演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在現(xiàn)實社會中，越來越多地方需要用到演講稿，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是范文網(wǎng)小編整理的夢想信仰主題的演講稿范文3篇(信仰的力量主題演講稿)，以供參考。
夢想信仰主題的演講稿范文1
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時候想起關(guān)于人生的一切，多少個夜晚難以入睡?？嗫嗟内は胫兴玫降慕Y(jié)果是我對人生的恐懼。親愛的觀眾朋友們，我想，當(dāng)我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠，也就是說我們的生命已經(jīng)剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢?
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個又一個神話!
信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應(yīng)該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!
夢想信仰主題的演講稿范文2
信仰是什么?是“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的大氣凜然，是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的自在灑脫，是“粉身粹骨渾不怕，要留清白在人間”的視死如歸，還是“朝聞道，夕死可矣”的迫切，還是地動山搖，我自巋然不動的堅定。信仰之于人，人人有異，各個不同，信仰在心底開花，在靈魂升華，給予人們不斷向前的力量，給予人們明燈般的指引。
許多時候，人們誤解了信仰，也邪惡化了信仰。錯誤的信仰讓靈魂生病，讓心靈扭曲，是“不到黃河不死心”的一根筋，是“眾人皆醉我獨醒”的自我聰明，性本善被錯誤的信仰蒙蔽，他們的心變得千瘡百孔，血流如注，卻又將許多痛苦無辜的加注在別人身上。錯誤的信仰是心靈上的一種病，要“驅(qū)邪扶正”，才能發(fā)揮信仰的力量。
信仰讓人心有凈土，不懼紛擾。我是我的世界，我甘心做自己的繭，你的榮華富貴，我不羨慕，你的絕世傾城，我不嫉妒，你的才華橫溢，我不吹捧，我有自己的方向，自己的心有所屬。信仰讓人看透世間紛擾，看穿歲月的朦朧，一花一世界，一葉一菩提，不為世間紛擾所累，不為世間虛榮吸引，心有一片凈土，知道自己想要什么。有信仰，就少了攀比，多了豁達，少了計較，多了“閑看花開花落”的悠閑自在。
信仰讓人步履堅定，踏步有聲。“富貴不能淫，貧賤不能移， 威武不能屈”，在信仰的鼓舞下，不憂過去，不懼未來。信仰是一種精神寄托，心靈依靠，在信仰的指引下，有“抓鐵留痕”的堅韌，有“盡善盡美”的決心，與人為善，猶如一道曙光，帶來溫暖和方向。有信仰，靈魂就不會搖擺，理想就不會喪失，步步猶如千軍萬馬，踏出氣勢，走出恢弘;有信仰，心靈就不會猶豫，夢想就不會放棄，聲聲好似雷霆萬鈞，響的氣派，驚天動地。
信仰讓人理想生根，夢想綻放。信仰讓理想從不缺席，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，“乘風(fēng)破浪會有時”的希望，理想之火熊熊燃燒，夢想之花縱情綻放。信仰像階梯，助我們登頂巔峰，信仰像羽翼，帶我們歡快翱翔。信仰讓理想有據(jù)可依，有山可靠，信仰讓夢想有風(fēng)可乘，有水可順。信仰輻射出的千種萬樣，都是以它為圓心點，畫出的百態(tài)人生。只有心存信念，就不會浮萍無依，渾渾噩噩。
你有信仰嗎?你的信仰堅定不移嗎?捫心自問，答案自會見分曉。面對困難，能“過五關(guān)， 斬六將”;面對教訓(xùn)，能“吃一塹 ，長一智”;面對誘惑，能風(fēng)輕云凈，面對指責(zé)，能由此及彼，只要心存信仰，就能讓信仰的力量帶你前行。修身，靜心，在百俗的塵世中綻放自己的一縷芬芳。
夢想信仰主題的演講稿范文3
歲尾的鐘聲隱約的計時著萬物的始末，一路的365天無不計時著生命里的功與過。
在現(xiàn)代的一種獨智主權(quán)的人文觀里，已不是像幾年前，或更早的十幾年前的樣子，有些愚拙的人人觀，看待事物的某種人族，被宣教派向她論理得天花亂綴，對方就會輕意相信一種你真我假之神說。
現(xiàn)代人的信仰智商，是由過去的一元化進程，演變和走向多元化的明理進程中，某種對信仰無動于終的任可，并不等于無視信仰。反而會抵擋一種假雜的信仰的牽絆，讓人在不同的信仰根基和程度上不會像守舊主義那樣的不分青紅皂白，一概拿來主義。這與現(xiàn)代人的開闊的視野，與他的人文理念，與接觸的大千世界的繁錯是隔隔不入的。
現(xiàn)代的信仰族人更多的會在腦子里多問幾個為什么?他信哪一門，自有她的道理。他不信那一派，自有他不信的原因。
我今天為什么在這里提到這個信仰的話題，我想用一個笨拙的思維方式說，如果說當(dāng)一種信仰中，使得晚上在驚恐不安中不能入眠，你覺得這個信仰還有存在她里面的意義嗎?
前不久我在網(wǎng)友論壇的貼子上，看到一位女子的遭遇，就是信仰的頗瘸，讓她徹夜在驚恐中不能入眠。但是她仍堅持繼續(xù)虔誠，覺得這樣也許會慢慢改變。后來仍在徹夜的驚恐不安中，不能入睡。然而就在這樣的情形中這位女子仍虔誠不怠，堅持了八年之余。當(dāng)時，用她自己的話說，就是要經(jīng)歷人所不能承受的。
后來她終于明白了‘適合自己的是最好的’。這句話的廣義深遠，不是舉一反三那么簡單就能闡述完全的。當(dāng)我繼續(xù)觀注，她當(dāng)時就是被一個虔誠的教徒三番五次的，勸去的，是不是有些被逼的成分呢。
通過這件事，我對宗教入門的觀念覺得，它也像穿衣服一樣，如果你是個小女人，硬穿著又高又大的男人的衣服，它即不能保暖，也不能遮風(fēng)寒，仍不愿脫掉，究竟何為癡迷?適合自己的才是最好的，信仰也不例外。
后來我又接著觀注那個女人的信息。她說她不再傻下去了，這種信仰在她這里形成了假雜之象，讓她心灰意冷。
我便同情起她的那段八年歲月的磨歷。哪里還有什么平安之談。但這只能證明她自己，并不能證明他人。所以，不適合自己的那種信仰之路決不能強求的癡迷的走下去。
人的一生中有多少'適合自己的就是最好的‘感知、感悟、體會、分享? ’適合自己的就是最好的‘說得太好了。這句話如此讓我感動、回想、難忘和反思。還有多少適合自己的事情被錯過，竟讓它白白溜掉呢?
有句話說得好，中國人講的是良心。我是中國人，我始終奉行著做人的這顆良心，不論做事、待人、接物。而且本著三思而行的原則，努力把事情做到最好。即使在善待他人的過程中，沒有受到什么溫情的感知的回眸一笑，甚至還有些清冷的旁視于我的時候，我也不會覺得我會少了些什么。而更覺得在做人的真道上應(yīng)是老成了許多。仍會安然不驚。
圣經(jīng)的總綱，就談到了‘愛人如己’，它的實質(zhì)就是要與人和諧，凡事包容，凡事忍耐，凡事盼望。愛是不求回報的。
不論我們處在何種境地，過早的憂思死后的問題，不如提早將眼下的自我改造修正和完善得清楚明白，才能最后走向靈魂的不朽的歸宿。
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