下面是范文網(wǎng)小編分享的《與妻書》教學(xué)反思3篇，供大家參考。
《與妻書》教學(xué)反思1
一、“吾衷”是《與妻書》的思想核心。
“吾衷”包括兩個(gè)方面：一方面是“吾至愛汝”，另一方面是“為天下人謀永?！薄@這個(gè)核心，文章主要談了兩個(gè)問題，一是“抉擇”結(jié)果：“先汝而死，不顧汝也”；二是“抉擇”原因：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？”“卒不忍獨(dú)善其身”。
因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，緊緊扣住“吾衷”展開教學(xué)，力圖層層展現(xiàn)與揭示之。
順勢以文章的“內(nèi)容”的解讀帶出文章的“形式”特征的分析：材料的處理——圍繞中心組材、“詳與略”，結(jié)構(gòu)上的整一——“遞進(jìn)與呼應(yīng)”，語言上的情感色彩——“悲”與“壯”。且以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生回顧文章的一般知識(shí)。
二、鑒于《與妻書》的思想內(nèi)涵比較淺近，學(xué)生單獨(dú)理解應(yīng)該說比較簡單。
如何讓文章的解讀具有一定的'深度與新意？因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，力圖將《與妻書》的思想內(nèi)涵放在更為廣闊的文化背景下進(jìn)行分析與理解，如“舍生取義”，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子?！?，“生命誠寶貴，愛情價(jià)更高。若為**故，二者皆可拋”等，以期讓學(xué)生從人類的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到注腳。
但又考慮到這些“引用”的價(jià)值取向都與《與妻書》的在方向上相吻合，會(huì)不會(huì)在學(xué)生的思維訓(xùn)導(dǎo)上失之膚淺或*面？因此，又引出這個(gè)學(xué)期學(xué)過的《我很重要》中的觀點(diǎn)——一種看似與“舍身取義”論相對(duì)的觀點(diǎn)，“既然‘我很重要’，為什么要‘先汝而死，不顧汝也’？”以引發(fā)學(xué)生作更深入的思考，以期對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)導(dǎo)的辨證性與立體感的訴求與達(dá)成；同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
三、在教學(xué)環(huán)節(jié)上，主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問題
①作者為什么這樣抉擇？
②作者為什么要宕開一筆？
③作者為什么反復(fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的沖突？
?、芪覀儜?yīng)如何抉擇？
前面三個(gè)問題為文本本身的問題，后面一個(gè)問題為依文本延伸的問題。
為什么設(shè)計(jì)這四個(gè)問題？主要是基于四點(diǎn)考慮：
一是切合原文的行文思路，概括地說原文的思路是就是按照“這樣抉擇”→“為什么這樣抉擇”→“這樣抉擇”來**材料的。
二是四個(gè)問題之間在邏輯聯(lián)系上構(gòu)成“提出問題”→“分析問題”→“解決問題”的整體構(gòu)架，這種邏輯聯(lián)系能使課堂本身有一定的難度與深度。
三是既能夠因“作者為什么這樣抉擇？”使教學(xué)層次自然遞進(jìn)，以突出教學(xué)重點(diǎn)“作者為什么要宕開一筆？”又能以“作者為什么反復(fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的沖突？”引導(dǎo)學(xué)生回顧小結(jié)全文，從而對(duì)文章有一個(gè)整體的把握與鑒賞。前面三個(gè)問題一解決，順勢帶出第四個(gè)問題“我們應(yīng)如何抉擇？”其實(shí)，課上到此，這個(gè)問題已不言自明。
四是設(shè)計(jì)這四個(gè)問題，感到思路清晰，主線明了，便于操作。
《與妻書》教學(xué)反思2
一、“吾衷”是《與妻書》的思想核心。
“吾衷”包括兩個(gè)方面：一方面是“吾至愛汝”，另一方面是“為天下人謀永福”。圍繞這個(gè)核心，文章主要談了兩個(gè)問題：
一是“抉擇”結(jié)果：“先汝而死，不顧汝也”；
二是“抉擇”原因：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？”“卒不忍獨(dú)善其身”。
因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，緊緊扣住“吾衷”展開教學(xué)，力圖層層展現(xiàn)與揭示之。
順勢以文章的“內(nèi)容”的解讀帶出文章的“形式”特征的分析：材料的處理——圍繞中心組材、“詳與略”，結(jié)構(gòu)上的整一——“遞進(jìn)與呼應(yīng)”，語言上的情感色彩——“悲”與“壯”。且以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生回顧文章的一般知識(shí)。
二、鑒于《與妻書》的思想內(nèi)涵比較淺近，學(xué)生單獨(dú)理解應(yīng)該說比較簡單。
如何讓文章的解讀具有一定的深度與新意？因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，力圖將《與妻書》的思想內(nèi)涵放在更為廣闊的文化背景下進(jìn)行分析與理解，如“舍生取義”，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子?！?，“生命誠寶貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”等，以期讓學(xué)生從人類的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到注腳。
但又考慮到這些“引用”的價(jià)值取向都與《與妻書》的在方向上相吻合，會(huì)不會(huì)在學(xué)生的.思維訓(xùn)導(dǎo)上失之膚淺或平面？因此，又引出這個(gè)學(xué)期學(xué)過的《我很重要》中的觀點(diǎn)——一種看似與“舍身取義”論相對(duì)的觀點(diǎn)，“既然‘我很重要’，為什么要‘先汝而死，不顧汝也’？”以引發(fā)學(xué)生作更深入的思考，以期對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)導(dǎo)的辨證性與立體感的訴求與達(dá)成；同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
三、在教學(xué)環(huán)節(jié)上，主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問題
?、僮髡邽槭裁催@樣抉擇？
?、谧髡邽槭裁匆撮_一筆？
?、圩髡邽槭裁捶磸?fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的沖突？
?、芪覀儜?yīng)如何抉擇？
前面三個(gè)問題為文本本身的問題，后面一個(gè)問題為依文本延伸的問題。
為什么設(shè)計(jì)這四個(gè)問題？主要是基于四點(diǎn)考慮：一是切合原文的行文思路，概括地說原文的思路是就是按照“這樣抉擇”→“為什么這樣抉擇”→“這樣抉擇”來組織材料的。
二是四個(gè)問題之間在邏輯聯(lián)系上構(gòu)成“提出問題”→“分析問題”→“解決問題”的整體構(gòu)架，這種邏輯聯(lián)系能使課堂本身有一定的難度與深度。
三是既能夠因“作者為什么這樣抉擇？”使教學(xué)層次自然遞進(jìn)，以突出教學(xué)重點(diǎn)“作者為什么要宕開一筆？”又能以“作者為什么反復(fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的沖突？”引導(dǎo)學(xué)生回顧小結(jié)全文，從而對(duì)文章有一個(gè)整體的把握與鑒賞。前面三個(gè)問題一解決，順勢帶出第四個(gè)問題“我們應(yīng)如何抉擇？”其實(shí)，課上到此，這個(gè)問題已不言自明。
四是設(shè)計(jì)這四個(gè)問題，感到思路清晰，主線明了，便于操作。
《與妻書》教學(xué)反思3
一、“吾衷”是《與妻書》的思想核心。
“吾衷”包括兩個(gè)方面：一方面是“吾至愛汝”，另一方面是“為天下人謀永?！薄@這個(gè)核心，文章主要談了兩個(gè)問題，一是“抉擇”結(jié)果：“先汝而死，不顧汝也”；二是“抉擇”原因：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？”“卒不忍善其身”。
因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，緊緊扣住“吾衷”展開教學(xué)，力圖層層展現(xiàn)與揭示之。
順勢以文章的“內(nèi)容”的解讀帶出文章的“形式”特征的分析：材料的處理——圍繞中心組材、“詳與略”，結(jié)構(gòu)上的整一——“遞進(jìn)與呼應(yīng)”，語言上的情感色彩——“悲”與“壯”。且以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生回顧文章的一般知識(shí)。
二、鑒于《與妻書》的思想內(nèi)涵比較淺近，學(xué)生單理解應(yīng)該說比較簡單。
如何讓文章的解讀具有一定的深度與新意？因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，力圖將《與妻書》的思想內(nèi)涵放在更為廣闊的文化背景下進(jìn)行分析與理解，如“舍生取義”，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子?！?，“生命誠寶貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”等，以期讓學(xué)生從人類的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到注腳。
但又考慮到這些“引用”的價(jià)值取向都與《與妻書》的在方向上相吻合，會(huì)不會(huì)在學(xué)生的思維訓(xùn)導(dǎo)上失之膚淺或平面？因此，又引出這個(gè)學(xué)期學(xué)過的《我很重要》中的觀點(diǎn)——一種看似與“舍身取義”論相對(duì)的觀點(diǎn)，“既然‘我很重要’，為什么要‘先汝而死，不顧汝也’？”以引發(fā)學(xué)生作更深入的思考，以期對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)導(dǎo)的辨證性與立體感的`訴求與達(dá)成；同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
三、在教學(xué)環(huán)節(jié)上，主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問題
?、僮髡邽槭裁催@樣抉擇？
?、谧髡邽槭裁匆撮_一筆？
?、圩髡邽槭裁捶磸?fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的？
?、芪覀儜?yīng)如何抉擇？
前面三個(gè)問題為文本本身的問題，后面一個(gè)問題為依文本延伸的問題。
為什么設(shè)計(jì)這四個(gè)問題？主要是基于四點(diǎn)考慮：
一是切合原文的行文思路，概括地說原文的思路是就是按照“這樣抉擇”→“為什么這樣抉擇”→“這樣抉擇”來組織材料的。
二是四個(gè)問題之間在邏輯聯(lián)系上構(gòu)成“提出問題”→“分析問題”→“解決問題”的整體構(gòu)架，這種邏輯聯(lián)系能使課堂本身有一定的難度與深度。
三是既能夠因“作者為什么這樣抉擇？”使教學(xué)層次自然遞進(jìn)，以突出教學(xué)重點(diǎn)“作者為什么要宕開一筆？”又能以“作者為什么反復(fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的？”引導(dǎo)學(xué)生回顧小結(jié)全文，從而對(duì)文章有一個(gè)整體的把握與鑒賞。前面三個(gè)問題一解決，順勢帶出第四個(gè)問題“我們應(yīng)如何抉擇？”其實(shí)，課上到此，這個(gè)問題已不言自明。
四是設(shè)計(jì)這四個(gè)問題，感到思路清晰，主線明了，便于操作。
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