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紀(jì)念端午節(jié)國(guó)旗下主題演講稿范文4篇 國(guó)旗下講話我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿

時(shí)間:2022-10-24 13:43:00 演講稿

  演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題。下面是范文網(wǎng)小編分享的紀(jì)念端午節(jié)國(guó)旗下主題演講稿范文4篇 國(guó)旗下講話我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿,供大家參考。

紀(jì)念端午節(jié)國(guó)旗下主題演講稿范文4篇 國(guó)旗下講話我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿

紀(jì)念端午節(jié)國(guó)旗下主題演講稿范文1

  尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!本周四是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。所以,今天我國(guó)旗下講話的題目是:端午隨想。相傳公元前278年的五月初五,楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的時(shí)候,悲憤交加,投入汨羅江,以身殉國(guó)。就這樣,端午節(jié)這天人們通過(guò)包粽子、賽龍舟等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。他熱愛(ài)祖國(guó),疾惡如仇、追求真理,用死展示了忠貞愛(ài)國(guó)的高尚情操。他成了中華民族愛(ài)國(guó)憂民的千古榜樣。

  屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月?tīng)?zhēng)輝的人格。那么,兩千多年后的今天,我們?cè)撛鯓舆^(guò)好這個(gè)端午節(jié)呢?

  這一天,我們要好好陪陪父母,努力為他們做點(diǎn)什么。我們得永遠(yuǎn)對(duì)父母懷有一顆感恩之心,感謝他們愛(ài)我們勝過(guò)愛(ài)他們自己,感謝他們把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大,感謝他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?這一天,或者從這一天起,我們要學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的每一個(gè)人,不要總是以自我為中心,要多為別人著想,理解別人,寬容別人,幫助別人。試想,如果屈原只想著自己,他可以舒舒服服地過(guò)他的貴族生活,不用去管其他老百姓的生活。當(dāng)然,他也不會(huì)這樣被千古傳頌;這一天,或者從這一天起,我們更要學(xué)會(huì)熱愛(ài)我們的祖國(guó),我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó),國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、出污泥而不染的高尚品質(zhì);這一天,或者從這一天開(kāi)始,我們要做的還很多很多,但歸根到底,我們要好好學(xué)習(xí),天天向上,努力做一個(gè)優(yōu)秀的中天學(xué)子。

  今天,初三的同學(xué)迎來(lái)二模,馬上又將奔赴中考考場(chǎng)?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,前途美好而充滿艱辛,希望我們彼此勉勵(lì),發(fā)揚(yáng)上下求索的精神,為自己的美麗人生去拼搏,回報(bào)呵護(hù)自己成長(zhǎng)的父母和師長(zhǎng)。借此機(jī)會(huì),我想送給畢業(yè)班所有同學(xué)一副對(duì)聯(lián):三載磨劍今日策馬闖雄關(guān),今朝試鋒七月?lián)P眉奏凱歌。祝愿我們初三的同學(xué)在今年中考再創(chuàng)輝煌!也祝愿初一、初二的同學(xué)在期末調(diào)研測(cè)試中取得優(yōu)異的成績(jī)!

  最后,用一句屈原的話送給所有的`同學(xué):玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)作貢獻(xiàn)的人。我的講話結(jié)束了,謝謝大家!

紀(jì)念端午節(jié)國(guó)旗下主題演講稿范文2

  各位老師同學(xué)們:

  大家早上好!

  再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、屈原的節(jié)日

  據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原被解除職務(wù)趕出都城。在流放中,他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇

  公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。屈原死了已有2000多年了,我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩秉持愛(ài)國(guó)的理念,懷揣著對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

  最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

紀(jì)念端午節(jié)國(guó)旗下主題演講稿范文3

  尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家上午好!

  很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道,端午節(jié)是我們偉大的詩(shī)人屈原投江的日子,卻也許少有人知道,五月初五端午節(jié)亦是我們這個(gè)有著五千多年中華文明的國(guó)家中一個(gè)極其重要的節(jié)日,和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

  據(jù)說(shuō),端午節(jié)源自天象崇拜,是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來(lái)的節(jié)日?!岸恕庇泄艥h語(yǔ)中“開(kāi)頭”、“初始”的意思,“端午”也就是“初五”,古代的人們習(xí)慣把五月的頭幾天分別用端來(lái)稱呼,“端一”也就是五月初一,“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。

  端午節(jié)有許許多多的別稱,而我們端午節(jié)的習(xí)俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國(guó)許多與屈原關(guān)系密切的地方,端午節(jié)是要進(jìn)行龍舟比賽的,所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”,而傳說(shuō)中的用粽子去驅(qū)散咬食遺體的小魚(yú)這一習(xí)俗,讓我們都習(xí)慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子,每家每戶都會(huì)把粽子當(dāng)做我們的食物,一方面祭奠屈原,一方面預(yù)祝我們自己端午安康。

  我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個(gè)地方,這讓我比其他人對(duì)于端午節(jié)的重視是要多一些的。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié),都會(huì)早早的去江邊等待,等待龍舟賽的開(kāi)始,不管男女老少,大家都會(huì)在站在江邊為劃龍舟的隊(duì)伍搖旗吶喊。

  到了中午的時(shí)候,我們都會(huì)回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的,粽葉是我們這群小孩去水邊摘來(lái)的,粽葉里面包著的,有純糯米的堿粽子,有紅豆的甜粽子,也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子,不管是哪一種,擺上餐桌的那一刻,我們都會(huì)挑上自己喜歡吃的那一種,進(jìn)行端午節(jié)吃粽子的`儀式。我家因?yàn)槲液芟矚g吃粽子,我的媽媽業(yè)會(huì)給我多包一些粽子,凍在冰箱里,等到我又想吃粽子了,拿出來(lái)解凍,粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了。

  同學(xué)們,你們對(duì)端午節(jié)有什么特別的故事嗎?如果有的話,也都上來(lái)給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日,這些都是我們祖宗們流傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣,是我們活著的歷史和過(guò)去。

  謝謝大家,我的演講完畢了!

紀(jì)念端午節(jié)國(guó)旗下主題演講稿范文4

  大家好!

  端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

  當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

  聽(tīng)到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

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