演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。隨著社會不斷地進步，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于勿忘初心的演講稿3篇(不忘初心故事演講稿)，供大家參考。

關(guān)于勿忘初心的演講稿1

　　“我守其一，以處其和?！?/p>

　　——題記

　　生活中的我們想爬上更高的山，想走出更遠的路，都要保持自然，退回內(nèi)心，平靜修行，自然會悠閑自在，但同時也不應該忘記自己內(nèi)心的風景。

　　勿忘初心，即使失敗。李清照的那句“至今思項羽，不肯過江東。”贊揚了項羽，可我卻不這么認為。盡管失去了江山那又如何?大不了重頭再來，何必為了這一次的失敗而否定了全部，甚至到死的地步。當年不也是一點一點把江山打下來的?大不了帶領(lǐng)著一些英雄好漢再把失去的江山重新奪取回來。失敗又不是什么可怕的事。他能夠自刎烏江，在我看來就是害怕失敗，就是沒臉見當年的百姓，就是忘記了他做事情的初心。

　　項羽的失敗，表明了他忘了自己內(nèi)心的風景。他想到的只是爬上更高的山，走更遠的路，但他卻遺失了最重要的一點，退回內(nèi)心、平靜修行。

　　勿忘初心，即使富貴。天下不論是多么富貴的人再向上數(shù)三代都是貧困的老百姓。富貴都是靠自己打拼出來的。朱元璋曾經(jīng)是個乞丐，有時甚至連一碗飯都吃不上。他當上皇帝以后，極力為百姓謀福利。因為他知道百姓生活的好才是國家最重要的事。如果沒有老百姓的支持的國家就不能稱之為國家，國家就更不可能繁榮昌盛。因為他曾經(jīng)貧窮過，所以現(xiàn)在富貴的他知道什么最重要。同時也是因為他沒有忘記他的初心。

　　朱元璋的'成功，表明了他沒有忘記自己內(nèi)心的風景。在他爬上更高的山，走出更遠的路之后，他仍然能夠保持自然，退回內(nèi)心，平靜修行。

　　勿忘初心，即使殘疾。史鐵生的事例一直激勵著我不斷前進。即使他殘疾了，但他仍然可以保持自然，退回內(nèi)心，平靜修行。依然保持樂觀的態(tài)度，依然沉浸在自己的世界里。因為他沒有忘記自己內(nèi)心的風景，所以即使殘疾可他最終還是勝利了。他時刻都沒有忘記那個風景。

　　最初的那個夢想一定會實現(xiàn)。只要不忘自己內(nèi)心的風景，不忘初心。保持自然，退回內(nèi)心，平靜修行，勿忘初心。

關(guān)于勿忘初心的演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　不忘初心，方得始終;勿忘初心，堅定前行。

　　看完《大鬧天宮》，一個桀驁不馴又勇敢頑強的大圣形象便存于心間?！洞笫w來》中的他同樣因為大鬧天宮而被壓在五行山下五百年之久。無意之間江流兒解除了佛祖給他的鎮(zhèn)壓之印，可是因為腕上封印未解，大圣依然沒有法力。從昔日威風凜凜的戰(zhàn)神落魄到法力盡失的凡人。從云端跌落的痛苦，讓曾經(jīng)俠義的大圣冷漠孤獨又狂躁不堪，他迷失了自我，冷漠加身，滄桑為胄，迷茫地一路向西，不肯回頭停留，不管人間冷暖。

　　是江流兒的天真與活潑，讓大圣，從冷漠變至溫暖;是江流兒的勇敢與善良，讓大圣，面對混沌的妖術(shù)奮起反抗;是江流兒的對他信賴與崇拜，讓大圣，在布滿利刃的大地上帶痛狂奔，尋回了那顆勇敢堅毅的初心，尋回了那一身沸騰不止的熱血，尋回了那個最初的自己——“熾焰加身，熔石成胄，金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！?/p>

　　我們的大圣歸來了，迷失的初心也歸來了。一個超級英雄拯救世界之前，一定是先尋回初心，拯救自己，這與“一屋不掃，何以掃天下”的道理不期而同，我們的大圣拯救了自己，拯救了流兒，拯救了世界，他沖破法印，最終帶著從前俠肝義膽的自己歸來。

　　大圣尋回自我的過程，與我們的成長大同小異。

　　多年的成長路，我們都希望自己可以像一個超級英雄般無所不能，戰(zhàn)勝一切難題，可是所走的每一步都不夠完美，不夠成功，甚至還經(jīng)歷越來越多的失敗。挫折與失敗時的我們越來越遠離自己的目標。讓我們逐漸變得外表冰冷，內(nèi)心軟弱，對未來漸漸地迷茫起來。

　　讓我們尋回初心，堅定前行，不害怕失誤，不拒絕迷茫。因為失敗，也是成長中的履歷，因為迷茫，也是青春里的過場。

　　讓我們緊握初心，每走出一步，都要努力認真。

　　讓我們時刻牢記：“滿樹的花朵，只源于一顆小小的種子。”

關(guān)于勿忘初心的演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　“碎片化”一詞是描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。在移動互聯(lián)網(wǎng)大為發(fā)展的今天，我們的生活逐漸都被碎片化了——碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……碎片化的生活無時無刻不在影響著我們的心態(tài)與認知。

　　有人認為碎片化亦可稱之為多元化，充斥著我們的生活，又提高我們的效率，讓生活井然有序的進行。但不可否認的是，正因為有了碎片化的出現(xiàn)，有了許多漏洞：碎片化時間變成了浪費時間，碎片化閱讀變成了浪費資源，碎片化購物變成了浪費金錢，碎片化社交變成了浪費感情……

　　突然發(fā)現(xiàn)碎片化成為了一個貶義詞，又是如何跌落到這種地步的呢?

　　在大數(shù)據(jù)的背景下，人人搞起了科技，為追求潮流，開發(fā)的新應用程序，新數(shù)字產(chǎn)品持續(xù)不斷的吸引人們的注意，因此人們逐漸將自我投入虛擬世界中，成為了“低頭族”的一員，現(xiàn)實中的一花一草已不足以讓“低頭族”駐足。一切可自我支配的時間都被用來玩手機，更多的是用來進行網(wǎng)上聊天，這也導致了現(xiàn)實生活中人情味變淡了，可是不要忘記，那些網(wǎng)絡聊天初次被開發(fā)出來的時候，其目的便是將人與人之前的距離拉近，使之形成一個無國界、無距離的朋友圈，這豈不是違背了初衷?同樣的，人們的注意力被分散，做事效率下降，即使有高科技的幫助，也無濟于事，與效率本應該提高的結(jié)果恰恰相反，人們也在不斷地變浮躁。

　　與此同時，信息膨脹，出現(xiàn)許多碎片化信息來干擾我們，我們不得不去花時間來處理它們，又或者為他人的商機買單;新概念也隨之而出，每當一個新物體的出現(xiàn)，都要為它下個定義，而這一定義往往只是一個概念，一個碎片化的概念，為了真正了解它的過程，是沒有的，我們被動地活得盲目無措勿忘初心，方得始終，與我們的理想目標背道而馳之際，我們應該找回自我，將碎片化生活發(fā)揮其應有的價值。學會做到自己的本分，而不是虛度光陰，在有限的時間里做有意義的事，借助高科技的力量，是自我完善到最佳，而不是沉迷于虛擬現(xiàn)實，同時，也要提高自我生活的真實性。

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