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教師廉潔從教演講稿1
古人云:“不受曰廉,不污曰潔?!绷疂嵤菫槿说母荆侵袊?guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類(lèi)文明的傳播者,擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?!疤斓鼐H師”,體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重,因?yàn)樗侨祟?lèi)文明的傳播者,因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),因?yàn)樗侨藥?,是人之楷模。“學(xué)為人師,行為世范。”教師道德情操不只對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此,社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操,在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件,是教師“育人”的品德基礎(chǔ),它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí),嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他'捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。'修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無(wú)為',這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下,把廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng),不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律,不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái),有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng),把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提,是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
①樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢(qián)、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
?、诠龍?zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師,無(wú)論在什么場(chǎng)合,是否有學(xué)生在場(chǎng),是否與學(xué)生交談,都要時(shí)刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實(shí)做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此,作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 作為教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正?,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘,他說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!闭菫榱俗鎳?guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生,教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。古人云:“不受曰廉,不污曰潔?!闭f(shuō)的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。心得體會(huì)
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
教師廉潔從教演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)老師大家好:
作為一名光榮的人民教師的我,回顧自己的教育教學(xué)生涯,時(shí)刻不忘自己的教師身份,做到嚴(yán)以律己,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn),也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志,又是教師進(jìn)行教育的一種手段,更是一種巨大的教育力量。
本學(xué)期,學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng),使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí):
第一、獻(xiàn)身教育,為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”,教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí):廉潔,即公正不貪,清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本,作為一名光榮的人民教師,要帶頭宣傳廉潔文化,把廉潔帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí),并且要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國(guó)的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)了拒腐防變能力,使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題,但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題,以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象,不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利,必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教,關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題,我們一要有愛(ài)心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
孩子是可愛(ài)的,我要愛(ài)他們;孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂(lè)無(wú)窮,精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰,讓人崇敬。
第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,我決定在工作中,要筑牢反腐防線,吸取他人的教訓(xùn),防患于未然,堅(jiān)持防微杜漸,時(shí)刻為自己敲醒警鐘,堅(jiān)定自己的人生信念:安貧樂(lè)教,愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天,通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育,使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí),身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí),同時(shí),也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。
教師廉潔從教演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師們:
大家好!
今天我演講的題目是《廉潔從教,從身邊做起》。
經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮,追逐經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)成為大眾的共同的向往。提高教師待遇無(wú)可厚非,只是教師的生活質(zhì)量改善不應(yīng)以犧牲廉潔為代價(jià)。社會(huì)的發(fā)展也伴隨著不良風(fēng)氣的蔓延,作為教師,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和肩負(fù)的使命時(shí),越來(lái)越多的良知告訴我們:應(yīng)該廉潔自律,這不僅是個(gè)人素質(zhì)形象,也是師德形象。
“學(xué)高為師,身正為范”,在呼喚廉潔的形勢(shì)下,作為教師,更要強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。是的,我們是很平凡的教育工作者,沒(méi)有指手劃腳的權(quán)威,沒(méi)有頤指氣使的嬌嗔,沒(méi)有追逐權(quán)利的奢望,但祖國(guó)上下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教育工作者們,不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書(shū)育人、廉潔一生的教育理想么?胡安梅,一個(gè)窮山溝里的鄉(xiāng)村女教師,靠什么高票當(dāng)選“中國(guó)十大女杰”?正是她繼承父業(yè)、負(fù)債教書(shū)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的事跡,深深打動(dòng)了全國(guó)人民的心。我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲,她說(shuō):十年了,我記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜;記不清經(jīng)受過(guò)多少次公開(kāi)課的洗禮;更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……但是,我卻清楚地記得,在我口干舌燥時(shí),孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水;記得在自己身體不適時(shí),孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候;記得在我耳邊,孩子們傾訴的絲絲細(xì)語(yǔ);更記得每逢教師節(jié),孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿真情的賀卡!是的,這就是一位為人師者辛勤耕耘的收獲,這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本!
有人說(shuō),廉潔是一棵松,在萬(wàn)木凋零的冬日,為人們送上一絲綠意。
也有人說(shuō),廉潔是一盞燈,在黑暗冰冷的夜晚,為人們添上一份光明。
而我卻要說(shuō),作為新時(shí)期的教育工作者,廉潔它更是一面鏡子,時(shí)刻提醒著我們:在這物欲橫流的時(shí)代里,我們要抵得住誘惑,撐得住信念,守得住清貧,耐得住寂寞啊!甘為人梯與園丁,樂(lè)做春蠶與蠟燭,在教研的平凡崗位上刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新,讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!
作為教師,我們平凡,但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái);我們清貧,但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)!選擇了教師這個(gè)行業(yè),我義無(wú)反顧,我堅(jiān)信,在教育這片廣闊的天空里,我能打開(kāi)自己人生嶄新的局面,能做一名公正廉明、贊譽(yù)滿載的施教者,做一名合格的人類(lèi)靈魂工程師,背負(fù)起建設(shè)民族靈魂的重?fù)?dān),在教育道路上不斷前行!
同志們,就讓我們立足自己的本職崗位,從每一件小事做起,以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到教育事業(yè)的洪流中去吧。
教師廉潔從教演講稿4
大家好!今天我有幸站在這里,是要向大家講述我從教八年來(lái)的兩段重要經(jīng)歷,這兩段經(jīng)歷令我終生難忘。
1996年教師節(jié),西安市未央?yún)^(qū)迎來(lái)了一支省優(yōu)秀教師報(bào)告團(tuán),報(bào)告團(tuán)中一位來(lái)自藍(lán)田縣的民辦教師引起了人們極大的關(guān)注。藍(lán)田,西安市所屬的一個(gè)縣,昔日的輞川,在王維筆下,它既有“明月松間照,清泉石上流”的美景,又有“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”的喧鬧。但在今天,它卻是一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣。那位民辦教師年盡50,在一個(gè)偏僻的小山村已有盡30年的教齡,由于種種原因卻一直沒(méi)有轉(zhuǎn)正,他的妻子因病失去了勞動(dòng)能力。他僅靠微薄的民辦教師工資,支撐著一個(gè)五口人的家庭,生活極端貧困。他在報(bào)告中講了這樣一件事:大女兒在西安上大學(xué),母親去看她。在大學(xué)校園里,母親一眼就認(rèn)出了女兒,因?yàn)樵诨ㄖφ姓沟呐髮W(xué)生中,他女兒的衣服破舊得很顯眼,腳上穿的鞋還是手工做的,沒(méi)穿襪子。看著女兒被凍得通紅的雙手雙腳,母親狠了狠心,從給自己看病的錢(qián)中拿出了100元,讓女兒上街買(mǎi)衣服鞋襪。幾天后,女兒回家了,穿著一件花30元錢(qián)買(mǎi)來(lái)的衣服,依然光著腳穿著布鞋,卻將剩下的錢(qián)全部交還了母親。這位民辦教師講到這里,哽咽著說(shuō):“看著女兒簡(jiǎn)樸的衣著,看著老伴瘦弱的身體,看著孩子們用完正面用反面的本子,我心里有愧呀!”然而就是這位愧對(duì)家人的民辦教師,卻讓他的學(xué)生中考升學(xué)率年年全縣第一。西安有些條件好的學(xué)校高薪聘請(qǐng)他,他卻拒絕了。他幽默地說(shuō):“他們又不能給我轉(zhuǎn)正。”但接著又說(shuō):“咱窮地方的孩子們可憐,他們也需要好老師。”在報(bào)告中,這位令人敬重的老師操著鄉(xiāng)音說(shuō):“咱干的是塑造人類(lèi)靈魂的大事,咱的價(jià)值,咋能用金錢(qián)來(lái)衡量呢?”在淚眼朦朧中,這句話永遠(yuǎn)刻在了我的記憶中。從這句話中,我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉(xiāng)村教師的信念——為自己所熱愛(ài)的事業(yè)奉獻(xiàn)一切!
這是我的第一段經(jīng)歷。
20xx年,我調(diào)入深圳特區(qū)的中學(xué)任教,一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在我的眼前。這里的老師們穿的是高檔的名牌服裝,許多人開(kāi)著私家車(chē)上下班,那個(gè)貧困小鄉(xiāng)村的民辦教師的形象離這里太遙遠(yuǎn)了。這里的老師,雖比不上高級(jí)白領(lǐng)和經(jīng)理老板那么富有,但卻絕對(duì)與“清貧”無(wú)緣。這是初來(lái)深圳時(shí),這里的老師留給我的印象。
在特區(qū)工作了一年多之后,我對(duì)特區(qū)教師的形象又有了新的認(rèn)識(shí),那就是,在生活上,他們也許比內(nèi)地教師要優(yōu)越,但在工作勁頭和奉獻(xiàn)精神上,他們一點(diǎn)也不亞于內(nèi)地教師,而且他們所追求的,是更科技化、更現(xiàn)代化、更人文化的教學(xué)方式以及更高質(zhì)量的教學(xué)成果。在這里,老師們都能熟練操作電腦,能制作精美的課件,能自如地運(yùn)用電腦平臺(tái)。在這里,不懂電腦就是落伍的表現(xiàn)。許多老師都參與各種不同級(jí)別的課題研究,為提高課堂效率,實(shí)施素質(zhì)教育而思考、研究,并做出了一定的成績(jī)。然而更讓我感動(dòng)的,還是老師們無(wú)私奉獻(xiàn)的工作精神。去年,我很幸運(yùn)地與一個(gè)團(tuán)結(jié)拼搏的優(yōu)秀年級(jí)組共同度過(guò)了中考前的一年,品嘗到了特區(qū)畢業(yè)班教師的酸甜苦辣。這就是我的第二段難忘的經(jīng)歷。
在我們那個(gè)年級(jí)組里,每個(gè)老師就像是奮力奔跑著的運(yùn)動(dòng)員,不到終點(diǎn)永不停歇。在這一年里,許多老師的事跡令人感動(dòng):有30多年教齡的林喬良老師因病聲音嘶啞,卻從未耽誤過(guò)一節(jié)課;詹敏儀老師懷揣著醫(yī)院的住院通知,堅(jiān)持上課;吳偉紅老師闌尾炎發(fā)作,卻拒絕了醫(yī)院手術(shù)治療的建議,堅(jiān)持保守治療……他們都不愿影響緊張的中考復(fù)習(xí)。余萍老師臨危受命,在中考前的最后一學(xué)期接手亂班,竟顧不上同樣要參加中考的女兒;張中倉(cāng)老師的女兒體弱多病,他卻仍然一心撲在工作上;陳榮老師放學(xué)后自覺(jué)批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生,總是很晚才回家。還有些借聘教師甚至置決定自己命運(yùn)的招調(diào)考試于不顧,說(shuō):“孩子們的中考更重要。”犧牲自己的復(fù)習(xí)時(shí)間,為學(xué)生補(bǔ)課……與這樣的老師們?cè)谝黄鸸ぷ?,我的感覺(jué)是“辛苦并快樂(lè)著”。雖然,我校20xx年的中考成績(jī)進(jìn)步還不夠明顯,但這絲毫掩蓋不了老師們辛勤的汗水,掩蓋不了老師們無(wú)私的奉獻(xiàn),這一切,將永遠(yuǎn)留在經(jīng)歷過(guò)那段時(shí)光的老師和學(xué)生們的記憶里。
從古老的藍(lán)田,到現(xiàn)代的深圳,我感受到了太多的不一樣,也感受到了太多的一樣。貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師,富裕中奮而思進(jìn)的特區(qū)教師,他們的精神同樣的高貴。魯迅先生曾熱情地稱(chēng)贊過(guò)奉獻(xiàn)者的泥土精神:“譬如想有喬木,想看好花,一定要有泥土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木;所以土實(shí)在較花木還重要。”古人云:“士不可以不弘毅。”而我卻要說(shuō),師不可以不德高。沒(méi)有高尚的品德,豈能安貧樂(lè)道?沒(méi)有高尚的品德,豈能“化作春泥更護(hù)花”?
我們的老師不會(huì)長(zhǎng)篇大論,不會(huì)慷慨陳詞,但他們卻如紅燭在默默中流淌著生命。“紅燭呀!/流吧!你怎能不流呢?/請(qǐng)將你的脂膏,/不惜地流向人間,/培出慰藉底花兒,/結(jié)成快樂(lè)的果子。”這就是紅燭的生命,也是教師神圣而無(wú)聲的誓言!
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