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傳承中華文化的演講稿5篇(傳承中華傳統文化演講稿)

時間:2023-07-26 21:02:00 演講稿

  演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在當今社會生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,那么,怎么去寫演講稿呢?下面是范文網小編收集的傳承中華文化的演講稿5篇(傳承中華傳統文化演講稿),供大家品鑒。

傳承中華文化的演講稿5篇(傳承中華傳統文化演講稿)

傳承中華文化的演講稿1

  中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

  在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的.同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。

  小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

  可現在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

  現在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節(jié)在現在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

  優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。

  作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!

傳承中華文化的演講稿2

  不管怎樣,中國人都不能忘“本”。

  “最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動,但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

  文章中提到的有違當今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問?!叭V”,“五?!?,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個男權社會。“裹腳”定義了當時的審美標準,那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?!^“青山遮不住,畢竟東流去?!?/p>

  今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,諷刺當時的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

  千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量,甚至湮滅了。

  不可否認,自中國打開大門迎接外來文化的同時,我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時代的先進文化才能占到上風,而中國本土的傳統文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋?!笆フQ日”“復活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

  我們承認,中國傳統道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,更是整個中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他名族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

  我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化,衡量其思想價值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統道德的內在思想形態(tài),維護精華的本原,將它帶入當今的生活實踐中去,在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。

傳承中華文化的演講稿3

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內容存在,這便是民族精神。中華民族五千年的歷史發(fā)展從來就沒有中斷過??康氖鞘裁矗烤褪乔О倌晷纬傻拿褡寰?。

  有時候,國家破裂,我們只有緊握民族精神,才能重振山河,振興國家。

  戰(zhàn)火紛飛,滿蹄踏破國都,北伐再敗,是再戰(zhàn),還是……東風吹拂,鄭成功綻開愁臉,舉起民族大義的大旗,揮師東下,一舉驅跑荷蠻,收復臺灣。既成就了自己,又實現了中華統一和偉大復興。

  有時候,國家被侵,我們只有緊抓民族大義,驅逐外寇,還我河山。

  三省淪陷,內戰(zhàn)頻頻。是做“亡國奴”,還是……雪花飛舞,張學良仰望蒼天,扯起民族大義的風帆,毅然發(fā)動“西安事變”,促成國共合作,并力抵抗日寇,最終迎來了抗戰(zhàn)勝利的曙光。既證明了自己,也贏得后人由衷的欽佩。

  有時候,國家遭遇自然災難,我們只有心系災區(qū)同胞,眾志成城,才能共建家園。

  汶川傾倒,玉秀被毀。轉瞬間,天崩地裂,高樓倒塌,良田被毀,厄運接連降落在中華大地上,摧殘著中華兒女的身體,帶給中華兒女無限的苦愁,但是!中華兒女沒有害怕,也從未畏懼過?!耙环接须y,八方支援?!?3億人的心連在一起,必在廢墟上建成一個更美好的家園!

  每一個民族都有自己的民族精神。這種精神推動本民族的發(fā)展和興旺。這樣的民族精神也正是一個民族的凝聚力的體現。很難想象,一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣?

  讓我們攜起手來共同努力,從我做起,從點滴做起,從自己做起,響應時代的召喚,讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去吧。

傳承中華文化的演講稿4

  華夏五千年的文化代代相傳,展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們華夏兒女要傳承中華文化,弘揚傳統美德。

  文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹,被譽為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經成為中華傳統文化的經典,對中國人的國民性格、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。

  “作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠流長,尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云:“孝道,德之本?!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與?!边@些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

  書法乃中華藝術文化之魂,孝乃中華道德文化之根。

  我們要守住中華傳統文化的根,留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時,就能用人文精神來教化天下?!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時,也應觀乎人文,方以化成天下。

  是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,因為這是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進,中華優(yōu)秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。

  在當今這個日新月異的時代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚中華傳統美德,譜寫歷史新篇!

傳承中華文化的演講稿5

  甲骨文作為中國古老的象形文字,是中華優(yōu)秀傳統的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語,陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字,無疑是將這一文化與時代潮流結合起來,構成了時尚的傳統文化,賦予了傳統文化新的生命。

  要讓傳統文化跟上時代潮流,離不開科學技術的推動。科學技術能夠創(chuàng)新傳統文化的表現形式,結合現代時尚元素,讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網絡成了表情包,陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體,G20峰會將中國畫通過全息投影技術展現出來,這些都是依靠科技的發(fā)展,讓我國傳統文化跟上時代潮流,跟上時尚的步伐。

  我們除了要用科學技術創(chuàng)新傳統文化的表現形式,還要創(chuàng)新傳統文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳,弘揚傳統文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發(fā)展,人們的精神需求也不斷增加??萍际侄纬霈F,并在大眾生活中用網絡流行語宣傳了甲骨文的知識,南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化,讓同學了解甲骨文?!渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^電視拍攝,讓大眾了解到了中華傳統美食文化。無數的新型傳播手段,有助于中華傳統文化進入人民視野,跟上時代潮流,向時尚邁進一步。

  雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創(chuàng)新,傳播,但更多的是需要人們的繼承意識,保護意識。沒有這些意識,何來的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā),有了繼承象形文字的意識,多少志愿者為了不讓民間文化消失,主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識,保護意識的前提下完成的。

  繼承、創(chuàng)新和傳播傳統文化,都是讓文化跟上時代潮流的必由之路,但這并不意味著接受一切傳統文化,我們要取其精華,棄其糟粕地進行繼承和創(chuàng)新,傳播優(yōu)秀的傳統文化。同時,我們還要保留其本質,不讓優(yōu)秀傳統文化變味,要實事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。

  中華傳統文化源遠流長,博大精深。為了跟上時代步伐,成為時尚的標志,我們要在繼承的基礎上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。

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