演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿使用的情況越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的經(jīng)典在我心中演講稿3篇(我的心聲演講稿)，歡迎參閱。
經(jīng)典在我心中演講稿1
提起國學(xué)經(jīng)典，我首先會(huì)想到《論語》，想必這在我眼中一定是國學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典了。在我二三年級的時(shí)候就開始接觸這部經(jīng)典了。我在一開始非常厭煩，覺得這些看不懂、理解不了，這本《論語》就在我的書柜上躺了好久。當(dāng)我五年級的時(shí)候，學(xué)校規(guī)定要去背論語，我才燃起了讀這本經(jīng)典的火苗。起初，那些反反復(fù)復(fù)的語句使我感到無趣，也是盲目的去讀背，總是過幾天就忘。我父親告訴我只要了解了他的含義，背下來就簡單多了。我開始去網(wǎng)上查閱關(guān)于這本《論語》由來，了解了這本書的歷史。后來，我喜歡上這本書了，它告訴了我很多。
《論語》流傳了兩千多年，是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，同時(shí)也是儒家重要的經(jīng)典之一?？鬃蛹捌涞茏友孕械倪@部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這一句話就讓我學(xué)習(xí)到了很多，比如說每天反省自己所做的，有沒有和同學(xué)好好相處啊，有沒有認(rèn)真上課，有沒有每天復(fù)習(xí)啊。在讀《論語》以前，這些我都還真沒想過，總覺得好像虛度光陰了一樣。
孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥;但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。這就告訴了我，做人一定要有個(gè)理想，活著就是要為這個(gè)理想而奮斗，要堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)它，直到達(dá)到為止。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?，意思是對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。這句就告訴我要以學(xué)習(xí)為樂趣，這樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)的樂趣就能學(xué)的更多，領(lǐng)悟到更多。對知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。
國學(xué)經(jīng)典，來源于我們中國古時(shí)候的文學(xué)家，他們是偉大的'，能帶來這些流傳千古，又讓我們受益無窮的經(jīng)典。
經(jīng)典在我心中演講稿2
一本好書，可以陶冶人的性情。一本好書，對于我們?yōu)槿颂幨露加袠O大的幫助?！叭酥?，性本善”是我們在孩提時(shí)代就所熟讀的一句話?！度纸?jīng)》，幾千年都為世人所誦讀，是因?yàn)樗木駜?nèi)涵
《三字經(jīng)》一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向;如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細(xì)細(xì)品味人生百態(tài)，才能感受到它的香醇;如一只只鋒利的劍，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。
“頭懸梁，錐刺股”講的是孫敬和蘇秦，努力讀書，怕自己睡著而耽誤讀書的時(shí)間，孫敬就用錐刺自己的大腿，痛醒自己。蘇秦就用繩子系著自己的頭發(fā)把繩子懸在房梁上，把自己痛醒，來讀書。古人學(xué)習(xí)的精神讓我敬佩，同時(shí)也只得讓我去學(xué)習(xí)，在當(dāng)今社會(huì)，有很多學(xué)生多不重視讀書，我們應(yīng)該讓這些學(xué)生多多學(xué)習(xí)古人學(xué)習(xí)的精神。我就是個(gè)典型的例子，以前的我只知道去玩，腦子里總想著待會(huì)去玩，總是不記得學(xué)習(xí)，成績是毫無疑問的差勁。但媽媽給我講了這個(gè)故事后，他們學(xué)習(xí)的魅力吸引，讓我努力學(xué)習(xí)，朝著自己的夢想去奮斗。我相信，總有一天，我會(huì)通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！敝v的是九歲的小黃香孝敬父母，關(guān)愛父母。在炎熱的夏夜，小黃香用扇子趕走了房間里的蚊蟲，也讓房間涼快些，好讓父母睡的舒適，結(jié)果自己卻累得滿頭大汗。在寒冷的冬夜，小黃香為了讓父母睡得暖和一些，就在父母睡覺之前躺在父母床上為父母暖被子。家里的家務(wù)也是小黃香做。然而，在這個(gè)大千世界里，科技不斷發(fā)展，我們早已擺脫了冬季的嚴(yán)寒，夏日的酷暑，我們都成了家里的“小皇帝”“小公主”，過著衣食無憂的日子。但我們卻做不到像小黃香那樣去孝敬父母，去愛父母。只知道說媽媽今天做的菜不合胃口，然后就鬧別扭，不吃飯，不搭理父母。爸爸媽媽沒買自己想要的東西就和爸爸媽媽生氣，頂嘴。媽媽一嘮叨就開始厭煩，還經(jīng)常不做家務(wù)。完全不能體會(huì)父母的良苦用心，不能體會(huì)父母的愛。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)黃香這種孝敬父母的精神好好去愛自己的父母。
《三字經(jīng)》不僅是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不退色的經(jīng)典;它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)有一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著我們，啟迪著我們，熏陶著我們……
經(jīng)典在我心中演講稿3
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑……”每當(dāng)聽見這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著作――《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是古代最早的一部詩歌總集。它與《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》齊名為五經(jīng)。相傳，這本書是由尹吉甫采集，孔子編訂而來的。最初被稱為“詩”或“詩三百”，到了西漢時(shí)期才被尊稱為儒家經(jīng)典?！对娊?jīng)》分為了《風(fēng)》，《雅》，《頌》三類。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》，是周人的正聲雅樂，又分為了《大―雅》和《小雅》;《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。在古人純真而混亂的年代，《詩經(jīng)》是他們內(nèi)心深處的安寧。
“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老?！惫湃说膼矍楣适率刮译y眠，他們發(fā)誓白頭偕老，永不分離。直到現(xiàn)在，還有許多男女，愿意為了這份愛的誓約而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的句子，如此漫長的等待，是什么，使得這個(gè)女子能夠每天等待著，即使毫無希望?你我心知肚明。歲月無情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發(fā)了出來，寄托在詩里。
“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚;匪報(bào)也，永以為好也!投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤;匪報(bào)也，永以為好也!投我以木李，報(bào)之以瓊玖;匪報(bào)也，永以為好也!”一首不長的小詩，我卻懂得了許多。這首詩的意思與投桃報(bào)李不同：別人回報(bào)他的東西要比拿到的東西的價(jià)值高得多。這體現(xiàn)了古人的高尚的情感和品質(zhì)，表現(xiàn)了對于他人給自己的一份情感的珍視。但同時(shí)，這也和我們現(xiàn)代人對他人的態(tài)度――忽視和冷漠形成了鮮明的對比。我們也應(yīng)該反思一下，為什么古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報(bào)李呢?難道真的是“技術(shù)先進(jìn)了，人心卻冷了”嗎?
古人有許多我們所不具備的品質(zhì)與情懷，他們大都把自己的情感抒發(fā)在詩里，正因?yàn)槿绱?，我才這么喜歡《詩經(jīng)》，喜歡那句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
也許不只有《詩經(jīng)》里有流露出古人的真情，但我卻唯獨(dú)喜歡《詩經(jīng)》，它就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。
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