長B.薪火相傳，一脈相承 C.獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷D.一方水土，一方文化
13.斗拱產(chǎn)生于兩千多年前的戰(zhàn)國時代，是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成，隼榫連接，天衣無縫，美如蓮花；而漢子也是由點、橫、豎、撇、捺五種基本筆畫編織的圖畫，它的節(jié)奏與旋律之美、變化與和諧之美，都與斗拱結(jié)構(gòu)有著異曲同工之妙。這些中國元素 ①生動的展示了區(qū)域文化獨具特色的風(fēng)采②體現(xiàn)了中華文化的源遠流長和博大精深 ③具有鮮明民族特色，是中華文明的組成部分④強大生命力，是促進社會發(fā)展的根本動力 A.①② B.①④ C.③④ D.②③
14.俗話說：“滄海不遺點滴，始能成其大；泰岱不棄拳石，始能成其高?！?中華文化延綿不絕的一個重要原因是中華文化具有
A.競爭性B.包容性C.獨特性D.靈活性
15.英國哲學(xué)家羅素說：“如果世界上有‘驕傲到不肯打仗’的民族，那么這個民族就是中國。中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報。假如中國人愿意的話，他們的國 家是最強大的國家。但他們希望的只是自由，而不是支配。這表明中華民族是的民族 A.自強不息B.團結(jié)統(tǒng)一C.勤勞勇敢D.愛好和平
16.夢想需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，國家需要價值導(dǎo)航。面對世界范圍內(nèi)各種思想的相互激蕩，各種思想文化的相互沖擊，我們應(yīng)
①為中華文化這一“主心骨”作用②更高的舉起民族精神的火炬 ③遵循各民族文化一律平等的原則
④把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù) A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。這告訴我們 ①在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，經(jīng)濟效益和社會效益是對立 ②要限制文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
③對文化市場和大眾傳媒要加強管理，正確引導(dǎo) ④要辯證的看待文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
18.隨著新農(nóng)村建設(shè)的開展，鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)取得了很大進展。日益富裕的廣大農(nóng)民，有了自己的文化生活。但部分地方仍存在賭博、迷信等不良思想。因此，引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)，我們應(yīng)當 ①大力倡導(dǎo)高雅文化，堅決抵制通俗文化②發(fā)展廣大農(nóng)民喜聞樂見的社會主義文化 ③牢牢把握主旋律，改造或剔除落后文化④尊重農(nóng)民對各種文化的自由選擇 A.②③ B.③④ C.①③ D.②④
19.“讓地球生機勃勃，讓家園，綠意融融。生命來源自然，健康來自環(huán)保。還老人一個純凈的夢，給孩子一片蔚藍的天?！?該公益廣告的播出有利于 A.凈化社會文化環(huán)境，杜絕腐朽文化和落后文化 B.保障群眾文化權(quán)益，引導(dǎo)文化消費趨同
C.發(fā)揮文化的經(jīng)濟效益，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)尚
20.近期在多地開展的“我是公民”主題活動引起了廣泛反響。開展這項活動旨在喚醒每個人的公民意識?！佰`行責任，拷問良知”。這項活動的開展是
A.我國文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)B.社會主義精神文明創(chuàng)建活動的新形式 C.社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D.加強科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑
21.近年來，黨中央、國務(wù)院高度重視教育工作。實行免費義務(wù)教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，擴大 高等教育招生規(guī)模等，使廣大人民群眾日益增長的教育需求得到一定程度的滿足。黨中央、國務(wù)院高度重視教育工作，是因為教育
①是民族振興和社會進步的基石②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③是影響文化發(fā)展最重要的因素④代表了中國先進文化的前進方向 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
年五四青年節(jié)前夕，總書記在中國政法大學(xué)考察時指出，廣大青年人人都是一款玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和淳樸的情感，努力使自己成為高尚的人。這提醒廣大青年要
①以社會主義核心價值觀作為社會的精神支柱②以社會主義核心價值觀為參照加強自我反思③將社會主義核心價值觀融入現(xiàn)代化建設(shè)進程④自覺以核心價值觀為導(dǎo)向加強思想道德修養(yǎng) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
23.“無德無才是廢品（庸人），有德無才是半成品（好人），有才無德是危險品（小人），有德有才是精品（賢人）?！?這一比喻表明
①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要 ③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機統(tǒng)一的 ④科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成、相互促進 A.①② B.①③ C.③④ D.②④
24.歷史和現(xiàn)實都表明，一個民族的覺醒，首先是思想文化上的覺醒；一個民族的振興，最終取決于思想文化的振興。當今中國和世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，文化的地位和作用日益突出。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。為此必須 ①倡導(dǎo)主流意識形態(tài)多元化，促進中外文明交流互鑒 ②充分發(fā)揮主觀能動性，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展 ③堅持立德樹人的理念，培養(yǎng)先進文化的傳承者、創(chuàng)造者 ④提升對外文化傳播能力，捍衛(wèi)中華文化的話語權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán) A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
二、非選擇題
25.“特色小鎮(zhèn)”是近年來城鎮(zhèn)化建設(shè)和文化領(lǐng)域里的熱詞之一，是經(jīng)濟社會發(fā)展中孕育出的新事物。在國內(nèi)，浙江烏鎮(zhèn)、梁祝文化小鎮(zhèn)和重慶涪陵榨菜文化小鎮(zhèn)等一批特色文化小鎮(zhèn)異軍突起。在國外，很多舉世聞名的特色文化小鎮(zhèn)，已成為令游客流連忘返的世界級旅游目的地。他們小巧別致，各具特色。但卻有一個共同特點：既充滿濃濃的歷史文化味，現(xiàn)代氣息又觸手可及。有專家指出：特色文化小鎮(zhèn)的建設(shè)，除了需要有經(jīng)濟支撐和差異性概念，更需要有一批真正理解、懂得本地歷史傳統(tǒng)與民眾情感的“文化人”“鄉(xiāng)賢”立足本地，放眼世界，扎根生活，聯(lián)結(jié)社區(qū)，自覺承擔起本地文化保護、傳承、創(chuàng)新、建設(shè)和品牌營造的重要責任，并且在正視、尊重、敬惜、愛護和善待本地文化基因的基礎(chǔ)上，你該地區(qū)持續(xù)培育出獨特的、有品質(zhì)、可持續(xù)的地方文化。而這種基因性的文化建設(shè)工作，不是簡單拿投資、拿規(guī)劃就可以解決的，必須依靠小鎮(zhèn)居民的共同努力。
（1）利用文化生活知識，說明特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的依據(jù)。
（2）運用文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勆鲜霾牧蠈ξ覈鞯亟ㄔO(shè)特色文化小鎮(zhèn)的啟示。
26.數(shù)字化時代對漢字規(guī)范書寫造成巨大沖擊，這一問題引起了社會各方面的高度關(guān)注，許多專家呼吁要加強漢字書寫規(guī)范。為推進漢字書寫規(guī)范，央視推出了《漢字聽寫大會》、河南衛(wèi)視推出了《漢字英雄》等漢字類節(jié)目，為“拯救漢字危機”進行了一次創(chuàng)新嘗試，掀起了一股漢字書寫熱潮，喚起了國人跟漢字血脈相連的天然情感。其實，在日常工作和生活中，每個人都能從點滴做起，正確書寫漢字，正確使用漢字，認真對待漢字，就為“拯救漢字危機”，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，作出了積極貢獻。
依據(jù)上述材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析一些媒體推出《漢字聽寫大會》等漢字類節(jié)目的必要性。
27.教育扶貧是脫貧工作的重要推手。扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。
教育扶貧，就是通過在農(nóng)村普及教育，使農(nóng)民有機會得到他們所要的教育，通過提高思想道德意識和掌握先進的科技文化知識來實現(xiàn)征服自然界、改造并保護自然界的目的，同時以較高的質(zhì)量生存；就是營造起扶貧扶智扶志的環(huán)境，解決人的素質(zhì)先脫貧，轉(zhuǎn)變一些貧困人群的“等靠要”觀念，引導(dǎo)貧困農(nóng)民家庭主動發(fā)展致富。
運用文化生活知識，結(jié)合材料，說明“教育扶貧是脫貧工作重要推手”的原由。
28.中央宣傳部2017年4月25日向全社會公開寒舍發(fā)布“當代愚公”黃大發(fā)的先進事跡，授予黃大發(fā)“時代楷模”榮譽稱號，在全社會引起熱烈反響。
黃大發(fā)曾擔任貴州省道義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)團結(jié)村黨支部書記，20世紀60年代起，他帶領(lǐng)200多名群眾，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，硬生生在絕壁上鑿出一條長9400米、地跨3個村的“生命渠”，結(jié)束了當?shù)亻L期缺水的歷史，使草王壩每年糧食產(chǎn)量從原來的6萬斤增加到近百萬斤，被當?shù)厝罕娪H切譽為“大發(fā)渠”。他帶領(lǐng)群眾樹立主體意識，發(fā)揚自力更生精神，修村路、架電線、“坡改梯”、建學(xué)校，改變了當?shù)刎毟F落后的面貌，用實際行動踐行了新時期愚公移山精神。
（1）新時期愚公移山精神與中華民族精神之間有何關(guān)系？
（2）聯(lián)系材料，從社會主義精神文明建設(shè)的角度，說明向全社會公開宣傳發(fā)布“當代愚公”黃大發(fā)先進事跡的意義。
（3）請你就如何宣傳和學(xué)習(xí)黃大發(fā)的先進事跡提出兩點可行性建議并說明理由。
29.近年來，人們@的心靈被這個國度發(fā)生的一些“最美的故事” 深深打動。“最美司機”“最美教師”“最美軍人”“最美護士”“最美女孩”“最美媽媽”“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”……他們在各自的崗位上展現(xiàn)了自己的職業(yè)素養(yǎng)，用自己的生命詮釋了職業(yè)精神的偉大，用自己的行為清晰標出了一個時代的道德高度。今天，我們學(xué)習(xí)這些好人，需要反思我們與他們的差距。人可以偉大，也可以渺小，關(guān)鍵在于道德的堅守。
請運用文化生活的知識，說說這些道德義舉給我們追求更高的思想道德目標帶來了哪些啟示？
2018學(xué)年高二政治期中考試模擬試卷答案3 1-5CABDB 6-10CADBC 11-15 ACDBD 16-20CDADB 21-24ADCB 25.（1）① 文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)既 有 利于帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，又有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化軟實力。② 一方水土、一方文化。受歷史、地理等因素的影響，特色文化小 鎮(zhèn)建設(shè)帶有明顯的區(qū)域特征，顯示著自己的特色，有利于豐富中華文化。③ 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。特 色文化小鎮(zhèn)建設(shè)有利于維護文化的多樣性，促進人類社會與人類文明的發(fā)展。④ 尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)[在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。建設(shè) 特色文化小鎮(zhèn)有利于發(fā)展本民族文化，也有利 于促進世界文化的繁榮。
（2）啟示：① 要立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，根據(jù)當?shù)氐默F(xiàn)實與歷史條件；② 要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揮人民群眾的主體作用；③ 要深挖歷史文化資源，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，打造文化特色；④要面向世界，博采眾長，學(xué)習(xí)借鑒國外特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的先進經(jīng)驗。
26.① 文字是文化的基本載體，漢字是中華文明的重要標志。規(guī)范 漢字書寫，對于書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮著重要的作用。② 文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式 的文化活動?！皾h字聽寫大會”等漢字類節(jié)目，有利于營造書寫漢字、保護漢字的良好氛圍，倡 導(dǎo)愛漢字、愛漢語、愛中華文化的價值觀。③ 大眾傳媒是當代文化傳播的主要手段。借助央視等大眾傳媒，有利于推動傳統(tǒng)文化 的傳遞、溝通和共享。④ 傳統(tǒng)文化是維系民族 生存和發(fā)展的精神紐帶。推動漢字規(guī)范書寫，有利于增強對傳統(tǒng)文化的認同，樹立高度的文化自覺和文化自信。27.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色，是民族振興和社會進步的基石。教育扶貧有助_]：提高貧困地區(qū)勞動者的素質(zhì)，促進入的全面發(fā)展，培育“四有”公民，阻斷貧困代際傳遞：能夠激發(fā)人們脫貧致富的內(nèi)在動力，為脫貧致富提供精神動力和智力支持，提高貧貧地區(qū)自我發(fā)展的能力，推動貧困地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。
28.(1)新時期愚公移山精神體現(xiàn)了中華民族精神中勤勞勇敢、自強不息等內(nèi)容，是在新的歷史條件下對中華民族精神的繼承、豐富與發(fā)展。
(2)①有利于發(fā)揮時代楷模的榜樣作用，培育“四有”公民，培育知榮辱、講正氣、作貢獻、促和諧的文明風(fēng)尚。②有利于樹立社會主義榮辱觀，引導(dǎo)人們自覺踐行社會主義核心價值觀，推動社會主義核心價值體系建設(shè)。③有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動思想道德建設(shè)。
(3)示例：①利用廣播電視等媒體進行宣傳。大眾傳媒是文化傳播的主要手段。②在校園中開展學(xué)習(xí)黃大發(fā)的先進事跡活動。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。（言之有理、符合題意即可）
29.① 不斷提高科@學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，樹立社會主義榮辱觀，改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠大理想。③ 腳踏實地，不尚空談，重在行動，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。④ 積極參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶 冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高。
高二文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷2
高二政治文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷（6）
命題：王子慶審核：劉梅時間：
一、選擇題（50分）
2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，山西五臺山申報世界文化遺產(chǎn)項目被審議通過，至此，中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達38處?；卮?～2題。
1、有人說：文化遺產(chǎn)積淀著久遠的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺 產(chǎn)
A.是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀念文物
B.可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性C.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
D.是人類共同的文化財富，應(yīng)給予保護
2、五臺山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說明
A.我們的中華文化源遠流長B.我們的中華文化獨樹一幟
C.我們的中華文化博大精深D.我們的民族文化異彩紛呈3、2009年6月13日至14日，劉云山在全國宣傳部長座談會強調(diào)要在全社會唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的主旋律。唱響“五好”主旋律為各級政府各宣傳單位指明了重要的宣傳方向。要唱響“五好”主旋律需要我們
①堅持先進文化的前進方向②建設(shè)社會主義核心價值體系③樹立社會主義榮辱觀④堅持指導(dǎo)思想多元化
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
《開學(xué)第一課》是央視和教育部推出的大型公益節(jié)目，教育部專門發(fā)文組織全國億中小學(xué)生一起收看?；卮?3～14題。
4、2008年9月1日，首屆的主題是“知識守護生命”，幫助孩子們認識生命、尊重生命、守護生命，并推出了守護生命的十大黃金法則。通過公益節(jié)目能使學(xué)生“知識守護生命”，是因為 ①文化對人的影響是強制的、有形的②文化對人具有潛移默化的影響③文化素養(yǎng)需要在一定的活動中培養(yǎng)④教育已成為大眾傳播的主要手段
A.①②B.③④C.②③D.①④5、2009年9月1日，《開學(xué)第一課》繼續(xù)開講，主題是愛國主義教育，以“愛，讓中國更美麗”為口號，并發(fā)起了“今天，我們該怎樣愛國”的網(wǎng)絡(luò)征文活動。之所以要這樣做是因為愛國主義
①是中華民族精神核心②以發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一為主題③是我國各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱④是綜合國力的基礎(chǔ)和最重要的因素
A、①②B、①③C、②③D、②④
6、巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明
A.文化影響著人們的交往行為和交往方式
B.文化影響著人們的實踐活動、認識活動和思維方式
C.文化是人創(chuàng)造的，來源于人們的靈感
D.文化能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
7、下列關(guān)于文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系，表述正確的是
A．一定的文化是一定的經(jīng)濟、政治的反映B．一定的經(jīng)濟、政治是由一定的文化決定的C．任何文化都促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展D．政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟是文化的集中表現(xiàn)
8、在2009年“春晚”上，流行天王周杰倫與民族歌后宋祖英的首次聯(lián)袂演出，是民族樂與流行樂的首次直接碰撞。據(jù)央視·索福瑞調(diào)查數(shù)據(jù)表明，“英倫組合”是今年春晚收視率最高的節(jié)目。這說明
A．民族樂與流行樂走向融合B．民族樂是高雅的文化，流行樂是通俗的文化
C．應(yīng)發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化D．流行樂的價值大于民族樂
9、今年是新中國成立60周年，各種軍事題材、諜戰(zhàn)題材的影視作品陸續(xù)上映?！督▏髽I(yè)》、《風(fēng)聲》等影視作品弘揚的革命精神使人們的精神境界得到了升華。這種現(xiàn)象說明
A．先進文化決定個人的發(fā)展B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量
C．培育“四有”公民是精神文明的根本任務(wù)
D．以優(yōu)秀的作品鼓舞人，是社會主義文化建設(shè)的根本10、2009年在中國將要舉行的“俄語年”，2010年在俄羅斯舉行的“漢語年”。以進一步擴大中俄人文交流。從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國
①文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措②文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)③文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響④文化融合的重要標志，標志著兩國文化的趨同
A．①②B．①③C．②③D．③④
11、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊含二者關(guān)系的有
①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”（明代·陳獻章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”（東漢·王符）
A.①②B.②④C.②③D.③④12、2009年7月22日國務(wù)院出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，該文件的出臺，是對我國軟實力經(jīng)濟的加速提升，是對我國文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國家出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于
①繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求②推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進經(jīng)濟的發(fā)展③是加強社會主義精神文明建設(shè)的必然要求④提高我國文化軟實力，增強文化的國際競爭力
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
13、“政治是骨骼，經(jīng)濟是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟、文化之間的關(guān)系。下列對政治、經(jīng)濟、文化之間關(guān)系的正確表述是
A．文化是基礎(chǔ)，沒有文化，政治和經(jīng)濟就不會存在B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟和文化服從于政治發(fā)展的需要
C．經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映
D．經(jīng)濟、政治決定文化，經(jīng)濟、政治搞好了，文化也就搞好了
14、第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)于 2009年8月18日 至 8月26日 在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市舉辦。據(jù)了解，第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)以“吉祥草原，祝福亞洲”為主題，目的是向世界展示出全新的、整體的亞洲文化形象，為亞洲各國的不同藝術(shù)形式提供更多的交流機會，并促進中國和亞洲各國的文化交流和合作。舉辦十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)有利于
①使中國文化成為世界性文化②增進亞洲各國對蒙古文化的了解③繁榮民族文化和世界文化④增進亞洲各國人民之間的友誼
A.①②③B．②③④C．①②④D．①②③④
15、十一屆全運會主會場在濟南奧體中心，中心分東西兩部分，總體呈“東荷西柳”布局。東邊是體育館、游泳館、網(wǎng)球館，這三個場館總體呈“荷花”狀，西邊是“柳葉”狀的體育場。柳樹是濟南的市樹，荷花是濟南的市花。濟南奧體中心可以被稱為
A．傳統(tǒng)習(xí)俗B．凝固的藝術(shù)C．民族精神的火炬D．傳統(tǒng)思想
16、“當我死時／葬我／在長江與黃河之間／枕我的頭顱／白發(fā)蓋著黑土／在中國／最美最母親的國度／我便坦然睡去／睡整張大陸／聽兩側(cè)／安魂曲起自長江／黃河／兩管永生的音樂／滔滔／朝東??”。臺灣詩人余光中的這首詩，引起了兩岸同胞的共鳴。這種共鳴
①是實現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶③表明了愛國主義深深植根于兩岸同胞的心中 ④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認同感和歸屬感
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
17、被譽為“媒體奧林匹克”的世界媒體峰會 2009年10月9日 上午在北京人民大會堂開幕。胡錦濤在世界媒體峰會開幕式上發(fā)表重要講話強調(diào)媒體要擔當起應(yīng)盡的社會責任。以下關(guān)于世界媒體說法正確的是
A.文化是政治的反映，充當統(tǒng)治階級的喉舌是媒體的唯一使命
B.媒體企業(yè)應(yīng)該只講社會效益，不要追求經(jīng)濟效益
C.媒體都應(yīng)該發(fā)揮社會主義先進文化的導(dǎo)向和示范作用
D.媒體應(yīng)該如實地反映人民的利益與呼聲，擔負起社會的歷史的責任
北京奧運會開幕式把精美的中華文化盛宴呈現(xiàn)給全世界。這一夜，全世界40億觀眾在文化、藝術(shù)與美的感官震撼中陶醉?；卮?8－19題18、2008年北京奧運會開幕式上“孔子的三千弟子”手持竹簡高聲吟唱的精彩場景給觀眾留下了深刻記憶，“有朋自遠方來，不亦樂乎”的豪邁高歌，撞擊著全世界觀眾的耳膜，透著好客的中國人無比的熱情和真誠。材料說明
①文化對人的影響具有潛移默化的特點 ②每個民族的文化都有自己的精粹③尊重文化多樣性要堅持文化平等原則 ④傳統(tǒng)文化具有繼承性和鮮明的民族性
A．①②③B．①②④C． ②③④D．②④
19、北京奧運會得到我國人民的大力支持，也得到世界人民的積極響應(yīng)。申奧宣傳片中對中國五千年文化的詮釋以及中國人民熱情與真誠的笑臉征服了世界。這表明()
①奧運會既是體育盛會，同時也是文化盛會 ②奧運會可以成為文化傳播的途徑③北京奧運會可以向世界展現(xiàn)中華文化的魅力 ④文化不僅屬于本民族，而且屬于全世界
A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④
2008年北京奧運會的舉辦，也給北京的文化休閑娛樂服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)帶來了勃勃生機。古典雅致的四合院、京劇賞的唱腔、獨具創(chuàng)意的造型茶、龍嘴五環(huán)壺的精湛表演等讓外國運動員驚嘆不已；長城、故宮等讓外國游客流連忘返?；卮?0－21題
20、下列屬于凝固藝術(shù)的是
①四合院②京?、墼煨筒琚荛L城⑤故宮
A．①②③B．②③④C．①④⑤D．③④⑤
21、令外國游客流連忘返的長城、故宮、它們共同的文化價值有
①它們是中華民族歷史文化成就的重要標志②它們是中華民族歷史文化的長期積淀③它們蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族精神的火炬④它們對于展示世界文化的多樣性具有獨特作用
A．①④B．①②③C．②③④D．①②③④22、2009年12月20日是澳門回歸10周年紀念日。一位土生土長的澳門居民，始終如一將中華文化作為終生的依歸和追求。他用“飄零”和“辛酸”形容澳門回歸前自己的生存狀況，而現(xiàn)在的他“更加肯定自己是個傳統(tǒng)中國人”。這反映了
A．文化對人的影響深遠持久B．文化是永遠不變的C．中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化D．文化既是民族的，又是世界的從2009年12月到2010年5月底，中央外宣辦、全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門將在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動?；卮?23～24題。
23、此次九部門聯(lián)合開展的專項整治行動得民心、順民意，只有嚴厲打擊手機淫穢色情，才能還青少年一個干凈的、積極的、向上的、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其中蘊含的文化生活的道理是
①文化對人的影響來源于特定的環(huán)境②文化對人具有潛移默化的影響③政府堅持了以人為本、對人民負責的原則④打擊手機淫穢色情，是發(fā)展社會主義先進文化的重要內(nèi)容
A．①②③④B．①②③C.①②D.①②④
24、手機媒體淫穢色情信息屢禁不止，關(guān)鍵在于其背后的黃色產(chǎn)業(yè)利益鏈。在這個黃色利益鏈條中還有電信運營商和SP服務(wù)商。這告訴我們
①企業(yè)以營利為目的②市場具有自發(fā)性③國家應(yīng)該直接參與電信企業(yè)的管理④電信運營商應(yīng)該加強技術(shù)創(chuàng)新，利用技術(shù)阻斷黃色信息
A．①③B.②④C.①②④D.①②③④25、2009年，第四屆“中法文化之春”將在20個大城市迎來100余場活動（舞蹈、戲劇、音樂、電影）。就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”，這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點是
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②沒有文化的交流，就沒有文化的創(chuàng)新③文化交流促進各個民族的文化創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
二、非選擇題（50分）
26、2009年7月22日，我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國務(wù)院常務(wù)會議審議通過，標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。
《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》是貫徹落實黨中央、國務(wù)院戰(zhàn)略決策，適應(yīng)文化建設(shè)面臨的新形勢和人民群眾的新期待，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大舉措，對于繁榮文化市場，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化需求，提高文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟的比重，增強國際競爭力具有十分重要的意義。
結(jié)合材料，運用文化作用的知識，說明出臺《規(guī)劃》的依據(jù)。(6分)
27、2009年10月4日 《文匯報》報道：聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議 9月30日 在阿聯(lián)酋審議并批準了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個項目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。據(jù)悉，本次申報的端午節(jié)由四部分組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”、湖南汩羅市的“汩羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”。
請運用文化生活有關(guān)知識，談?wù)勀銓ξ覈蚵?lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識。（10分）
高二政治文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷（6）答案
一、選擇題答案
1－5：CAACB6－10：DACBA11－15：BCCBB16－20：DDDDC21－25：AACCC
二、非選擇題答案
26、①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化對經(jīng)濟有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)振興有利于提高文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。(7分)
②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素。作為發(fā)展中國家，必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，提高國家“軟實力”，增強國際競爭力。(7分)
③振興文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(7分)
27、①表明我國重視保護民族節(jié)日和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確立人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予保護。（6分）
②“端午申遺”是我國對保護世界文化多樣性的重要貢獻。民族節(jié)日是文化多樣性的體現(xiàn)。端午節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是中華民族歷史文化的長期積淀，慶祝端午節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。（6分）
③ “端午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是我國和中華民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。文化是民族的，也是世界的。（6分）
④“端午申遺”是傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶?！岸宋缟赀z”成功，有利于增強中華民族凝聚力和認同感，弘揚中華傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（10分）（若答：“端午申遺”，有利于提高我們國家的文化軟實力或綜合國力可加1分）
高二文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷3
2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中考試模擬試卷(一)
湯陰一中 周艷梅
一、選擇題（在下列符題的四個選項中，有一項是符合題目要求的。）
1.著名作家梁曉聲認為，“文化”可以用四句話表達：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需要提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。這里的“文化” ①是狹義的“文化”，指人們的修養(yǎng)或者受教育程度 ②是相對于經(jīng)濟政治而言的全部的精神活動及其精神產(chǎn)品 ③是人們改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果 ④是通過社會生活的體驗，參加活動、接受教育逐步培養(yǎng)出來的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.泉文化是濟南的魂?！奥牭玫饺＿恕⒖吹靡娨怀巧缴笔侨庆n麗的名片。2018年濟南市重點工作之一是對老城文物進行拯救，“不能再掉一磚一瓦”。同時濟南將開展泉·城文化景觀遺產(chǎn)立法工作，為保泉提供法律保證。這表明 ①文化離不開物質(zhì)載體②文化是經(jīng)濟和政治的反映
③文化是人類社會特有的現(xiàn)象④文化遺產(chǎn)能展示文化多彩的魅力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.徐州香包是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，造型敦樸，圖案精美，內(nèi)裝的中草藥能驅(qū)蚊防潮，預(yù)防疾病，兼具實用性和觀賞性。如今這一品牌帶動當?shù)貛装偃藢崿F(xiàn)創(chuàng)業(yè)、再就業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這說明 ①文化與經(jīng)濟相互交融②優(yōu)秀文化會促進社會的發(fā)展
③傳統(tǒng)習(xí)俗對人有潛移默化影響④文化力量會直接變成物質(zhì)力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.日前，中國美術(shù)館、北京舞蹈學(xué)院聯(lián)合舉辦“舞藝·塑魂——中國美術(shù)館之夜”活動?；顒右缘袼?、影像、舞蹈、空鼓等動靜相融的藝術(shù)形式，讓觀眾們?nèi)谌胨囆g(shù)，體味中華傳統(tǒng)文化的意象世界，為觀眾們呈現(xiàn)了一場視聽的盛宴。這說明 ①文化能豐富人的精神世界②文化影響人的實踐活動和思維方式
③不同文化形式間需要交流借鑒融合④文化影響來自于特定的文化環(huán)境和活動 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?？倳浿赋觯呵嗄甑膬r值取向會影響未 1 來整個社會的價值取向，而青年又處于在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。這說明
①社會發(fā)展進步會推進人的發(fā)展②我們要努力踐行社會主義核心價值觀 ③價值觀對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠持久的影響 ④價值觀一經(jīng)形成就具有不再改變的確定方向性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.中國兒童藝術(shù)劇院肢體動漫劇《三個和尚》自創(chuàng)作以來，已經(jīng)成為劇院對外交流的一張名片。演出足跡遍布亞洲、歐洲、美洲、非洲和澳洲，參加了丹麥國際兒童青少年戲劇節(jié)等演出交流，此外，該劇還填補了中國兒藝未曾到過非洲的空白。這一做法 ①會推動中外文化的互動、交流、合作②是在吸收國外優(yōu)秀文明成果，為我所用 ③依托現(xiàn)代信息技術(shù)，進行文化傳遞共享④利于推動中華文化走向世界，增強國際影響力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
年是文物展覽的合作之年。中國國家博物館開展“大英博物館100件文物中的世界史”等展覽。同時，德國柏林國家博物館開展了“中國和埃及：世界的搖籃”等展覽。合作辦展
①創(chuàng)造了中華文化新的輝煌②會促進我國的優(yōu)秀展覽向外推廣
③可以讓中國觀眾了解外國文明歷史④體現(xiàn)了不同社會制度對文化發(fā)展的決定作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.蜻蜓FM是國內(nèi)第一家以網(wǎng)絡(luò)電臺形式為用戶提供有聲內(nèi)容服務(wù)的新媒體聚合平臺。2017年蜻蜓FM抓住內(nèi)容付費和人工智能時代帶來的巨大機遇，打造出一系列文化類的付費精品節(jié)目，取得良好的效益。這說明
①社會實踐是文化創(chuàng)新的強大動力②我國文化消費和文化生產(chǎn)快速發(fā)展 ③大眾傳媒已成為文化傳播的主要途徑④新的傳媒的出現(xiàn)意味著舊傳媒日益消失 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.公元前800至公元前200年之間是人類文明的“軸心時代”。這段時期各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦摩尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活?！拜S心時代”的出現(xiàn)
①催生了社會變革，促進文化大發(fā)展②是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動決定的 ③說明思想運動是推動文化發(fā)展的關(guān)鍵因素 ④體現(xiàn)了教育具有選擇傳遞創(chuàng)造文化的特定功能 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.永樂宣德青花瓷中有不少具有伊斯蘭元素。用華麗的植物圖形、幾何圖形和書法來美化器物的表面，是伊斯蘭藝術(shù)的靈魂，永樂宣德青花紋飾中大量的伊斯蘭元素，也主要為這三種紋飾。這說明
①文化既具有民族性又具有世界性②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 ③面向世界、博采眾長有利于文化創(chuàng)新④藝術(shù)創(chuàng)作首先要認同其他民族的文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.在中國，李白是當之無愧的“全民詩人”，他的詩每一個人都會念，更是每個人生命記憶的一部分，如同我們民族的精神密碼。這從一個側(cè)面反映出 ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性
③傳統(tǒng)文藝會增強人的精神力量④傳統(tǒng)思想對國人價值觀念有深刻影響 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
年1月8日，中國藝術(shù)研究組織寫生隊伍走進中國最美鄉(xiāng)村——婺源采風(fēng)寫生，此次寫生活動，注重中國畫審美意趣的國畫畫家，與強調(diào)自然和光的油畫畫家及其他流派的畫家互動切磋，大膽嘗試，用畫筆表現(xiàn)新時代美麗鄉(xiāng)村的自然和人文景觀。這次活動 ①在藝術(shù)實踐中推動文化創(chuàng)新②體現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的方針 ③顯示了中華民族強大的民族凝聚力④目的是接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.《戰(zhàn)狼2》是吳京執(zhí)導(dǎo)并主演的愛國動作片，它以非洲撤僑為取材背景，坦坦蕩蕩宣揚愛國，尤其是吳京鐵骨錚錚的硬漢形象，成了各界評論的焦點。一個民族沒有信仰，就如同一個人沒有靈魂，一部《戰(zhàn)狼2》喚醒了無數(shù)熱血青年、愛國同胞。這說明優(yōu)秀文化 ①是社會實踐的真實再現(xiàn)②能弘揚主旋律，增加正能量 ③以特有感召力使人力量倍增④是綜合國力競爭的重要因素 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
14.科技的發(fā)展為藝術(shù)帶來便捷和無限的可能性。有國外的藝術(shù)家團隊為了改變博物館“無趣”的體驗，開發(fā)了一個APP，將當代的AR技術(shù)與歷史著名的肖像畫結(jié)合，游客可以通過手機AR的應(yīng)用程序看到原本固定在畫中的人物作出一些神奇的動作。這一做法說明 ①要在文化自覺中樹立文化自信②社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標準 ③文化的創(chuàng)新會推動文化的發(fā)展④科技是推進文化發(fā)展的重要因素 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15.重慶、貴州等地的吊腳樓臨水而立、依山而筑，采集青山綠水的靈氣。而河南陜縣的地坑院則是古代人們穴居方式的遺留，被稱為中國北方的“地下四合院”。兩類民居與大自然渾然一體，均有幾千年悠久歷史。這說明
①地理環(huán)境不同決定文化特點不同②傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要形式 ③文化受歷史地理等因素的影響④不同區(qū)域文化在交流借鑒中漸趨融合 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16.碧空藍、雪山白、布達拉宮的紅與黃、五色經(jīng)幡的赤橙青藍……在廣袤的西藏大地上，存在著一千四百多種顏色，它們是藏族色彩文化的代表。它們和其他民族色彩一起，經(jīng)過了千百年風(fēng)霜洗禮、歷史傳承，構(gòu)成了中華民族的色彩基因。這說明 ①中華民族文化底蘊厚重②對待傳統(tǒng)文化要進行批判性繼承 ③中華各民族文化既有共性也有民族特性 ④中華文化注重實際運用，具有實用性和整體性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17.上海的文化被稱為“海派文化”。海派文化是在中國江南傳統(tǒng)文化（吳越文化）的基礎(chǔ)上，融合開埠后傳入的源于歐美的近現(xiàn)代工業(yè)文明而逐步形成的上海特有的文化現(xiàn)象。它既有江南文化（吳越文化）的古典與雅致，又有國際大都市的現(xiàn)代與時尚。海派文化 ①其實質(zhì)是歐美的現(xiàn)代工業(yè)文化②體現(xiàn)了中華文化兼收并蓄的包容性 ③具有開放而又自成一體的獨特風(fēng)格④體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
18.習(xí)近平在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。下列對中國特色社會主義文化的認識不正確的是
A.源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
B.熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化 C.植根在中國特色社會主義偉大實踐，具有科學(xué)性、時代性和民族性 D.表現(xiàn)為維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂
19.迷你歌詠亭外觀酷似電話亭，集點、唱、錄多種功能為一體，近年來在游戲廳、商場、影院等公共場所陸續(xù)出現(xiàn)。2017年7月，文化部印發(fā)《文化部關(guān)于引導(dǎo)迷你歌詠亭市場健 康發(fā)展的通知》，要求有關(guān)部門將迷你歌詠亭納入管理視線。迷你歌詠亭 ①是企業(yè)向消費者提供文化娛樂服務(wù)的新興業(yè)態(tài) ②其商業(yè)性會腐蝕人們的精神世界，要堅決抵制 ③提供的公共文化服務(wù)有利于保障人民基本文化權(quán)益 ④有利于豐富人們的精神生活，滿足人們的文化需要 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
20.著名作家莫言對熱映影片《芳華》評價到：看到電影里面的那些人物感覺到就是自己身邊的戰(zhàn)友，所以他們的命運也就是我的命運，他們的青春也就是我的青春，他們的遭遇也就是我的遭遇，我感同身受?！斗既A》的成功啟示我們進行文藝創(chuàng)作要 ①堅持以馬克思主義為指導(dǎo)②貼近實際、貼近生活、貼近群眾
③避免“守舊主義”和“封閉主義”④從人民群眾實踐和生活中汲取營養(yǎng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④
年1月8日，國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京舉行。王澤山、侯云德兩位院士榮膺國家最高科學(xué)技術(shù)獎。該獎每年評審一次，每次授予不超過兩名科技成就卓著、社會貢獻巨大的個人，由國家主席親自簽署、頒發(fā)榮譽證書和500萬元高額獎金。這有利于 ①尊重知識、尊重人才，鼓勵攀登科學(xué)技術(shù)高峰 ②堅定理想信念，樹立中國特色社會主義遠大理想 ③加強以愛國主義為原則的社會主義思想道德建設(shè) ④推動自主創(chuàng)新，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益和社會效益 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
22.《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時期的重要著作，該書第一次系統(tǒng)地闡明共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)的問題，明確地提出了共產(chǎn)黨員增強黨性的基本要求，指明了共產(chǎn)黨員在思想上入黨的必由之路。在新時代，學(xué)習(xí)該論著有利于我們 ①不斷追求更高的思想道德目標②正視道德沖突，作出正確的判斷和選擇 ③從中學(xué)到更多科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化修養(yǎng) ④完成社會主義道德建設(shè)培育“四有”公民的基本任務(wù) A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.十九大代表、浙江紹劇藝術(shù)研究院演員施潔凈發(fā)揮自身特長，為時代而歌、為人民而唱，堅持以藝術(shù)的方式傳達十九大精神，巧妙地將黨的十九大精神融入紹劇中，讓群眾聽得明白、看得高興。這啟示我們在文化建設(shè)中要 ①深入生活、扎根人民、服務(wù)百姓②采用人民群眾喜聞樂見的形式 ③構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系④謳歌歷史、謳歌經(jīng)典、謳歌英雄 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
24.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。習(xí)近平指出：要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。這要求我們
①對傳統(tǒng)文化推陳出新、革故鼎新②對外文化交流中輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式 ③堅持各民族文化一律平等，促進世界文化的繁榮統(tǒng)一 ④在兼收并蓄中博采眾長，善于吸收一切人類文明成果 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
年1月1日，新版歌劇《白毛女》綻放南京江蘇大劇院。這一部歌劇先后有七名曲作者參與創(chuàng)作，盡管時代變了，演員表演風(fēng)格不盡相同，但《白毛女》所蘊含的追求正義和與命運抗爭、艱苦奮斗等精神內(nèi)核沒有丟失分毫。這啟示我們進行文藝創(chuàng)作要 ①把社會效益放在首位，不再追求經(jīng)濟效益②弘揚主旋律，又要提倡指導(dǎo)思想的多元化 ③緊扣時代脈搏，體現(xiàn)時代精神，反映時代訴求 ④在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
第二卷（非選擇題 共50分）
26.閱讀材料，完成下列要求。
2017年10月，甲骨文成功入選“世界記憶名錄”?！笆澜缬洃浢洝笔锹?lián)合國教科文組織1997年創(chuàng)建的旗艦項目，目的是防止集體記憶的喪失，希望人們對世界珍貴文獻遺產(chǎn)予以持續(xù)關(guān)注，并予以妥善保護和充分利用。甲骨文作為我國目前發(fā)現(xiàn)最古老的成熟文字，既是研究漢字發(fā)展和中國早期歷史的寶貴資料，也是中華五千年文明歷程中不可或缺的一環(huán)。甲骨文成功入選，標志著世界對甲骨文重要文獻價值的高度認可，意義十分重大。結(jié)合材料，運用所學(xué)文化生活知識，分析甲骨文成功入選“世界記憶名錄”的意義。27.閱讀材料，完成下列要求。
近日，央視的文博類綜藝節(jié)目《國家寶藏》獲得無數(shù)好評。該欄目是一場關(guān)于9大博物館、27件鎮(zhèn)館之寶的恢弘特展。不同于以往的綜藝節(jié)目，《國家寶藏》邀請了27位明星作為“國寶守護人”，以“小劇場”的方式演繹文物的前世今生，而9大博物館館長坐鎮(zhèn)對文物進行講解點評，更凸顯了話題性和專業(yè)性。這檔節(jié)目以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄的語言，創(chuàng)造了一種全新的表達。通過每一件文物串聯(lián)起當時的歷史與故事，在觀眾的歡笑與唏噓之間，那些躺在博物館玻璃柜里的古老物件向我們走來，而其承載的美感與文化也沁入人心。
結(jié)合材料，運用所學(xué)文化創(chuàng)新的知識，分析《國家寶藏》欄目的成功之處。
28.閱讀材料，完成下列要求。
黨的十九大閉幕一周，總書記帶領(lǐng)新一屆中央常委到浙江嘉興南湖瞻仰紅船。他指出，中國革命的航船從這里揚帆起航，體現(xiàn)了“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神；中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強大的精神支柱，體現(xiàn)了“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神；中國共產(chǎn)黨從誕生的那天起，從來就沒有自己的私利，而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨，體現(xiàn)了“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神。我們?nèi)h要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”。（1）請回答中華民族精神的內(nèi)涵是什么？
（2）結(jié)合材料，分析紅船精神與中華民族精神的關(guān)系。
29.閱讀材料，完成下列要求。
烏蘭牧騎的蒙古語原意是“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。60年來，一代代烏蘭牧騎隊員迎風(fēng)雪、冒寒暑，長期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布，以地為舞臺，為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。
烏蘭牧騎的長盛不衰表明人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。在新時代，烏蘭牧騎隊員將以黨的十九大精神為指引，大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。
（1）結(jié)合材料，運用所學(xué)“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，分析烏蘭牧騎事跡對我們建設(shè)先進文化的啟示。
（2）請為學(xué)習(xí)宣傳烏蘭牧騎精神寫兩條宣傳標語，要求主題鮮明、朗朗上口，每條不超過20個字。2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中考試模擬試卷（1）參考答案
1-5 BBADC 6-10 BCAAB 11-15 AACDC 16-20 BCDBC 21-25BAABD
26.①文化遺產(chǎn)對研究人類文明演進具有重要意義，甲骨文成功人選“世界記憶名錄”有利于保護文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)世界文化多樣性。
②甲骨文成功入選有利于更好地繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮民族文化。③漢字是中華文化源遠流長的重要見證，是中華文明的重要標志。甲骨文成功人選有利于向世界展示悠久的中華文化，增強中華文化的國際影響力。
27.①文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新?！秶覍毑亍窓谀坑脥湫碌男问秸宫F(xiàn)了民族的瑰寶，堅持了文化自覺與自信。
②《國家寶藏》欄目推動了文博類綜藝節(jié)目在內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段方面的創(chuàng)新，解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力。
③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體?！秶覍毑亍窓谀坷斫馊嗣袢罕妼ξ幕畹幕拘枨?，銳意創(chuàng)新，滿足了人民的文化需求。
28.（1）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、白強不息的偉大民族精神。
（2）紅船精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心的偉大民族精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚。紅船精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。
29.（1）①烏蘭牧騎作為“紅色文藝輕騎兵”不斷宣傳黨的大政方針，這啟示我們建設(shè)先進文化需要以中國特色社會主叉理論為指導(dǎo)，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
②烏蘭牧騎扎根生活沃土，努力創(chuàng)作更多接地氣的優(yōu)秀作品，啟示我們建設(shè)先進文化需要立足于實踐，這是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
③烏蘭牧騎60年來服務(wù)牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，啟示我們建設(shè)先進文化要以人民為中心，不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。
（2）答案示例：不忘初心，扎根牧區(qū)，為民而歌。學(xué)習(xí)烏蘭牧騎精神，爭當“紅色文藝輕騎兵”。
高二文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷3篇(高二文化生活試題)相關(guān)文章：
★ 微笑讓生活更美好作文2022【7篇】 六年級上冊微笑讓生活更美好作文
★ 民族迎春節(jié)心得體會范文3篇 中華民族傳統(tǒng)文化春節(jié)心得體會
★ 傳統(tǒng)文化的作文7篇 關(guān)于文化傳統(tǒng)的作文
★ 垃圾分類工作總結(jié)范文3篇 生活垃圾分類工作總結(jié)范文
★ 2022全國防災(zāi)減災(zāi)日演講稿_防災(zāi)減災(zāi)日發(fā)言稿范文3篇 弘揚防災(zāi)減災(zāi)文化,提高防災(zāi)減災(zāi)意識演講稿
★ 生活處處有科學(xué)_12篇(生活中隨處有科學(xué))
★ 2022全國愛國衛(wèi)生月活動總結(jié)3篇(今年是全國愛國衛(wèi)生活動月)