教師讀書演講稿 篇1
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然，實際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的`東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是“愛“這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者
您正在查看《初中教師讀書心得演講稿——-《愛的教育》》。我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么“不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
教師讀書演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：
大家好！
書是人類進(jìn)步的階梯。也許有許多小朋友不喜歡讀書吧，可是我愛讀書，因為讀書能使我們認(rèn)識很多字，還能讓我們知道很多東西。
我有一個書架。上面放滿了書。有白雪公主和故事大王，有安徒生童話。學(xué)習(xí)書在中間，其中有英才教程、海淀考評，有看圖說話，有練創(chuàng)考，還有數(shù)學(xué)書和語文書。書架的下面放著十萬個為什么，每天放學(xué)我看它。
我家有個好習(xí)慣，晚上，爸爸會給我講故事。故事有七色花，有野天鵝?，F(xiàn)在我認(rèn)識了一些字了，自己也跟著讀。全家人一起讀書的時候，我覺得特別愉快。
我現(xiàn)在養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣。通過讀書，我知道了很多課外的東西。我喜歡讀書。
謝謝大家！
教師讀書演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《一朝書為友，終身書為伴》。書籍是一座智慧的殿堂，是一片思想的森林，是一方文明的沃野，它包羅萬象，使人心醉神迷，流連忘返。高爾基說“讀一本好書，就是和一個思想高尚的人做朋友”，徜徉于書海，我的心靈得到了升華。
記得剛踏上工作崗位時，一切都沒有像我想象的那樣簡單。作為班主任，我不知道該怎么管理學(xué)生，怎么訓(xùn)練學(xué)生的行為習(xí)慣，怎么把握孩子的心理特點。那些日子，我被困在原地，找不到頭緒。于是我一頭扎進(jìn)書海，我為《淘氣包馬小跳》的老師的睿智而叫絕；讀《窗邊的小豆豆》時被小林校長的耐心感動；讓我感觸最深的是竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。
在《心中盛滿陽光》一文中，她提到了“境由心生”。確實，面對每日繁雜的事務(wù)，面對孩子不經(jīng)意間制造的麻煩，面對自己工作的困惑與壓力，我們能做什么呢？我們不能改變這一切，只能換個角度想問題。那如何才能做到這一點呢？竇老師道出了頗含人生哲理的四條建議：改變態(tài)度。享受過程?；钤诋?dāng)下。學(xué)會感恩。在閱讀她的.《生命因感恩而美麗》時，讓我陷入了深思。當(dāng)我們在自己的課堂上發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生反復(fù)搗亂時，作為老師都會很生氣，嚴(yán)厲地批評他，教育他。但我們從來都不曾想過這些學(xué)生為什么會搗亂？其實他就是想吸引老師和同學(xué)們的注意和重視。如果我們在課堂上，在學(xué)習(xí)中，對這些學(xué)生多一些鼓勵和表揚，少一些批評和挖苦，我相信這些學(xué)生一定會愿意改掉自己的壞習(xí)慣?！睹倒迮c教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要以情動人，以自己的火點燃學(xué)生，讓整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感的過程，成為智慧生成和生活品質(zhì)提升的過程。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰，與書為伴，伴冬伴夏伴春秋，伴日伴夜伴黃昏。
教師讀書演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好！
近日讀了《劉可欽與主體教育》一書，我受到了啟發(fā)。我認(rèn)為最本質(zhì)的問題還是師德。對教師來說，熱愛不熱愛教育事業(yè)，愛不愛自己的學(xué)生，是首要的、核心的。劉可欽不僅具有優(yōu)秀教師的高尚品格，而且對工作充滿了熱情，她熱愛她的事業(yè)，愛她的學(xué)生。她覺得這樣就是她人生的幸福境界。
在這本書中有這樣的一段話：“每個學(xué)生都是獨特的，不可重復(fù)的，無法替代的個體，這種差異和獨特是每個人最寶貴的精神財富，我們應(yīng)該正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的選擇?！疤焐也疟赜杏谩?。讓每個學(xué)生感到他在這個班里同樣是重要的，讓我們的視野中沒有教育的盲區(qū)，把博大的師愛遍撒每一個孩子。”
這段話對我的受益匪淺。在課堂上，我過多的關(guān)注優(yōu)秀的學(xué)生，幾乎沒有聆聽中下孩子的想法，沒讓每個孩子都說出自己的想法。
在課堂上可以看出，教師對每個學(xué)生充滿著愛心和信心，學(xué)生們則不僅積極主動地參與，生動活潑地學(xué)習(xí)，而且和教師配合默契，表現(xiàn)出對教師充滿著敬愛的感情。教學(xué)達(dá)到這種程度，可以說到了較高的教育境界。這不是一名簡單的教學(xué)能手所能達(dá)到的。我們的身邊就有許多教學(xué)能手，他們能把書本知識很好地傳授給學(xué)生，能使學(xué)生考出好成績，考上好學(xué)校，但并非就是最優(yōu)秀的教師，至少在我的眼里是這樣。劉老師的可貴之處就在于不僅課講得好，而且給人一種高雅、親和的感覺。
欲求教書好，先做讀書人。作為教師，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能滿足新課程改革對教師的要求;才能以淵博的知識贏得學(xué)生的尊重。讀書既可以拓展知識面，又可以改變我們單調(diào)的生活狀態(tài);既可以增長教師的職業(yè)智慧，又可以陶冶教師高尚情操。
老師們，你們想享受幸福嗎?那么，就跟我來吧，與書共舞，體驗教育幸福！老師們，讓我們從讀書開始，讓你的八小時之外溢滿書香，給自己充電，豐富自己的學(xué)識，鍛煉自己的能力，讓讀書成為一種習(xí)慣！靜品書香，為心靈尋一份踏實！捧著書，打開心。慢慢釋放出自己，填滿快樂的因素！愿我們“讀永恒的書，做博雅的人”！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
教師讀書演講稿 篇5
在我發(fā)言前，王瑛老師的發(fā)言震撼全常我只能自我解嘲，幾句話過渡到我的發(fā)言!呵呵!引言如下：剛剛王瑛老師為我們創(chuàng)設(shè)了一個詩情畫意的情境，讓我們沉浸其中，無比膜拜哈!但是，我堅信樸素的語言并不影響對真理的表述，下面讓我和大家一起回歸淡定的理想思考。
“運用情境課堂，培養(yǎng)學(xué)生愛聽課的習(xí)慣”讀書體會。情境課堂，以美陶冶學(xué)生的情操，吸引學(xué)生的注意，有效地培養(yǎng)學(xué)生愛聽課的習(xí)慣;情境課堂，以情感染著學(xué)生的心靈，讓學(xué)生從內(nèi)心深處愛聽課;情境課堂，以思啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生通過思考到達(dá)愛聽課的效果。情境課堂具有獨特的魅力，所以每節(jié)課我們都在努力地創(chuàng)設(shè)這種很容易走進(jìn)學(xué)生心靈，一下子就能激發(fā)學(xué)生興趣的情境。尤其對于一年級的學(xué)生，這種情境課堂的創(chuàng)設(shè)更有著不容忽視的分量。只有孩子的思維被喚醒，被激活的情境下，才能讓學(xué)生全身心地去聽老師的講課，去思考，去收獲!但我們不能滿足學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的一種積極的認(rèn)真地學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們更應(yīng)該關(guān)注這種愛聽課、會聽課、會學(xué)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)!
其實情境課堂的最直接效果就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。主流教育理念要我們尊重學(xué)生的興趣，一直以來我深信并遵循著這個原則。但是在今年，黨我再次走進(jìn)一年級的孩子，再次用情境課堂帶領(lǐng)著他們快樂地學(xué)習(xí)時，我陷入了一個更深的思考——“興趣究竟從何而來?”興趣僅僅是天賦或潛能的自然表現(xiàn)嗎?即使一個具有天賦或潛能的孩子能否自我開發(fā)?或是通過后天體驗、見識啟發(fā)、調(diào)動出來?
從啟蒙到體驗學(xué)習(xí)、延續(xù)發(fā)展、直到形成成熟的興趣取向，這個過程不會只是一個人在參與，在這里有孩子們自身的尋找和探索，有外界環(huán)境的引導(dǎo)和影響，有孩子們的執(zhí)著和堅持，有外界環(huán)境的陪伴和同樣持之以恒的協(xié)助。所以說“興趣”的形成，有它的“前世今生”。而我們則是促進(jìn)這個過程的最有力的外界協(xié)助力量，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，我們所要做的不僅僅是在每一節(jié)課上，創(chuàng)設(shè)情境，實現(xiàn)學(xué)生與教師，與文本之間的對話，更應(yīng)該從每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)入手，決不能有環(huán)節(jié)，沒細(xì)節(jié)，真正關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的體驗，讓他們產(chǎn)生“愛聽課、愛學(xué)習(xí)”的源動力——對學(xué)習(xí)的興趣。相信這一定是一個漫長而艱苦的過程，但我們要對自己有信心，對我們的學(xué)生有信心，一定會不斷地向著這個目標(biāo)靠近。有句話說“夢想是用來接近的，而不是用來實現(xiàn)的”，我想讓這句話更完滿些，我們可以向著夢想無限接近!
多少年來，我們一直固守著給學(xué)生最優(yōu)異的成績這個信念，也一直為此而努力。但最終能夠成就學(xué)生的，卻是一些最本質(zhì)的東西，比如良好的習(xí)慣。相信在培養(yǎng)學(xué)生形成良好習(xí)慣的同時，我們也正在形成某種良好的習(xí)慣，證應(yīng)了那句話——“在付出與收獲的同時，成就別人，頁成就自己。”這是一件雙贏的事!
教師讀書演講稿 篇6
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學(xué)校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，并且是經(jīng)過精心挑選出來的，每次購書，學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來?從經(jīng)典來，從大師那兒來。所以我認(rèn)為這本書，是會讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛自己的學(xué)生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會生存》中，節(jié)選下來的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章?！秾W(xué)習(xí)化的社會：現(xiàn)在和未來》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的?！薄拔覀兘裉彀阎攸c放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會學(xué)習(xí)的人，因為我們知道，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本領(lǐng)，是自然生長的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，如語文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說的，教育的四個支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存。”最后歸結(jié)為一點，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用，因為那個地方，當(dāng)時條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導(dǎo)地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時，他是這樣說的：一看見你修長的手指，我就知道你以后會當(dāng)上州長的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當(dāng)個船長，沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長。從此，以后，當(dāng)州長就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄?！绷鶄€簡簡單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么?因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄?！币驗樽彀蜁f，會背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當(dāng)不過的。這也是師德的一個最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會：現(xiàn)在和未來》如是說：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動;教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展?！?/p>
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實生活中的十條守則》來要求自己：
1.切莫把今日能做之事推遲至明日。
2.自己能做的事，決不去麻煩別人。
3.要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)
4.你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說并不便宜。
5.自負(fù)使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。
6.我們決不會因為吃得太少而懺悔。
7.只要樂意干，沒有麻煩事。
8.子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
9.拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)
10.氣憤時，數(shù)到十再開口說話;非常氣憤時，數(shù)到一百。
最后我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說的不對的，請指教。
教師讀書演講稿 篇7
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然，實際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是“愛“這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么“不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
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