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《老王》教學(xué)反思9篇 老王教學(xué)反思簡短

時間:2023-10-09 15:27:00 教學(xué)反思

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《老王》教學(xué)反思9篇 老王教學(xué)反思簡短,以供參考。

《老王》教學(xué)反思9篇 老王教學(xué)反思簡短

《老王》教學(xué)反思1

  課后重新整理自己的思路和陳老師的`點(diǎn)評,確實(shí)發(fā)現(xiàn)自己在很多問題的處理上實(shí)際上是因循守舊了。

  自己的思維慣性和惰性在教學(xué)中往往左右了自己在課堂教學(xué)上的思路和做法。今后在構(gòu)建自主有效課堂模式上還有很長的路要走。

《老王》教學(xué)反思2

  時間上的安排不當(dāng),使整堂課看起來有點(diǎn)“頭重腳輕”的感覺。最后的拓展部分基本上沒有進(jìn)行。原本設(shè)計(jì)的在《讓世界充滿愛》的歌聲中激發(fā)學(xué)生心中的那份關(guān)愛之情,暢談我們實(shí)際生活中的實(shí)例一環(huán)只能匆匆作結(jié)。

  在師生互動方面,學(xué)生雖比較積極,但是對于問題的思考只是停留在表面,沒能深究下去,我的引導(dǎo)也不是很有效,沒有很好地啟發(fā)學(xué)生的思維。市優(yōu)質(zhì)課競賽中的講授本課的`那位老師對教材把握得很好,能夠提出一些引人深思的問題,挖掘出一些新的東西。

《老王》教學(xué)反思3

  今天,我講了《老王》,講得挺好的。因?yàn)橹笇?dǎo)學(xué)生,抓住了主問題,設(shè)計(jì)了“老王的情況小結(jié)”、“老王的苦”、“老王的善”、“楊絳一家人的善”、“這是一個不幸者對幸運(yùn)者的愧怍”這幾個問題來組織文章,因?yàn)榍懊娴膸讉€問題,讓學(xué)生來總結(jié),來品讀文章,能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中去,在引導(dǎo)學(xué)生來深刻理解文眼“這是一個幸運(yùn)者對不幸者的愧怍”,我是讓學(xué)生一一來分析“幸運(yùn)者”指的是誰?“不幸者”指誰?“愧怍”又指誰?如何來理解楊絳一家人的幸運(yùn),愧怍如何理解,從文章中找到根據(jù)嗎?這樣,一步步引導(dǎo)學(xué)生真正地明白了在那樣的一個是非顛倒的社會里,老王不僅物質(zhì)上苦,精神上也同樣凄苦。但老王一直尋找,或者需要的是親人般的關(guān)愛,老王是將楊絳一家人當(dāng)成了親人,需要的是平等的愛。而楊絳對老王也關(guān)愛,也尊重,但是沒有真正地理解老王真正需要的東西。這些,都是說,隨著歲月的'流逝,經(jīng)歷的復(fù)雜,經(jīng)歷的積淀,楊絳終于明白了老王的遺憾,但老王已經(jīng)離世了。作者發(fā)出了一種呼喚,對弱者、不幸者,應(yīng)該給予一種關(guān)愛之情,真正意義上理解他們!

  得出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn):

  1、設(shè)置主問題,引領(lǐng)全文。

  2、細(xì)讀文本,從文章中來體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn),展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。

  3、發(fā)動學(xué)生,課堂應(yīng)該是有生命力的課堂。

  這幾課,阿長與《山海經(jīng)》、《背影》《臺階》《老王》都講得不錯。尤其是《背影》和《老王》,尤其好。所以在探索課型上,要多下功夫才行!

《老王》教學(xué)反思4

  作為第一次參加省級“微課堂”教學(xué)比賽的選手,走下講臺后,我感慨萬千,深切地體會到了“教然后知不足”這句老話。

  本人和同行都認(rèn)為這節(jié)課的成功之處在于:

  1、教學(xué)切入點(diǎn)好,問題設(shè)計(jì)得當(dāng)。在學(xué)生整體感知全文的基礎(chǔ)上,我提問:作者是帶著什么樣的情感寫下這篇文章的?找出最能表現(xiàn)作者情感的語句。學(xué)生很快找到課文的最后一句:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。我接著問:老王的不幸如果用一個字來概括是苦,閱讀課文,用下列的句式說一說。

  句式:老王是一個________________ 的人,具體表現(xiàn)在__________________。

  2、思路清晰,條理性強(qiáng)。一堂好課就像一篇好文章,要有內(nèi)在的邏輯性。如用一個字來概括老王的性格特征是善,體現(xiàn)在他的老實(shí)、厚道、細(xì)心和知恩圖報(bào)。我是這樣設(shè)計(jì)過渡的:從同學(xué)們的分析看,老王的遭遇的確很不幸,那么在這樣遭遇下生活著的'老王,又有什么樣的性格特點(diǎn)呢?

  3、師生互動,效果較好。學(xué)生反映很好,從課堂現(xiàn)場和作業(yè)完成情況中可以看出。

  本人認(rèn)為存在的不足是:

  1、時間把握不好。由于第一次參加“微課堂”教學(xué)比賽,缺乏經(jīng)驗(yàn),超時了3分鐘,截取時不得不刪去,稍微影響了完整性

  2、有些重要語句沒讓學(xué)生多讀,來深切地體會作品樸素、簡潔而飽含感情的風(fēng)格,充分體會“善”的深刻內(nèi)涵!

《老王》教學(xué)反思5

  我總想嘗試著一些新的路子備課,在意教學(xué)設(shè)計(jì)的整體性和創(chuàng)新性。他們都說我太學(xué)術(shù),我知道在中學(xué)這是貶義詞。師傅徐老師今天聽了我的課后,給出了兩點(diǎn)評價:1.鉆研文本精神值得鼓勵。2.要學(xué)會批判性地接受教參和名師教案,教學(xué)要切合學(xué)生實(shí)際能力。是的,我承認(rèn)我的課堂有這個問題,我現(xiàn)在教差班,應(yīng)該講基礎(chǔ),帶領(lǐng)學(xué)生一個字一個字地去扣文本??墒?,我不愿意這么做,我不愿意為此浪費(fèi)我的教學(xué)生命。

  教學(xué)設(shè)計(jì)的.創(chuàng)新與知識點(diǎn)落實(shí)其實(shí)是不矛盾的,我沒有做好知識點(diǎn)的落實(shí)還是因?yàn)閷键c(diǎn)把握不夠,下階段研究考點(diǎn)題目想好了“以考點(diǎn)為綱確立教學(xué)內(nèi)容”。

《老王》教學(xué)反思6

  我認(rèn)為:課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景;課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的`問題,讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號,懷抱好奇。

  通過這次授課,我發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多不足之處,為我今后的努力方向起到了一個很好的指引作用。

《老王》教學(xué)反思7

  這次應(yīng)九資河鎮(zhèn)中心學(xué)校、九資河中學(xué)盛情邀請,我主講了初一新教材閱讀課《老王》,作為20xx年“研課磨課”活動的引領(lǐng),我將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和思考傳遞給大家。

  一、力求遵循語文教學(xué)規(guī)律,發(fā)揮語文工具性和人文性的作用。

  《老王》是中學(xué)語文教材中經(jīng)典傳統(tǒng)篇目,屬敘事散文,作者楊絳敘寫了自己和身邊一個生活在社會底層,生活艱苦,但心地善良的普通人的故事,由于人物精神品質(zhì)可貴,情景感人至深。是一篇既能傳授語文知識,又能陶冶情操,培育善良品德的好文章。因此,我的指導(dǎo)思想是緊緊圍繞三個維度的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)的思路是學(xué)生預(yù)習(xí)之后,快速閱讀課文,掌握老王的“苦”和“善”兩方面的基本情況,人物故事,人物精神品質(zhì)。然后研讀課文,深入課文重要情景“老王送香油和雞蛋”,探究人物的描寫和作者情感的表達(dá),還特地設(shè)計(jì)了疑難問題的問答,目的是尋找重要詞句的解讀,體會人物的深層的感情,理解文章主題。最后拓展延伸,由老王到千千萬萬個類似如老王的`不幸者,培育學(xué)生的愛心奉獻(xiàn)精神,提高思想道德素養(yǎng)。

  二、實(shí)踐自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂模式。

  教學(xué)之路,學(xué)無止境。課堂教學(xué)深奧無比,變化無常,唯有不斷學(xué)習(xí),不斷求新,才能站得住,行得通,有實(shí)效。

  我的目標(biāo)是努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)“三實(shí)”,即扎實(shí),上課實(shí)在有內(nèi)容,聽、說、讀、寫、思、疑,力爭步步到位。課堂上能學(xué)到東西,而且是有價值的東西,既不貪多,也不求快;充實(shí),課堂盡可能多的安排激情對話,心靈溝通,現(xiàn)場生成。教材拓展,盡量向外發(fā)散。同時特別關(guān)注個體的學(xué)習(xí)效果,重視整體和個體的表現(xiàn),達(dá)到人人有所學(xué),有所得,共同進(jìn)步提升;真實(shí),不追求花架子,常態(tài)運(yùn)行,允許出現(xiàn)差錯,允許臨時變更。返璞歸真,去偽存真,讓大家看得清學(xué)習(xí)過程,學(xué)得到教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

  基于這種思考,我把羅田縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)“四環(huán)五步”語文教學(xué)課堂模式靈活運(yùn)用到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)語文課堂中來,刪繁就簡,因地制宜。由“課前預(yù)習(xí)(導(dǎo)學(xué)案)——激情導(dǎo)入(導(dǎo)語)——自主學(xué)習(xí)(個體學(xué)習(xí))——合作交流(小組學(xué)習(xí))——課外拓展(課內(nèi)課外)”演化為“朗讀預(yù)習(xí)(裸讀課文)——激情導(dǎo)入(導(dǎo)語)——快速閱讀(主動發(fā)言)——深入探究(近鄰小組)——拓展延伸(教師引導(dǎo))”,實(shí)現(xiàn)了語文課堂模式的本土化。

  三、教無定法,貴在得法,最有效才算是最得法。

  我覺得把傳統(tǒng)語文教學(xué)中的識字、朗讀、講讀、討論與現(xiàn)代的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合起來,能夠找的語文教學(xué)的正途。這次教學(xué)雖然達(dá)成了目標(biāo),但也存在遺憾,首先,注重新課堂的交流對話,忽視了學(xué)生讀書,朗讀課文的聲音太少,對話太多。教師放權(quán)不夠,主導(dǎo)意識太強(qiáng)了,導(dǎo)致學(xué)生讀書理解的時間不充足。其次,注重優(yōu)秀學(xué)生的對話,忽視了普通學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考。小組合作學(xué)習(xí)沒有真正展開,沒有調(diào)動絕大多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)習(xí)效果整體上有欠缺。再者,時間安排不太科學(xué),幾個教學(xué)模塊的時間分配有不妥之處,導(dǎo)致拓展延伸沒有足夠的時間展開,遷移能力培育打了折扣,愛心培育方面欠了火候。

  長期以來,語文教學(xué)總是處在改革當(dāng)中,但是次次都處于大家責(zé)難當(dāng)中,幾十年來一直沒有突出重圍,實(shí)現(xiàn)浴火重生。現(xiàn)在,新理論、新理念、新方法層出不窮,語文教師目不假接,多是左右為難,不學(xué)不行,學(xué)來并沒有實(shí)效,信心不足,失去自我。我想,新理念是應(yīng)該學(xué)習(xí)的,新方法也可以接受,但是,必須死死扣住語文學(xué)科特點(diǎn),語文知識和語文能力是絕對不能弱化的,忽視了雙基就不是語文課了,在這個基礎(chǔ)之上,適當(dāng)探究和延伸,課堂加深加寬也必須源于課文字詞句篇、人物、事件、感情、精神、寫法、主旨等等,無目的探究,無限的拔高,無止境的拓展都是增加教學(xué)負(fù)擔(dān),給教和學(xué)帶來了許多不便,新課堂變成了邯鄲學(xué)步了,從而走入了誤區(qū)不能自拔。

  “運(yùn)用之妙,存乎一心”,將傳統(tǒng)的理念、教法與現(xiàn)代的理念、教法相結(jié)合,主體的學(xué)生與主導(dǎo)的教師相結(jié)合,自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合,個體學(xué)習(xí)與群體學(xué)習(xí)相結(jié)合,突出語文學(xué)科工具性、人文性的特點(diǎn),突出語文教師個性特長和自主創(chuàng)新,落實(shí)語文知識和能力,發(fā)展思維能力,培育思想感情。注意到了這些,我想語文教學(xué)完全可以走上一條扎實(shí)有效、讓人刮目的光明大道。

《老王》教學(xué)反思8

  1.由“讀老王”到“讀楊絳”。

  作為現(xiàn)代散文或者說作為寫人的現(xiàn)代散文,它的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注什么呢?這就首先要把握現(xiàn)代散文的個性特點(diǎn)。要全面討論現(xiàn)代散文的特點(diǎn)是一個比較復(fù)雜的話題,簡單地說:現(xiàn)代散文,最主要的特點(diǎn)就是個性化地抒寫作者的心靈和性靈,表達(dá)作者內(nèi)心的個我;和小說相比,寫人的現(xiàn)代散文不能或者說主要不能關(guān)注作品中作者所寫的人物,而應(yīng)該更多地關(guān)注藏在字里行間的那個“我”??墒?,我們遺憾地看到,不少老師教學(xué)《老王》僅僅是著眼于老王或者主要著眼于老王,即使有時候也在關(guān)注“我”,但似乎總是把老王作為關(guān)注的重點(diǎn),對“我”的解讀也只是為了解讀老王,我以為這樣把握文本是有問題的。在這次教學(xué)中,我更自覺地把教學(xué)的重心放在對“我”的解讀上;而對老王的解讀則是一個陪襯,通過老王和“我”的對比,進(jìn)而更為深入地理解“我”,理解作者。

  2.由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。

  我們說學(xué)習(xí)《老王》的重點(diǎn)不應(yīng)該是理解老王,而是理解作者楊絳。這絕不是說不需要解讀老王,但我們對老王的解讀卻不能僅僅著眼于他的善良和不幸,而要在解讀老王善良不幸的基礎(chǔ)上,更為深入地解讀他的內(nèi)心需要。老王固然是善良的,作者通過幾件事寫出了他的善良。這是顯而易見的。但我們又不能只看到他的善良,而應(yīng)該把這種善良放到特定的背景中,看到它更為深層的內(nèi)涵。在那么多有知識或沒有知識的、有文化或者沒有文化的人變得冷漠的年代,為什么老王能夠堅(jiān)守這樣的善良呢?為什么連作者這樣的人也很難做到那樣單純的善良而老王能夠做到呢?當(dāng)然,這或許不是重點(diǎn)。更為重要的是,老王固然是不幸的,但我們僅僅需要了解他的不幸嗎?我們不應(yīng)該深入一點(diǎn)關(guān)注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么嗎?我們對于作者和老王之間的隔膜,對于老王送雞蛋和香油的真正目的,對于“我”后來的."隗怍”,缺少應(yīng)該有的深入理解,這都與我們對老王的內(nèi)心需求缺少關(guān)注和理解有關(guān)??雌饋?,作者對此似乎沒有用很多筆墨去表現(xiàn),其實(shí)只要我們用心品讀文本,并不難發(fā)現(xiàn)老王對溫暖親情的企求,而關(guān)于“家”的回答則最為明顯。

  也許我的生活經(jīng)歷,使我容易對老王有先人為主的解讀,讀到他的言行,我總很容易就想到我們村莊中那些近似老王一樣的人物(無論是老王那樣的年代還是今天這樣的年代)。我從他們的眼睛中很容易讀出他們精神的孤獨(dú)和對親情的渴盼(無論是當(dāng)年貧困的年代還是今天這樣富裕的年代)。我很肯定地說:老王是非常孤獨(dú)的,老王對親情有著強(qiáng)烈的渴求。所以他和作者在車上有著很投機(jī)的聊天,所以他才說那住了多年的地方并不是他的家,所以他才反復(fù)強(qiáng)調(diào)最后送雞蛋和香油不是為了換錢,甚至他說送錢先生看病不要錢。

  3.由“同情”“不尊重”到“距離”“冷漠”。

  大家都知道,解讀最后一句話是解讀《老王》全文的關(guān)鍵,而解讀“愧怍”的原因,又是解讀這句話的關(guān)鍵。那么作者為什么“愧怍”呢?

  記得第一次聽一位老師教這篇課文,教學(xué)的思路是,先認(rèn)識老王的善良,再認(rèn)識老王的不幸,然后提問:對這些不幸的人我們應(yīng)該怎么辦?學(xué)生回答:要同情,要關(guān)心,要幫助。再討論:“我”關(guān)心了嗎?結(jié)論是關(guān)心了但關(guān)心得還不夠,幫助了但幫助得還不多,所以“我”很“愧怍”。最后出示一組弱者的照片,號召同學(xué)們要關(guān)心弱者同情弱者幫助弱者?,F(xiàn)在這種解讀似乎已經(jīng)少了,因?yàn)檫@顯然是有悖文本的。作者并非因?yàn)闆]有同情沒有關(guān)心老王而“愧怍”?,F(xiàn)在聽得多的說法是:“我”對老王只有居高臨下的同情和施與,而沒有平視的尊重和理解。這似乎是有深度的。但要討論這個問題,還是應(yīng)該回到我們前面說過的問題:老王需要什么?老王最需要“平視的尊重”嗎?我想,這可能沒有真正理解老王。以我對老王一類人的理解,或者從文本看,老王似乎并不會奢望楊絳這樣有身份的文化人對自己進(jìn)行“平視”和“尊重”吧。

  理解楊絳到底為什么“愧怍”,不能不關(guān)注她內(nèi)心對老王這個人的定位,即她把他當(dāng)做一個什么樣的人。解決這個問題,我們則不能回避文章中那個描寫僵尸一樣的老王的段落。這個段落是很容易讓人產(chǎn)生疑問的:為什么作者同情老王,卻用這樣的筆調(diào)描寫他?為什么這個段落和文章前后的筆觸完全不一樣?至今我仍不敢說,對這樣的問題有了自己滿意的答案;看了一些文章的解說,似乎也沒有發(fā)現(xiàn)讓人信服的觀點(diǎn)。但我有一點(diǎn)感觸非常強(qiáng)烈,即從這個段落中讀出了作者和老王之間的距離,感受到作者面對僵尸一般的老王的強(qiáng)烈的冷靜,或者甚至可以說是冷漠。我想,倘若寫錢先生,寫女兒圓圓,作者是絕不會這樣寫的。就是說,在“我”心中老王遠(yuǎn)不是她的親人(我知道,這是苛求作者),而只是一個熟人,一個可以說說話的人,一個曾經(jīng)幫助過的人,一個有過雞蛋換錢的來往的人。我說不清楚這是什么筆法,但我敬佩作者敢于如此客觀地寫出自己當(dāng)時的真實(shí)心態(tài)。這是需要勇氣的,是難能可貴的、令人尊敬的品格。但我們不能因?yàn)閷罱{先生的敬重而不敢正視這一段;我們不能因此而回避和誤讀這個段落中“我”的冷靜、冷漠,甚至有一點(diǎn)自私。事實(shí)上,楊絳先生的令人可敬不會因?yàn)檫@一點(diǎn)受到影響,而是恰恰相反。首先,這不是她個人品行的缺陷,而是他們那一類人共性的自私和虛偽,是“我”那一類人和老王這一類人集體的距離和階級的距離,而作者敢于揭示出自我的虛偽和矯情,便是一個尤為值得敬重的人。

  4.由讀懂到學(xué)會讀懂。

  我曾不厭其煩地強(qiáng)調(diào):閱讀教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀??上У氖牵芏嚅喿x教學(xué)還僅僅是追求讓學(xué)生讀懂文本?!独贤酢返慕虒W(xué)尤其如此。不少老師教學(xué)《老王》,就是讓學(xué)生得到某一個思想。我以為,這是遠(yuǎn)離閱讀教學(xué)的價值追求的。所以,在教學(xué)中,我時刻關(guān)注對于學(xué)會閱讀的訓(xùn)練。比如讀《老王》,我引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個層次去讀:抓住文章中概括性的詞語讀;抓住作者寫的主要事件讀;抓住別人對老王的態(tài)度讀;從老王的內(nèi)心需求去讀;從老王和“我”之間的關(guān)系去讀。這是閱讀的角度,是閱讀的層次,也是閱讀的方法。解讀“我”和老王之間的距離,先從文章最難理解的描寫僵尸一樣的老王的那一段中去感受“我”和老王的距離,再抓住“我知道”那一句話進(jìn)行突破,再通過對老王心理的揣摩解讀老王內(nèi)心對“我”的定位,明確了兩個人之間的距離之后再回讀課文從中尋找“距離”的具體表現(xiàn)。如此用心的安排,并不是為了實(shí)現(xiàn)我的什么教學(xué)意圖,而是要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會解讀文本。

  另外,解讀這篇文本,大家都會強(qiáng)調(diào)如何抓住關(guān)鍵句讀懂全文,而我在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的同時更想強(qiáng)調(diào)如何由全文讀懂“一句話”。這并非是要標(biāo)新立異,其用意正是為了讓學(xué)生掌握辯證的閱讀策略。

《老王》教學(xué)反思9

  《老王》是八年級上冊的一篇文章,而本次所用的學(xué)生是剛剛步入七年的學(xué)生。因此,我們必須考慮這節(jié)課要向?qū)W生傳遞什么。

  課后,我對本節(jié)課進(jìn)行了反思,首先,我覺得本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)有以下幾個方面:

  1、目標(biāo)表述準(zhǔn)確,操作性強(qiáng),便于檢測。

  2、向不同年齡階段的學(xué)生傳授合適的內(nèi)容,由于所用的是剛升入七年級的學(xué)生,學(xué)生的認(rèn)知水平,理解能力和八年級的學(xué)生還有差異,所以在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時,我認(rèn)為文章的主旨解讀的不易過深,只要學(xué)生能體會到關(guān)愛弱勢群體,體會到"善"即可。而本文平淡簡潔的語言是很值得我們學(xué)習(xí)的,也是本單元的訓(xùn)練的重點(diǎn),也是編者的意圖,同時也符合七年級學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,因此第二個目標(biāo),我設(shè)計(jì)了從遣詞造句的角度,賞析文章的語言。

  3、注意引導(dǎo)學(xué)生和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,由于是借班上課,對學(xué)生的情況不是很了解,這點(diǎn)就顯得尤為重要了,本節(jié)課我注重引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生,當(dāng)學(xué)生回答不正確或不完整時,而是耐心的提示或搭臺階,直到學(xué)生回答正確為止,這樣讓學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅,同時也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

  不過,這節(jié)課也存在一些不足,主要集中在教學(xué)評一致性,

  1、在第二個階段品析文章的語言時教師對學(xué)生的發(fā)言的評價不到位,不準(zhǔn)確,比如第在第一位同學(xué)發(fā)言后說:"很好,有文采。"這樣的`評價和課堂目標(biāo)是不相符的,會讓學(xué)生不知道往哪里走。

  2、在品析文章語言時沒有給出明確的標(biāo)準(zhǔn),這就會造成學(xué)生在課堂上迷茫,沒有發(fā)揮出評價的引領(lǐng)作用,因此,學(xué)生在課堂上不知道從哪些方面去品析語言,學(xué)生在課堂上"迷路"了。

  通過這次同課異構(gòu),我覺得自己收獲很多,

  1、學(xué)生是課堂的主人,在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時要考慮學(xué)生的知識和身心發(fā)展水平,同一篇文章,不同的年齡段學(xué)生要求掌握的東西是不一樣的。因此在教一篇文章之前,要首先看課標(biāo),在這個年齡段要向?qū)W生傳授什么樣的知識,培養(yǎng)什么樣的能力,然后再定教什么。

  2、教學(xué)評的一致性,教什么,怎么教,評什么,怎么評,這個問題一直困擾著我,我想這次同課異構(gòu)給了我答案。教什么就要評什么,這樣才能看出本節(jié)課的目標(biāo)是不是都達(dá)到了。只有完成了既定的目標(biāo)的課,才能算是一節(jié)成功的課。

 ?。?、評價的引領(lǐng)作用,評價對調(diào)控整個課堂有重要的引領(lǐng)作用,比如我這節(jié)課上在白板上沒有出示語言賞析的評價標(biāo)準(zhǔn),但可以在課堂上通過評價學(xué)生的回答,引領(lǐng)學(xué)生向自己期望的方向去走,這樣才能發(fā)揮出評價的引領(lǐng)作用。

  這些也是我在以后教學(xué)工作中需要注意的,經(jīng)過這次歷練,希望自己的課堂能越來越高效。

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