演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進步，我們都可能會用到演講稿，你知道如何寫一份演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的中學(xué)生誠信的演講稿3篇(做個誠信的中學(xué)生演講稿)，供大家閱讀。
中學(xué)生誠信的演講稿1
人世間百媚千紅，我獨愛誠信這一種。
人生如夢，一樽還江月。既然如此，何不讓這個夢更精彩一些呢？雖然我們只是似懂非懂的小大人，但我們應(yīng)該懂得“誠信”對人生的重要性。我們要讓人生更精彩，必須有“誠信”資助；要讓青春舞動的更絢麗，必須以“誠信”為基石。
有這樣一個故事：一個智者得到了七個錦囊，分別是：健康、榮譽、美麗、機敏、才學(xué)、金錢、誠信和美貌。在過河時突遇大浪，船夫讓他扔掉一個，否則就會葬身河底。智者最終人掉了“誠信”。他安全返航了，但是從此再也沒有人理他，對他避而遠(yuǎn)之。
智者為何會淪落到這個下場？因為他失去了做人的基本原則——“誠信”看來智者不智啊！失去了健康，至少還有偉大的靈魂；逝去美貌，至少還有美麗的心靈；失去了榮譽，至少還有樸實的人生；失去了機敏，至少還有忠厚的勤懇；失去了才學(xué)，還有為善的面目。逝去了誠信，沒有了做人的原則，還能有什么？
在我看來，“誠信”是最美麗的?！逗鬂h書》中記載了范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的信任。留下了千里赴約敘友情的佳話，在中華民族的傳統(tǒng)中，誠信永遠(yuǎn)是一個高尚人格的人所應(yīng)有的品質(zhì)。
古有商鞅“立木為信：在早他四百年前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的”烽火戲諸侯“的鬧劇。一個“立木取信”，一諾千金。一個帝王無信，戲玩”狼來了“的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢盛；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡起著非常重要的作用。
“無人監(jiān)考”目前已在許多學(xué)校興起。教室中除了少一名監(jiān)考老師之外，沒有什么不同。雖隔著一道墻，但感覺大不同，同學(xué)們享受被信任的心情，把遵守考試記錄當(dāng)作對自己的負(fù)責(zé)。有人認(rèn)為，這種自我誠信和聲譽的維護欲望，比千百位監(jiān)考老師的目光都有力量。
“勿以善小而不為”。誠信幾乎滲透于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｕ\信雖不是什么大事，卻能陶冶我們的情操，培養(yǎng)我們的高尚品質(zhì)。
誠信是衡量社會文明的一種尺度。在我們身邊，常常有些不誠實的做法：比如逃稅，病稅，缺斤短兩，說謊詐騙，在考試中作弊等。這些行為在我們生活中屢見不鮮，不僅傷害了他人的利益，同時也傷害到自己。關(guān)于誠實守信，西方發(fā)達(dá)國家還有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
美國有句俗話：“世上有兩件事你逃不過：一件是死亡，另一件就是繳稅了。”在美國，不是政府告訴納稅人應(yīng)繳多少稅，而是納稅人向政府報告繳多少稅；在美國買東西之后，如果不滿意，退貨之方便是國內(nèi)不可比的，一般三個月之內(nèi)不需要任何理由就能退貨；在美國，單位沒有一輛公車，需要用時開自己的車，然后按里程報銷等。
在德國青少年教育體里，家庭是道德教育的主要場所，父母則是孩子的啟蒙老師。家長們普遍遵守這樣一個原則：教育孩子誠實守信，家長必須做出榜樣。記者曾在德國一個小城的十字路口見到這樣的一個牌子，上面寫著：為了孩子不要闖紅燈。當(dāng)?shù)鼐用裾f，自從立了這塊牌子，闖紅燈的行人和車輛明顯減少。
健康、美貌、榮譽、機敏、才學(xué)和金錢只是人生的附屬品?！罢\信”才是人生路途上的唯一“通關(guān)證”。單單擁有健康、美貌、機敏、才學(xué)和金錢，只不過是擁有一張?zhí)搨蔚耐鈿?。唯有誠信，才能讓人生美麗精彩，最終采摘到勝利的果實。
中學(xué)生誠信的演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！
同學(xué)們，騎車不小心撞到別人的車，車主不在，你是選擇逃避還是面對？11月2日，揚州大學(xué)附中17歲的學(xué)生徐礪寒就碰到了這樣的情形。他沒有溜走，而是選擇在原地等待車主。因為趕著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”準(zhǔn)備賠償。徐礪寒的誠信意識和責(zé)任感讓車主十分感動。這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上，引來無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)并贊揚，大家都表示，“誠信學(xué)生”的行為溫暖人心。
誠信是什么？誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動應(yīng)當(dāng)一致，誠信，是為人之本。誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意；信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。
不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。一個不講誠信的人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
因此，我們一定要有誠實守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對老師撒謊，有人因為對學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學(xué)生呢？古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，力求讓自己更為完美。誠信守紀(jì)是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將誠信守紀(jì)看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，誠實守信，去踐行陶行知先生所說的：“千教萬教
教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！蓖瑢W(xué)們，在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代里，讓我們手挽手，讓誠信遍布學(xué)校的每個角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長補短，樹優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子！讓我們帶著誠信，與誠信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！
最后，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進步，考試成功。謝謝大家！
中學(xué)生誠信的演講稿3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
“人無信而不立”。無論是偉人還是平民，都要誠實守信，坦誠做人。只有誠信，才能立足于社會。
人生如白駒過隙。在這短暫的人生幾十年中，我們不應(yīng)一味地追求榮華富貴、功名利祿，應(yīng)該只求問心無愧、誠信做人。
古往今來，在滾滾歷史長河中，有許許多多的偉人堅守著誠信做人這一準(zhǔn)則。
解放初期，宋慶齡日理萬機。有一次，她要去一所幼兒園看望那里的孩子。然而天公不作美，下起了瓢潑大雨。幼兒園的老師和孩子們都以為宋慶齡不會來了。然而，誠實守信的宋慶齡準(zhǔn)時來到幼兒園，按照計劃看望了那里的孩子。作為一個國家領(lǐng)導(dǎo)人，工作繁忙，何況又是天氣發(fā)生了特殊情況，就算是不能按時赴約，也情有可原。可是宋慶齡冒著傾盆大雨，準(zhǔn)時前往，彰顯了她作為一個偉人的高尚品質(zhì)。誠信做人，是她做人的基本準(zhǔn)則。正因如此，她贏得了全國人民乃至世界人民的敬仰。
“言忠信，行篤敬”。古老的信條代代流傳，直到今天還在演繹著不朽的佳話。
湖北的“信義兄弟”孫水林、孫東林，只為遵守諾言，堅守誠信，生死接力，感動國人。哥哥孫水林為了給農(nóng)民工在春節(jié)前按時足額發(fā)放工資，在籌措資金的路上不幸遭遇車禍身亡，弟弟孫東林繼承哥哥臨終前的遺愿，不辭勞苦，到處奔波，最終在農(nóng)民工返鄉(xiāng)前完成使命。工地上，雪夜里，只剩下弟弟一人。雪落無聲，但誠信卻留在那里，鏗鏘有聲。誠信做人，使他們上演悲情接力;誠信做人，讓他們完成使命;誠信做人，讓他們問心無愧;誠信做人，他們?nèi)诵缘墓廨x永存人間。
“人而無信，不知其可?！痹蛩⑼胪祽卸诺牧魧W(xué)韓國的大學(xué)生，想找一份工作卻處處碰壁;三鹿集團因造假欺騙世人，致使無數(shù)兒童患病，最終讓成千上萬的國人寒心;以假亂真的.地溝油，讓人們?nèi)ワ堭^吃飯都不放心。
而今，社會上還存在著許許多多的不誠信的人和事，對此，我不禁要問：數(shù)誠信人物，何處去尋?難道中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德就要失傳嗎?
誠信尚未普及，同志仍需努力。讓我們用自己的實際行動來證明：誠實守信的優(yōu)良傳統(tǒng)在偉大的中華大地上必將永遠(yuǎn)留存。誠信做人，是我們永遠(yuǎn)的本分。
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