演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在當今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是范文網(wǎng)小編收集的大學(xué)生愛國演講稿6篇 關(guān)于愛國的大學(xué)生演講稿，供大家參閱。
大學(xué)生愛國演講稿1
愛國主義是中華民族精神的核心!
愛國主義,這是一個多么光輝的字眼,古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科學(xué)偉人,有多少文學(xué)巨匠為它拼搏,為它而奮斗不息.
南宋抗金名將岳飛,牢記母訓(xùn)"精忠報國"帶領(lǐng)岳家軍,以"壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"的豪情壯志,馳騁疆場.威震敵膽,擊退敵人的一次次進攻.文天祥在宋朝江山土崩瓦解之際,奮起衛(wèi)國,終因寡不敵眾而被虜,但他寫下了”人生自古誰無死.留取丹心照汗青’的豪邁詩句.表達了愛國之情和誓死不屈的決心.
俄國評論家車爾雪尼夫斯基說過;”愛國主義的力量是多么偉大呀,在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,就連人本身有算得了什么呢
魯迅曾說過:”惟有民魂最可貴,唯有它發(fā)揚光大,中國才會有希望.
什么是愛國主義,列寧說:"愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛,是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。
古有晏子“利于國者愛之，害于國者害之”的大聲疾呼。有屈原的“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌。有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游的“位卑未敢忘憂國。”
事實上，愛國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由然愛國土，歷史，文化等感情的形式萌發(fā)，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式，無論在東方西方從18世紀開始國家主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件，美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年沉睡的美夢，國破家亡喚起了強烈的愛國情感，可以說悠久的文化積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存壯志卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國。眾多仁人志士赴湯蹈火義無反顧，轟轟烈烈的“五四運動”，愛國主義爆發(fā)為歷史掀開嶄新的一頁，而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨著中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
是啊!!!百年戰(zhàn)爭創(chuàng)傷給了我們太多悲慘的教訓(xùn)，分裂的中國遭受太多欺侮與嘲弄,要想贏得國家民族的尊嚴,要想贏得未來戰(zhàn)爭的勝利,我們必須堅定政治信念,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),既然某些分裂分子無視十三億中國人民的情感,既然某些超級大國,,依然熱衷于以武力推行其世界政策,既然國際公認的關(guān)系準則已遭到無理的蔑視,既然一個國家的內(nèi)政問題也可能引來霸權(quán)主義赤裸裸的武力恐嚇。我們就必須時刻準備面對列強加到共和國頭上的戰(zhàn)爭。
作為當代青年，愛國的體現(xiàn)就是在國家最需要我們的時刻，為國家奉獻青春熱血，貢獻智慧膽識!!!
看!!!我國九百六十多萬平方公里的土地上，無論是黑龍玄冰，還是青海鹽田，是南沙礁島，還是大漠邊關(guān)。無論是制止動亂，還是抗擊列強，無論是森林救火，還是洪湖抗浪，都屹立著堅毅挺拔的身影。聽!那邊關(guān)的陣陣風(fēng)吼，那塞外的蕭蕭馬鳴-----------不正是一曲曲軍人感慨雄壯的樂章?!不正是一首首軍人愛黨愛國的贊歌!!
曾經(jīng)看過這樣一個故事，那是一個大年三十的晚上，某邊防連隊一名排長的父親——一位老共產(chǎn)黨員因病去世了，臨終前他多么想看兒子的最后一眼啊!!!但他沒有讓家人通知連隊，因為他了解邊防連隊每到節(jié)假日任務(wù)都非常重，他知道他的兒子此時一定正和戰(zhàn)士巡邏。一遍遍地喊著兒子的名字————-這位老父親離開了人世，他留給兒子只有一封信，信中寫道：“孩子，記?。耗憧梢圆皇歉赣H的好兒子，也可以不是妻子的好丈夫，還可以不是兒子的好父親，但你必須是邊防哨所的好兵。”跪倒在國界碑邊，排長哭著讀完了父親的遺言，在淚光中他明白了，父親告訴他一個顛撲不滅的真理，家事再大，莫大于國事。這國事，就是時刻牢記黨的宗旨，就是時刻心系人民的利益，就是時刻關(guān)注國家的安危。
在迎接新千年的盛大慶典上，曾指出：“在新世紀里，中華民族將在完成祖國統(tǒng)一和建立富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)上實現(xiàn)偉大復(fù)興”這是新世紀向中華民族的召喚，這是中華民族面向新世紀的宣言，把真心獻給祖國，我們會盡一份赤子之情，把智慧獻給祖國，我們會和成功攜手而行，把青春獻給祖國，我們會獲得生命的永恒，讓我們進一步發(fā)揚民族精神，為保證我國成為一個富強統(tǒng)一的國家，用生命和熱血譜寫一曲愛黨愛國的贊歌吧!!!
50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡對國家，對社會民族的整體利益，奮不顧身的工作著，毫不保留的貢獻自己的聰明才智。但是在市場經(jīng)濟利益作用下，人們崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說，你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到，人們講究“實惠”要求付出與獲取成正比。在這樣的的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲得金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，這就是金錢確定人的價值觀念日益盛行。
此時此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠離，而是應(yīng)賦予時代特有意義，上世紀80年代后，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界呈多極化的趨勢，科技的進步和全球性經(jīng)濟發(fā)展是愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀，民族觀，國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展，試問：如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進程!!!
祖國美好的明天!這7個字激起我們每一個熱血，熱情，熱淚。讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!!!
大學(xué)生愛國演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們：
大家好!今天我給大家演講的題目是：理想托起新世紀的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查可知，現(xiàn)在的大學(xué)生都比較的現(xiàn)實，都想實現(xiàn)我們自身的價值，因為我們都有自己心中的夢，心中的理想。年少時的雄心壯志對未來美好的憧憬，在心中從來就沒有殞滅過，而是一直在努力的奮斗著，心血與汗水換來金秋的收獲，而這一切僅是一個開始，一個雄渾瑰麗樂章的序曲。我們的生日是生命的起點，小溪流是大海的起點，種子是希望的起點，沙礫是高塔的起點，一日是一年的起點，生命的原野和人生的旅途中的起點無處不在，一個人找好了起點就等于找準了成功的方向。現(xiàn)實又仿佛總是殘酷、無情的，理想與現(xiàn)實的差距，有時使我們倍感到失落。
記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時候，當有人問我的理想是什么的時候，我總是豪氣沖天的回答：“我長大要當一名科學(xué)家?！睍r隔20--年，如果再有人問我的理想，我會很平靜地說：“做一名編輯?！蔽遗宸倚r候的勇氣，也佩服我現(xiàn)在的清醒，畢竟這中間橫隔了20--年，理想也完成了它從幻想到現(xiàn)實的漫長歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為一個有知識、有頭腦的大學(xué)生，我們應(yīng)該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，真真正正地樹立自己正確的奮斗目標。當然理想應(yīng)該是切合實際的，是我們通過努力可以實現(xiàn)的。我突然想起一個故事。
這個故事是1943年宋美齡在美國國會上發(fā)表演講時所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛?！彼罘鹛?，日復(fù)一日，因為他的理想就是成佛。寺里的主持于是也跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，時時刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一個勁地拿磚磨石。終有一天，小和尚忍不住問大師：“大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什么?”主持回答道：“我要用這塊磚做鏡子?！毙『蜕姓f：“可磚是做不成鏡子的呀。”主持微微一笑，道：“就像你這樣成天光念佛號，也是成不了佛的。”這個充滿禪意的東方古老故事，給了我們什么?what?
我相信今天在場的每位同學(xué)都會明白，我們要有理想，但也應(yīng)將我們的理想付之于行動，讓實際行動來落實我們的理想，那樣我們才會和著青春的節(jié)拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號子，沐浴著青春的朝陽，帶著心中編織的夢，把握機遇，帶著自信和笑容上路，永遠不要等。我們有幸生活在大學(xué)這座象牙塔中，外面的人想要進來，里面的人想要出去，但從整個社會著眼，大學(xué)仍是充滿神秘的精神樂園。不如今天在座的每位同學(xué)都試一下，把我們的理想比作一條以現(xiàn)在為起點的射線，然后把它截成若干段，把那個遙不可及的理想當作近期用我們雙腳就可以走到的端點，然后再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身后深深淺淺的腳印就會成為我們?nèi)松w躍的臺階。
我們新世紀的大學(xué)生應(yīng)該堅信自己不會一無所有，堅持用于表現(xiàn)自我，敢于交流，把自信寫在臉上，就在那一天，我們一定會成為社會大舞臺的主角。新世紀的大學(xué)生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認真地計劃一下自己的學(xué)習(xí)，規(guī)劃自己的成長，設(shè)計一下自己的人生。
新世紀的大學(xué)生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過市井的硝煙，超越你曾有過的脆弱與迷茫，向著理想升騰的高地，向著火紅的太陽，向著蔚藍的高空，向著我們主宰的明日無悔翱翔!
大學(xué)生愛國演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《祖國在我心中》。
大家都看見了，聽見了：那雄偉、壯觀的萬里長城，那氣勢磅礴的瀑布，那歷史悠久的絲綢之路，那奇異的黃山，那水平如靜的桂林山水。六十年來，祖國發(fā)生了太多的變化：1949年，新中國成立，中國恥辱在這一刻永遠結(jié)束了，再也不會有外國侵略的硝煙，而是從此有我們中華兒女崛起的世跡。從“解放”汽車到“東方紅”一號發(fā)射成功，從原子彈，經(jīng)彈爆炸成功到神舟六號載人飛船發(fā)射成功，再是得到20xx年北京奧運會的主辦權(quán)，哪個不是中華人民的勞動成果?我真為我生在中國而感到自豪啊!可是中國在成立以前，也有過許多恥辱。我們的國土有的被外國列強強行租借，有的被強取豪奪，四散飄落。1840年，英國對中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》香港、澳門被列強奪取，祖國母親陷入了苦難與恥辱之中。1920xx年愛國大士聞一多寫的一組詩歌“七子之歌”，就以擬人的手法見外國列強奪去的七處失地——澳門、香港、中國臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順和大連，比喻為脫離母親懷抱的七個孩子。
祖國，我無論在何時，何地也不會忘記你，我會好好學(xué)習(xí)，天天向上，勤學(xué)守紀，文明創(chuàng)新，將來做國家，做社會的脊梁。
啊!我的祖國母親，你永遠在我心中!
大學(xué)生愛國演講稿4
老師們、同學(xué)們：
還記得嗎?66年前，“中華民族到了最危險的時候”無數(shù)一二.九運動的兒女們被-迫著喊出了愛國學(xué)生的共同呼聲“現(xiàn)在，一切幻想都給鐵的事實粉碎了!”“安心讀書嗎?華北之大已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了!”于是他們趕快行動起來救亡圖存!他們發(fā)出了更強烈的火光照破了國民黨政府的虛偽欺詐;他們鍛煉成尖銳的小刀刺破了與工農(nóng)之間的隔膜;他們?nèi)紵啻旱臒崆閳F結(jié)了一切可斗爭的力量;他們倔強地挺著脊梁在寒風(fēng)中示威游-行;他們撞擊著血肉之軀沖出鐵的城門;他們不吝惜鮮血爭取中國人民的勝利。
21世紀的今天，戰(zhàn)爭的硝煙早已散去，烈士的鮮血已經(jīng)拂上了時間的薄砂。但革命的成果仍在我們眼前，斗爭的成果仍在我們身邊。
烈士們看到香港、澳門陸續(xù)回歸祖國他們會感到安慰。
烈士們看到北京申澳成功會為我們歡呼!
烈士們看到中國加入世貿(mào)會為我們驕傲!
烈士們看見我們的莘莘學(xué)子有那樣好的學(xué)習(xí)環(huán)靜，他們會高興!
烈士們看見我們?nèi)珖藗兘Y(jié)為創(chuàng)造祖國未來的輝煌而奮斗會為我們祝福!
革命先烈為我們踏出了一條社會主義的光明大道。革命光烈為我們創(chuàng)造了幸福生活。祖國又無微不至地關(guān)懷著我們，難道我們還有不熱愛祖國的資格嗎?難道我們還有理由推卸我們報國的責(zé)任?
同學(xué)們!我們現(xiàn)在是幸福的，這幸福是無數(shù)革命先烈用自己的鮮血換來放到我們手里的。
夠了!同學(xué)們!不要再指望看別人來幫你了!。也不要妄想父母會養(yǎng)你一輩子，因為你中終將要獨立，終將要自食其力的生存。當你失去了所有的拐杖，你能昂首挺胸自信地邁開大步嗎?當你失去了父母堅實的臂膀，你會得軟骨病嗎?當你要承擔(dān)一切的社會責(zé)任，卻力不從心時，你還會有退一步的自由嗎?
我希望能得到一個堅定的答案：不會!不會!不會!
同學(xué)們!擦亮你的眼睛，也許在這里你是優(yōu)秀的，但不要忘了這里只是上海地圖上的一個點。在中國乃至世界地圖上找不到任何蹤跡。
同學(xué)們!愛國、報國是我們12億中國人永遠的心愿、永遠的追求、永遠的奮斗目標，而我們將會是這個心愿和追求的實現(xiàn)者。
同學(xué)們!祖國在關(guān)注我們;社會期待著我們!是時候讓我們回報祖國了!
同學(xué)們!我們要告訴自己，我們是自信的。我們有的是熱情、有的是精力、有的是動力。我們已經(jīng)付出了90%的努力。再努力一把吧!發(fā)揮你所有的潛能，點燃你所有的智慧之光。
同學(xué)們!行動起來吧!
相信我們會有足夠的奮斗資本!
相信我們會有無比輝煌的未來!
大學(xué)生愛國演講稿5
經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，歷經(jīng)苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長河中，一步一步，艱難的挪動腳步。直到1949年，她甩開了腳鐐，挺直了胸膛，祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活。祖國母親卻已經(jīng)六十周年了。;我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親六十年華誕!
仰望長空，歷史的星光依然閃爍!我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生!蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了!”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大海回波!;從那以后，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。置身歷史，我們?nèi)苡谄渲?，分享著那過去的興奮與悲痛;放眼未來，我們會發(fā)現(xiàn)，面前的道路更遙遠更艱難。新的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)開始，實驗中學(xué)又迎來它的又一批驕子，讓我們在新世紀到來之際把科學(xué)、理性、民主，進步作為自己的偉大目標，讓我們用高尚的品德，優(yōu)異的成績獻給祖國。迎接澳門，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻出自己的智慧和愛，讓我們在五星紅旗下莊嚴宣誓：我們將努力奮斗，為了美麗的祖國我們將竭盡全力，為了祖國美麗的永生!閃光的足跡，60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。20xx年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。1949年，中華人民共和國成立了!飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了!中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方!
那時的中國，民生凋敝，經(jīng)濟嚴重落后，國家事業(yè)百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，并沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復(fù)了國民經(jīng)濟，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的感人事跡。經(jīng)過三年的經(jīng)濟恢復(fù)，國民經(jīng)濟得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落后的農(nóng)業(yè)國，許多工業(yè)產(chǎn)品的人均擁有量遠遠低于發(fā)達國家。為了有計劃地進行社會主義建設(shè)，我國政府開始編制發(fā)展國民經(jīng)濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執(zhí)行，它成為我國工業(yè)化的起點。;第一個五年計劃開始時，我國的工業(yè)化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它“洋馬”，點火用的火柴，人們叫它“洋火”，釘東西用的釘子，人們叫它“洋釘”。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經(jīng)歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了20xx年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯(lián)翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆奧林匹克運動會會，想起鳥巢，想起了奧林匹克運動會健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發(fā)射了神州五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經(jīng)成為世界航天領(lǐng)域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年里我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經(jīng)成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來閃光的足跡!
我為我的祖國母親驕傲，我為成為中國母親的兒子驕傲!
大學(xué)生愛國演講稿6
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
社會主義榮辱觀是在我國經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就，全國先進性教育積累了豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標;是在當前我國所面臨的國際經(jīng)濟、政治格局的大環(huán)境下進行的凝聚力動員;是我國構(gòu)建社會主義和諧社會，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強，這些特點使其獨成體系，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它既包含了每個公民對國家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認知;也包含了公民對他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會。
像我這樣剛剛步入社會的大學(xué)生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。
一、加強自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢運用到自身修養(yǎng)當中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的和xx屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認識。在強化理論知識的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會經(jīng)驗不足，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會被負面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細;反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務(wù)的對象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學(xué)校時躊躇滿志，面對生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識欠缺，農(nóng)民意識形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍Γ枰覀兊闹R，我們的意識，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時，我們也應(yīng)該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機會每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅持誠實守信原則
誠信自古以來都是評價個人品行的標準之一，在市場經(jīng)濟多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經(jīng)濟條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們在做出每一個承諾時，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當作戲言。在生活上，我們必須注重細節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時清償，不能因為是干部而有所不同。
五、放開心襟，換位思考
人是社會中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負，少了些寬容。每一個人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負，多一些諒解。
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