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《題西林壁》教學(xué)反思6篇(題西林壁教學(xué)反思成功與不足)

時(shí)間:2023-10-19 16:26:00 教學(xué)反思

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《題西林壁》教學(xué)反思6篇(題西林壁教學(xué)反思成功與不足)

《題西林壁》教學(xué)反思1

  教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí),我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋,自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰,站在詩(shī)人的角度,把自己當(dāng)作詩(shī)人,走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰,去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣,學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用小組討論學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思,讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的.真正的面目呢,原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看,把自己身藏在學(xué)校的樹林中,看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn),當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫的意思。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理:“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?!币簿褪俏覀兂Uf(shuō)的一句俗語(yǔ):“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。然后我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論,比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué),我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)?是只看到他的缺點(diǎn)呢,還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢?還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。

  通過(guò)這樣的方式教學(xué),達(dá)到了兩個(gè)目的,一是學(xué)生自學(xué)體會(huì)了詩(shī)中的意思,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力;二是讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去體驗(yàn),切身感受和再現(xiàn)到詩(shī)人寫詩(shī)的情景,也開拓學(xué)生的視野,讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美,激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。同時(shí)也懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

  我認(rèn)為在教學(xué)古詩(shī)時(shí),讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去讀去感悟,效果較好

《題西林壁》教學(xué)反思2

  古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過(guò)“讀、品、說(shuō)、畫、唱”幾個(gè)方面進(jìn)行,緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞,放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問(wèn)難,在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境,體會(huì)詩(shī)人情感,領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵,從而受到啟迪。

  我認(rèn)為較成功的方面有:

  1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。

  2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來(lái),這樣活而不散。

  3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟,使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  4、課堂生成不少亮點(diǎn):學(xué)生頻繁質(zhì)疑、相互補(bǔ)充;還想出了好多例子,以便把自己對(duì)詩(shī)意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白,如:螞蟻觀大象、打官司等,說(shuō)明他們對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣,真的是在品詩(shī)、玩味、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲,因此出現(xiàn)了畫詩(shī)、美讀挑戰(zhàn)賽、即興表演唱等精彩場(chǎng)面,也正因?yàn)槿绱?,下課鈴響時(shí),有孩子說(shuō)“咱們不下課”;“旅行”結(jié)束了,孩子們依然戀戀不舍,老師也興之所至、難以平靜……

  當(dāng)然,還有很多不足之處:由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的'內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。

  在備課、上課的過(guò)程中,也像蘇軾一樣有萬(wàn)千感慨:名詩(shī)與好課都不是短短的幾天能打造出來(lái)的,只有用一生去備課,以真情來(lái)授課,才是有魅力、有生命力的,這也是我的追求。

《題西林壁》教學(xué)反思3

  生動(dòng)的刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗,刻畫了農(nóng)民的淳樸

  《游山西村》這首詩(shī)的作者是圍繞一個(gè)游字貫穿全文的生和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問(wèn)答式授完,沒有問(wèn)答不成課堂。有人反對(duì)問(wèn)答式,但是我覺得小學(xué)階段,沒有老師設(shè)疑作引領(lǐng),是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。

  上課時(shí),我讓學(xué)生自讀古詩(shī),說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的,學(xué)生說(shuō)待客和景物,一切都比想象中的順利,這時(shí)候,真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo),引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué),所有小問(wèn)題都圍繞這個(gè)大問(wèn)題收放,為這個(gè)大問(wèn)題服務(wù),在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美,而且人美的過(guò)程中,滲透聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句,體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美?“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美,體會(huì)詩(shī)人的心情,再指名學(xué)生板演,指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī),既寫出了鄉(xiāng)村的美,又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。其實(shí),在我們生活中,也會(huì)遇到困難,以為無(wú)望,但經(jīng)過(guò)努力,又重現(xiàn)生機(jī)的`情況,學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。

  山西村不僅寫了景物的美,但寫了人的活動(dòng),通過(guò)一些豐盛的食物,學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢?有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等,這些熱情大方好客的村民們,給詩(shī)人們展示的,不是景的美,而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩(shī)人一道,融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中,感受村民們的熱情。通過(guò)反思朗讀,把詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。

《題西林壁》教學(xué)反思4

  清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩(shī)文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩(shī),決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù),從吟詠入手,鑒賞開路,體驗(yàn)為線,和學(xué)生一起在詩(shī)的意境中陶醉??墒?,〈題西林壁〉也是一首理趣詩(shī)。前兩句,孩子們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評(píng)精妙。

  “老師,蘇軾對(duì)廬山觀察的真仔細(xì)啊,遠(yuǎn)看、近看、上看、下看,那姿態(tài)作者都很喜歡,但是,他不知道該怎么說(shuō)好,他每從一個(gè)角度看,都覺得好奇。啊,怎么和剛才看到的又不一樣了?”

  “作者用詞準(zhǔn)確,嶺和峰體現(xiàn)作者對(duì)廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇,嶺是山脈多,峰是山崖陡?!?/p>

  “作者對(duì)廬山的感情很復(fù)雜,他不知道該怎么描述,所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了?!?/p>

  那么,后面兩句詩(shī)表達(dá)了作者的什么感情呢?

  頓時(shí),班里鴉雀無(wú)聲。“作者為什么要說(shuō)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中呢?”

  請(qǐng)同學(xué)們想象一下,當(dāng)蘇軾放眼廬山,遠(yuǎn)近高低從很多角度去看的時(shí)候,他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗,山崖的陡峭,山谷的幽深,那么廬山的.面目,為什么作者說(shuō)不識(shí)呢?他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎?沒有!為什么沒有呢?”

  孩子們齊聲回答“只因?yàn)樵趶]山中。”“只因?yàn)樵趶]山上,所以——”“不認(rèn)識(shí)廬山真面目”“真面目就是指廬山的全貌”那么,從這兩句詩(shī)中,你領(lǐng)悟到了什么呢?

  又一次鴉雀無(wú)聲?!霸谖覀兊纳钪校覀冇袥]有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中,自己不知道對(duì)錯(cuò),可是——”“別人知道我們的對(duì)錯(cuò)!”

  “是啊,那你再讀最后兩句,你有什么新的感悟呢?”

  孩子們這次沉默了。理趣詩(shī)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),沒有類似的感情體驗(yàn),他們很難體會(huì)到當(dāng)局者迷,旁觀者清的境界,在這個(gè)時(shí)候,我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上,但是,那樣做,孩子仍然是不理解啊。

  ”作者后兩句詩(shī)在前文寫景的基礎(chǔ)上由衷的抒發(fā)自己的感受,作者前面的情感正如同學(xué)們剛才所說(shuō),是怎么看也看不全廬山的美景,同樣的,我們有時(shí)候看問(wèn)題看不全面,是為什么呢?“

  ”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲校茈y分辨事情對(duì)錯(cuò)吧?“有的孩子試探著問(wèn)?!笔前?,那么怎樣才能識(shí)得廬山真面目?“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來(lái)。“那就要走出廬山,看問(wèn)題只有置身事外,才能把問(wèn)題看清楚吧”

  孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中,對(duì)詩(shī)歌有了一些自己的感悟。這篇詩(shī)歌,孩子們默寫的時(shí)候,別字出的也特別少。我突然感覺到,只有在基本理解的基礎(chǔ)上,孩子們才會(huì)對(duì)詩(shī)歌有興趣,出錯(cuò)才會(huì)少。

《題西林壁》教學(xué)反思5

  古詩(shī),在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩(shī),主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外,初步感受其中的韻味也是必須的,因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道,才能真正感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

  分析教材我知道,領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn),在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過(guò)程中,我嘗試以誦讀為主,在朗朗的誦讀聲中讀出韻味,讀出美感,喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備,師生互動(dòng)、生生互動(dòng),共同構(gòu)建。針對(duì)個(gè)性差異,采用不同的.方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的探究,在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美,在互動(dòng)中放飛思維,在語(yǔ)境中錘煉語(yǔ)言,飛揚(yáng)文采。

  在教學(xué)過(guò)程中,也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好,甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試:

  推敲重點(diǎn)字詞,這是古詩(shī)教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩(shī)獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩(shī)中,去領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的燦爛與輝煌?如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美?這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片,但是仍然不透徹。

《題西林壁》教學(xué)反思6

  《題西林壁》是統(tǒng)編版四年級(jí)第三單元第九課《古詩(shī)三首》中的其中一首,本單元的語(yǔ)文要素是“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá),感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”。因此,我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)順承了三年級(jí)的“留心生活,細(xì)致觀察事物”,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)致觀察。

  教學(xué)中,我將重點(diǎn)放在理解詩(shī)句意思,并能懂得“當(dāng)局者迷旁觀者清”的哲理思想。我從三年級(jí)所學(xué)的蘇軾的《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)進(jìn)入學(xué)習(xí)本首古詩(shī),通過(guò)解題——誦讀——理解——感悟等環(huán)節(jié)步步深入。尤其是在學(xué)習(xí)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí),我沿用上一單元策略提問(wèn)的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題“為什么同一座山會(huì)看到不同的景象?”這時(shí)為了使學(xué)生更加明了,我選用一個(gè)六面體,分別找不同位置的學(xué)生說(shuō)說(shuō)各自看到了什么顏色,當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每人看到的顏色都不同是因?yàn)樽奈恢貌煌?,很容易就明白了?shī)人因?yàn)樯硖幗嵌炔煌钥吹降木吧匀徊煌?。之后在教學(xué)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”時(shí),因?yàn)檫@兩句中采用了因果倒裝的寫作手法,并含有“當(dāng)局者迷旁觀者清”的道理,學(xué)生理解起來(lái)有些困難,我又用“盲人摸象”這個(gè)小故事引導(dǎo)他們理解詩(shī)意:因?yàn)樵?shī)人身處廬山之中,視野受到限制,所以看不到廬山的全部景象。繼而馬上提問(wèn):你認(rèn)為怎樣才能識(shí)得廬山真面目?有的學(xué)生說(shuō)從高處看,有的學(xué)生說(shuō)從遠(yuǎn)處看,有的學(xué)生說(shuō)把所有看到的.景象合并在一起,從他們的回答中看出學(xué)生已明白一定道理。這時(shí)候我出示了“當(dāng)局者迷旁觀者清”的道理,并舉例引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際想一想平時(shí)遇到的這樣的情況,有一個(gè)學(xué)生回答他在下棋時(shí),因?yàn)榕杂^者縱觀整個(gè)棋局,最后幫他下贏了這盤棋;還有學(xué)生回答兩個(gè)同學(xué)鬧矛盾了,她在旁邊看清了整件事情的經(jīng)過(guò)。這些事例都能很好的說(shuō)明這個(gè)道理。同時(shí)也突破了本課的教學(xué)難點(diǎn)。之后,為了當(dāng)堂消化所學(xué)古詩(shī),我設(shè)計(jì)了背誦、默寫環(huán)節(jié),達(dá)到會(huì)讀會(huì)背會(huì)寫的教學(xué)目標(biāo)。課后也認(rèn)真閱讀了各位老師的教學(xué)建議,果然是當(dāng)局者迷旁觀者清,其中史老師、劉老師、梅老師、喻老師還有廖校長(zhǎng)給出的建議,讓我看到了本課教學(xué)的不足,也為今后的教學(xué)指明了方向。

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