演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的高中勤儉節(jié)約演講稿3篇(勤儉節(jié)約作文高中演講稿)，供大家參考。

高中勤儉節(jié)約演講稿1

各位老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂(lè)，可以儉約”，“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

　　翻開(kāi)厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無(wú)巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。

　　由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

　　前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

　　舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過(guò)一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水，我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤?，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

　　我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”

高中勤儉節(jié)約演講稿2

親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

　　大家上午好！

　　今天我發(fā)言的題目是：創(chuàng)建節(jié)約型校園，從我做起。

　　眾所周知，資源是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。地球只有一個(gè)，資源何其寶貴！隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，資源需求將持續(xù)大幅度增加，我們正面臨人口不斷增加、資源逐漸枯竭、環(huán)境壓力加大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)！近20年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了六倍，而資源消耗卻增長(zhǎng)了幾十倍，資源、能源已經(jīng)成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要瓶頸。我們作為新世紀(jì)的中學(xué)生要主動(dòng)踐行節(jié)約，要真正從思想上提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立并保持艱苦奮斗的意識(shí)，增強(qiáng)資源節(jié)約的緊迫感和責(zé)任感；并堅(jiān)持從我做起、從現(xiàn)在做起、從一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)自覺(jué)做勤儉節(jié)約的楷模。然而，在我們的校園中，水、電、糧食、紙張、圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)器材等的浪費(fèi)現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，追求名牌、追求享受、過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們?cè)谙硎茇S富的物質(zhì)生活之時(shí)，更應(yīng)養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣，更應(yīng)倡導(dǎo)節(jié)約的風(fēng)尚，更應(yīng)承擔(dān)起節(jié)約資源、杜絕浪費(fèi)的責(zé)任。為此，我向全校同學(xué)發(fā)出倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從身邊做起，從小事做起，在日常學(xué)習(xí)生活中努力做到節(jié)約用水，用電，珍惜來(lái)之不易的勞動(dòng)果實(shí)。

　　在這里結(jié)合我們學(xué)習(xí)生活的實(shí)際提出4點(diǎn)建議：

　　1、拒絕一次性飯盒，提倡文明就餐。一次性飯盒是難以處理的白色污染，一次性筷子消耗了國(guó)家大量的木材。

　　2、盡量使用再生紙，提倡節(jié)約用紙、雙面用紙。同時(shí)，盡可能將報(bào)廢紙的反面重復(fù)利用。

　　3、無(wú)人房間不亮燈。照明用電是學(xué)校用電的一項(xiàng)重要組成部分。如何在照明用電上做到節(jié)約也是建設(shè)節(jié)約型校園的重要組成部分之一。

　　4、愛(ài)護(hù)學(xué)校公物，做到輕開(kāi)門(mén)、輕開(kāi)窗、輕開(kāi)儲(chǔ)物柜，使用物品輕拿輕放。除此之外，我們還提倡同學(xué)們能將節(jié)約的觀念帶回家，向家人、向身邊的人，向社會(huì)宣傳節(jié)約的美德。同時(shí)建議大家在外出就餐時(shí)能夠打包，超市購(gòu)物時(shí)自備購(gòu)物袋，能夠以學(xué)校建設(shè)節(jié)約型校園為切入口，帶動(dòng)身邊的朋友，真正創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)。俗話說(shuō)“儉以養(yǎng)德”，我們?cè)诮裉焯岢肮?jié)約”的口號(hào)是希望通過(guò)這樣的改變能夠真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而努力。每個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)摒棄講排場(chǎng)、擺闊氣、愛(ài)面子、相互攀比的觀念，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、一度電、一滴水、一滴油、一粒米……讓我們一起呼喚：讓勤儉之風(fēng)吹遍我們美麗的校園！

高中勤儉節(jié)約演講稿3

各位老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　“節(jié)約”這個(gè)話題從古至今從未間斷過(guò)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子曾說(shuō)：“節(jié)約則昌，淫佚則亡”。可見(jiàn)“節(jié)約”與一個(gè)國(guó)家的關(guān)系是密不可分的。為什么建設(shè)節(jié)約型社會(huì)有如此的重要性和緊迫性呢？大家都知道，我國(guó)土地遼闊，物產(chǎn)資源豐富，但是由于人口眾多，人均資源占有僅排在世界第53位。為了給實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)程提供可靠的資源保證，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)勢(shì)在必行！這不僅是國(guó)家、政府的大事，也是全體公民應(yīng)盡的義務(wù)，是我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)高度重視的大事?；蛟S我們學(xué)校的同學(xué)對(duì)于資源危機(jī)還僅僅停留在概念的認(rèn)識(shí)上，但是，我們都知道，地球的資源是有限的，許多資源又是難以再生的。資源的使用與保護(hù)，小至個(gè)人生活，大到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，甚至國(guó)家的安全和獨(dú)立自主，都有著十分重要的影響，國(guó)家從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā)，提倡建立節(jié)約型社會(huì)，這需要每一個(gè)公民的積極參與，作為時(shí)代青年的我們，又該如何去面對(duì)這種歷史性的潮流，如何積極參與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、節(jié)約型校園并做出應(yīng)盡的責(zé)任呢？

　　高速發(fā)展的今天，為什么要提倡節(jié)約呢？是因?yàn)槲覀儾粔蚋挥袉?，是因?yàn)槁浜蠛投倘眴?？這些并不是全部的理由。正所謂，一滴水能匯成大海，一棵樹(shù)能長(zhǎng)成森林；積跬步方能成千里，積小流方能成江河！其實(shí)，節(jié)約不是貧窮時(shí)的捉襟見(jiàn)肘，也不是短缺時(shí)的窘迫與無(wú)奈，它是當(dāng)今社會(huì)的需要，是全民族的共識(shí)。從字面來(lái)講，節(jié)約是指節(jié)制和約束，顯然這是一種自覺(jué)的行為，是一種主動(dòng)的追求。

　　“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”以陶淵明為代表的中國(guó)古代先賢雅士之所以歸隱南山，不是因?yàn)樗麄儧](méi)有條件享受榮華，而是他們把簡(jiǎn)樸的生活方式看作是值得追求的一種人生境界。

　　節(jié)約不是小氣，也不是吝嗇，而是一種“平凡的風(fēng)度”，一種樸實(shí)的生活。為擺脫貧困而節(jié)約是一種本能；為養(yǎng)成習(xí)慣而節(jié)約是一種毅力；為形成文化而節(jié)約是一種美德；為打造文明而節(jié)約是一種品格；為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展而節(jié)約是一種責(zé)任。日常生活中杜絕浪費(fèi)之舉人人可為，可以節(jié)約之處俯拾即是：淋浴擦肥皂時(shí)關(guān)掉水龍頭，洗一次澡可以節(jié)約60升水；每人每天少用一個(gè)塑料袋，可以節(jié)省大量的石油消耗；回收1噸廢紙能生產(chǎn)0.8噸好紙，可以少砍17棵大樹(shù)，減少35%的水污染；如此看來(lái)，我們每個(gè)人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著中華民族發(fā)展的“命脈”。節(jié)約型社會(huì)的口號(hào)還在嘴邊，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，建設(shè)節(jié)約型校園是我們力所能及的，我們要以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，做到身體力行，使人人講節(jié)約，事事講節(jié)約，處處講節(jié)約，時(shí)時(shí)講節(jié)約成為每個(gè)中學(xué)生的自覺(jué)行為，為構(gòu)建和諧節(jié)約型校園而努力。積羽可沉舟。如果每個(gè)人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源將無(wú)法承載中華民族的發(fā)展之舟。滴水亦成河。如果每個(gè)人都能做到厲行節(jié)約，匯集起來(lái)將支撐我們走向光明的未來(lái)！“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”，“半絲半縷，恒念物力維艱”。我的演講結(jié)束，謝謝！

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