演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進步，我們都可能會用到演講稿，你知道如何寫一份演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的自由演講稿12篇，供大家閱讀。
自由演講稿1
平時我都沒有自由，可以有自由的那一刻，往往是在凌晨四、五點左右醒來的那十多分鐘。
凌晨，我被那定時鬧鐘似的洗衣機洗衣服的聲音吵醒，雖然那會兒我很想睡覺，但是有小會的自由，我也無法挑剔。
拉開窗簾，看著升上天空的月亮笑嘻嘻地看著我?？粗鴩咙c飛的飛蛾，看著路邊的環(huán)衛(wèi)工人掃干凈了馬路……
這時，我忘掉了學(xué)習(xí)，忘掉了作業(yè)，忘掉了沒有自由的時候，忘掉了一切不開心的事情。
我看到樓下，看見了那凌晨四五點就起床了的老人在你那里打太極，放著輕音樂，那些人好像很放松，我也好想跟著他們“玩”一下，可惜，他們的動作我一個也看不懂。我打開昨天還沒有看完的《幸福來臨時》看了一會。
這時，我隱約聽見了四五點鐘總要起來上廁所的爸爸發(fā)出的.腳步聲，我趕緊回到了臥室，放下了窗簾，繼續(xù)睡覺，想起明天，噢，不！是今天還要早起去學(xué)校的。
我真希望時間總停在我自由的那一刻，可是，時間是不可能停下來等我的……
自由演講稿2
老師們，同學(xué)們：
早上好！4月23日是世界讀書日。所以今天我演講的題目是《自由地閱讀，安靜的力量》。
莎士比亞說：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。閱讀對人成長的影響是巨大的，“腹有詩書氣才華”。一本好書往往能改變?nèi)说娜松?。所以，書，真是個好東西，閱讀，真是個好習(xí)慣。
20xx年全國國民閱讀調(diào)查報告顯示：以色列人均閱讀率最高，每年達(dá)60本以上，而且以色列的圖書館分布、借閱量也在世界名列前茅。俄羅斯人為35本，美國人均閱讀率是7本左右，日本是8本左右，韓國是11本左右。而中國的人均紙質(zhì)閱讀率僅為4.56本，“微信讀者”人均每天超過40分鐘，其中聊天、看朋友圈比例均超80%，數(shù)字化閱讀接觸率達(dá)58.1%。另據(jù)兩次國際中學(xué)生閱讀評量報告，在閱讀能力方面，芬蘭、加拿大、新西蘭、韓國、英國、日本等名列前茅，我國榜上無名。這個報告應(yīng)引起學(xué)子們淡淡地哀愁、深深地思考。在我校，小學(xué)生的閱讀率是完美的、綻放的100%，，中學(xué)生的閱讀率只有80%。好多學(xué)生會說，我好忙，根本就沒有時間看書、閱讀。其實這都是借口，你有時間聊天、聊QQ，玩游戲，就沒時間閱讀了嗎？就圖書館往年的統(tǒng)計而言，一般情況，各獎學(xué)金班的閱讀量、率都高于普通班，這是為什么！一個真正的讀者是沒有時間空間性的，有自己的讀書癖好、讀書興趣、讀書口味。所以對于面向國際，接軌國際化的實驗學(xué)校而言，閱讀量率的提升空間是無限制的。
很多人批評中國沒有信仰，不知敬畏。其實中國人不是沒有信仰或者缺失信仰，而是忘卻了自己應(yīng)有的信仰。這種信仰在哪里體現(xiàn)呢？ 我覺得應(yīng)該在書里。原則上說，沒有哪本書是必須要讀的，但事實上，有些書對一個人的精神成長、信念信仰往往具有基本價值，是民族的文化之根。如《圣經(jīng)》是西方人的文化之根，它之于西方人，莎士比亞之于英國，泰戈爾之于印度，而孔孟、楚辭、詩騷、李杜、《孫子兵法》、《紅樓夢》等等都是中華民族的文化之根，她之于全球華人。毫無疑問，這些書對一個人的'思想啟蒙而言，你讀和不讀是不一樣的。
讀書是為了愉悅精神，更是為自己積累知識財富，開闊視野、創(chuàng)造思路。 古人云，“食不可無肉，居不可無竹”?，F(xiàn)在我們再補一句：“人不可無書”。
閱讀是一種安靜的力量，在生命中超越。無論你是跪著讀書、站著讀書、坐著讀書、躺著讀書、走著讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣，因為天堂大致就是圖書館的模樣。
自由地閱讀，是一種水滴石穿的力量，涓涓淙淙地影響著你。綿不絕、清澈底。
自由地閱讀，是一種涵養(yǎng)性靈的力量，讓我們安靜地存在。所以我們在活著的時候，必須好好地活著。閱無盡，讀無垠。
自由演講稿3
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：
今天非常榮幸，也非常激動，很珍惜能有這樣的機會站在這里和大家講講我的心聲，我今天演講的題目是《擁抱真正的自由》，感謝大家耐心的傾聽!
在我的生活里，在這段漫漫的生命旅程中，夢想一直不曾離我遠(yuǎn)去，夢想是五彩斑斕的，充滿了青春的荷爾蒙和年輕的喝彩，即使偶然遭遇蹉跎，也永不褪色。在我的生命旅程之中，經(jīng)歷太多太多的美好，但這些都比不上大學(xué)給我?guī)淼拿篮?。我的大學(xué)生活像是一片海，有時候靜謐非常，有時候狂風(fēng)巨浪，無論怎樣，我都醉心于用自己方式去感悟、體會和成長，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。大家都知道這句名言，但當(dāng)大家一路風(fēng)雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學(xué)，就此沉迷其中，喪失方向，驀然回首中卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)記不清當(dāng)年的理想、志向、抱負(fù)，這何嘗不是一種悲哀？
牢記初心，不忘使命，是啊，大學(xué)在很多同學(xué)眼中的印象僅是一道跨向自由的大門，只要踏入其中，又有多少人能恪守初心和使命呢？在這里我們學(xué)會了一點一點的自我放縱，嘗試以前無法涉足的各種江湖，玩味叛逆和乖張帶來的快感，短時間內(nèi)這讓大家感到了自由的意味，但漸漸自己會突然覺得日子過得無比空虛，雖然悠閑自在，但那些虛度的光陰會讓自己在某個瞬間覺得格外蒼白無力，自信心也逐漸降低。于是我們開始反思，這就是我來大學(xué)的目的'嗎？這就是大學(xué)帶給我們的自由？
不，我不認(rèn)為這是大學(xué)帶給我們的自由，而是一種散漫和消極，世界上沒有絕對的自由，就如同完美的東西只存在于想象中一樣。至少不是自己從前理解的那種自由，它不是百無禁忌、隨心所欲，而是象征著內(nèi)心世界、時間概念、成長舞臺的無限可能，對于大學(xué)來說，大學(xué)以寬容、友善的態(tài)度為我們開啟了一個嶄新的人生階段，在這里我們的靈魂與肉體將自由地生長，大學(xué)作為ー個大舞臺，一個模擬戰(zhàn)場，它的開放性，獨立性，專業(yè)性，無形地敦促我們獨立尋求一種自己適應(yīng)的生活方式，學(xué)業(yè)上也擺脫了之前的繁雜及純理論的灌輸，更加注重實踐能力、動手能力的培養(yǎng)，大學(xué)還將對我們自我意識、價值觀、世界觀、人生觀重新塑造，進行一次精神洗禮。但這個過程不是強迫發(fā)生的，大學(xué)很自由讓我們?nèi)ミx擇，我個人感覺這種自由的外在形式或者是讓人極其舒適的，但還是有很多同學(xué)感受到了成長過程帶來的巨大壓力，“自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我實現(xiàn)”——這就是真實的大學(xué)的自由屬性，其實是一種很嚴(yán)苛的自我修行過程——你決定你是誰，你決定你的成就，你決定你的未來——這就是大學(xué)給你的自由。
世界上最美好的恰恰就是自由，大學(xué)的時光寶貴，讓我們都能在這條實現(xiàn)自由的自我修行的大路上勇毅前行，我堅信我們必將能擁抱真正的自由，謝謝！
自由演講稿4
眼前的美妙應(yīng)該不是幻覺，因為面前的一灣池水雖然有些泛出來的是淡淡地黃色，可是，在池邊綠柳的遮隱下，淡黃色的水波卻沒有使人產(chǎn)生多少無奈的感覺。
一縷風(fēng)兒輕輕地吹過，那水中的粼粼的波紋在我的心中越發(fā)變得無比的柔和。啊!不是幻覺，我真的發(fā)現(xiàn)了?發(fā)現(xiàn)了池中五尾紅色的小鯉魚搖著它們的尾巴在我的眼前的水中游蕩著……還有三尾了，不，就一尾還在我的視線中。慢慢地，慢慢地它們都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出現(xiàn)了，是十幾尾紅色的魚兒，它們都慢慢地浮出水面，它們無意中排成了一朵美麗的蓮花狀，一尾的頭銜著另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。
真的讓我羨慕它們的自由自在!
湖邊的游人越來越多了，和我共同感受魚兒自得其樂的人還真的不少呢，大概人們都在羨慕著它們的自由的吧!
突然，遠(yuǎn)處的聲音打斷了我的暇思。是一群鉤魚人，因為他們不少的人的魚兒已經(jīng)上鉤了，那些自由自在的魚都成了他們的俘虜了。我前幾天還在想，學(xué)會他們也鉤鉤魚。今天，看到了池中那自由自在的魚兒，開始在心底痛恨這群鉤魚人了，我此刻真的想站起來，抬起我的雙腳狠狠地把我面前的幾個鉤魚人都揣進湖底，讓他們也去喂魚?？纯此麄儺?dāng)了魚兒的俘虜?shù)?時候和此刻的魚兒有什么不同!
魚有魚兒的自由，它們終究有它們的快樂。而人類卻用他們的特權(quán)來無情地剝奪異類的自由，想想真的是苛刻也很殘酷。難道真的就是自己的快樂是必須要建立在別人的痛苦之上嗎?
就連魚和人類都有類似的矛盾呢?何況是人類的同類呢?想想，也許是的!
想一想，還是去看那些靈性自覺沒有被鉤魚人鉤上的魚兒吧!它們選擇了幸存的理由很簡單，是因為它們選擇了自由也選擇了逃避，它們選擇了逃避也就無疑是未能吃到鉤魚人的香餌。也許有一天當(dāng)它們成了人們的美餐的那一天的時候，都沒能知道鉤魚人的香餌的滋味，那也未免不是一種缺憾。因為選擇的是自由。
而選擇上鉤的魚呢，畢竟用它的生命捍衛(wèi)了它的嘗試，盡管它遭遇了自己的厄運，而放棄了自己的自由，因為放棄自由對于每個生命都是需要付出自己的代價地，魚兒也不會例外。
所以，在這里，無論是魚兒還是鉤魚人，他們還都是自由的。因為姜太公直鉤都能鉤上魚來，也許心底自由自在的魚兒也不甘于寂寞吧!
于是，鉤魚人在沉浸在魚兒的上鉤，魚兒也抵不住鉤魚人的肉餌的誘惑。雙方的選擇都是在自由平常中完成的。所以，反過來想，鉤魚的人和上鉤的魚他們都沒有什么錯。因為畢竟他們彼此都是快樂地!
我這才知道，快樂是上帝賦予全部生命的本能，并不是人類所獨有!
是啊!可快樂是他們的，我什么也沒有!
自由演講稿5
說起禮儀培訓(xùn)，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強烈反感，而我，就是那個強烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個性的操作禮儀。
礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時、兩小時，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時，我，忽然有些震撼。
他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？
不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時，選擇了后者。當(dāng)他們的個性與組織的目標(biāo)相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。
禮儀是一種儀式，更多的也是一種外在的呈現(xiàn)，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會變成虛無?？傂械倪@次禮儀培訓(xùn)，時間很短，也不盡完善，但沉下心來思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對我們服務(wù)理念的一次全新的沖擊和顛覆，更是在激烈競爭的銀行市場吹響的沖鋒號角……
存款保險制、利率市場化、金融脫媒、網(wǎng)絡(luò)營銷使銀行業(yè)已經(jīng)成為一片紅海，而曾經(jīng)還可以在農(nóng)村金融市場茍且偷安的我們，也必然遭受史無前例的激勵競爭和業(yè)務(wù)沖擊，在人員素質(zhì)、網(wǎng)點設(shè)施，資本積累以及組織架構(gòu)存在諸多問題的我們，如果還沒有濃烈的.危機感，沒有徹底蛻變的意識，那么，也許十年，也許二十年，農(nóng)商行將如供銷社一樣，將僅僅會作為一個符號而 存在，那時的我們，將如何去面對我們的 妻兒老小，將如何面對曾經(jīng) 嘔心瀝血的前輩們？
有人說，局勢如此，我奈若何？
那么，作為一個農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場份額，最多的營業(yè)網(wǎng)點，最忠實的客戶群體，只要我們改變，一切，都來的及。
如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，強化自己，那么我們將會達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個人都做力所能及的改進，那么，聚沙成塔，我們這個組織，收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責(zé)任的接受與承擔(dān)，不是對個性的摧殘和毀滅，而是對精神的淬煉和升華。
當(dāng)我老去的時候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的對他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。
到那時，我會說，我用責(zé)任詮釋了自由。
自由演講稿6
法的時代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現(xiàn)時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代，強調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價值追求。歷史上長期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀(jì)，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的，它還需要我們持之以恒地進行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國是一個在社會生活的.歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國正在進行市場經(jīng)濟建設(shè)。而市場經(jīng)濟無疑是自由經(jīng)濟和法治經(jīng)濟，市場經(jīng)濟對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經(jīng)濟可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經(jīng)濟中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實地保護市場主體的自
由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標(biāo)就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。
自由演講稿7
得到自由是多么的快樂，自由是我們大家必不可缺少的。
在我日常生活中，我看見其他的朋友都在高興地玩耍著，有的還閑著沒事干，就像一只自由的小鳥在天空上飛翔著。而我覺得自己像是一只被關(guān)在鐵籠子里的小鳥，沒有自由，我多么渴望成為一只有著自由的小鳥。
在爸爸媽媽眼中只有兩個字——學(xué)習(xí)。星期一到星期五都要上學(xué)，星期六從早上補習(xí)到晚上，回到家吃了飯就必須上床睡覺，又要迎接明天的學(xué)習(xí)，連一點玩的時間也沒有，也沒有一點自己的生活空間。都是別人叫我干什么我就必須干什么，你可能會說我是一個沒有自主能力的孩子。別人叫你干什么就去干什么，其實我也不想學(xué)習(xí)這么多，可又想到我不學(xué)習(xí)又能干什么呢？
唉！自由在其他的小朋友眼里是多么的多呀！永遠(yuǎn)也用不完。在我眼里自已的自由是多么的遙遠(yuǎn)。唉！我的自由好短暫，一轉(zhuǎn)眼就沒有了自由，我多么的渴望自由，它好像在我的身邊，又好像不在我的'身邊，抓也抓不住。
每天我聽見別人家傳出的是歡樂地笑聲和電視機的響聲，在聽聽我家，既沒有歡樂地笑聲，也沒有電視機的響聲，而且是多么的安靜，只有沙沙的寫字聲。我是一只關(guān)在籠子里的小鳥，既失去了自由，又失去了快樂。如果給我一天自由我會好好的珍惜，不會浪費掉的。
啊！我多么渴望得到自由。
自由演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很多人可能會以為，一個人只要擁有了財富與權(quán)力，便可以為所欲為地做任何事情，才會擁有真正的自由，殊不知，那不過是作繭自縛，永遠(yuǎn)也不會得到真正的自由?；蛟S那會使你得到一時的痛快，但是，最終只會換來一世的不痛快，那么，何為真正的自由呢?
我們都想擺脫規(guī)則的'束縛，變得如同詩仙李白一般，不懼權(quán)貴，一心做著自己喜歡做的事情，可是，不勞而獲的事情永遠(yuǎn)不可能發(fā)生?！坝魍豕?，必承其重”，一個人若想要獲得真正的自由，那么，他勢必先需懂得如何忍受孤獨。
在追尋自由的道路上，不會有人與你相伴，只會有無數(shù)的嘲諷與不屑。漫漫長路，只會有自己獨身與黑暗對抗，也只有在這樣的條件下，才可以塑造出一顆真正堅不可摧的強大內(nèi)心。
正如詩仙李白一般他在經(jīng)歷過現(xiàn)實的黑暗，感受到官府的無能與殘暴后，便尋求擺脫官府的束縛，她既不攀附權(quán)貴，又不與世俗同流合污，過著世人所不能理解的生活——因為在世人眼中，人就應(yīng)該為了權(quán)力與財富攀附權(quán)貴。他這個世人眼中的瘋子，在經(jīng)歷了別人的不屑與嘲諷，經(jīng)歷了他人無法忍受的寂寞與孤獨后，獲得了真正的自由——他隱世于山林之中，整日與詩為伴，游歷于河山之間，過著自己向往的生活，自由快活，留下了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”這樣狂放不羈的絕句。
當(dāng)一個人承受過孤獨無助的痛苦過后，他才可能擁有真正的自由——既可以一心做自己喜愛的事情，有不會影響到他人。
自由演講稿9
xxx：
大概像是困在籠中的鳥兒，總渴望一場純粹的自由，越是被束縛的厲害，越是忍不住去掙扎。有時候我也會想，是不是人心不足蛇吞象，畢竟哪里有無憂無慮的自由呢?
我喜歡踩著單車的感覺，那一刻我像展翅翱翔的雄鷹一樣，天高海闊任我遨游，無拘無束自在暢快，我能感覺到，那一刻有我想要的自由。
迎面而來的微風(fēng)掠起耳畔的發(fā)絲，一上一下輕飄飄地浮動著。微風(fēng)拂過面頰的時候是柔軟的，涼絲絲的柔軟，不同于柔若無骨的手指拂過面頰，柔和中卻是飽含無盡的溫暖。也許那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗臉頰的柔軟溫潤，舒適的讓人分外清醒而又忍不住沉醉，或許眼神是清晰的，意識卻是放松的，甚至是不經(jīng)意就消散了的。浮動的發(fā)絲擦過臉頰的時候，算不上酥酥麻麻的，有點的癢癢的吧，我也很奇怪，原先有時候癢癢的感覺也是如此舒服的呢。
我喜歡穿著，或者更確切的來說是罩著寬松的外套，那種袖口腰間下擺都沒有松緊束縛的寬松衣服，無風(fēng)的時候能夠自然的下垂，衣服不長不短，剛剛適宜的感覺。我不會拉上拉鏈或者扣上紐扣，因為在單車飛馳的時候風(fēng)寶寶會忘情地一下子撲進我寬闊的懷抱。風(fēng)兒灌進我的衣袖，會鼓囊囊的拉開了我的袖口，它會調(diào)皮的揚起我衣服的下擺，瀟灑的上下翻飛著。我喜歡九分褲的長短，它會讓我露出簡單的腳腕，在風(fēng)中肆意，是一種直白的痛快。那一刻，就只有少年的書生意氣，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般輕快張狂。
我喜歡唐伯虎的'那一句，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是個性喜歡踩著單車在風(fēng)中疾馳，享受那種逆風(fēng)飛翔的感覺。但是通常狀況下，我騎得似乎較常人快上很多，甚至我自己都能聽見耳畔呼嘯的風(fēng)聲，那是我瘋狂速度下自帶的風(fēng)。身體也會隨著我的動作上下起伏著，就像騎馬時你隨著馬兒的律動一樣的自在，也許只是很簡單的動作，卻讓我覺得身心肆意起來。
但是即使是慢悠悠的騎著單車，我也會很簡單暢快，可能心里的煩惱苦悶在清風(fēng)拂面中就會渙散開來，那樣簡短的時光卻是心中無牽無掛，沒有千金重石的壓迫，有的只是滿心舒暢?？傆腥藛栁夷銥槭裁雌饽敲春?，你怎樣做到總是那么快樂，我只想說騎單車也是我的一種排解情緒方式，踩一踩單車我就情緒愉悅，什么好的不好的統(tǒng)統(tǒng)都拋到腦后了。
我不相信一見鐘情，但是如果有那么一個人迎著光騎著單車向我的方向騎來，眼角舒張，目光柔和，嘴角上揚，暖暖地笑著，那么我可能對這個人很有好感，也許這就是一見如故。他們都說一見鐘情但是是見色起意，一見如故也只是蓄謀已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同興趣才會使得彼此話題更多。
也許與我而言，單車就是一份值得壓在歲月里沉淀的情懷，并不會隨著時間的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有價值，可能它像水邊的石頭，歲月越漫長越是打磨得光滑到讓人愛不釋手，可能它像交心的朋友，時間越久越是彌足珍貴?？傆行〇|西永久也不會衰老，或是老而彌堅，或是歷久彌新。
我覺得單車上望見的是另外一個世界，那是個單純到不容納一絲污垢的純白世界，譬如新生兒澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆蓋的白色世界，譬如清澈見底的泉水。有人說，天使和魔鬼是相對的，越是純白無暇的東西越是容易招來邪惡。但是我想，它單純的本身就是唯美的。
我喜歡跨上單車的感覺，那是帥氣灑脫的，整個動作一氣呵成，好比愛好書法的人下筆一揮而就的暢快瀟灑。我喜歡單車上迎著風(fēng)的自由飛翔，那一刻我有著君臨天下的張狂，恰是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
我喜歡單車上的自由時光，那是媲美于雄鷹的展翅翱翔，也許我喜歡的，只是那一份求之不得的自由的感覺，在那一刻，是我靈魂上的享受。
自由演講稿10
親愛的同學(xué)們：
你們好！
我想要是在以前的時候，我是萬萬不會想到有一天我居然會跟我媽媽說你有對象，我沒有的這種話。
難道在同學(xué)們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？
我從來都沒有否定過我是一個庸俗的人。從一開始我就大大方方的承認(rèn)我就是一個庸俗的人啊，我從一開始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂并不是因為依靠某一個人，而給我的安全感并不是因為經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。
我只是希望無論以后還是現(xiàn)在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無論是一個人獨立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態(tài)。
而不是一直以來為了達(dá)到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。
不是想要這種奴隸一般的生活。
或者是那種卑微到讓別人瞧不起的'生活。
在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。
自由演講稿11
尊敬的各位老師、同學(xué)們：早上好!
今天，我在國旗下演講的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼??我們相信，自由與平等的光芒照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。縱觀歷史，希臘先哲們的思想依然在閃閃發(fā)光;依然記得人類在文藝復(fù)興之光照耀下，第一次睜開了雙眼;啟蒙思想家們高舉自由、平等、博愛之大旗揮舞的景象依舊歷歷在目??當(dāng)思想的天空陰霾籠罩，自由與平等的土地只有一片荒蕪;當(dāng)思想百花凋零，自由與平等必是光芒黯淡;當(dāng)思想墜入荒涼陰暗之深淵，又如何能感受到自由與平等的熱烈溫暖?
人是思想的'主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗，需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
自由演講稿12
主持人：
老師們，同學(xué)們，早上好，我是來自高一3班的韓蓄，很榮幸本次晨會由我主持。擔(dān)任今天升旗、護旗任務(wù)的是來自高一5班的陳冰如、陳睿祺、夏穎星同學(xué)，高一5班成立以來，成績突出，表現(xiàn)優(yōu)異，期待你們擁有更加精彩的收獲。南外仙林分校第十七周升旗儀式現(xiàn)在開始。升國旗，唱國歌。擔(dān)任今天國旗下講話的是來自高一3班的王屹、蔣鵬宇，他們演講的題目是：“遵守規(guī)則是的自由”，大家掌聲歡迎。
王屹、蔣鵬宇：
曾經(jīng)讀到一篇短文，嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊運動。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個分上！
德國人的刻板也許可以讓我們一連笑上3天，而他們看似有理的解釋也足以讓某些一貫無視規(guī)則的“聰明人”笑掉大牙。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來想一想：我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住？
詩人說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時候，都覺得自由是最不可侵犯的權(quán)利。可是同學(xué)們，我們懂自由嗎？自由是人類可以自我支配，憑借自由意志而行動，并為自身的行為負(fù)責(zé)。在中國古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點在于“能夠做自己的.主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。由此可見，自由是相對的，不是絕對的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。
不知道從什么時候開始，國人開始轉(zhuǎn)換視角，突然發(fā)現(xiàn)家庭是壓迫，傳統(tǒng)是垃圾，禮貌是虛偽，文化是x……于是，它們統(tǒng)統(tǒng)被算成是落后挨打的病根，成了批判的對象。然而，“想怎么來就怎么來”真能建設(shè)一個好社會嗎？不僅不能夠，而且還帶來現(xiàn)代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說臟話的自由，有公開表達(dá)歧視的自由，有在網(wǎng)上謾罵的自由，有發(fā)表x觀點的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由，如果任其泛濫，就會給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。
所以當(dāng)我們談自由的時候，我們其實在談規(guī)則。古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”、就是“規(guī)則”。正是由于這些規(guī)則的存在，這個社會才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。一個健康的社會，無論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會教育，都必須以教育引導(dǎo)孩子樹立規(guī)則意識，只有形成規(guī)則意識，才會遵守法律，捍衛(wèi)自身的權(quán)利，同時不去傷害他人的權(quán)利。才能享受真正的自由。
河水認(rèn)為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。我們應(yīng)該還記得八達(dá)嶺野生動物園的事件，游客無視規(guī)則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動物關(guān)進籠子的動物園，而是人進籠子的野生動物園，這已經(jīng)是從林，就必須遵從叢林規(guī)則。任何破壞規(guī)則的人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種文化、一個現(xiàn)代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會中生存，不遵守規(guī)則，它將比老虎還可怕；遵守，它將會成為你最堅實的盔甲。遵守規(guī)則就是的自由！
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