下面是范文網(wǎng)小編分享的我的伯父魯迅先生教學(xué)反思12篇 部編版我的伯父魯迅先生教學(xué)反思，以供借鑒。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思1
《荒蕪了的花園》是冀教版語文第十冊第三單元“啟智于身邊”中的一篇寓言故事。這則寓言主要講的是幾個人想重修荒蕪的花園，但他們各持己見，卻沒有一人去行動，最終花園依舊荒蕪著。文章開始從“所見”——雜草和荊棘生長和“所聞”——蟋蟀悲鳴兩方面寫出了花園的荒蕪;接著抓住三個具有代表性的事物——美麗的池水、美麗的花木、唱夜之歌的夜鶯，運用今昔對比的手法，勾勒出過去花園的生機勃勃，突出了今日花園的荒蕪寂靜;最后，幾個人細細地討論、悉心地討論、滔滔不絕地討論和兩次辯論，但誰也未付諸行動，結(jié)果花園依舊荒蕪著。文章條理清晰，情節(jié)起伏，語言樸實無華，在平淡中透出一股淡淡的嘲諷和哀傷。通過這個故事告訴我們：夸夸其談，只說不做，最終結(jié)果是一事無成。
在學(xué)生理解課文內(nèi)容后出示：荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。
請大家想一想，這篇寓言故事以這樣的一句話結(jié)尾，有什么深刻的寓意嗎?
有的學(xué)生答：“之所以荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著，是因為A、B、C君他們心動而不行動，只是在那里干討論，不干真活。
有的學(xué)生答：“之所以荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著，是因為他們的決心夠，行動不夠!他們看到了這座荒蕪了的花園，下定決心要把它整理好，于是開始討論，從黎明討論到傍晚還是沒有行動。就像有時候我們告訴爸爸媽媽、老師好好學(xué)習(xí)，但是總是沒有實際的行動。
有的學(xué)生答：“荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著，一是因為他們不會思考，他們只會把自己的想法放在第一位，從來不去考慮別人的想法，甚至不會把別人的和自己的想法相融合;二是因為他們只會動口不會動手，用我爸爸的口頭禪來說就是”語言的巨人，行動的矮子.”
還有的學(xué)生答：“荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著，是他們有了明確的目標(biāo)，沒有踏踏實實地去做。”
孩子們的回答令我感嘆!孩子們有時真的值得我們刮目相看了。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思2
《我的伯父魯迅先生》是一篇精讀課文，作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的幾件事，告訴我們魯迅先生是一個愛憎分明，為別人想得多，為自己想得少的人，表達了對伯父深切的愛戴之情。對這節(jié)課的學(xué)習(xí)我感受頗多，也較滿意，下面就談?wù)勛约旱氖斋@與不足吧。
在教學(xué)開頭，我做到了“以人為本”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個平等、和諧、民主的課堂氛圍。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的自主學(xué)習(xí)的情境。提倡學(xué)生敢想、敢說、敢做，在自主學(xué)習(xí)、團隊合作、探究決策過程中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，學(xué)們在交流中提高了思維能力、表達能力、提高了學(xué)生的交際能力，達到共同進步。
我還引導(dǎo)學(xué)生把握文章的脈絡(luò)，體會先果后因的寫法。明確前后內(nèi)容為因果關(guān)系。加深對課文內(nèi)容的整體把握和理解體會。教學(xué)思路也很清晰，教學(xué)效果理想。
在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》這一課中，我始終以“為什么魯迅先生受到這么多人的愛戴?”為主問題，把這個問題貫穿在整個課堂教學(xué)之中，組織學(xué)生有針對性地研讀課文，取得很好的效果。在教學(xué)中就是抓住一個訓(xùn)練點，即通過揣摩人物的動作和人物個性品質(zhì)。在教學(xué)這一課時，為了突破教學(xué)重點，引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生的高尚品質(zhì)。在學(xué)生談體會抓含義深刻的句子進行深入體會時，學(xué)生們各抒己見，談出了自己的自學(xué)所得以及對含義深刻的句子的理解，通對"扶、蹲、跪、來、洗、敷、扎"等動詞，特別是對“半跪著”這個詞，以及后面的“嘆”字，層層推敲，無不精雕細鏤。更可貴的是，在語言文字的講解過程中，啟發(fā)學(xué)生進一步認識到魯迅先生"為自己想得少、為別人想得多"的高貴品質(zhì)，從而對學(xué)生進行了思想教育。我這樣做，包含著幾層意思：一是從誘發(fā)感知入手，啟發(fā)學(xué)生的認識;二是體會作者的思想感情，促使學(xué)生將認識在實踐中具體體現(xiàn)。這兩層意思又都緊密地聯(lián)系語言文字訓(xùn)練，既提高學(xué)生的認識，受到思想教育，又鍛煉了語文能力，提高理解和運用語言文字的水平。
過課堂實踐，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中也有不足之處，如：
首先，在教學(xué)中，因為研究教材力度還不夠，雖抓住了課文重點去揣摩，在品讀中字不離詞，詞不離句。因?qū)W生不太了解作者當(dāng)時的背景，沒有引導(dǎo)到位，學(xué)生對當(dāng)時的社會感受不多，根本沒有真正黃包在嚴(yán)寒的黃昏拉客覓食的凄慘情境，根本沒有真正體會老百姓在三座大山壓迫下的悲慘生活以及國家前途的渺茫。導(dǎo)致學(xué)生的感情達不到共鳴。致使在后面的教學(xué)時，魯迅面對車夫嘆出了什么?學(xué)生講得很空洞，不能深入地去理解。
其次，在小練筆方面，在語文教學(xué)中，我們語文教師都非常關(guān)注文本中可練筆的“點”。這課上，我先讓學(xué)生認識到魯迅先生"為自己想得少、為別人想得多"的高貴品質(zhì)，以及受到人們愛戴之情后，安排了小練筆。“假如現(xiàn)在你就是在萬國殯儀館追悼魯迅，你會對魯迅說些什么?”本來語文課教學(xué)應(yīng)盡量騰出時間，讓位于小練筆。但是因為安排時間不當(dāng)，在課堂上并沒有當(dāng)堂完成小練筆。沒有通過小練筆去深化文本，提升認識，此環(huán)節(jié)完成得不理想。
在今后的教學(xué)中，務(wù)必備好學(xué)生，把每個環(huán)節(jié)落實到位，扎扎實實學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，才能更好的完成教學(xué)目標(biāo)。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思3
1、創(chuàng)設(shè)情境，促進學(xué)生的情感參與。
在閱讀教學(xué)中，教學(xué)應(yīng)該是一種“導(dǎo)體”，讓文本與學(xué)生的感受、理解、體驗發(fā)生“碰撞”，產(chǎn)生火花，在學(xué)習(xí)語文的同時學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。比如：在開始引入朗讀時，讓孩子們回憶“你的媽媽是怎么樣夸獎你的，她的動作和表情是怎么樣的?”從而導(dǎo)入課文“這里也有三個媽媽在夸獎自己的孩子，你去讀一讀”。這樣的閱讀教學(xué)貼近生活，并營造了一個民主的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真摯情感走進文本，并充分挖掘了學(xué)生的潛力(敢想、敢說、敢做)，使學(xué)生對文本有了獨特的理解。
只要學(xué)生有了真切的情感體驗，在朗讀時適當(dāng)點撥，指導(dǎo)，學(xué)生便能比較準(zhǔn)確地讀準(zhǔn)語句的語氣，找準(zhǔn)感情基調(diào)。本課不需要學(xué)生逐句朗讀，只要求學(xué)生讀準(zhǔn)三個母親在說到自己兒子時的不同語氣以及老人在看見三個孩子后說的話語。這部分的朗讀鋪墊為后面孩子參與討論做好了鋪墊。
2、閱讀教學(xué)自主化。
情感體驗閱讀方法要求在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具有自主性、能動性和創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，通過自讀自悟，自主體驗提高自主學(xué)習(xí)的效率，而交流研討是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，考察情感體驗方法應(yīng)用的主要途徑。因此，在每次安排自讀自悟的環(huán)節(jié)以后，我都要設(shè)計一個交流的環(huán)節(jié)，用教師生動有效的課堂評價，學(xué)生充滿個性化，充滿生命活力的的語言，展示出學(xué)生的情感體驗過程，挖掘?qū)W生心靈深處想法，對文本的主題進行升華，把課堂還給學(xué)生，提高學(xué)生的主體地位。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思4
《從百草園到三味書屋》是一篇經(jīng)典課文，從我們上中學(xué)時到現(xiàn)在，無論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者青睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。
本文是作者少年時代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在本文中，作者詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活。在我的“樂園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪地里捕鳥的樂趣;即使在三味書屋里，面對嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。為了能讓學(xué)生更好的把握文章的主題，我在第一課時的教學(xué)中設(shè)計了“各抒己見”這一環(huán)節(jié)。預(yù)設(shè)的問題是:“有人認為，百草園是樂園，三味書屋是苦屋，你贊同這種觀點嗎?為什么?”要求學(xué)生速讀課文，為自己的觀點尋找依據(jù)。課堂上本環(huán)節(jié)是學(xué)生參與人數(shù)最多，積極性最高的一個環(huán)節(jié)。有的說三味書屋是苦屋，理由是學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無味;有的說三味書屋不是苦屋，因為作者也寫了一些趣事，如尋蟬蛻、折臘梅枝……經(jīng)過學(xué)生的探究，再由教師點撥，提煉出這樣一個觀點：三味書屋中既有苦也有樂，應(yīng)該說是一個“苦中有樂”的書屋。再聯(lián)系文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現(xiàn)，課后“研討與練習(xí)一”中的問題迎刃而解。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我認識到課堂上問題的提出很關(guān)鍵。老師提出的問題必須具有有效性，必須能撥動學(xué)生的心弦，必須能激起學(xué)生的求知欲，這樣學(xué)生才樂于回答，急于回答。問題必須提到點子上，課文的難點才能得以突破。
當(dāng)然，在本節(jié)課的教學(xué)中還有很多的不足之處，如其它環(huán)節(jié)的設(shè)計不太合理，導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高;學(xué)生讀課文的方式有些單一……在今后的教學(xué)中，我會不斷摸索，力求達到課堂教學(xué)最優(yōu)化。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思5
《我的伯父魯迅先生》是一篇精讀課文。作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的幾件事，告訴我們伯父是一個愛憎分明、為別人想得多、為自己想得少的人。表達了對伯父深切的敬愛之情。
在教學(xué)中，我不是按照傳統(tǒng)的教學(xué)程式，由課文開頭向末尾講，而是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容先講二到五段，最后再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學(xué)過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。教學(xué)流程上，先抓?。?ldquo;我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”緊緊扣住“那時候我有點驚異了，為什么伯父得到這么多人的愛戴?”這個問題來展開，并以填空伯父魯迅先生是一個( )的人，作為每一段的小結(jié)。如：學(xué)習(xí)“談《水滸傳》”這一段，我是讓學(xué)生用自己最喜歡的方式讀一讀，找出最值得研究的詞語或句子，通過獨立思考或同桌或四人小組討論，研讀，然后匯報各自的研究成果和發(fā)現(xiàn)的問題;在學(xué)了談《水滸傳》這個故事后，學(xué)生只懂得魯迅對侄女的關(guān)心和愛護，還不能完全理解他對廣大青少年的關(guān)心和幫助，這時我適時地給學(xué)生出示補充介紹魯迅關(guān)心幫助廣大青少年的圖片和解說，使學(xué)生能充分感悟魯迅關(guān)心愛護青少年的品格。這樣，隨著學(xué)習(xí)過程的深入，學(xué)生自然而然地對“伯父為什么得到各色各樣的人的愛戴?”這一問題越來越明白，答案會越來越豐滿，越來越完整，最終得出：因為伯父關(guān)心青少年、敢于與惡勢力作斗爭、同情和關(guān)心勞苦大眾，所以得到廣大青少年、進步人士和勞苦大眾的愛戴。教學(xué)時，每講學(xué)一個小故事，再返回到“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”該句的誦讀上，形成一詠三嘆的效果。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思6
新一輪的基礎(chǔ)教育改革，強調(diào)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，強調(diào)了語文學(xué)習(xí)是個性化的行為，要尊重學(xué)生的個性差異和個性化學(xué)習(xí)方式。我在執(zhí)教《雷雨》一課時，改變傳統(tǒng)的單純接受性的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略學(xué)習(xí)，收到了良好的效果。
這一課的重點是讓學(xué)生在初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)會本課生字及其詞語。在教學(xué)設(shè)計上，我主要體現(xiàn)學(xué)生的自主、探究、合作、獨立地獲取領(lǐng)悟知識這樣一種新理念。首先我讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時初步感知課文內(nèi)容，在學(xué)生們自由讀課文圈出生字后，再讓他們自己找出難寫的字，并說出理由。(這樣的設(shè)計有助于學(xué)生去思考和發(fā)現(xiàn)問題，在說理由的同時，也再次強化了這些字需要注意的地方，便于學(xué)生的記憶)。
在教學(xué)過程中，我首先出示第一幅圖讓學(xué)生帶著課后練習(xí)六的問題來學(xué)習(xí)課文，達到了預(yù)期的效果。我能借助于課文的插圖，聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗。根據(jù)課文先掃除字詞障礙。然后指導(dǎo)學(xué)生有順序地觀察圖。圖文對照理解句子的意思，理解課文內(nèi)容。在教學(xué)中，我還加強朗讀訓(xùn)練。
這節(jié)課遺憾的是由于第一課時時間分配不合理，同時影響了第二課時，但總體來說，學(xué)生對課文理解還是比較好。鞏固練習(xí)也很順利地進行。同時學(xué)生們還說上了雨前的一些自然現(xiàn)象。這令老師很滿意。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思7
在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時，為了營造強烈的文化氛圍，追求震撼人心的效果，我始終堅持情感體驗去把握教材，在上課之前，我對教材進行了深入和獨到的解讀。以“悼念”這條明線貫穿全課，輔以“關(guān)愛”這條暗線統(tǒng)領(lǐng)全文，引導(dǎo)學(xué)生去感受和體會魯迅先生那種博大的胸懷。綜觀整堂課，具體體現(xiàn)在，用“悼念”把文本內(nèi)和文本外的內(nèi)容聯(lián)系起來，把文本和擴展內(nèi)容結(jié)合起來。以反映魯迅先生高尚品質(zhì)的“深受愛戴”“教育兒童”“頑強斗爭”“和藹慈祥”“同情大眾”“關(guān)心他人”為小標(biāo)題，將課文內(nèi)容進行高度的濃縮和提煉。
“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”這句話是小周曄失去伯父時的所想所感，也是文章的情感主線，文章以此為情感軸心，回顧了伯父魯迅先生生前的幾件小事。教學(xué)時，我設(shè)計周曄在追悼會上的這種情感，在“預(yù)習(xí)檢測”這一環(huán)節(jié)用回憶引出每一個小故事，在“探究新知”這一環(huán)節(jié)上再返回到該句的誦讀上，以形成一詠三嘆的效果。用這樣的設(shè)計，把文本的主旨提升到魯迅先生的博大精神上來。相互照應(yīng)，讓課更顯精致。
在課堂進行的過程中，對課堂節(jié)奏的把握也是非常重要的。“救助車夫”這一個小故事濃墨重彩，從魯迅先生救助車夫的那幾個動作入手，通過對“半跪”的分析，讓學(xué)生說出了哪個動作給你留下深刻的印象。再讓學(xué)生想象，通過想象讓畫面動起來。讓學(xué)生去尋找魯迅跪了多長時間，讓學(xué)生有了一種震撼。然后通過設(shè)計情境，自然體會到魯迅先生對勞苦大眾的同情。最后反復(fù)誦讀兩個“清清楚楚”的句子，體會魯迅先生當(dāng)時憂國憂民的神情和給周曄留下的極其深刻的印象。
《我的伯父魯迅先生》共分六段，我不是按照傳統(tǒng)的教學(xué)程式，由課文開頭向末尾講，而是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，以疑問“為什么伯父深受眾人的愛戴”入手，從追悼會引出生前的四個故事，最后再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學(xué)過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。這樣，隨著學(xué)習(xí)過程的深入，學(xué)生自然而然地對“伯父為什么得到眾人的愛戴?”這一問題越來越明白，答案會越來越豐滿，越來越完整，最終得出：因為伯父為自己想得少，為別人想得多，所以伯父深受眾人的愛戴。
閱讀教學(xué)“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”、“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。這堂課，教學(xué)時加大了朗讀訓(xùn)練的力度。也成為這節(jié)課訓(xùn)練的主要內(nèi)容。默讀，小聲讀，師生角色朗讀，引讀，重點句子反復(fù)讀，形式多樣。這節(jié)課基本上克服了滿堂課串講串問的弊端，做到了“以讀為本”，比較重視加強語言文字的訓(xùn)練。
這節(jié)課中尚有不足之處，在“總結(jié)提升”、“達標(biāo)檢測”這兩環(huán)節(jié)中對學(xué)生語言文字訓(xùn)練尚欠到位;抓住詞句，讓學(xué)生深入細致地去挖掘，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴還不夠深入;鼓勵學(xué)生談出帶有個人情感的見解，鼓勵創(chuàng)見性的發(fā)言還做得不夠。在今后教學(xué)中會不斷改進。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思8
教學(xué)完《月光曲》，我個人認為我在教學(xué)中注意到了以下幾點：
1、重視預(yù)習(xí)：
上《月光曲》這課前，我提前要求學(xué)生把課文讀準(zhǔn)、讀通，進行三查一想：一查生字表，看看生字出現(xiàn)在課文中的什么地方，組成哪些新詞;二查字典、詞典，弄懂自己不懂的詞語在文中的意思;三查有關(guān)資料初步了解貝多芬;一想是想想每個自然段主要講了什么內(nèi)容，預(yù)習(xí)中把遇到的問題做上記號，課堂上與同學(xué)、老師一起討論。
2、創(chuàng)設(shè)情境，以情激趣，張揚個性：
《月光曲》這課的情境教學(xué)，我主要采用語表情境和音樂幫助想象情境。第八自然段采用語表情境，學(xué)生才能把當(dāng)時的情景通過朗讀表現(xiàn)出來;第九自然段采用音樂幫助想象情境，學(xué)生才能體會樂曲由舒緩到明快到激昂，從而才能把九自然段讀得有滋有味。
3、以讀為主，重視熟讀成誦的指導(dǎo)，充分感悟語言：
教學(xué)中，不同形式的感情朗讀，加深了學(xué)生對課文的理解，使學(xué)生在讀中與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，在讀中進入美的意境，在讀中感悟美的語言，以至熟讀成誦，熟讀成背，達到積累語言的目的。
4、重視教師的主導(dǎo)地位：
在閱讀教學(xué)中，學(xué)生所產(chǎn)生的感悟、體驗并不全面、合理時，教師及時、積極地指出來，靈活地引導(dǎo)學(xué)生作出正確的回答。只有這樣，學(xué)生的閱讀理解能力才能得到發(fā)展，個性才能得到真正的飛揚。
5、體會聯(lián)想，拓展思維，創(chuàng)新教育：
聯(lián)想在人的心理活動中占有重要地位，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力非常重要。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對音樂進行深入、豐富多彩的聯(lián)想，既活躍了學(xué)生的思維，又訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達能力，還培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的感受力，使學(xué)生對聯(lián)想的含義有了更深入地了解。
教完全文后，問學(xué)生：“還有哪些地方不理解呢?”學(xué)生在學(xué)中思，在思中疑，鼓勵他們敢于超越課本，敢于超越教師，敢于用挑剔的眼光去思考并發(fā)現(xiàn)問題，這不僅無礙于對書本知識的掌握，還會在此基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。
所以，鉆研教材，吃透文本是一切生成的基礎(chǔ)，也是教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思9
本節(jié)課的課標(biāo)要求是“列舉羅斯福新政的內(nèi)容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機制形成中的作用?！痹诮虒W(xué)過程中，如何準(zhǔn)確理解和落實課標(biāo)顯得很重要，而如何在教學(xué)過程中始終圍繞學(xué)生的學(xué)來反思章顯得更加重要。具體來說，課標(biāo)中的“認識羅斯福新政的特點、探究其在資本主義自我調(diào)節(jié)機制形成中的作用”是本節(jié)課的重點和難點，而“列舉羅斯福新政的內(nèi)容”只是為了讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)探究得出結(jié)論和認識的載體。
在教學(xué)過程中，我適當(dāng)?shù)囊胛淖?、圖片等教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生了解新政的每一項內(nèi)容，同時教師在借助教學(xué)素材引導(dǎo)學(xué)生分析每一項內(nèi)容的過程中把新政的特點“國家干預(yù)經(jīng)濟”的思想滲透其中，逐一分析在金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會救濟和“以工代賑”、社會立法等五個方面，“自由放任”政策下和“國家干預(yù)經(jīng)濟”政策下的政府與經(jīng)濟發(fā)展間關(guān)系的區(qū)別和變化，讓學(xué)生自己去體會和感悟并從中得出結(jié)論，通過這樣的教學(xué)設(shè)計和具體操作，羅斯福新政的特點就能在老師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己分析得出。同樣在處理羅斯福新政的作用的時候，借助適當(dāng)?shù)膱D表、圖片，比如新政期間美國“工業(yè)生產(chǎn)變化柱狀圖”和“失業(yè)率變化柱狀圖”，由學(xué)生自己去讀圖，教師引導(dǎo)學(xué)生讀出其中的變化，最終學(xué)生就可以順利地得出新政對美國經(jīng)濟的影響是“使美國經(jīng)濟開始恢復(fù)，逐漸擺脫危機的困境”。
在學(xué)習(xí)完新政的內(nèi)容、特點、作用之后，為了引導(dǎo)學(xué)生站在全球史的高度用聯(lián)系的觀點來認識新政，避免學(xué)生孤立、靜止的看待歷史問題，我引入了30年代蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制下經(jīng)濟快速發(fā)展的相關(guān)材料，一方面讓學(xué)生感受世界市場形成后，各國政府在發(fā)展經(jīng)濟過程中會不斷的借鑒和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會現(xiàn)代社會開放、包容、相互借鑒的重要性，另一方面把中美兩國不同時期、不同背景下經(jīng)濟發(fā)展的策略橫向聯(lián)系起來，從中體會各國在結(jié)合國情解決本國經(jīng)濟發(fā)展中體現(xiàn)出的人類智慧之光是同樣難能可貴、同樣會永留史冊的，從這個角度引導(dǎo)學(xué)生拋棄階級和意識形態(tài)的影響，從人類文明發(fā)展進步的角度對羅斯福新政進行再認識、再體驗、再反思，進而收獲更多的體會和感悟。
在上述教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)的一個個歷史情境既能激發(fā)和調(diào)動學(xué)生主動探究和分析問題的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、分析和提取信息去解決問題的能力。經(jīng)過這樣精心設(shè)計的課堂教學(xué)，教師不再是“滿堂灌”和“一言堂”，而是引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生、與學(xué)生一起合作探究的主導(dǎo)者、合作者，學(xué)生不再是旁觀者和聽眾，而是真正成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)和探究活動的主體。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，才能慢慢培養(yǎng)學(xué)生勇于思考、主動探究、突破創(chuàng)新的意識和能力，才能真正達到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育效果。
本節(jié)課中對于“新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機制形成中的作用”這一難點的突破是最需要用心琢磨的。新政的實施并不是使美國從“完全放任”的一極走向了“國家干預(yù)”的另一極，這一改革的過程并不是非此即彼的簡單轉(zhuǎn)變?！巴耆湃巍辈皇遣荒芨深A(yù)和沒有干預(yù)，“全面干預(yù)”也不是放棄市場調(diào)節(jié)的全盤干預(yù)。要避免這種二元對立思想的出現(xiàn)就必須將新政出現(xiàn)前的美國歷史發(fā)展脈絡(luò)及其經(jīng)濟思想給學(xué)生交待清楚。
就自由主義理論而言，其宗旨是最大限度地解放個人潛力，本身并不排斥國家干預(yù)。自由主義確實是消極看待國家對經(jīng)濟的干預(yù)，但也并不是完全放手。亞當(dāng)·斯密反對政府干預(yù)經(jīng)濟的一個重要原因是當(dāng)時執(zhí)政的貴族不懂經(jīng)濟，只會把經(jīng)濟引入歧途。
美國人自建國以來一直警惕的是政府權(quán)力被濫用，對民主制度造成威脅。隨著第二次工業(yè)革命的完成，他們發(fā)現(xiàn)威脅更多地來自于壟斷資本，需要解決的是工業(yè)化帶來的經(jīng)濟問題和社會矛盾，而能遏制這一巨怪的卻只有政府，所以轉(zhuǎn)向政府尋求解決矛盾的手段。20世紀(jì)初歷時十幾年的進步運動實際上就是美國政府干預(yù)經(jīng)濟的嘗試和試驗階段，其中西奧多·羅斯福因為通過反托拉斯法案、拆分洛克菲勒的美孚石油公司等舉措贏得了反托拉斯斗士的美稱，此后的威爾遜總統(tǒng)在位時期也采取了許多聯(lián)邦政府干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展的政策。遺憾的是進步運動被第一次世界大戰(zhàn)所打斷，一戰(zhàn)結(jié)束后，美國又迎來了20年代的繁榮，但繁榮背后卻是問題的不斷堆積和矛盾的不斷升級。
面對大蕭條，新政在經(jīng)濟方面的動作比較大，政府全面介入了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)等各行各業(yè)，但政府并不直接去接管經(jīng)濟，而是協(xié)調(diào)經(jīng)濟。羅斯福實施新政的前提是承認美國的經(jīng)濟體制存在問題，所以新政的目的是治病，是要使美國體制重新恢復(fù)活力，而不是將其置于死地。羅斯福改革的目的不是將現(xiàn)行體制推翻，而是要讓它運轉(zhuǎn)起來，還要運行通暢。
大半個世紀(jì)過去了，歷史證明，羅斯福本人的說法也許更符合新政的實際。他說自己是在為現(xiàn)實的問題尋找答案，而不是將先驗的答案強加在現(xiàn)實之上。新政的改革是通過確立政府的經(jīng)濟管理權(quán)，突破自由資本主義的一些定規(guī)，將其改造成有管制的資本主義。新政使美國經(jīng)濟在發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用的同時，政府對經(jīng)濟的干預(yù)得到加強而且不可逆轉(zhuǎn)。有了以上這些背景知識的依托，學(xué)生在理解新政的影響時才會更客觀、更清晰。
學(xué)習(xí)新政從現(xiàn)實角度來看是為了能更好地推進今天中國的改革，因此在情感、態(tài)度和價值觀方面主要不是教會學(xué)生一分為二的評價新政，而是從中汲取歷史的智慧和策略，因此每節(jié)課在確立了主題后，確定什么樣的價值觀將決定一節(jié)課最后的立意和靈魂，所以情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)的落實與否將決定一節(jié)課的厚度和高度，這也需要我們教師結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容不斷去探究和實踐。
實施新課程的教學(xué)過程中，我們還會碰到許許多多的疑難和困惑，唯其如此，才能不斷激勵、啟發(fā)和推動我們教師在教育教學(xué)工作中不斷的學(xué)習(xí)和探索，不斷錘煉自己踐行新課程理念和落實新課程標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，不斷提高自己實施新課程、開展素質(zhì)教育的藝術(shù)。
這條路，我們剛剛開跋------
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思10
語言樸實無華，卻飽含深情，精彩處既讓人忍俊不禁，又讓人感慨萬千。作者以“奇妙”為線索貫穿全詩，開頭、結(jié)尾兩次提到我家看電視有些奇妙，首尾呼應(yīng);整首詩也都在寫我家看電視的奇妙—---放棄自己愛看的電視節(jié)目，換成別人愛看的頻道。最后，作者巧妙地拋給讀者一個問題，引起讀者的思考—每個人的心里都裝著一樣什么東西?
在導(dǎo)入新課時，我出示謎語讓學(xué)生猜。師：“小小一間房，只有一扇窗，唱歌又演戲，天天變花樣?！蛞患矣秒娖鳌?謎底：電視)接著問：你最喜歡看什么電視節(jié)目?你知道爸爸媽媽最喜歡看什么電視節(jié)目?然后出示課文插圖，設(shè)問：這家都有哪些人?他們在做什么你知道他們在看什么節(jié)目嗎?最后師過渡引入課題。用謎語引出電視，意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。出示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生看圖和“我們今天學(xué)習(xí)的課文
《看電視》，講的就是這家人看電視的事。他們看電視和我們看電視有什么不同呢?這個謎，同學(xué)們學(xué)完課文自己就能解開”一語，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思11
“萬年牢”雖是一篇略讀課文，但課文的篇幅卻很長，要在一節(jié)課內(nèi)將學(xué)文明理、領(lǐng)會方法都訓(xùn)練到位，這是很不容易做到的。課文的題目是“萬年牢”，文中也有三次提到“萬年牢”，如果能引領(lǐng)學(xué)生對這三處的“萬年牢”進行細細品味，體會它們的意思，再說說這中間的相互聯(lián)系，那么，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就達成了。因此，我在設(shè)計這節(jié)課時，就緊緊抓住“萬年牢”這條主線，通過文中三次出現(xiàn)的“萬年牢”來引導(dǎo)學(xué)生一步步進入課文的情境中，積極思考，感悟文章所蘊含的做人道理。
上個星期得知要上教研課，心中便開始緊張起來，因為長時間沒上公開課了，心里沒底。確定上課內(nèi)容后，我便開始備課，寫好教學(xué)設(shè)計后，我又覺得不滿意，改了好幾回，直到今天上課我頭腦都有些亂了，匆忙中結(jié)束了課堂，心中不免有些失落。很感謝教研組成員毫無保留地點評，讓我在不足中又找到希望。我想今后應(yīng)該好好研究教材，多學(xué)教學(xué)理論，以充實自己。
我的伯父魯迅先生教學(xué)反思12
《九寨溝》是一篇介紹旅游勝地的文章，如果在教學(xué)時，就讓學(xué)生一起來學(xué)課文的話，學(xué)生和“九寨溝”的距離相差甚遠，枯燥的學(xué)習(xí)對于學(xué)生很難對九寨溝留下深刻的印象。因此，在導(dǎo)入新課時，我是這樣處理的：“同學(xué)們，人們都說九寨溝很美，我們也一起來欣賞一下。”接著播放課文錄音。聽完之后，我請學(xué)生們來說說有何感受，有何想法。學(xué)生們各抒己見，有的說：“九寨溝的風(fēng)景實在是太美了。”有的說：“我真想到九寨溝去走一走，看一看。”此時，我就趁熱打鐵：“今天老師就滿足你們的愿望，帶領(lǐng)大家一起去游覽九寨溝，好嗎?”學(xué)生們無比興奮地說“好!”于是我就對學(xué)生說：“我們開始出發(fā)了。
請同學(xué)們閉上眼睛。我們乘飛機到了四川，下了飛機，坐上了去九寨溝的汽車。汽車到了南坪，再往西行了四十公里，九寨溝終于到了。”這時，我再請學(xué)生們睜開眼睛，此時他們的感覺已經(jīng)不一樣了。從他們的表情中，我感受到了一種興奮。接下來的教學(xué)，就在這樣的氣氛中進行，整堂課學(xué)生們都是興致盎然。由此可見，創(chuàng)新性、開放性的處理教材，能引起學(xué)生感情上的共鳴，有興趣學(xué)，這樣才能學(xué)好。
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