演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在充滿活力，日益開放的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編分享的讀書演講稿3篇(讀書演講稿優(yōu)秀作文)，供大家品鑒。
讀書演講稿1
著名哲學家培根曾說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀。人的天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代又一代。教師的職業(yè)特點決定了我們只有通過讀書，不斷地給自己 “充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，給自己和學生的雙重成長以堅實的保證。
今天站在這里，我不想用那些華麗的詞藻去描述讀書的美好和意義，只想與大家一起分享一下關于我讀書的一些故事。
談起讀書，真是羞于開口，因為在大學和參加工作的前三年很少讀書，很是后悔浪費掉的光陰，匆匆而無為，為錯過了大學圖書館的豐富藏書而扼腕。不過還好，自從新的領導班子成立以來，我們學校刮起了一股書香之風，亡羊補牢，未為遲也。我讀的第一本教育書籍是陶繼新的《做一個幸福的教師》，我要感謝這本書，因為書中有很多經(jīng)典案例，同時也講述了要想成為一名優(yōu)秀教師，必須擁有精深的專業(yè)功底和一定厚度的教育理論修養(yǎng)。它就像一道閃電，劈開了我僵直困頓的教師生涯，照亮了我專業(yè)成長的前行之旅，點燃了我尋找職業(yè)幸福感的心靈火炬，同時也激起了我對讀書的熱望。
蘇霍姆林斯基曾在他《給教師的建議》中疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”一個只教眼前書而不廣泛閱讀的教師是不可思議的。勤奮地讀書學習是教師專業(yè)成長的必由之路，一個熱愛讀書的人必然會涵養(yǎng)出一種超越常人的獨特的文化氣質(zhì)和儒雅風度。
要想成為一名優(yōu)秀的人民教師僅僅讀一兩本書是不夠的，是什么再次給了我讀書的熱望呢？談起這個問題，應是在去年我生病的那段時間，與其焦慮自己的不幸，還不如捧起書去尋找生命的美好。于是在這段時間里我又讀了很多教育理論和人生哲學書籍，比如說：讀李振村的《為什么是撫松》這本書，尤其喜歡撫松的這一教育理念：只要人好，世界就好。讀常麗華的《教室，在書信中飛翔》讓我明白了：老師即課程！一位心中始終裝著自己學生的卓越老師本身，就是這個世界上最好的課程！讀倪萍的《姥姥語錄》給了我這樣的力量：只要不倒，啥都能過去；自己倒了，誰也扶不起你......從那以后，讀書就成了我生活中的'一部分，我在有意無意地積累著我的財富。我認為，不讀書便無以做教師，而做一個真正的優(yōu)秀教師，知識的寬度將最終決定達到的高度。
我現(xiàn)在正在讀柴靜的《看見》這本書，雖然柴靜從事的是新聞行業(yè)，但是，她的成長經(jīng)歷，卻給我們的成長以許多啟示和引領。保持個性，努力成長。不論是在畢業(yè)之后的初踏社會，還是到了萬人矚目的中央電視臺，她都表現(xiàn)了自己強烈的個性。在名師面前不服輸。在央視高人陳虻面前，柴靜卻一直以自己“小清新”的個性來面對他的調(diào)教，常常惹得陳虻哭笑不得。哲人一樣的陳虻沒有給她一個籠子，只告訴哪里是她的天空。然后，他會在“高一厘米”處隨時敲打著她這個有個性的“網(wǎng)球”： “別當了主持人就不是人了。”“練練她?！薄俺晒Φ娜瞬荒苄腋??！薄谛碌沫h(huán)境中憑借他倔強的個性，沒有忘記用自己的腦子來思考，沒有忘記用自己的眼睛來看見。這些，都是我們成長過程中寶貴的財富。
在不斷學習、自我完善的過程中，我從一個剛走上講臺縮手縮腳的新教師成長為一個有教學自信、樂于與學生一起分享成長快樂的教師。雖然不能說，讀書學習是我生活中唯一的快樂，但我可以說，讀書改變了我的生活，帶給了我成長的喜悅！
讀書讓我認識到，要做一個有激情的人。生活需要激情，教學更需要激情。惟有對教學、對學生滿懷熱愛，才能保持一以貫之的激情，讓自己的課堂充滿生機，充滿活力。
讀書讓我認識到，要做一個有思想的人。教師要教書，更要育人。美國著名作家弗格森說：“每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開這扇門。”教師的成長之門只能由教師自己打開，別人是無能為力的。讓我們自己打開書本，打開自己的成長之門，讓讀書伴我們走向人生發(fā)展的最高境界吧！下面有一句話與大家一起共勉，這是前些天我在看青歌賽中學習到的：關閉心靈，我們的心胸就是這么狹窄，打開心靈，我們將擁有世界的無限美好。我們也可以這樣說，只教書不讀書，我們的思想就是這么狹窄；打開心靈博覽群書，我們會擁有世界的無限美好。
讀書演講稿2
各位老師，同學們：
大家好！
今天我要給大家講的故事是《心中的幸?！?。
什么是幸福，讓一千個人回答，就會有一千種答案。對于我家隔壁76歲的林爺爺來說，他的幸福就是住進了新房。
爺爺小時候家里窮，沒有屬于自己的一間房子，不得不寄住到地主家的一間破破爛爛的柴房里。柴房里的墻壁上大縫連著小縫，北風一刮嗚嗚作響，一到下雨天，外面劈劈啪啪，里面滴滴呱呱。家里的鍋、碗、瓢、盆全派上了用場，用來接住從茅草屋頂上滴下來的雨水。原本就擁擠的房子，顯得更加狹小。爺爺愁得覺也睡不著了，嘆著：“什么時候才有自己的房子呀？只要不漏雨就行了……”終于盼到了第一次建房，爺爺一家拿出積攢多年的錢，叫來親戚鄰居，一叉一叉的把活好的草泥，砌壘成土墻，幾個月后，三間新房建成了，家人高興的像過年一樣。爺爺說住進自家新房第一天晚上，半夜時分，熟睡中的他還總是笑個不停，“住上自家新房啦！住上自家新房啦……”
轉眼，到了上世紀90年代，一家人決定推倒落伍的土房，興建大瓦房。只用了半個月的時間，一處紅磚大瓦房，漂漂亮亮的挺立在村子里了。家里人燃放著鞭炮，歡歡喜喜地搬進新居。每人各分得了一小間，一個小床，當他們躺在屬于自己的.地盤里，樂得三天沒有睡著覺呢……
現(xiàn)在，碰上舊村改造，林爺爺就由原先的棚戶區(qū)搬進了新房，碰見每個人，他總會激動地說：“一分錢沒花，就住上了漂亮的樓房，真是做夢也想不到呀！”看到爺爺臉上滿意的笑容，我知道，他是幸福的。
在《建設幸福中國》里，幸福的身影更是隨處可尋。幸福是貧困學生快樂的笑臉，幸福是我們坐在寬敞明亮的教室與老師親切交流，幸福是農(nóng)村的大媽大嬸伴著動感的音樂節(jié)奏跳起優(yōu)美的健身操；幸福是農(nóng)民也有每個月領到固定的“退休金”……
這樣的幸福，源于祖國的強大。站在新的起跑線上，我們響亮地告訴祖國：“祖國母親，今天，我們因您而幸福，明天，讓我們將幸福的接力棒來傳承。”
讀書演講稿3
我先和大家一起回顧四步法。
四步法包括：開門見山；三個為什么；三個對比；最后是推動！
在上海博物館介紹官窯的解說詞中，
三個對比：
1.質(zhì)量上有下降趨勢，但燒造數(shù)量明顯上升；
2.以“回青”為主……，并……
3.燒造數(shù)量明顯上升……唯顏色釉瓷燒造量銳減。
兩個為什么
1.造型多樣；
2.出現(xiàn)許多大器
推動（總結）：隆慶朝制瓷承上啟下，……具有價值的制作風格。
前兩天在上海博物館參觀，沒有租到講解器，而且我對文物一竅不通，更沒有什么鑒賞力。我想，難道就在這里傻呆著嗎？
忽然我想到了四步法。四步法中的對比就是讓我們從宏觀的維度去觀察事物的特征。對比可以讓我們更加清晰的把握事物的異同，既可以是縱向的，也可以是橫向的。
于是我試著用四步法去欣賞文物。
在玉器館，新石器時代的玉器多是圖騰動物或者刀斧，用于祭天祀地；漸漸地，玉被賦予吉祥和辟邪的寓意，開始作為配飾；隨著玉的世俗化，開始展示出更多的生活氣息和顯著的時代風格。
在錢幣館，貨幣從天然的貝殼，金屬貨幣，直至紙幣。錢幣形式從刀行，圓形；方形等等，后來逐步統(tǒng)一為外圓內(nèi)方，外圓內(nèi)方或者也代表古人的處世文化。更有意思的是，古代國內(nèi)外錢幣是有不同的，在國外，錢幣基本上是頭像居多；國內(nèi)以年號居多；國外的錢幣普遍比國內(nèi)的小。這也許是不同文化在錢幣上的體現(xiàn)。
在瓷器館，開始的瓷器基本以實用為主，西晉推崇奢侈，一個瓷器竟然加上如此多的配飾。
唐代是有胸懷的年代。唐三彩多以人物，駱駝和馬為主。尤其是后兩者集中反映了當時發(fā)達的交通運輸業(yè)——絲綢之路。而且大家可以看到駱駝都是頭昂著的，馬大多左下低垂。到了后期，中國的瓷器的舉世矚目。
china 小寫是瓷器，大寫代表中國。
文化也可說是每個時代人們的心智模式的集合。用四步法去欣賞文物，讓我從宏觀的維度去觀察去思考。讓我們感受到不同地區(qū)，不同國家，甚至是同一國家不同時間因為文化的.變遷在文物的折射。例如西晉奢侈，大唐的胸懷。
四步法既可以用來演講，也可以用來觀察事物。四步法只是心智模式的一個工具，而心智模式的基礎是什么呢？路沒有終點，只有起點，前提是你愿意把你的起點設在哪一天？是this day（今天）還是 some day（某一天）？
我的一個朋友和母親相依為命。母親病重的時候，他一直想對她說，我愛你！可是一直羞于開口。等他鼓足勇氣想對母親說的時候，已經(jīng)晚了。
心智模式的基礎的就是你把你的起點設在哪一天？是 this day（今天）還是some day（某一天）？我現(xiàn)在已經(jīng)把健身放在第一位，在今年陪父母旅行的時候?qū)λ麄冋f我愛你。報名西園寺的一日禪修?；锇閭?，你的起點設在哪一天？是 this day（今天）還是some day（某一天）？
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