通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)下社會(huì)，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編收集的悌演講稿共3篇(孝悌感恩演講稿)，供大家品鑒。

悌演講稿共1

“至親者莫若骨肉，而手足之情，既長(zhǎng)且久，當(dāng)兄弟姐妹之間猶在之

　　時(shí)，更要珍愛(ài)，相互勉勵(lì)、扶持，切莫傷和氣，畢竟┍一回相見一回老，能得幾時(shí)為兄弟┙。”

　　自古以來(lái)，中華民族以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥作為人生八德。家則孝，出則悌。悌從狹義來(lái)說(shuō)，就是手足之情；廣義來(lái)講即為四海之內(nèi)皆兄。

　　相比孝道，兄弟之情則更為長(zhǎng)久。在我們有能力侍奉父母之前與之后，兄弟姐妹之間的情誼是一直割舍不斷的。兒時(shí)的嘻戲與羈絆，長(zhǎng)輩的干涉與調(diào)和使這種亦友亦親的感情磨合的更加純粹，它比友情多了一份多了一份關(guān)懷與柔情，也在親情上多了無(wú)間的歡愉。長(zhǎng)大成人之后，回憶醞釀成更深沉的感情，將這份美好的記憶留藏在心底，我們懂得彼此了尊重，相互幫助。心中常懷有兄長(zhǎng)，弟妹之情，則敬親愛(ài)親之情油然而生。而我們所見的兄弟反目，自斷手足的事情也在提醒著我們，不能為了眼前的利益而放棄多年的兄弟情誼。擴(kuò)而充之，對(duì)待朋友也應(yīng)有兄弟姊妹之情，這樣人與人之間才能消除矛盾，相互謙讓。中國(guó)人在外習(xí)慣了稱兄道弟，在讓生活變得便捷的同時(shí)也增添了幾分人文氣息。但在如今這種快節(jié)奏生活下，這種交往方式也慢慢變得傳統(tǒng)。我們不能否定傳統(tǒng)，它畢竟對(duì)我們的生活方式產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，用現(xiàn)代人的說(shuō)法是因此我們廣交人脈。

　　出門在外，不能忘記結(jié)識(shí)一些益友，在需要時(shí)給予幫助，在困窘時(shí)能夠幫你一把，這叫人情世故。桃花潭水的深情是古人友情的見證?，F(xiàn)如今這樣的故事亦是不勝枚舉，馬克思與恩格斯的友誼創(chuàng)造出了馬克思主義，信義兄弟二人之間牢固的情感讓鄉(xiāng)鄰們過(guò)上富裕的生活，軍旅之間的并肩作戰(zhàn)維護(hù)了民族的和平與安定......新疆的打砸搶，西藏的動(dòng)亂，城市生活的工薪族自殺事件的頻頻發(fā)生。社會(huì)之中發(fā)生的種種不良都可以歸結(jié)于我們對(duì)道德的無(wú)視。不掃一家，何以掃天下的儒家思想可能需要我們重新反思。周遭之人亦即易融合為一家人，如此上下和睦，一片祥和之氣，充塞于宇宙間，此乃真自然之道矣！

　　摒棄歧視，輕視利益，互相尊重，每一個(gè)人的未來(lái)將清晰可見。

　　孝悌演講稿

　　演講演講稿

　　演講比賽演講稿

　　課前演講演講稿

　　課前演講演講稿

悌演講稿共2

　　尊敬的老師，各位同學(xué)，

　　很榮幸能夠站在這里，和大家分享我的感悟。 我想和大家說(shuō)說(shuō)我的親身故事。

　　我來(lái)自長(zhǎng)沙縣一個(gè)農(nóng)村家庭，家境并不富裕，但我時(shí)時(shí)感到幸福驕傲，因?yàn)槲矣袗?ài)我的爸爸媽媽和姐姐，外公和外婆和爺爺還健在，堂表兄弟姐妹相處十分融洽，老師同學(xué)也給予我溫暖。不論在家還是在學(xué)校，我總感到一種被愛(ài)和愛(ài)人的幸福和感恩。我想這就是塵世的快樂(lè)。

　　當(dāng)今社會(huì)縱然物欲橫流，但我慶幸自己始終保持一顆赤子之心，不患得患失，也不追求過(guò)多物質(zhì)名利。我想對(duì)于我來(lái)說(shuō)，所謂的“節(jié)”，便是知足常樂(lè)，不做欲望的奴仆，同時(shí)在為人處世上，保持謙遜溫和，不驕慢，不逸樂(lè)，不嫉妒。雖然“忠孝節(jié)悌”，“節(jié)”字排第三，但我想心境的淡泊和為人的謙遜克制是做好其他的根本。

　　那么“忠”呢，作為一名高中生，我所做的便是努力學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注國(guó)計(jì)民生，當(dāng)下所做的一點(diǎn)一滴努力，都將為祖國(guó)的明天添磚加瓦，盡綿薄之力。

　　昨天打電話回家，聽媽媽說(shuō)外婆生病了，我便急切盼望早日回家看望她。其實(shí)我與老人們能交流的東西并不多，但是我只要回家就會(huì)盡量多陪陪他們，哪怕只是坐在一起，說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的見聞，挺他們講講年輕時(shí)候的故事。我爺爺跟我說(shuō)他年輕的時(shí)候去過(guò)北京**的事已經(jīng)不下十次了，我知道這次端午回家他還會(huì)跟我講的，但我還是會(huì)笑著聽他說(shuō)，假裝從來(lái)沒(méi)聽過(guò)一樣，我喜歡聽爺爺眉飛色舞地講他的光輝歲月。

　　之所以時(shí)時(shí)感到幸福，還因?yàn)槲业男值芙忝煤屯瑢W(xué)朋友們。我慶幸有他們，讓我成長(zhǎng)的路上不孤單。手足之情，朋友之義，無(wú)一不是我應(yīng)該好好珍惜的。

　　蕓蕓眾生，我只不過(guò)大海中的一朵浪花，而我愿意用自己的溫度和力量，去讓這場(chǎng)浪潮來(lái)得更驚心動(dòng)魄。人生苦短，我愿意為我們彼此的生活多制造一點(diǎn)蜜糖，忠孝節(jié)悌在心，且行且珍惜。

悌演講稿共3

　　篇1：孝道與感恩(演講稿) 孝道與感恩文化

　　孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。

　　孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。 “百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。

　　孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。 幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化。

　　孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解：

　　敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?？鬃诱J(rèn)為：“父子之道，天性也?！币馑际钦f(shuō)，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾提出忠孝問(wèn)題，他說(shuō)我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國(guó)家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過(guò)盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。

　　感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。 感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。

　　謝謝！

　　劉朋

篇2：百善孝為先”演講稿三年級(jí) “百善孝為先”演講稿

　　大家好！我是三一班的------我演講的題目是“何為善”？ 善是什么？

　　善是吉祥美好，善是自己與別人適當(dāng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)。 人之初，人是向善的。 人的天性向善，就像水向下流，火向上燒，野獸奔向曠野，鳥兒飛向藍(lán)天一樣，自然而然。 道是什么？ 老子曰：“道可道，非常道?！薄拔岵恢涿?，強(qiáng)字之曰道?！?道是宇宙運(yùn)行的規(guī)律，是人與萬(wàn)物成長(zhǎng)消亡的軌跡。 德是什么？ 老子曰：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道，而貴德?！?“德”是道的載體，又為“得”，是符合道的所“得”。 合了“道”，方有“德”，故稱“道德”。 有“德”才能悟“道”，故稱“得道”。 孟子曰：“得道多助，失道寡助?！?得道，才會(huì)真正的“得到”幫助。 德行是用智慧施行的善。

　　高德是悟“道”所得后，去落實(shí)“道”，從而實(shí)現(xiàn)了的“善”。 孝是什么？ 孔子曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也?！?/p>

　　孝是德之本，一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。

　　教化，是要教了化了，是孝敬加文化，是不孝不教，以文化人。

　　教育，是要教了育了，是孝道加培育，是傳承孝道為先，培育善根成樹。 學(xué)了《孝經(jīng)》，理解儒家的孝道思想，深入體會(huì)中華孝道文化。您感悟到了什么？ 一起看看這封寫給我們心靈的家信，一起虔誠(chéng)祝福我們的父母，我們的親人?? 敬老院里的老人寫給子女的一封信 孩子！

　　當(dāng)你還很小的時(shí)候，我花了很多時(shí)間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。 教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。 這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已。 所以，當(dāng)我想不起來(lái)，接不上話時(shí)，請(qǐng)給我一點(diǎn)時(shí)間， 等我一下，讓我再想一想?? 極可能最后連要說(shuō)什么， 我也一并忘記。

　　孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回，才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌嗎？

　　是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來(lái)的嗎？ 所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說(shuō)著老掉牙的故事，哼著我孩提時(shí)代的兒歌時(shí)，體諒我。 讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧！ 切望你，也能陪著我閑話家常吧！ 孩子！現(xiàn)在我常忘了扣扣子、系鞋帶。 吃飯時(shí)，會(huì)弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手還會(huì)不停的抖，不要催促我，要對(duì)我多一點(diǎn)耐心和溫柔， 只要有你在一起，就會(huì)有很多的溫暖涌上心頭。 孩子！如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)。 所以，請(qǐng)你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。 就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?若為人子女也不懂得如何體諒他們， 那他們便只能于痛苦中渡過(guò)余生，

　　在黑暗中逝去??愛(ài)情可以重新再找尋，但父母一生卻只得一個(gè)，珍惜、珍重！

　　如果您有耐心地看完上文，現(xiàn)在請(qǐng)您反思自己是不是也是孝悌之人，是不是也是認(rèn)同和實(shí)行正確孝道之人?? 百善孝為先，你做到了嗎？

　　你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有抱過(guò)父母了？你多長(zhǎng)時(shí)間給父母打一次電話？你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有和父母吃飯了？你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有和父母在一起了？孝敬父母和賺錢哪個(gè)更重要？ 孝道精神是中華文化之本。

　　孝沒(méi)有固定模式，沒(méi)有行為標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。不同時(shí)代不同國(guó)家不同地方，孝的做法也不盡相同之處，可是，唯一相同的是善良的人們都擁有一顆踐行孝道的孝心。 新的時(shí)代，呼喚新的孝道思想，慈愛(ài)、感恩、責(zé)任的孝道精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)鞒小⑷ズ霌P(yáng)。傳承孝道，人人有責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起！ “百善孝為先”演講稿 大家好：

　　我是三一班的---------我給大家?guī)?lái)的是“感恩百善孝為先”

　　同學(xué)們，當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻，父母肩上的擔(dān)子又重許多，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但他們總是任勞任怨，毫無(wú)怨言的將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大。小的時(shí)候，我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，總認(rèn)為父母生育了我，就應(yīng)該養(yǎng)育我，讓我過(guò)上理想的生活。其實(shí)我錯(cuò)了，因?yàn)槲也涣私?，也不知道父母的辛苦。現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)起照顧。孝敬父母的責(zé)任。

　　同學(xué)們，相必我們都讀過(guò)這樣一封信，信中只有三個(gè)字：爸、錢、兒。這封信雖然只有三個(gè)字，但很沉重。當(dāng)父母讀到此信時(shí)，他們的心里會(huì)是怎樣的感受呢？這位寫信的兒子他知道嗎？也許在他的心里就只有錢。然而，同學(xué)們，我們又是怎樣對(duì)待自己的父母的呢？我們知道感恩父母嗎？

　　有的同學(xué)在節(jié)假日陪女友或是男友上街游逛，而不回家陪伴父母，把父母拋在腦后。俗話說(shuō)：兒行千里母擔(dān)憂。他們是多么擔(dān)心自己的孩子，日夜思念著他們的兒女??！我們報(bào)答不了父母的養(yǎng)育之恩，但我們可以感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺?，因?yàn)槭撬麄冏屛覀冋驹谶@五彩的世界里體味人生的冷暖，父母之愛(ài)，深如大海。

　　羊跪乳，鴉反哺。同學(xué)們，我們是否捫心自問(wèn)過(guò)對(duì)父母的牽掛又有多少？我們是否留意過(guò)父母的生日？是否給父母送過(guò)一個(gè)禮物？民間有則諺語(yǔ)：兒生日，娘苦日。當(dāng)你在為自己生日慶賀時(shí)，你是否想到用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否真誠(chéng)地給孕育你生命的母親獻(xiàn)上一聲祝福呢？中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)抽樣調(diào)查顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道父母的生日，更談不上對(duì)父母生日祝福。在我們同學(xué)中，又有多少人能記住自己父母的生日呢？同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！

　　百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂(lè)！安康！！ “百善孝為先”演講稿 大家好：

　　我是三一班的---------我給大家?guī)?lái)的是“感恩百善孝為先”

　　古人云：“父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們

　　一天天長(zhǎng)大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無(wú)私而偉大的愛(ài)。百善孝為先，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過(guò)不少令人感動(dòng)的故事。黃香溫席，則是其中之一。

　　東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的小孩，九歲時(shí)母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻(xiàn)給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時(shí)就有“天下無(wú)雙，江夏黃香”之說(shuō)。

　　古往今來(lái)，不一樣的時(shí)代，都演繹著一個(gè)相同的主題，那就是孝敬父母。到底什么是孝順 我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂(lè)。我們何樂(lè)而不為呢？

　　同學(xué)們，生活在文明社會(huì)的我們，應(yīng)該人人樹立孝敬父母的觀念。 “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待?！睘楦改副M一份孝，讓我們快快行動(dòng)吧！ “百善孝為先”演講稿 大家好：

　　我是三一班的---------大家認(rèn)為最親的人是誰(shuí)？？對(duì)，是我們的父母。 人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。

　　有句古語(yǔ)說(shuō)得好：百善孝為先。意思是說(shuō)，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。 我很孝敬父母，在家時(shí)，我堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話.當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑?，為父母捶捶背、洗洗腳。因?yàn)槲覌寢尮ぷ鞯脑颍也](méi)有多少時(shí)間和她在一起。但是在父母過(guò)生日時(shí)，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開心。為了實(shí)現(xiàn)父母對(duì)我們的期望，在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。當(dāng)父母因工作繁忙時(shí)，我就自煮飯，做些家務(wù)活，以此來(lái)減輕父母的負(fù)擔(dān)，父母生病時(shí)，像他們關(guān)心我一樣，我會(huì)關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問(wèn)暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我便會(huì)做出一些必要的讓步，當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤道歉。時(shí)常會(huì)和父母在一起講個(gè)笑話，說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。

　　我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X(jué)得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛(ài)，視而不見，無(wú)動(dòng)于衷，甚至怨氣沖天。篇3：孝老愛(ài)親演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家早上好！

　　再過(guò)幾天便是“九九重陽(yáng)節(jié)”，回想一下，這么多年來(lái)我們可曾有為自己家里的老人過(guò)重陽(yáng)？可曾有無(wú)時(shí)無(wú)刻不尊老愛(ài)老？

　　古之孝者必有賢。祖母劉夙嬰疾病，常在床蓐，李密何為？侍湯藥，不曾廢離，因而得皇上重用；子路借米孝親，不畏崎嶇的幾十里山路，只為雙親能圓夢(mèng)，因此聞名于孔子弟子；“母在一子寒，母去三子單”的閔損放下自己，愛(ài)及他人，一腔赤誠(chéng)表達(dá)了他對(duì)孝的理解，一顆大愛(ài)之心讓他在“二十四孝”中被銘記。孝者必賢，賢者必孝，因?yàn)樗麄兌谩鞍偕菩橄取?。世上最痛苦的是“子欲養(yǎng)而親不待”，孝敬老人要趁早，不要讓自己留下遺憾。只有孝敬自己的長(zhǎng)輩，才會(huì)在社會(huì)上關(guān)愛(ài)他人。

　　在擁擠的公交車上，你是否有為白發(fā)蒼蒼的老人讓座？在繁忙的馬路上，你是否扶著步履蹣跚的老人過(guò)馬路？在繁華的城市里，你是否因?yàn)榧t燈綠酒的生活而失去自我變得木然？是否因?yàn)榉N種訛人事件變得冷漠？“老吾老以及人之老”重陽(yáng)節(jié)到了，我們能否改變我們之前的想法，用溫暖的內(nèi)心，用真誠(chéng)的情感，用真實(shí)的自己去關(guān)愛(ài)那些老人。 在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我向大家發(fā)出倡議：

　　面對(duì)家庭，爺爺奶奶是養(yǎng)育我們的人，所以我們不僅要像《弟子規(guī)》中所說(shuō)：“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。”更應(yīng)做到“孝長(zhǎng)輩，人之本。晨問(wèn)早，晚問(wèn)安。長(zhǎng)輩呼，行勿緩。家務(wù)事，盡力行。親患病，侍床前。兄弟睦，孝其中?！闭?qǐng)不要再與他們頂撞，畢竟他們的嘮叨，都是對(duì)我們滿心的關(guān)懷。輕輕的一聲問(wèn)候，慢慢的攙扶一下你的爺爺奶奶，用閑暇之余多陪陪他們，讓他們孤單的心不再感到無(wú)依無(wú)靠。

　　面對(duì)社會(huì)上的老人，我們更應(yīng)該尊敬他們，關(guān)愛(ài)他們。他們也曾燦爛過(guò)，凋敝過(guò)，生命的旅途也踏出過(guò)芳香的腳印，但最后他們只需若花般的微笑。一個(gè)人做得到，便可影響千萬(wàn)人。我們用我們最真摯的行動(dòng)來(lái)詮釋尊老愛(ài)老，昭示著我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德的傳承，將它發(fā)揚(yáng)下去，一代傳一代，生生不息！

　　尊老愛(ài)親，血脈相連?；騼A心侍奉，或傾情照顧，或手足關(guān)愛(ài)，或生死救助，或割皮捐肝。這孝悌心，孝悌行，濃于水，重于山，是人性之美的閃耀；是德之本，教之始，善之先。有了這孝悌的天經(jīng)地義，無(wú)論天荒地老，無(wú)論滄海桑田，中華文明就能生生不息，熄火相傳。華夏兒女就有了家之親，國(guó)之親。我們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的的力量，就有如磐石之堅(jiān)，中華圓夢(mèng)，如日中天！ 城陽(yáng)三中學(xué)生會(huì)

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