演講稿，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是范文網(wǎng)小編收集的誠(chéng)信的演講稿范文3篇(關(guān)于誠(chéng)信的演講稿范文)，供大家參考。

誠(chéng)信的演講稿范文1

　　誠(chéng)信如蓮，出淤泥而不染;誠(chéng)信如蘭，出幽谷而獨(dú)芳;誠(chéng)信如泉，濯惡渾而清純;誠(chéng)信如金，埋泥沙而發(fā)亮。有了誠(chéng)信，這世界才有了真正的高尚，有了誠(chéng)信，人類(lèi)才有了萬(wàn)物之靈的品格。哪怕路上遍是荊棘，哪怕海上風(fēng)吹浪打，哪怕霧中迷失方向，有了誠(chéng)信才終會(huì)有柳暗花明之日，春風(fēng)暖面之時(shí)。

　　誠(chéng)信是立國(guó)之本，失去誠(chéng)信，就像失去根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能枯萎，只能干涸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦國(guó)最強(qiáng)，六國(guó)為了自保，訂立了“合縱”的盟約，但六國(guó)為了各自的私欲，朝三暮四，勾心斗角，全將誠(chéng)信扔到九霄云外，最終導(dǎo)致亡國(guó)的局面。六國(guó)破滅，難道只是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎?最重要的還是因?yàn)榱鶉?guó)國(guó)君缺乏誠(chéng)信。

　　漂亮的假話(huà)掩蓋不了罪惡的本質(zhì)，因?yàn)樗狈φ\(chéng)信，南宋的秦檜相傳是一個(gè)“詩(shī)學(xué)兼茂”的人，他也曾說(shuō)過(guò)“薈荷國(guó)忠，甚愧無(wú)報(bào)”的漂亮話(huà)。但是后來(lái)徽欽二帝被擄北去，他隨從到金國(guó)，金人收買(mǎi)了他，把他放回來(lái)，他卻假稱(chēng)自己是用盡辦法逃出來(lái)的，以后，他便死心塌地的效忠于金國(guó)的主子，破壞抗戰(zhàn)，殺害岳飛等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，手段之殘酷，簡(jiǎn)直到了滅絕人性的地步?？梢?jiàn)，誠(chéng)信被他踐踏到了腳底下，讓誠(chéng)信離他遠(yuǎn)去。

　　誠(chéng)信可以成全一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人，所以我們一定要抓住誠(chéng)信，不讓它從你身邊離開(kāi)。黃金百斤，不如季布一諾。漢朝的季布向來(lái)以誠(chéng)信著稱(chēng)，時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如季布一諾?！币馑际钦f(shuō)季布的一句話(huà)比一百斤黃金還貴重，后來(lái)，他隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人來(lái)掩護(hù)他，使他不僅安全度過(guò)了危難，后來(lái)還受到了漢朝的重用。

“茄子不開(kāi)虛花”是彭德懷同志指著茄子秧對(duì)小侄女說(shuō)的話(huà)，告訴她小孩子不說(shuō)假話(huà)，要知誠(chéng)信二字，彭德懷同志在那謊話(huà)鋪天蓋地時(shí)，他堅(jiān)守著誠(chéng)信，說(shuō)真話(huà)，在蒙受不白之冤時(shí)，他也堅(jiān)持說(shuō)真話(huà)。不帶一絲虛假，雖然是樸素的語(yǔ)言，但卻可以圣潔心靈，令人仰慕。

　　誠(chéng)信，是品德之網(wǎng)的綱，失去了它就失去了許多美德。誠(chéng)信，是美好心靈的核心，誠(chéng)信，是人生的立足點(diǎn)，人無(wú)信不立。只有擁有誠(chéng)信，才會(huì)散發(fā)出迷人眼球的光彩，所以抓住誠(chéng)信，不讓它輕易的與你擦肩而過(guò)!

　　誠(chéng)信，請(qǐng)你別走開(kāi)……哪怕是傷痕累累我也要與你攜手一起走!

誠(chéng)信的演講稿范文2

　　各位老師，各位同學(xué)：

　　大家早上好!今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。

　　風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期末考試。

　　自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的'二字，便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。

　　記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！倍?，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重。孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。

　　誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?

　　誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?！庇辛嘶鸸猓拍苷樟梁诎?，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧?！薄皩?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!

　　也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

　　如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!

　　可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒(méi)有騙到，誰(shuí)也沒(méi)有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開(kāi)玩笑!在拿自己的人生開(kāi)玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣(mài)一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。

　　試問(wèn)：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?

　　你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎?

　　你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?

　　我相信我們都會(huì)說(shuō)“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的人生七彩之花!

誠(chéng)信的演講稿范文3

　　墨子曾說(shuō)過(guò)：“言不信者，行不果。”的確如此，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人做事是難以成功的。誠(chéng)信是立身之本，是開(kāi)啟成功大門(mén)的金鑰匙。

　　誠(chéng)信意味著以誠(chéng)待人，它是人類(lèi)數(shù)千年來(lái)所形成的一種精神文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)，它又是人際交往和社會(huì)生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則之一。只有誠(chéng)信為人，誠(chéng)信做事，才能獲得成功。

　　翻開(kāi)五千年的華夏史書(shū)，我們看到，無(wú)數(shù)名人因誠(chéng)信而獲得成功。

　　商鞅因誠(chéng)信而變法成功。

　　春秋時(shí)期，秦孝公任用商鞅主持變法，為了贏得百姓的信任，他在南門(mén)立下了一根三丈長(zhǎng)的木頭，并承諾只要將這塊木頭搬到北門(mén)就獎(jiǎng)勵(lì)五十金。當(dāng)有人把木頭搬走后，他信守承諾地給了那人賞金。他的行為得到了百姓的信任，新法得以順利推行，最終取得了變法的成功。誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的'品質(zhì)，擁有誠(chéng)信，才能得到他人的信任和支持，做事才會(huì)少了許多阻礙，而多了幾分成功的可能。商鞅“立木為信”的舉動(dòng)不正是體現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性嗎?他正是用誠(chéng)信這把金鑰匙才開(kāi)啟了變法之門(mén)，從而走向成功。

　　宋濂因誠(chéng)信而飽讀詩(shī)書(shū)。

　　宋濂是明代開(kāi)國(guó)文臣之首，他小時(shí)家貧，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向別人借書(shū)來(lái)讀，并且信守承諾，按期歸還，贏得了他人的信任，他憑借著自己的誠(chéng)信，最終飽讀詩(shī)書(shū)，成為著名文學(xué)家。試想一下，如果宋濂不能誠(chéng)實(shí)守信，別人再借給他書(shū)的時(shí)候便會(huì)多了幾分顧慮，他要想借更多的書(shū)，讀更多的書(shū)，恐怕是要經(jīng)歷一番波折吧。對(duì)人以誠(chéng)信人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。誠(chéng)信是立身之本，只有以誠(chéng)待人，才能得到他人的信任和幫助。宋濂正是用誠(chéng)信這把金鑰匙打開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)，從而走向成功。

　　一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際社會(huì)所依賴(lài)，一個(gè)守信用的集體，才能不斷發(fā)展進(jìn)步，一個(gè)守信用的人，才能在社會(huì)生活中贏得尊重，獲得成功。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大。作為中學(xué)生的我們，在與同學(xué)交往中要以誠(chéng)待人，才能收獲純真的友誼，在考試中誠(chéng)信答卷，才能取得真實(shí)的成績(jī)，看到自己的真實(shí)水平，這樣才有助于我們了解自我、完善自我。

　　讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，用誠(chéng)信這把金鑰匙去開(kāi)啟人生成功的大門(mén)，去迎接我們美好的明天。

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