一份演講稿的內(nèi)容除了要圍繞中心觀點之外，最重要的還需要看具體的場合和聽眾的接受水平，你的演講稿準備得怎么樣了？下面是范文網(wǎng)小編收集的大醫(yī)精誠演講稿2篇(關于大醫(yī)精誠的演講稿)，以供借鑒。

大醫(yī)精誠演講稿1

尊敬的各位領導、各位來賓、親愛的朋友們：

　　大家好！首先很感謝總工會能夠舉辦這樣一個活動，在全市上下積極開展實現(xiàn)新崛起、建設新、爭當新功臣的活動中，我有幸能夠站在這個舞臺上，來抒發(fā)自己心中的感慨。那么今天，做為醫(yī)務工作者的我，為大家?guī)淼难葜v是《大醫(yī)精誠》。在藥王孫思邈的《大醫(yī)精誠論》中，有這樣一段話：凡大醫(yī)治病，必當安神立志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。從中我們可以看到，大醫(yī)修養(yǎng)的兩個方面：精與誠。精，指專業(yè)熟練；誠，指品德高尚。也就是說，為醫(yī)者必須醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚。短短的四個字，便涵蓋了為醫(yī)者一生的職業(yè)準則。

　　自從南丁格爾那盞小馬燈照亮無數(shù)傷殘戰(zhàn)士生命的那一刻起，便有無數(shù)醫(yī)務工作者受到那生命光輝的感召，承擔起了守護健康、守護生命的神圣使命?？墒钱斆襟w的報道全部都是反映醫(yī)德反面材料的時候，我們不禁捫心自問，做為醫(yī)者到底有多少人真正做到了大醫(yī)精誠這簡單的四個字呢？

　　也許我們的專業(yè)技巧很嫻熟，很過硬，我們已經(jīng)達到了精這個階段，但是又有多少醫(yī)者真正達到了誠呢？這是一個升華的過程，一個從自身外在條件滿足的情況下而逐漸升華到內(nèi)在心靈的過程。當然，這個過程很曲折，在這個充滿挑戰(zhàn)也同樣充滿誘惑力的時下，我們明白只有醫(yī)者們能夠真正的將這四個字印在心底，真正將這四個字作為自己的行為準則，在做出的每一個選擇面前用這四個字衡量一下自己的所作所為，那么，我們的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)一定會潔凈如初，還病人們一份安心！

大醫(yī)精誠演講稿2

尊敬的各位評委，領導，親愛的朋友們：

　　大家好，我是急診科的王。今天我演講的題目是《大醫(yī)精誠，大愛無言》

　　今年我衛(wèi)生系統(tǒng)提倡服務好、質(zhì)量好、醫(yī)德好，群眾滿意的三好一滿意活動。我個人認為大醫(yī)精誠涵蓋了質(zhì)量、醫(yī)德這兩個最重要的部分。所謂行大醫(yī)者，以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫(yī)之名，精于高超的醫(yī)術，誠于高尚的品德。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年后的今天，千千萬萬的醫(yī)者依舊是如是行。

　　急診科是醫(yī)院救死扶傷的最前沿陣地，是各種急危重癥患者最為集中的地方，作為急診科的一名普通醫(yī)生，我想用自己的經(jīng)歷帶大家來感受在急診科不一樣的生活。

　　病情就是命令，只要接到120急救電話，救護車都會以最快的速度趕到現(xiàn)場，我們甚至不知道求救者的身份、經(jīng)歷、是否有錢治療，因此三無病人便成了我們急診科的一大特色。這樣的三無病人隔三差五就會送來，所有的人都可以拋棄他們，但是我們不能拋棄亦不放棄每一絲救治的希望。我們經(jīng)常為了搶救病人顧不上吃飯，但是我們從不輕言放棄。當我們所救治的病人重新恢復心跳時，當他們的胸廓重新起伏時，那種開心和滿足甚至無法用語言來表述，從事這樣一個讓人新生的特殊職業(yè)，急診科所有的工作人員苦并快樂著。

　　醫(yī)者，擔任著上以療君親之族，下以救貧賤之厄的重任，然而，曾幾何時，我們的醫(yī)務工作者被推到了時代的風口浪尖，醫(yī)患矛盾層出不窮，我們不禁要問，是這個社會變了，還是我們變得麻木了？或許是我們見慣了太多的生離死別，也或許是我們的.工作強度太大，不知不覺間我們變得越來越冷漠而煩躁。

　　在此我們不得不把服務態(tài)度服務理念提上議程，目前醫(yī)療行業(yè)已被我國明確定為服務行業(yè)，好的服務態(tài)度、服務理念成為醫(yī)院發(fā)展的基礎。我們試想一下，患者身體承受著病痛折磨的同時還要忍受著醫(yī)務工作者生、冷、硬的服務態(tài)度，他們身體與心靈受著雙重的打擊，他們眼中的白衣天使去哪了？

　　人們用白衣天使來贊美醫(yī)務工作者，絕不僅僅是贊美他們白衣素裹的翩翩風姿，更重要的是贊美他們那高尚圣潔的心靈和神圣的使命。神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良，而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑。自古以來，醫(yī)者便十分注重職業(yè)道德修養(yǎng)，在救死扶傷的實踐中把大醫(yī)精誠，大愛無言奉為最高守則。

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