演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進(jìn)步，我們都可能會用到演講稿，你知道如何寫一份演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的文明美德伴我行演講稿3篇(關(guān)于文明伴我行的演講稿)，以供借鑒。
文明美德伴我行演講稿1
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《文明美德伴我行》。
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進(jìn)彼此信任，而且有助于凈化社會風(fēng)氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會的保證。文明禮儀存在于我們生活的每時每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時不在，無處不在。做為一名中學(xué)生我們應(yīng)時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報道：在日本廣島亞運會結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族!"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮!外國人一看當(dāng)然會這樣認(rèn)為：你們中國此時要同日本比，差得遠(yuǎn)呢!大家不要總是說：我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強(qiáng)，還差得遠(yuǎn)!大家說這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要?所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀(jì)律、從尊敬老師、從愛護(hù)公物、從團(tuán)結(jié)同學(xué)做起，萬事從小事做起，從自身做起，那么我們的國家才會成為真正名符其實的禮儀之幫。
魯迅先生也曾說過："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明禮儀，人的文明禮儀并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個人的文明禮儀自身修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?同學(xué)們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨著你我的行動，為建設(shè)我們文明的社會負(fù)起我們應(yīng)盡的職責(zé)。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明美德伴我行演講稿2
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋完善了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系，它的主要作用：一是追求個人道德完善;二是維護(hù)公眾利益公共秩序。
說到文明美德，在我小學(xué)的時候，老師曾給我們講過一個故事：在韓國，如果哪里有難民，給他們運輸一些救災(zāi)物品，當(dāng)物品分配時，他們會自動排隊，并不忘說一句客氣話，用完也不會亂扔，而是自覺地放進(jìn)垃圾桶。聽完的第一感覺就覺得他們有涵養(yǎng)，有道德觀念，而與此形成鮮明對比的是一些青少年吃完東西，毫無顧忌地把垃圾一扔，便一走了之。一些小孩也因為他們大人的鼓動，在大街上隨地大小便，而毀了城市一概清潔的面貌，使得過路人或游客也很反感，讓原先整潔別致的風(fēng)貌大打折扣。
其實，中國素來就有“禮儀之邦”“文明古國”之稱，在五千多年博大精深的古國文化當(dāng)中，中國洋溢著文明色彩，彰顯著文明古國的魅力。那“孔融讓梨”的典故是在告訴我們要學(xué)會謙讓，懂得尊敬他人。笑吟“負(fù)荊請罪”的故事，讓我們明白了知錯就改的真諦。古往今來，多少讓我們感動，讓我們學(xué)習(xí)的故事很多。在今天的生活中，有不懂禮數(shù)，不講文明的“粗人”，更有一批遵規(guī)守紀(jì)，倡導(dǎo)美德的“新星”。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一切，都會在生命中打上很深的烙印。在校園里，常常會看到一群孩子在玩耍時，如果其中一個不慎受傷，另一個則是會毫不猶豫地上前扶起他，然后大家再把他背起火速送往醫(yī)院。看到同伴安然無恙時，他們便樂得合不攏嘴。過馬路時，也時而看到一兩個系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，扶著步履蹣跚的老人，小心翼翼地穿過斑馬線。有時，在大街瞎逛的時候，偶爾也會看見一些小朋
友會掙開大人的手，跑去把地上的垃圾拾起來，然后蹦蹦跳跳的把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。文明美德就在我們身邊，只是生活在瑣事喧囂的人流中的人們沒有留心罷了。
養(yǎng)成講文明的道德品質(zhì)，其實很簡單，不需要費盡心思的學(xué)，也不需要煞費苦心的演，只要有一顆純樸的心，一個健康的心態(tài)就足夠了。
為了傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了美化我們的家園，為了讓我們生活在文明的環(huán)境中，讓我們一起努力，講文明，樹新風(fēng)，遵守我們的生活原則。
文明美德伴我行，天天都有好心情。
文明美德伴我行演講稿3
“美德”是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，是每個人都應(yīng)該必須具備的基本品德，而作為一名新時代的小學(xué)生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之于行動上面。在這里，我想將我所遇到的事情，與各同學(xué)進(jìn)行交流，談一下我自己的感受。
記得在一次放學(xué)的路上，我背著書包沿路行走回家，當(dāng)時正是放學(xué)高峰，人來人往，絡(luò)驛不絕。
就在這時，我聽到了一聲聲悅耳的笛聲，那笛聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，時而平緩，時而起伏，于是，我順著那笛聲的方向?qū)ふ?，終于讓我找到了笛聲的發(fā)源地。這一找著實讓我吃驚不小，出現(xiàn)在眼前的場景使我的內(nèi)心很震撼，原來那個吹笛之人是位瞎子叔叔，在他的周圍有許多人在聽，人們都邊聽邊把錢放在了地下的盤子里面，都在紛紛伸出緩助之手，都在對一位殘疾人進(jìn)行幫助。
盡管這位叔叔是一個殘疾人，但他并不是一味的向別人索取，而是憑自己的勞動換取報酬，同時也能帶給大家美好的音樂，使大家共同分享著音樂所帶來的快樂，難道這不是一件很美好的事情嗎?你聽，他吹出的笛聲是那么動聽，是那么的悅耳，你看，他的表情和吹笛的動作是那么的認(rèn)真和專注，這不禁使我對這位殘疾叔叔產(chǎn)生了敬佩之意，真是身殘志不殘啊!于是，我把這幾天存的零花錢全部都送給了瞎子叔叔，真心誠意的表達(dá)我一點點心意，也算是我對殘疾人一點微不足道的幫助吧!
因為時間的關(guān)系，我還要回家做作業(yè)，我背著書包慢慢地離開了那叫人心痛的場景，耳邊那悠美動聽的笛聲也隨著我遠(yuǎn)去的腳步，越來越小，越來越遠(yuǎn)，直到被大街上十分喧鬧的聲音所淹沒。
經(jīng)歷過這件事情之后，我內(nèi)心感悟了很多，殘疾人他們雖然是弱視群體，到他們并沒有為自身殘疾而自暴自棄，而是頑強(qiáng)的、堅強(qiáng)的活著，愉快的度過他們的每一天。而我們做為正常人，為什么不好好把握住每一天的到來，不努力、不奮斗、不好好學(xué)習(xí)呢?連殘疾人都能做到很多很多，做為我們正常人還有什么理由做不到呢?
我們的整個社會是一個大家庭，我們每個人都是大家庭的每一份子，是不是應(yīng)該去了解弱者，去幫助弱者，去幫助他們解決問題和困難，答案當(dāng)然是肯定的。只要我們每個人都能盡一份微薄之力去相互幫助且互相團(tuán)結(jié)，我深信，大家庭的每位成員都會共同進(jìn)步、共同成長，只有這樣我們的整個社會才會更加和-諧的發(fā)展。
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