一份演講稿的內(nèi)容除了要圍繞中心觀點之外,最重要的還需要看具體的場合和聽眾的接受水平,你的演講稿準備得怎么樣了?下面是范文網(wǎng)小編分享的嚴以律己的演講稿3篇(關(guān)于律己的演講稿),歡迎參閱。
嚴以律己的演講稿1
各位同志們:
大家好!
教師是人類靈魂的工程師,他不僅要教書,更要育人,以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此,古今中外的教育家都非常重視和強調(diào)教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”,“精神雕塑家”,“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽教師,作為一名普通的教師,我感到驕傲而有壓力,為自己的工作得到人們的承認而自豪,又怕誤人子弟而擔(dān)心,通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓,我覺得受益匪淺。
一、嚴以律己,嚴格執(zhí)教
教師嚴謹治學(xué)過程中的“嚴以律己”,是指教師嚴格按照教育職責(zé)所要求的知識和能力素養(yǎng)標準,切實提高自身的素質(zhì),從而更好地履行教育職責(zé),完成教育任務(wù)。一個教師要體現(xiàn)嚴以律己、嚴禁治學(xué),就應(yīng)當對科學(xué)抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學(xué),自覺擺脫經(jīng)驗主義、教條主義、保守主義的束縛,勇敢地承認自身不足。
(一)、常把工作放在心中。
教師手中掌握著祖國的未來,人類的未來,教師是一個神圣的稱號,教師的職業(yè)是一個神圣的職業(yè)。我覺得當好老師,首先要重視自己的工作。俗話說:“三百六十行,行行出狀元”,自己首先在熱愛自己的工作,有“干一行,愛一行,專一行”的職業(yè)意識,不妨埋頭苦干,無私奉獻。通過學(xué)習(xí),讓我更明白了,老師有強烈的事業(yè)心,他自身的敬業(yè)精神,會帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對教學(xué)工作認真負責(zé),學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會高漲;老師馬馬虎虎,學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就會受到抑制,直到厭學(xué)、不學(xué)。在學(xué)生的眼里,往往把教師看成是自己學(xué)習(xí)的榜樣,“親其師,信其道”,刻意的模仿,執(zhí)著追求。這樣,就不能看責(zé)任心的問題了!身為教師,就得時時刻刻把工作放在心中。
(二)、教書育人應(yīng)是自己的職責(zé)。
作為一名教師,我感覺很重要的是既教書又育人,特別是育人。我國文學(xué)家韓愈曾說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說,教師不但要管三尺門里,還要管三尺門外,把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場所、在育人問題上,我覺得把自己的愛心拿出來,就比較容易與學(xué)生溝通,只要學(xué)生意識到老師在關(guān)心他,愛護他,他才會意識到老師對自己的期望和信任,心靈的窗戶會毫無保留的敞開,師生間架起了情感的橋梁,會產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過:“愛應(yīng)該是教育的工具,又是鑒別教育的尺度?!?/p>
當然,在育人的過程中,不僅要給學(xué)生的溫暖,重要的是要給學(xué)生的激勵,體現(xiàn)出對學(xué)生的信任和肯定,避免“恨鐵不成鋼”,“寧給好心,不給好臉”式的強制或壓服,教師的愛,人們評價為母愛,“會影響到學(xué)生一輩子”又如“潤物細無聲”的春雨,滲透于師生交往的細微之處。這樣,學(xué)生感受到老師在真心愛他們,他們將會把這種愛珍藏在內(nèi)心深處,并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動。
當教師很苦很累,尤其在育人工作上,不是一日見效。但當我們看到學(xué)生的笑臉,當我們站在神圣的講臺上授課的時候,我們會感到一種幸福,因為我們意識到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動,為著下一代的成長而努力,這樣,雖然受了苦、受了累,當我們看到學(xué)生懂事了、進步了,有所進步的時候,我們感到幸福。
嚴以律己的演講稿2
各位同志們:
大家好!
道德情操,是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?!敖?,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使做善”,教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人,最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中,用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此,合格的老師首先是道德上的合格,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?!墩撜Z》有言:“其身正,不令而行?!睂W(xué)生對于教師不僅是聽其言,更觀其行,教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題,怎么能擔(dān)當起立德樹人的責(zé)任?教師只有以德立身、以身作則,學(xué)生才能以師為鏡,自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師,把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。敬業(yè)者,專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師,才會獻身教育,心系學(xué)生;才會嚴以律己,為人師表;才會嚴謹治學(xué),誨人不倦;才會終身學(xué)習(xí),追求進步;才會成就自己,成就學(xué)生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠地區(qū)的教師,正是秉持著敬業(yè)愛生的精神,才能安于清苦生活而不失理想,才能立于困難條件而不失追求,為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師,應(yīng)該像這些教師一樣,去除浮躁之氣、遠離功利之風(fēng),執(zhí)著于教書育人,把心放在學(xué)生身上,把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師,在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng),更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人,應(yīng)該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華,教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng),教師只有常讀書、讀好書,多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品,以詩書育浩然之氣,才能認識和相信道德之理。知行合一,互為表里,教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學(xué)實踐中嚴以律己,用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價值觀;要在日常言行中三省吾身,自覺堅守倫理底線,見賢思齊、景行行止,唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一,去示范人的高尚和純粹,去弘揚社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德,去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
“師垂典則,范示群倫”,道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任,以立德樹人為目標,才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師,都能以“要成才,先成人”為指引,為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設(shè)者。
嚴以律己的演講稿3
有這樣一則寓言:一天,風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔,過了一會兒,風(fēng)箏不耐煩的對線說:“老兄,請放開我,不要限制我自由活動的空間?!本€勸道說:“老弟,不行啊!我的責(zé)任就要限制你。否則,你就會失去飛翔的自由?!?,風(fēng)箏不聽勸告,拼命的擺脫線的束縛,然而就在它將線掙斷后不久,便一頭栽進了無底的深淵。
風(fēng)箏的不幸,是對自由的真正意義不了解,而自律對于自由有著緊密的關(guān)系。真正的自由是怎么樣的呢。讓我來說一說吧!
真正的自由都要受到一定的約束和限制,沒有任何限制,不約束的自由是不存在的,這是自律中的一個重要的知識。所以,自律,能使人獲得行動的自由。
學(xué)會自律,對人們有很大的好處,它使人自知,能使人學(xué)會戰(zhàn)勝自己,能使人養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,能使人獲得行動的自由,能使人高尚起來等。
既然自律對我們有這么多的益處,我們不是應(yīng)該為自己增強自律能力嗎?對于增強自律能力這方面,我有些小見解。
針對自己的實際情況,選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘,用以勉勵自己,使自己有一個榜樣,來提醒自己,警惕自己。一旦有了自己的座右銘,就要認真的用來提導(dǎo)自己的思想和行為,真正地去實行,要說到做到。
古人提導(dǎo):吾日三醒吾身。這是要求人們要經(jīng)常地自我回顧、檢查,對自己的思想、心理和行為表現(xiàn)進行總結(jié),肯定自己優(yōu)點、長處,找出缺點、不足,明確前進目標,所以,我們也要吾日三醒吾身呀!
自律表現(xiàn)在懂得自愛、勇于自省,善于自控。一個人在沒有人在場和監(jiān)督下是最難嚴格要求自己的,做到自律,必須要做到善于自控,這是自律中最難做到的事。
養(yǎng)成自律習(xí)慣,提高自律能力,加強品質(zhì)修養(yǎng),歸根到底,在于有理想,一個人有了高尚,遠大的理想,就會把自己同祖國和民族的命運緊密聯(lián)系在一起,為之奮斗。
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