下面是熱心會(huì)員“bayanyi”分享的中學(xué)生行為規(guī)范演講稿，以供借鑒。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
來(lái)自高二(x)班的xxx，這次我演講的主題是“中學(xué)生行為準(zhǔn)則”。
在演講的開(kāi)始，我想請(qǐng)各位思索一個(gè)普遍的問(wèn)題：走入二中校園，站在這里的目的是什么？
或許你會(huì)回答，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，是為了考上一所理想的大學(xué)，是為了追求自己理想的生活方法。
然而，中學(xué)教育的深遠(yuǎn)意義并非僅限文化科學(xué)的學(xué)習(xí)，二中校園遠(yuǎn)不止于知識(shí)的傳授，更是使我們提升自身修養(yǎng)、學(xué)會(huì)行為準(zhǔn)則的開(kāi)端。因此，怎樣做一個(gè)合格的中學(xué)生，乃是事關(guān)我們一生的重要課題。
接下來(lái)，公司介紹應(yīng)如何做，行為準(zhǔn)則為我們提供了五條提議。
自尊自愛(ài)是第一要義，重視個(gè)人儀表。如同俄國(guó)作家屠格涅夫所說(shuō)：“自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，缺失一切宏偉目標(biāo)的源泉?！蔽艺J(rèn)為，自尊自愛(ài)是我們立足社會(huì)的核心。只有在尊重自己、愛(ài)護(hù)自己的前提下，才能真正做到尊重別人，共享社會(huì)的和諧美好。因此，做為中學(xué)生，大家應(yīng)從提高自身素質(zhì)做起，從端莊的儀態(tài)逐漸，真正做一個(gè)不負(fù)“青年”之名的人。
誠(chéng)信友善則是我們進(jìn)一步的規(guī)定，禮貌待人也必不可少。古羅馬曾言：“沒(méi)有誠(chéng)信談何自尊。”而國(guó)內(nèi)古訓(xùn)“言必信，行必果”更是真切地揭露了誠(chéng)信的重要性。因此，做為中學(xué)生，我們應(yīng)以誠(chéng)為根本，根據(jù)反省自勉，積極踐行誠(chéng)信，以行動(dòng)得到別人的信任與尊重。
與誠(chéng)信并重的也有“禮”。我們生活在禮儀之邦，時(shí)刻接納禮儀的陶冶，講究禮貌是理應(yīng)做到的事。將禮貫徹到日常生活中，更是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
接著，遵規(guī)守紀(jì)亦是十分重要的一點(diǎn)。孟子有云：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”遵守規(guī)則是保持社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，也是在社會(huì)上立足的基本準(zhǔn)則。做為高中生，除了遵守法律法規(guī)，還需把校規(guī)做為行為的關(guān)鍵準(zhǔn)則。同時(shí)，我們的首要任務(wù)是勤奮好學(xué)。只有從不遲到、不逃課等細(xì)節(jié)入手，從守規(guī)矩、扎實(shí)學(xué)習(xí)做起，才能為自己的未來(lái)打牢基礎(chǔ)。
接下來(lái)原則就是勤勞儉樸，孝敬父母。從古至今，勤儉節(jié)約和愛(ài)勞動(dòng)深深扎根于中華民族精神當(dāng)中，而孝敬父母則是我們出色文化傳承。作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，我們有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)這一精神，而不僅僅停留在口頭上。應(yīng)將勤儉節(jié)約貫徹到日常生活中，孝敬父母表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。
最終，嚴(yán)以律己、遵守公德是我們的重要使命?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！痹缭谇昵?，我們的古人已為大家指出了道德的方位。但在百年前，啟蒙思想家康德在其道德哲學(xué)之中強(qiáng)調(diào)了自律的必要性，倡導(dǎo)自我約束。
因此，只有以德自警、以法自律，就能成為一名合格的中學(xué)生，做一個(gè)優(yōu)異的中國(guó)青年。同學(xué)們，使我們行動(dòng)起來(lái)吧！以這五點(diǎn)為指引，著眼于此，但絕不停步，不斷超過(guò)與成長(zhǎng)，成就一個(gè)更優(yōu)秀的自己，共同見(jiàn)證祖國(guó)更美好的明天。
我的演講告一段落，謝謝你們。
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