演講稿,是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是范文網(wǎng)小編收集的誠(chéng)信的演講稿范文3篇(關(guān)于誠(chéng)信的演講稿范文),供大家參考。

誠(chéng)信的演講稿范文1
誠(chéng)信如蓮,出淤泥而不染;誠(chéng)信如蘭,出幽谷而獨(dú)芳;誠(chéng)信如泉,濯惡渾而清純;誠(chéng)信如金,埋泥沙而發(fā)亮。有了誠(chéng)信,這世界才有了真正的高尚,有了誠(chéng)信,人類(lèi)才有了萬(wàn)物之靈的品格。哪怕路上遍是荊棘,哪怕海上風(fēng)吹浪打,哪怕霧中迷失方向,有了誠(chéng)信才終會(huì)有柳暗花明之日,春風(fēng)暖面之時(shí)。
誠(chéng)信是立國(guó)之本,失去誠(chéng)信,就像失去根的大樹(shù),失去源頭的大江,只能枯萎,只能干涸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,秦國(guó)最強(qiáng),六國(guó)為了自保,訂立了“合縱”的盟約,但六國(guó)為了各自的私欲,朝三暮四,勾心斗角,全將誠(chéng)信扔到九霄云外,最終導(dǎo)致亡國(guó)的局面。六國(guó)破滅,難道只是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎?最重要的還是因?yàn)榱鶉?guó)國(guó)君缺乏誠(chéng)信。
漂亮的假話(huà)掩蓋不了罪惡的本質(zhì),因?yàn)樗狈φ\(chéng)信,南宋的秦檜相傳是一個(gè)“詩(shī)學(xué)兼茂”的人,他也曾說(shuō)過(guò)“薈荷國(guó)忠,甚愧無(wú)報(bào)”的漂亮話(huà)。但是后來(lái)徽欽二帝被擄北去,他隨從到金國(guó),金人收買(mǎi)了他,把他放回來(lái),他卻假稱(chēng)自己是用盡辦法逃出來(lái)的,以后,他便死心塌地的效忠于金國(guó)的主子,破壞抗戰(zhàn),殺害岳飛等愛(ài)國(guó)將領(lǐng),手段之殘酷,簡(jiǎn)直到了滅絕人性的地步??梢?jiàn),誠(chéng)信被他踐踏到了腳底下,讓誠(chéng)信離他遠(yuǎn)去。
誠(chéng)信可以成全一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人,所以我們一定要抓住誠(chéng)信,不讓它從你身邊離開(kāi)。黃金百斤,不如季布一諾。漢朝的季布向來(lái)以誠(chéng)信著稱(chēng),時(shí)人諺云:“得黃金百斤,不如季布一諾?!币馑际钦f(shuō)季布的一句話(huà)比一百斤黃金還貴重,后來(lái),他隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人來(lái)掩護(hù)他,使他不僅安全度過(guò)了危難,后來(lái)還受到了漢朝的重用。
“茄子不開(kāi)虛花”是彭德懷同志指著茄子秧對(duì)小侄女說(shuō)的話(huà),告訴她小孩子不說(shuō)假話(huà),要知誠(chéng)信二字,彭德懷同志在那謊話(huà)鋪天蓋地時(shí),他堅(jiān)守著誠(chéng)信,說(shuō)真話(huà),在蒙受不白之冤時(shí),他也堅(jiān)持說(shuō)真話(huà)。不帶一絲虛假,雖然是樸素的語(yǔ)言,但卻可以圣潔心靈,令人仰慕。
誠(chéng)信,是品德之網(wǎng)的綱,失去了它就失去了許多美德。誠(chéng)信,是美好心靈的核心,誠(chéng)信,是人生的立足點(diǎn),人無(wú)信不立。只有擁有誠(chéng)信,才會(huì)散發(fā)出迷人眼球的光彩,所以抓住誠(chéng)信,不讓它輕易的與你擦肩而過(guò)!
誠(chéng)信,請(qǐng)你別走開(kāi)……哪怕是傷痕累累我也要與你攜手一起走!
誠(chéng)信的演講稿范文2
各位老師,各位同學(xué):
大家早上好!今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”。
風(fēng)來(lái)了又走,花開(kāi)了又落,又是一年繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了,我們即將迎來(lái)了期末考試。
自古以來(lái),考場(chǎng)上少不了的'二字,便是誠(chéng)信?!罢\(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”,說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書(shū)人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德,樹(shù)立道德新風(fēng),展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德?!倍?,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重。孔子說(shuō)“人而無(wú)信,不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),或是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài),更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我,這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō):“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)?!庇辛嘶鸸猓拍苷樟梁诎?,有了誠(chéng)信,才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁,“山無(wú)脊梁,要塌方;虎無(wú)脊梁,莫稱(chēng)王;人無(wú)脊梁,別做人,做個(gè)飯袋,裝米糧?!薄皩?duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成”,我誠(chéng)信,所以我美麗;我誠(chéng)信,所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué),在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!
也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意,可是即使自己的成績(jī)不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段,我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服,即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>
如果你想在考試中作弊,想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn),你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下,所有的一切都是虛無(wú)縹緲的,生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花,你只會(huì)在其中墮落之后再墮落,如同吸食著毒品,一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!
可能你還抱有一絲幻想,想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò),而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒(méi)有騙到,誰(shuí)也沒(méi)有受到傷害,你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑,你一直以為自己很聰明,而不知道你一直在自欺欺人,在拿自己的命運(yùn)開(kāi)玩笑!在拿自己的人生開(kāi)玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣(mài)一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己,欺騙自己,到最后你只會(huì)在親人的失望,老師的嘆息,同學(xué)的歧視下慢慢逝去。
試問(wèn):你甘心愿意自欺欺人,自食惡果嗎?
你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差,比別人失色嗎?
你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗,看到丟失誠(chéng)信,丟失人格的自我嗎?
我相信我們都會(huì)說(shuō)“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的人生七彩之花!
誠(chéng)信的演講稿范文3
墨子曾說(shuō)過(guò):“言不信者,行不果。”的確如此,一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人做事是難以成功的。誠(chéng)信是立身之本,是開(kāi)啟成功大門(mén)的金鑰匙。
誠(chéng)信意味著以誠(chéng)待人,它是人類(lèi)數(shù)千年來(lái)所形成的一種精神文明,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí),它又是人際交往和社會(huì)生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則之一。只有誠(chéng)信為人,誠(chéng)信做事,才能獲得成功。
翻開(kāi)五千年的華夏史書(shū),我們看到,無(wú)數(shù)名人因誠(chéng)信而獲得成功。
商鞅因誠(chéng)信而變法成功。
春秋時(shí)期,秦孝公任用商鞅主持變法,為了贏得百姓的信任,他在南門(mén)立下了一根三丈長(zhǎng)的木頭,并承諾只要將這塊木頭搬到北門(mén)就獎(jiǎng)勵(lì)五十金。當(dāng)有人把木頭搬走后,他信守承諾地給了那人賞金。他的行為得到了百姓的信任,新法得以順利推行,最終取得了變法的成功。誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的'品質(zhì),擁有誠(chéng)信,才能得到他人的信任和支持,做事才會(huì)少了許多阻礙,而多了幾分成功的可能。商鞅“立木為信”的舉動(dòng)不正是體現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性嗎?他正是用誠(chéng)信這把金鑰匙才開(kāi)啟了變法之門(mén),從而走向成功。
宋濂因誠(chéng)信而飽讀詩(shī)書(shū)。
宋濂是明代開(kāi)國(guó)文臣之首,他小時(shí)家貧,無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū),只好向別人借書(shū)來(lái)讀,并且信守承諾,按期歸還,贏得了他人的信任,他憑借著自己的誠(chéng)信,最終飽讀詩(shī)書(shū),成為著名文學(xué)家。試想一下,如果宋濂不能誠(chéng)實(shí)守信,別人再借給他書(shū)的時(shí)候便會(huì)多了幾分顧慮,他要想借更多的書(shū),讀更多的書(shū),恐怕是要經(jīng)歷一番波折吧。對(duì)人以誠(chéng)信人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。誠(chéng)信是立身之本,只有以誠(chéng)待人,才能得到他人的信任和幫助。宋濂正是用誠(chéng)信這把金鑰匙打開(kāi)了知識(shí)的大門(mén),從而走向成功。
一個(gè)守信用的國(guó)家,才能為國(guó)際社會(huì)所依賴(lài),一個(gè)守信用的集體,才能不斷發(fā)展進(jìn)步,一個(gè)守信用的人,才能在社會(huì)生活中贏得尊重,獲得成功。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大。作為中學(xué)生的我們,在與同學(xué)交往中要以誠(chéng)待人,才能收獲純真的友誼,在考試中誠(chéng)信答卷,才能取得真實(shí)的成績(jī),看到自己的真實(shí)水平,這樣才有助于我們了解自我、完善自我。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,用誠(chéng)信這把金鑰匙去開(kāi)啟人生成功的大門(mén),去迎接我們美好的明天。
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