下面是范文網(wǎng)小編收集的《拿來主義》教學(xué)反思3篇 拿來主義教學(xué)反思簡短，供大家賞析。

《拿來主義》教學(xué)反思1

　　在網(wǎng)上看到了于漪老師關(guān)于《拿來主義》的'教學(xué)設(shè)計，于是照搬照抄地上了兩個課時。

　　就這個教學(xué)設(shè)計來看，于漪老師的課顯然是成功的。分小步驟提問，既有學(xué)生的討論，也有老師獨到的見解;既重基礎(chǔ)知識，又重文本解讀。對于我這樣的青年教師來說，這個教學(xué)設(shè)計無疑是典范。

　　但是，即使是名師的教學(xué)設(shè)計，那也只是適合她自己的風(fēng)格，滿足她自己學(xué)生需求的教學(xué)設(shè)計。這樣的教學(xué)設(shè)計，我可以參考，卻不能復(fù)制。

　　現(xiàn)在，網(wǎng)上的教案很多，良莠不齊，而作為一個新教師，我就要以一個“拿來主義者”的身份，對這些資料進行批判吸收，設(shè)計出符合自己的教學(xué)風(fēng)格，能夠滿足自己學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的教學(xué)設(shè)計。

《拿來主義》教學(xué)反思2

　　魯迅作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，他的作品一貫是我們語文教學(xué)的重點和難點。但是情況往往是老師津津樂道，學(xué)生莫測高深，課堂教學(xué)的目標難以實現(xiàn)。每次講授魯迅的文章前，我都要求學(xué)生預(yù)習(xí)，但每次檢查預(yù)習(xí)情況都發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)結(jié)果不理想，學(xué)生普遍反映魯迅的作品他們讀不懂，根本不知道文章講了些什么，要表現(xiàn)什么。這次我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來主義》，又出現(xiàn)了類似的情況。為什么我們?nèi)绱送瞥绲奈膶W(xué)大家的經(jīng)典作品，學(xué)生會敬而遠之，甚至成為我們語文學(xué)習(xí)的負擔(dān)呢？我想，原因有三。

　　第一、魯迅的一部分文章，為了在民國的時候能發(fā)表，為了過審稿關(guān)，有時只能用比較隱晦的筆調(diào)去寫；

　　第二、學(xué)生對魯迅所處時期的一些歷史情況不了解；

　　第三、學(xué)生不懂得站在作者的時代去審視作品，而是以今天的身份、今天的社會環(huán)境去閱讀作品，試想一下，以今天的和平、富裕、民主、自由去理解魯迅時代的混亂、專權(quán)、貧困，這是學(xué)生無法想像的，這也是學(xué)生無法理解作者內(nèi)心和寫作目的的最重要原因。

　　因此，我覺得，要學(xué)生更好地理解課文，特別是一些年代比較久遠，時代背景比較特殊的文章，一定要讓學(xué)生走進那篇文章所處的社會，才可以讓學(xué)生更好地理解課文，那么，如何才能讓學(xué)生走進作品所處的時代呢？我認為要做到以下幾點：

　　一、上課前，讓學(xué)生自覺地去找作者所處的社會情況的資料，了解當時的民情民風(fēng)，以利于學(xué)生了解寫作背景。

　　二、上課前，讓學(xué)生搜集有關(guān)作者的生平事跡，以利于學(xué)生了解作者其人。

　　三、上課時，讓學(xué)生把找到的資料在課堂上進行交流，以加深和擴大學(xué)生對該時代和該作者的理解和認識。

　　四、講課時，教師要把文章和時代背景、作者其人聯(lián)系起來，講清楚“文”與“人”的關(guān)系。

　　五、老師可整理各個時代的最典型的特點，以利于讓學(xué)生對照作者所處的時代、生平來對號入座。

　　六、老師可找每個時代的代表作家進行評析，讓學(xué)生對同一時期的其它作家略知一二。

　　總之，讓學(xué)生自主、自覺地了解課文的時代背景、作家生平，將有利于學(xué)生更好地了解課文的內(nèi)容。

《拿來主義》教學(xué)反思3

　　最近上課講了魯迅的《拿來主義》，以下是我對這次課堂教學(xué)的幾點思考：

　　一、對于核心價值的突破我將《拿來主義》的核心價值定位在“語言的形象化表達與深層意味”上，對于“形象化表達”，采用“形象——還原——比較法”進行突破，也就是讓學(xué)生找到運用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說法，再與原來的形象化的說法來比較，當然，這不是我的首創(chuàng)，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發(fā)，“拿來”而已對于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質(zhì)疑解疑三個方法來完成以“語言”為核心而又不停留于“語言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語言是胸懷與智慧的表現(xiàn)”!

　　二、強調(diào)生活性我設(shè)計了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會，延伸到書籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個人能力與素養(yǎng)的發(fā)展，目的都是為語文學(xué)習(xí)引進活水，讓學(xué)習(xí)與生活接軌，讓“課本只是例子”

　　三、強調(diào)預(yù)設(shè)與生成過分強調(diào)預(yù)設(shè)，按部就班的教學(xué)設(shè)計牽著學(xué)生的鼻子走，只會禁錮了課堂，禁錮了思維在設(shè)計中我為學(xué)生的生成留出了時間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對“大宅子”等比喻論證的創(chuàng)新，還有對富有意味的語句的賞析與質(zhì)疑，為課堂創(chuàng)造“可以預(yù)設(shè)的精彩”

　　四、對閱讀方法的指導(dǎo)雖然方向遠比方法重要，但是，方法的指導(dǎo)決不可忽視“思路解析法”是我自己多年的教學(xué)工作中的總結(jié)，是完全“原創(chuàng)”的我采用的是“演繹法”而非“歸納法”，實現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，并且為他們提示了一個思考與總結(jié)的范本

　　人說“教學(xué)是不完美的藝術(shù)”，我反省一下，我的設(shè)計是針對自己學(xué)生的水平設(shè)計的，不知能不能給別人以借鑒?還有用三個“?”結(jié)構(gòu)課堂的思路雖然清晰，但是否讓人覺得有點繁瑣呢?

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