下面是范文網(wǎng)小編收集的珍貴的教科書的教案3篇 珍貴的教科書教案第二課時板書設(shè)計，以供參閱。
珍貴的教科書的教案1
教材分析
中國是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，生生不息，展現(xiàn)出自身道路的特點與風(fēng)格。中國原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時代與新石器時代兩個時期。夏、商、西周是中華文明誕生和早期國家的形成時期，也是奴隸制社會的形成與繁榮時期。春秋戰(zhàn)國是政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化大變動的時期、百家爭鳴是這一變動的思想反映。秦漢是中國統(tǒng)一多民族封建國家的形成時期，奠定了大一統(tǒng)君主專制中央集權(quán)國家治理的基本模式。
教學(xué)目標(biāo)
【唯物史觀】
1、以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存；簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征；知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。
2、了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，掌握西周分封制；
【時空觀念】
了解中國古代的遠(yuǎn)古時代的歷史分期問題；對中國早期的歷史發(fā)展有一個較為清晰的脈絡(luò)。
【史料實證】
通過多種形式讓學(xué)生去感悟歷史（圖片、史實、有條件的可以有實物）；通過制作表格、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【歷史解釋】
1、通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識圖和語言表達(dá)能力。
2、結(jié)合相關(guān)材料分析并歸納中國早期政治制度的特點。
【家國情懷】
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
2、懂得中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系，加深對中國國情的認(rèn)識，理解中國當(dāng)今改革的必要性和挑戰(zhàn)性。
教學(xué)重點和難點
1、重點：中華文明起源及早期國家的形成發(fā)展的過程，夏商周的制度
2、難點：中華文明發(fā)展的原因探究
教學(xué)準(zhǔn)備
結(jié)合實際情況，本課教學(xué)中我準(zhǔn)備采用講述法、提問法、圖示法、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段，在聽覺和視覺兩方面同時帶動學(xué)生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】
教師利用“導(dǎo)入框”提問：人類是怎樣產(chǎn)生的？我們中華大地最早的人類到底產(chǎn)生于什么時候？當(dāng)時的人們過著什么樣的生活？經(jīng)歷了怎樣的演變過程？用這一系列的問題來導(dǎo)入新課。
【講授新課】
一、石器時代的古人類和文化遺存
教師：請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課本的第一子目，劃分了我國石器時代的分期，并指出相關(guān)的內(nèi)容。并完成相關(guān)的表格。
?。ㄒ唬┦鲿r代的劃分
?。?）舊石器時代：是指以打制方法制作石器的時代。我國已發(fā)現(xiàn)的舊石器時代人類化石點遺址有數(shù)百處，代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬—20萬年的北京人。
?、偎麄儚氖聺O獵和采集，過著群居生活。元謀人、北京人已經(jīng)學(xué)會用火
?。?）新石器時代：距今約1萬年。新石器時代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時代。新石器時代人們已經(jīng)大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。
?。ǘ┕湃祟惡臀幕z存
（1）河姆渡原始農(nóng)耕：要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況。學(xué)生討論歸納后，教師總結(jié)：
1、地點：長江流域的浙江余姚
2、時間：距今約7千年
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜
4、農(nóng)耕作物：水稻
5、定居生活：干欄式房屋
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜（豬）
7、原始手工業(yè)：陶器、簡單的玉器、原始樂器
?。?）半坡原始居民的生活：要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況。學(xué)生討論歸后，教師總結(jié)：
1、地點：黃河流域陜西西安
2、時間：距今約五六千年
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等
4、農(nóng)耕作物：粟
5、定居生活：半地穴式房子6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣
（3）大汶口原始居民：學(xué)生閱讀教材歸納了解以下知識：大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。
二、從部落到國家
本子目以學(xué)生自主探究為主
合作探究：
1、你對神話（即黃帝時期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？
2、中華文明上下五千年，是從什么時候算起？后世為什么稱黃帝為人文初祖？
3、你還聽過哪些有關(guān)炎帝、黃帝、和堯舜禹的傳說？什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？（禪讓制）
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認(rèn)識。
三、商和西周
?。ㄒ唬┫纳痰恼沃贫?/p>
約公元前20xx年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
提問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1、王位世襲取代禪讓制
提問：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會的進(jìn)步呢？為什么？
學(xué)生回答后，教師講述：傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進(jìn)步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
2、夏商的中央地方制度
教師簡單講述：夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
?。ǘ┪髦艿姆址庵?/p>
公元前1046年，武王發(fā)動了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱為西周。
?、薄⒅饕獌?nèi)容及特點
提問：西周建立后，為什么要建立分封制度呢？怎樣分封的？分封制有什么特點？（可以先給出學(xué)生以下兩段材料）
材料一據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。材料二據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！薄蹲髠鳌ふ压四辍芬舱f：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。”
學(xué)生通過閱讀材料，回答剛才的問題。
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料和觀察課本提供《西周分封形勢圖》，得出以下認(rèn)識：
對象：周朝對建國的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封。
目的：加強和鞏固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。
含義：在周朝時期，周王室把疆域土地劃分給諸侯的制度。
諸侯的權(quán)力：官員任免權(quán)、征派賦役、建立武裝
諸侯的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、繳納貢賦、隨從作戰(zhàn)、朝覲述職等。
諸侯與周王室的關(guān)系：周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令。
2、作用及發(fā)展演變
引導(dǎo)學(xué)生從教材進(jìn)行概括：鞏固了統(tǒng)治、擴(kuò)大了疆域，形成“眾星捧月”般的政治格局，使西周國力強盛。
教師進(jìn)行進(jìn)一步拓展：
首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。周王室的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大。
其次，在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵?jǐn)_西周的邊界，掠奪財富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強了周王室的統(tǒng)治力量，對一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用；另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的.發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅強的物質(zhì)后盾，起到其應(yīng)該起的作用。像太王長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合，不但對開發(fā)吳越作出了貢獻(xiàn)，而且還加強了對巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位，孕育了中華民族統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢力日益強大。春秋時期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的”局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。
在實行分封制的同時，西周實行了宗法制度，形成了森嚴(yán)的等級制。
?。ㄈ┪髦艿淖诜ㄖ?/p>
提問：什么是宗法制？
1、含義
宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會等級制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。
提問：宗法制基本原則及特點是什么呢？
2、特點及基本原則
讓學(xué)看以下圖表，然后讓學(xué)生回答。利用《西周宗法制度示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點和基本原則；明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關(guān)系。
最后教師結(jié)合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》講解宗法制度是父系家長制演變而來的宗法關(guān)系，建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長子繼承制為基本特征的權(quán)力分配制。宗法制的基本規(guī)則，是將每個宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位；而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位；宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度，以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。
(教師講解圖后，講一步歸納要點如下)
?、俚臻L子繼承，其余子分封。
?、跇?gòu)成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級制度。
③天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級。
3、實質(zhì)及作用
提問：分封制和宗法制的關(guān)系如何？宗法制度實質(zhì)是什么？
西周實行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級制結(jié)構(gòu)。各個等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚” 、“娶于異姓”的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
關(guān)于宗法制的作用和對后世的影響，可留課下上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)資料自己獲取和了解。
（四）井田制
1、概念：井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時已發(fā)展很成熟。到春秋時期，由于鐵制農(nóng)具的和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。實質(zhì)是一種以國有為名的貴族土地所有制。
2、瓦解原因：
（1）直接原因：先后進(jìn)行了稅制改革，在客觀上承認(rèn)土地的私有權(quán)，加速了井田制的瓦解。戰(zhàn)國時期，商鞅在秦國大舉變法，在法律上廢除了井田制，對土地私有制給予全面肯定。
?。?）根本原因：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生產(chǎn)力的進(jìn)步、牛耕技術(shù)和農(nóng)具的不斷改革，提高了勞動生產(chǎn)效率。
珍貴的教科書的教案2
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知:了解戰(zhàn)爭年代學(xué)習(xí)條件的艱苦,了解革命前輩對下一代學(xué)習(xí)的關(guān)懷.
技能:懂得省略號在句子中所表達(dá)的意思.通過朗讀,理解文章的內(nèi)容.
情感:教育同學(xué)要珍惜今天幸福的'學(xué)習(xí)生活.
教學(xué)重點:
理解教科書的珍貴,通過朗讀來領(lǐng)會和理解文章的內(nèi)容.
教學(xué)難點:
懂得省略號在句子中所表達(dá)的意思.
課前準(zhǔn)備:
投影,錄音機(jī),磁帶,小黑板
教學(xué)過程:
啟發(fā)談話,導(dǎo)入課文
同學(xué)們,一開學(xué)俺們就會發(fā)到許多新書,這些新書是俺們學(xué)習(xí)時必不可少的教科書.(板書:教科書)
(從同學(xué)生活實際動身,引出課題)
看到這個題目后,同學(xué)們會有什么想法
(同學(xué)考慮后自由交流)
對俺們來說,一本教科書隨手可得,一點兒也不稀罕,然而大家是否知道在那戰(zhàn)爭年代,它又是顯得很珍貴.(板書:珍貴的)
(同學(xué)齊讀課題)
初讀課文
放錄音,提要求
( 1)聽清課文主要講了一件什么事
(2)想一想,教科書為什么是珍貴的
(同學(xué)按要求聽錄音,邊聽邊想.)
(讓同學(xué)帶著問題去聽課文錄音,有明確的目的)
再讀課文,理清文章的脈絡(luò)
輕聲自由讀課文,找一找課文哪幾節(jié)具體寫"張指導(dǎo)員用生命和鮮血維護(hù)教科書的"
(同學(xué)輕聲自由讀,同桌交流.)
(讓同學(xué)通過交流找到重點段.)
用一個詞語概括
珍貴的教科書的教案3
設(shè)計理念
立足于“以讀為本”的教學(xué)思想，挖掘課文的閱讀潛力和人文價值，遵循“速讀、略讀、精讀”的閱讀次序，引導(dǎo)學(xué)生理清敘事順序，抓住重點，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)目標(biāo)
1.使學(xué)生了解戰(zhàn)爭環(huán)境中堅持學(xué)習(xí)的艱難。
2.學(xué)會本課的生字新詞。
3.有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)“邊讀邊想”的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣。
教學(xué)重點、難點
懂得教科書為什么珍貴。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.啟發(fā)談話，情景導(dǎo)入。(略)2.簡介背景，營造氛圍。(略)
二、速讀課文，審清題意
1.讀題、解題。
2.學(xué)生快速閱讀課文，思考：“珍貴的教科書”主要“珍貴”在哪里?并勾畫出“珍貴”含義的詞句。
三、略讀課文，整體把握課文內(nèi)容
1.學(xué)生自由讀，邊讀邊勾畫生字新詞，聯(lián)系上下文理解。
2.思考：這篇課文寫了一件什么事?
四、細(xì)讀課文，擴(kuò)展想像，理清故事情節(jié)
1.運用“讀、畫、議”的方法導(dǎo)學(xué)第一段。
(1)導(dǎo)讀：你準(zhǔn)備把重音放在哪些詞語上?為什么?討論突出這些重點詞語的理由。
(2)故事發(fā)生在炮火連天的戰(zhàn)爭環(huán)境(板書：炮火連天)，你們聯(lián)系看過的電影電視，想像一下當(dāng)時的.情景。
(3)在戰(zhàn)爭環(huán)境中，延安小學(xué)的同學(xué)們學(xué)習(xí)條件非常艱苦，從哪些地方可以看出來?
(4)思考：強調(diào)“沒有書”是“最困難的”，和“珍貴”有什么聯(lián)系?
小結(jié)：延安小學(xué)的學(xué)生沒有教科書，這是他們學(xué)習(xí)上最大的困難。因此，他們急切地盼望著能得到教科書。(板書：盼)
2.自學(xué)第二至六段。
(1)導(dǎo)讀：第二至六段寫“取教科書”，學(xué)生分角色朗讀對話。
(2)邊讀邊思考：張指導(dǎo)員帶來了什么消息?大家為何那么高興?為什么“今天必須有一個人和我一塊兒把書取回來”?
(3)學(xué)生提出問題、討論、歸納。(板書：情況緊急、取)
3.研讀第七、八、九段。
(1)學(xué)生默課文，邊讀邊思考：“我們”領(lǐng)到書回村時心情怎樣?為什么會有這種心情?在回村的路上遇到什么情況?(板書：敵機(jī)轟炸)張指導(dǎo)員在危急中是怎樣做的?(板書：護(hù))畫出張指導(dǎo)員用生命保護(hù)教科書的語句。
(2)體會感情，指導(dǎo)朗讀。
4.研讀第十段。
(1)導(dǎo)讀：自由讀，邊讀邊想。讀第一遍，畫出描寫人物神態(tài)和語言的詞句；讀第二遍，想像張指導(dǎo)員當(dāng)時的思想；讀第三遍，琢磨張指導(dǎo)員說話的語氣，想像他沒說完的話的意思。
(2)品味重點語句。
a文中“好半天”是什么意思?從“好半天”“微微睜開”說話斷斷續(xù)續(xù)可看出什么?(板書：生命垂危)把孩子們的書看得比自己生命還要重要，表現(xiàn)了張指導(dǎo)員什么精神?
b文中“輕輕地”“微弱的”說明了什么?“搖了搖頭”結(jié)合上文說說他知道什么?
張指導(dǎo)員兩眼望著那捆書(板書：望)，在生命垂危的最后時刻他想的是什么?前兩個省略號表示說話斷續(xù)，后一個省略號表示話沒說完，如果他能說下去的話，會說些什么?張指導(dǎo)員在這種時候的希望是什么?
(3)師生討論小結(jié)。
5.研讀第十一段。
(1)學(xué)生自由讀。(2)學(xué)生討論、歸納。
6.速讀全文，深入理解。
(1)思考：教科書的“珍貴”除了體現(xiàn)在張指導(dǎo)員“用生命換來的”外，還體現(xiàn)在哪些方面?
(2)梳理課文敘事順序。
(3)談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的感想。
(4)討論、歸納。
《珍貴的教科書》教學(xué)設(shè)計
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