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成功演講稿3篇

時(shí)間:2023-08-12 15:43:00 演講稿

  演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,來(lái)參考自己需要的演講稿吧!下面是范文網(wǎng)小編收集的成功演講稿3篇,以供參考。

成功演講稿3篇

成功演講稿1

  態(tài)度,源于信仰,每個(gè)人都有人生觀,都有自己相信的觀念。正確的觀念,投射到工作上,就產(chǎn)生具體的正確態(tài)度。例如:相信世界是公平的,沒(méi)有不勞而獲,這是信仰,也是觀念。投射到工作上,就會(huì)變成全力以赴,一步一個(gè)腳印,不會(huì)貪便宜、走捷徑。

  觀念與態(tài)度是連動(dòng)的,對(duì)外界的每一件事,每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同的對(duì)應(yīng)態(tài)度,進(jìn)而產(chǎn)生不同的作為。

  態(tài)度的正確,包括許多層面,例如:樂(lè)觀、正面思考、負(fù)責(zé)、追根究底……幾乎所有聽(tīng)起來(lái)很"八股"的人生守則,都很可能是正確的態(tài)度,這其實(shí)是回到做人的基本原則。

  工作成就(performance)、能力(Ability)、態(tài)度(Attitude),這三個(gè)英文字頭組成工作成就定律:p=A2。這是強(qiáng)調(diào)激勵(lì),重視心靈層面的管理學(xué)者的說(shuō)法,每一個(gè)人的態(tài)度決定了一生的命運(yùn),也決定了一生的工作成果,成王敗寇,因?yàn)槟悖驗(yàn)槟愕乃枷?,因?yàn)槟愕男愿瘢驗(yàn)槟阍趺纯词澜?、怎么看人生?/p>

  成功的關(guān)鍵因素是什么?能力、資源、時(shí)運(yùn),還是其他?

  這個(gè)有趣的問(wèn)題困擾了所有的工作者,有人努力學(xué)習(xí),因?yàn)橄嘈拍芰?;有人燒香拜佛,因?yàn)橄嘈琶\(yùn)。但大多數(shù)人不知道答案就在自己身上,你的觀念、看法、態(tài)度,才是真正決定人生成敗的關(guān)鍵。這就是工作成就定律:p=A2。

  工作成就定律指的是每一個(gè)人的工作成就的大小,等于能力乘上工作態(tài)度,能力越高,工作態(tài)度越好,其成就就越大,也是遠(yuǎn)離失業(yè)的不二法門(mén)。

  態(tài)度決定你的成就,態(tài)度決定你是否能成功

  但大多數(shù)人都只重視工作能力,念書(shū)、學(xué)習(xí),取得高學(xué)歷,都在增強(qiáng)工作能力,而重視工作態(tài)度的卻少之又少。大多數(shù)的工作者缺少正確的工作倫理,對(duì)公司、同事、工作本身,是否具有正確的工作態(tài)度,成為職場(chǎng)上的最大盲點(diǎn)。

  工作態(tài)度的重要,可以從工作成就定律中看出。每個(gè)人的工作能力絕對(duì)不會(huì)是零,因此工作成就也會(huì)有高低??墒枪ぷ鲬B(tài)度卻有可能是零,而一旦工作態(tài)度不正確,工作態(tài)度是零,其工作成就就是零,能力再高也是無(wú)用的。

  甚至因能力強(qiáng),態(tài)度不正確,反而往壞的方向發(fā)展,做出對(duì)組織、工作、公司有害的事,大多數(shù)職場(chǎng)弊案,都是這種人做出來(lái)的。

  因此,工作成就定律,其實(shí)說(shuō)明了工作就業(yè)的“唯態(tài)度論”,態(tài)度決定一切,相對(duì)而言,學(xué)歷、能力反而并不重要。

  許多成功的案例都說(shuō)明了“唯態(tài)度論”,一個(gè)從基層做起的人,最后可以升到總經(jīng)理,就是工作“唯態(tài)度論”的批注。

  因?yàn)榛鶎庸ぷ髡咭欢ㄊ悄芰Σ蛔愕?,但因態(tài)度正確,努力學(xué)習(xí),全力以赴,認(rèn)同組織,無(wú)怨無(wú)悔,能力當(dāng)然不斷增強(qiáng),主管當(dāng)然賞識(shí)他,所有的好運(yùn)、機(jī)會(huì)都會(huì)降臨到他的身上,最后他當(dāng)然會(huì)成為公司的最高主管,成為職場(chǎng)的成功者。

  “唯態(tài)度論”其實(shí)不只在工作上,成功更是“唯態(tài)度論”,許多創(chuàng)業(yè)者將失敗歸咎于資金、經(jīng)驗(yàn)、時(shí)機(jī),其實(shí)是錯(cuò)的。

  因?yàn)橹灰獞B(tài)度正確,沒(méi)有資金的人,會(huì)得到他人的信任、幫忙,今天缺資金,但明天會(huì)解決;能力不足的人,沒(méi)關(guān)系,只要態(tài)度正確,努力不懈,今天不會(huì),明天就學(xué)會(huì),能力會(huì)快速累積;而今天時(shí)機(jī)不對(duì),運(yùn)氣不好,只要態(tài)度正確,不怨天尤人,繼續(xù)樂(lè)觀工作,時(shí)機(jī)、運(yùn)氣總會(huì)來(lái)的。

  這個(gè)社會(huì)聰明人太多了,缺少的是執(zhí)著的傻子,對(duì)理念執(zhí)著,對(duì)道德執(zhí)著,對(duì)工作執(zhí)著,對(duì)過(guò)程執(zhí)著,對(duì)成果執(zhí)著,成就的唯態(tài)度論,絕對(duì)可以讓你遠(yuǎn)離失業(yè),接近成功。

成功演講稿2

  同學(xué)們,這是我第三次在眾目睽睽之下走上演講臺(tái)。大家可以看到,我是這樣的鎮(zhèn)定自若,從容不迫。

  其實(shí),在臺(tái)下,就在昨天的臺(tái)下,我還為我演講發(fā)愁,不知道該說(shuō)些什么好。正當(dāng)我一籌莫展的時(shí)候,我忽然想起了這樣一個(gè)故事:有一個(gè)女孩,她外表文靜,內(nèi)心脆弱。學(xué)習(xí)上平平庸庸,其他方面也是碌碌無(wú)為。自信心很強(qiáng)的她看到自己的成績(jī)?nèi)缒嫠兄郯愕牡雇?,很不甘心。于是立下“破釜沉舟、背水一?zhàn)”的決心,力爭(zhēng)迎頭趕上??墒?,內(nèi)心脆弱的她一遇到挫折便失去方向。好幾次,她打算放棄,好幾次,她哭泣著向老師說(shuō):“老師,我不想學(xué)了?!笔抢蠋熗炀攘怂?,使她在多次面臨絕境之后看到了希望。

  她,知道了一個(gè)只考45分的差生如何邁向成功之路;她知道了一個(gè)只讀過(guò)三個(gè)月書(shū)的發(fā)明大王;她還知道了,一個(gè)天天畫(huà)鴨蛋的湖名畫(huà)家;童第周,愛(ài)迪生,達(dá)芬奇,他們的故事激勵(lì)著她,她從此振奮起精神,將老師的話銘記在心,以此為動(dòng)力而背水一戰(zhàn)!故事是真實(shí)的。這個(gè)女孩和大家一樣,正專心的聽(tīng)著故事。正回顧著自己自強(qiáng)不息地奮斗歷程。故事的結(jié)局,大家也應(yīng)該知道,這個(gè)女孩用頑強(qiáng)的毅力,自強(qiáng)不器的獲得了可佳的成績(jī)。當(dāng)同學(xué)們問(wèn)她:“你是怎么取得到這么好的成績(jī)呀?”她回答道:“不靠什么,靠的是自己的信心,靠的是自己的毅力……”

  真沒(méi)想到,一個(gè)平凡的女孩,語(yǔ)出驚人。道出人人都知道卻未必能表明的真理:學(xué)習(xí)得靠信心,學(xué)習(xí)得靠毅力。然而,大家是否真正悟到了其中的真諦,是否理解到了其間的深刻含義。如果你從此而恍然大悟,,那么你的成績(jī)定會(huì)神速的提高,那么你的學(xué)習(xí)就不再是個(gè)難題。但是,當(dāng)你松懶時(shí),當(dāng)你想放棄時(shí),請(qǐng)你想一想童第周的故事,請(qǐng)你想一想愛(ài)迪生的故事,請(qǐng)你想一想那個(gè)自強(qiáng)不息的故事。故事講完了,然而,那個(gè)女孩的故事絕不會(huì)因此而完了。她會(huì)繼續(xù)的奮斗到底,而在坐的同學(xué)的故事或許正在開(kāi)始。

  是的,人生有許多相似的'境遇??梢哉f(shuō)那位女孩成功的進(jìn)行了一次轉(zhuǎn)折,靠的是信心,靠的是勤奮,靠的是面對(duì)挫折鍥而不舍的精神。允許有人正在埋怨上天為什么不給我機(jī)會(huì),不然我也會(huì)成為拿破侖!可有誰(shuí)知道,當(dāng)拿破侖肚子在沙灘上逃命時(shí),需要怎樣的一種勇氣,五短身材的他站在眾人面前時(shí),又是怎樣一種心情!也許有人在埋怨,老天??!為什么不給我一個(gè)聰明的頭腦,不然我也會(huì)成為牛頓,我也會(huì)成為愛(ài)因斯坦,可是有誰(shuí)又知道手工課上交不出滿意作品的人竟會(huì)成為一代偉人!失敗縱有千萬(wàn)種,但成功都一樣:那就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。這是我們的先哲所說(shuō)的一句話,也是千古不朽的經(jīng)驗(yàn)之談!那個(gè)平凡的女孩,她成功了,因?yàn)樗L(zhǎng)足了信心,輪椅上的張海迪,她成功了,因她提足了勇氣。天生就沒(méi)有皮膚的大學(xué)生,她成功了,因?yàn)樗淖懔艘懔Α麄兌汲晒α?,又為什么呢?懦夫在面?duì)一次的失敗就避而遠(yuǎn)之;勇士者,面對(duì)失敗毅然地將它作為前進(jìn)的階梯,迎頭趕上。他們的成功,就在于他們沒(méi)有選擇避開(kāi)風(fēng)霜,而選擇了鍛煉品格。

  前車(chē)之鑒啊,同學(xué)們!別去懼怕失敗,得讓失敗懼怕我們,去挑戰(zhàn)它,去征服它,去戰(zhàn)勝它,那么,我們才能成為成功的主宰!

成功演講稿3

  演講是人類(lèi)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō),是指演講者在特定的時(shí)境中,借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段,面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感,從而達(dá)到感召聽(tīng)眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,隨時(shí)隨地都有可能面向聽(tīng)眾發(fā)表講話。所以,演講作為一門(mén)激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù),熟練掌握并運(yùn)用這門(mén)藝術(shù),對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì),做好領(lǐng)導(dǎo)工作,無(wú)疑具有重要的作用。

  1。演講藝術(shù)及其一般分類(lèi)

  演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一,以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看,演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。

  演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為一門(mén)藝術(shù),演講雖然也是以“講”為主,但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚,讓人聽(tīng)明白,而且還要通過(guò)在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人,既有情感的激發(fā)力,又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中,演講者的身份各不相同,演講的目的多種多樣,演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,演講的方式各有特點(diǎn),演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別,演講的聽(tīng)眾形形色色,致使演講話動(dòng)種類(lèi)繁多,異彩紛呈。

  演講必須具備下列三個(gè)條件,即演講者(主體)、聽(tīng)眾(客體),及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可,離開(kāi)其中任何一個(gè)條件,都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比,領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件,但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別,在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng),同時(shí),又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一,以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。

  有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段,它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感,直接影響聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官,產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn),是聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演),就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言,表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力,彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的不足。它主要影響聽(tīng)眾的視覺(jué)器官,在聽(tīng)眾心里引起美感,得到啟示,產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn),是聽(tīng)眾視覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。

  而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽(tīng)眾的視覺(jué)器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑,在一般情況下,不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá),而且也直接影響著聽(tīng)眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上,要有一定的裝飾美。當(dāng)然,決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下,注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體,并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方,只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá),有利于演講的成功。

  實(shí)踐中,如果只有“講”而沒(méi)有“演”(包括主體形象),只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官,就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng),即缺少實(shí)體感;如果只有“演”而沒(méi)有“講”,只作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官,就猶如在聾啞人面前看手勢(shì)語(yǔ)一樣令人難以理解。所以,只有既“講”且“演”,既是聽(tīng)覺(jué)的又是視覺(jué)的,兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng),才是演講的本質(zhì)屬性,也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。

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