演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿使用的情況越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的經(jīng)典在我心中演講稿3篇(我的心聲演講稿)，歡迎參閱。
經(jīng)典在我心中演講稿1
提起國學(xué)經(jīng)典，我首先會想到《論語》，想必這在我眼中一定是國學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典了。在我二三年級的時候就開始接觸這部經(jīng)典了。我在一開始非常厭煩，覺得這些看不懂、理解不了，這本《論語》就在我的書柜上躺了好久。當(dāng)我五年級的時候，學(xué)校規(guī)定要去背論語，我才燃起了讀這本經(jīng)典的火苗。起初，那些反反復(fù)復(fù)的語句使我感到無趣，也是盲目的去讀背，總是過幾天就忘。我父親告訴我只要了解了他的含義，背下來就簡單多了。我開始去網(wǎng)上查閱關(guān)于這本《論語》由來，了解了這本書的歷史。后來，我喜歡上這本書了，它告訴了我很多。
《論語》流傳了兩千多年，是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，同時也是儒家重要的經(jīng)典之一。孔子及其弟子言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這一句話就讓我學(xué)習(xí)到了很多，比如說每天反省自己所做的，有沒有和同學(xué)好好相處啊，有沒有認(rèn)真上課，有沒有每天復(fù)習(xí)啊。在讀《論語》以前，這些我都還真沒想過，總覺得好像虛度光陰了一樣。
孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是一國軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。這就告訴了我，做人一定要有個理想，活著就是要為這個理想而奮斗，要堅持不懈地去實現(xiàn)它，直到達到為止。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?，意思是對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。這句就告訴我要以學(xué)習(xí)為樂趣，這樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)的樂趣就能學(xué)的更多，領(lǐng)悟到更多。對知識的學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運用。
國學(xué)經(jīng)典，來源于我們中國古時候的文學(xué)家，他們是偉大的'，能帶來這些流傳千古，又讓我們受益無窮的經(jīng)典。
經(jīng)典在我心中演講稿2
一本好書，可以陶冶人的性情。一本好書，對于我們?yōu)槿颂幨露加袠O大的幫助。“人之初，性本善”是我們在孩提時代就所熟讀的一句話?！度纸?jīng)》，幾千年都為世人所誦讀，是因為它的精神內(nèi)涵
《三字經(jīng)》一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向;如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細細品味人生百態(tài)，才能感受到它的香醇;如一只只鋒利的劍，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。
“頭懸梁，錐刺股”講的是孫敬和蘇秦，努力讀書，怕自己睡著而耽誤讀書的時間，孫敬就用錐刺自己的大腿，痛醒自己。蘇秦就用繩子系著自己的頭發(fā)把繩子懸在房梁上，把自己痛醒，來讀書。古人學(xué)習(xí)的精神讓我敬佩，同時也只得讓我去學(xué)習(xí)，在當(dāng)今社會，有很多學(xué)生多不重視讀書，我們應(yīng)該讓這些學(xué)生多多學(xué)習(xí)古人學(xué)習(xí)的精神。我就是個典型的例子，以前的我只知道去玩，腦子里總想著待會去玩，總是不記得學(xué)習(xí)，成績是毫無疑問的差勁。但媽媽給我講了這個故事后，他們學(xué)習(xí)的魅力吸引，讓我努力學(xué)習(xí)，朝著自己的夢想去奮斗。我相信，總有一天，我會通過自己的努力實現(xiàn)自己的夢想。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！敝v的是九歲的小黃香孝敬父母，關(guān)愛父母。在炎熱的夏夜，小黃香用扇子趕走了房間里的蚊蟲，也讓房間涼快些，好讓父母睡的舒適，結(jié)果自己卻累得滿頭大汗。在寒冷的冬夜，小黃香為了讓父母睡得暖和一些，就在父母睡覺之前躺在父母床上為父母暖被子。家里的家務(wù)也是小黃香做。然而，在這個大千世界里，科技不斷發(fā)展，我們早已擺脫了冬季的嚴(yán)寒，夏日的酷暑，我們都成了家里的“小皇帝”“小公主”，過著衣食無憂的日子。但我們卻做不到像小黃香那樣去孝敬父母，去愛父母。只知道說媽媽今天做的菜不合胃口，然后就鬧別扭，不吃飯，不搭理父母。爸爸媽媽沒買自己想要的東西就和爸爸媽媽生氣，頂嘴。媽媽一嘮叨就開始厭煩，還經(jīng)常不做家務(wù)。完全不能體會父母的良苦用心，不能體會父母的愛。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)黃香這種孝敬父母的精神好好去愛自己的父母。
《三字經(jīng)》不僅是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不退色的經(jīng)典;它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個有一個的故事，教會我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著我們，啟迪著我們，熏陶著我們……
經(jīng)典在我心中演講稿3
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑……”每當(dāng)聽見這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著作――《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是古代最早的一部詩歌總集。它與《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》齊名為五經(jīng)。相傳，這本書是由尹吉甫采集，孔子編訂而來的。最初被稱為“詩”或“詩三百”，到了西漢時期才被尊稱為儒家經(jīng)典?！对娊?jīng)》分為了《風(fēng)》，《雅》，《頌》三類。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》，是周人的正聲雅樂，又分為了《大―雅》和《小雅》;《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。在古人純真而混亂的年代，《詩經(jīng)》是他們內(nèi)心深處的安寧。
“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老。”古人的愛情故事使我難眠，他們發(fā)誓白頭偕老，永不分離。直到現(xiàn)在，還有許多男女，愿意為了這份愛的誓約而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的句子，如此漫長的等待，是什么，使得這個女子能夠每天等待著，即使毫無希望?你我心知肚明。歲月無情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發(fā)了出來，寄托在詩里。
“投我以木瓜，報之以瓊琚;匪報也，永以為好也!投我以木桃，報之以瓊瑤;匪報也，永以為好也!投我以木李，報之以瓊玖;匪報也，永以為好也!”一首不長的小詩，我卻懂得了許多。這首詩的意思與投桃報李不同：別人回報他的東西要比拿到的東西的價值高得多。這體現(xiàn)了古人的高尚的情感和品質(zhì)，表現(xiàn)了對于他人給自己的一份情感的珍視。但同時，這也和我們現(xiàn)代人對他人的態(tài)度――忽視和冷漠形成了鮮明的對比。我們也應(yīng)該反思一下，為什么古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報李呢?難道真的是“技術(shù)先進了，人心卻冷了”嗎?
古人有許多我們所不具備的品質(zhì)與情懷，他們大都把自己的情感抒發(fā)在詩里，正因為如此，我才這么喜歡《詩經(jīng)》，喜歡那句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
也許不只有《詩經(jīng)》里有流露出古人的真情，但我卻唯獨喜歡《詩經(jīng)》，它就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。
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