演講稿具有邏輯嚴密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進步,我們都可能會用到演講稿,你知道如何寫一份演講稿嗎?下面是范文網小編收集的匠心筑夢的演講稿3篇 同心筑夢演講稿,供大家參閱。
匠心筑夢的演講稿1
工匠精神是指工匠對于自己的產品精雕細琢,精益求精的精神理念。 就是立足于鉆研探索把本職工作做到最好,就如付守永先生所說的那樣“工匠精神是一種精益求精的態(tài)度,把熱愛工作的精神代代相傳?!蔽覀円靡环N執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極地面對工作,工匠精神不是口號,他存在于我們每個人的心中。
工匠精神是對創(chuàng)新的不斷努力,多少人為了一個知識點,一個難題,鍥而不舍的去想盡辦法解決,拼盡全力,只為得到結果。正是這種精神,影響了多少人,造就了多少偉大的事業(yè)。就像愛迪生發(fā)明了電燈,是的,創(chuàng)新是工匠精神的靈魂。沒有創(chuàng)新,靈魂也就不再是完整的。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠,其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品,卻永遠不會滿足。在他們的心目中,制作出來的產品應該沒有最好,只有更好?!肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時40余年,先后造了五臺航海鐘,最后一個鐘,創(chuàng)造了航行了64天,只慢了5 秒的記錄,從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色,他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點,有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一,還有人檢測手感堪比X光那般精準,令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
當今世界,隨著社會發(fā)展、生活水平提高,社會中體現出一種不良風氣。許多企業(yè)為了追求眼前的利益忽視了產品自身的品質問題。長此以往,產品的品質大打折扣最終被市場淘汰。
工匠精神既是一種技能,也是一種精神品質。在今天的.校園內,擁有好的技能,掌握一技之長,就是體現自我價值的最好方式,也是成就我們美麗明天的基礎,學習好技能是我們作為學生最重要的一部分,是實現自我價值的基石,也是今后能否順利就業(yè)的一份保障。所以每個同學都要明確自己在校的目標,通過理論課和實訓課的學習、實踐,特別是參加各類考證和競賽,來實現自己技能的提高,為以后走向社會增添實力。一個具有工匠精神的學生,會精益求精的把自己的專業(yè)技能學好,鉆研到極致,而不是淺嘗輒止。我們要把工匠精神在我們的學習生活中發(fā)揮到極致,勤奮刻苦的學習鉆研專業(yè)課知識,積極參加實訓練習,把復雜的事情簡單化,把簡單的事情做到熟練,把重復的事情都當做一次全新的練習。雖然我們不會成為多么有貢獻的人,但是通過我們的努力也會成就一番不小的事業(yè)。
工匠精神是學生立足社會的重要保障,因此學校應積極展開以“工匠精神”展開的校園文化活動,充分的利用各種有利的教育資源來培養(yǎng)學生的工匠精神,使工匠精神滲透到每一個學生的行動上去。使學生以高標準、嚴要求、一絲不茍、精益求精的態(tài)度對待自己的學習、工作。對具備工匠精神的人而言,“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方?!?/p>
匠心筑夢的演講稿2
工匠,一種信仰“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一種精神、一種信念或者說一種情懷,是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰,一絲不茍把它做到極致,做到別人無可替代。30年間,何世良從一位初中畢業(yè)生成長為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師,在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承,奉獻了不少大型作品,體現的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神么?
走進沙灣何世良工作室,記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果,構圖疏密有致,密處葉果層疊,疏處大量留白,頗富中國畫意蘊。最誘人處當屬細節(jié),香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼,甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生,在青磚上表現如此精妙細節(jié)需要何等功力。感嘆之余,不禁好奇,是什么讓他對磚雕藝術如此癡迷。
何世良說,生于斯長于斯,自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中,放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕,長期浸淫在嶺南建筑藝術中,讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業(yè)到今天,從木雕到磚雕,從家具到大型磚雕作品,從個人到團隊協作,從默默無聞到行業(yè)翹楚,他一直在堅持,未離開過半步。
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!迸d趣是最好的老師,“好之”“樂之”,方能不改初衷,一以貫之。那些杰出工匠一輩子,甚至一個家族幾代人都做一件事——如清代負責宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族,在200多年的時間里,傳承8代,為大清帝國營造了數不清的經典建筑——正是有這著這樣一種信仰,一種耕耘不輟的愚公精神。
創(chuàng)新,一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”,何世良說,“如果師傅教會我雕荷花,我一輩子只會雕荷花,雕一朵牡丹都不行,那有什么用呢?一輩子都不能超越師傅,機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法,你用技法去創(chuàng)新,這才是徒弟的使命?!?/p>
何世良這種觀念深深融進他的磚雕創(chuàng)新實踐中,譬如磚雕工具改良創(chuàng)新,采用電動工具雕刻,速度提高一倍,提升了效率;譬如技法創(chuàng)新,在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中,因此壁雕幅面積甚大,為增強立體感和克服平板之弊,他把雕刻深度大大增加,千方百計讓雕刻物“凸”出來,成為磚雕技術上的一大突破。由于青磚質地松脆,容易崩折,故一般磚雕鏤空較淺,此壁鏤空度極大,深厚而面廣,景物內部結構通空如蟻穴,把鏤空技術提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡,不是不能超越前輩,否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術,傳承與創(chuàng)新有機融合便成為一種必然,這或許可以稱為新工匠精神吧?在“中國制造20__”中,創(chuàng)新是勾勒藍圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務和重點,第一項就要提高國家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明,創(chuàng)新是提升中國制造的基礎,沒有創(chuàng)新帶來的活力和動力,中國制造只能原地踏步。
傳承,一份責任
傳統工匠講究師徒之間口授心傳,隨著老一輩工匠離去。后輩一旦跟不上,這門手藝就有失傳的危險。采訪中,記者了解到,嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩,不僅面臨著制作材料的枯竭,還有人才斷層之虞,能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經很少了。如再不重視,和許多老手藝一樣,磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術面臨著消亡的危險。為了讓傳統工藝薪火相傳,不讓磚雕后繼無人,何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場日益萎縮,愿意學藝傳承者并不多,很少人能堅持下去。
不但磚雕,包括嶺南風格特色建筑,也因受到現代建筑沖擊,人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子,某單位需要設計一個傳統嶺南戲臺,但許多設計院都無法勝任此項任務,這個側面足以窺見嶺南風格特色建筑的尷尬現狀。
讓“工匠精神”滲透進各個行業(yè)中。培養(yǎng)出更多的大國工匠,不可能一蹴而就,需要一代人觀念的更新,更需要國家戰(zhàn)略、國家意志,如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業(yè),使工匠安心在自己的領域里追求極致、精益求精,并將技術與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要?舉個例子說明,坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關閉,謹防夾傷”這句提醒,可誰又知道,廣州地鐵二號線首次引進國外屏蔽門時。單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年后,經過廣州工匠努力,維修價格已降至不足1萬元。20__年起,廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產化。
一個優(yōu)秀工匠可以帶動一群人,一群工匠可以帶動一個明星企業(yè)。一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競爭力,工匠精神重要性可見一斑?!笆濉逼陂g,廣州將現代服務業(yè)和先進制造業(yè)雙輪驅動,先進制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54.2%提升到20__年的70%。從這個戰(zhàn)略高度,廣州不僅需要討論工匠精神,對工匠精神的再度詮釋,還要進行工匠精神培育的全新實踐,為廣州打造先進制造業(yè)源源不斷注入新動能。
不久前,廣州市委、市政府正式發(fā)布《關于加快集聚產業(yè)領軍人才的意見》及相關配套文件,突出“高精尖缺”導向,計劃5年投入約35億元,在重點產業(yè)領域內支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領軍人才(含團隊成員),每年支持1000名產業(yè)高端人才、20__名產業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位,廣州將成為人才洼地。大量工匠注入,亦將為廣州經濟騰飛奠定堅實基礎。
匠心筑夢的演講稿3
各位尊敬的領導,同事們:
大家好!
“傳統服裝行業(yè)競爭壓力大,學藝的過程又很枯燥乏味,工資待遇也不高,現在的年輕人都不愿意來做學徒。即使有也很難熬過三年學徒期,無法出師?!?月31日,靜安區(qū)政協的委員在靜安區(qū)政協一屆一次會議上指出,上海傳統技藝正面臨人才斷層、后繼無人的窘境,引起委員們的強烈共鳴,大家一致呼吁弘揚“工匠精神”,救救滬上“老字號”。
靜安區(qū)擁有豐富的滬上“老字號”資源,漫步陜西北路,“白玉蘭”真絲、“第一西比利亞”、“美新點心”等。其中,魯庵印泥制作技藝、亨生奉幫裁縫縫紉技藝、龍鳳旗袍手工制作技藝、鴻翔女裝制作技藝、王家沙點心制作技藝、陸氏傷科療法、大美華布鞋制作技藝等等,都是滬上“老字號”非遺技藝的典型代表。
但近年來,眾多滬上“老字號”品牌陷入青黃不接、人才斷檔、后繼乏人的繼承荒。一項調查顯示,在上海被調查者中僅有1%的人愿意當工人。國家級非物質文化遺產項目、龍鳳旗袍制作技藝第四代傳承人方素文告訴記者,這些年在“君子不器”等觀念的影響下,很多年輕人已經不愿意從事技術工作,這種人才發(fā)展中“匠人精神”的缺失,不僅讓“老字號”品牌甚至很多非物質文化遺產陷入繼承荒,也抑制了老品牌自身創(chuàng)新創(chuàng)造活力的迸發(fā),更讓中國制造遭遇“人才瓶頸”。
有委員指出,一些“老字號”企業(yè)由于經營規(guī)模小、歷史負擔重、人員結構老化等原因,市場化能力和品牌創(chuàng)新動力(310328基金吧)明顯不足。加之“老字號”品牌的工匠整體收入不高,國家級、市級的“老字號”非物質文化遺產傳承人,難以得到與自身精湛技藝相匹配的收入,學徒收入則更加有限,造成了像方素文這樣的“老字號”技藝非遺傳承人招不到學徒,或者只能招收外地學徒。但在上海生活成本日益提高的壓力下,部分有發(fā)展?jié)摿Φ膶W徒無法安心學藝,跳槽離職率很高。
委員在調研中還發(fā)現,被認定為靜安區(qū)級非遺傳承人的,目前尚只是榮譽,沒有相關津貼。此外,根據現有國家相關政策,國家級非遺傳承人每個項目只限一位,這讓該技藝師承的其他中高級技師看不到希望,從而導致動力不足、人才流失。
那么,如何拯救“老字號”呢?有委員倡導,當今社會需要重視匠人、匠藝、匠心的培養(yǎng),加大對勞動技術能手、手工藝能手等特殊人才的關注和扶持力度。還有的委員發(fā)現,靜安區(qū)政府相關部門就曾牽線逸夫高級職校與“老字號”企業(yè)對接,為非遺傳承人輸送了一批學員,取得了顯著成效和社會反響。因此建議讓靜安區(qū)域內眾多的國家、市、區(qū)級的非遺技術、“老字號”品牌文化和歷史走進學校、走進社區(qū)。同時關心好區(qū)域內各級非遺傳承人、中高級技師隊伍,進一步調動非遺傳承人的積極性。
據了解,去年靜安區(qū)相關部門做了積極探索和有益嘗試,率先推出了《非物質文化遺產傳承人資助計劃》,作為區(qū)文化發(fā)展專項基金的一個項目,對區(qū)內非遺傳承人帶教學徒及學徒本人進行資助,在一定程度上對保護和鼓勵非遺技藝的傳承起到了積極作用,對非遺傳承人及學徒也產生了激勵效果。
新靜安的“老字號”品牌眾多,非物質文化遺產豐富,非遺傳承人才集聚,資源優(yōu)勢明顯,基礎工作也較為扎實,委員們呼吁,以每年6月份的文化遺產日為契機,喚起對老字號非遺技藝傳承的重視。
謝謝大家!
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