一份演講稿的內(nèi)容除了要圍繞中心觀點之外，最重要的還需要看具體的場合和聽眾的接受水平，你的演講稿準(zhǔn)備得怎么樣了？下面是范文網(wǎng)小編分享的責(zé)任演講稿范文6篇 “責(zé)任”演講稿，供大家閱讀。
責(zé)任演講稿范文1
尊敬的老師、同學(xué)們好：
我今天演講的題目是《大學(xué)生們回歸本位》
大學(xué)生們，這個名詞的光環(huán)幾近消失。不管是在路上，在車上，在桌上，只要不說是大學(xué)生們，基本上沒人能看出這個人是大學(xué)生們。為什么？因為這個人沒了大學(xué)生們應(yīng)有的氣質(zhì)和舉止。當(dāng)一個人表明自己是大學(xué)生們時，得到的不再是仰視和高看一等，而是一種戲謔的幾近俯視的態(tài)度，為什么？因為大學(xué)生們平凡的幾近成為社會的負(fù)擔(dān)。今天，我們討論大學(xué)生們的社會責(zé)任，但是，我想談一下，什么是大學(xué)生們，大學(xué)生們應(yīng)該怎么樣，如何回歸自己大學(xué)生們的本位。讓自己成為真正的大學(xué)生們，就是當(dāng)代大學(xué)生們首要的社會責(zé)任。
什么是大學(xué)生們？在大學(xué)里生活過，上過課，考過級，拿過證的學(xué)生不一定就是大學(xué)生們，當(dāng)然年齡大的學(xué)生也不一定就是大學(xué)生們，大學(xué)生們不是年齡和知識的增長，而是心理、道德，和善的成長。大學(xué)生們應(yīng)該就是明德，親民，止于至善的人。
大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)生們要走的路就是明明德，親民，止于至善。按照這條路走下去才能成為受人尊重的大學(xué)生們，也才能為自己創(chuàng)就美好的未來。接下來，我簡要說一下，怎么樣明明德，親民，止于至善。
明明德，就是克明峻德，能夠彰顯人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修養(yǎng)。這個解釋很晦澀，我們不太懂，也就不太好做。那么我們該怎么做呢？
我們現(xiàn)在做的最多的應(yīng)該還是上課學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)的時候不僅要學(xué)好顯學(xué)問，更要做好隱學(xué)問。怎么做呢？很簡單，如果自己身邊有空做，主動給晚到的同學(xué)讓個座；老師喊同學(xué)們好的時候，大聲的回一聲老師好，而不是小聲嘟囔；同學(xué)回答問題不完善或是很差勁的時候，不去起哄嘲笑；老師提問題沒人回答的時候，主動站起來表明自己的觀點，不是炫耀，而是配合老師繼續(xù)講課；下課時，多給累了一節(jié)課的老師一會兒由衷的或是表面的掌聲等等，這些都是隱學(xué)問，看似不起眼，實則很重要，簡單不是問題，重要的是可以從簡單的行動中使思想得到復(fù)雜的升華。做地多一點，心自然會高一點，人也自然會上進一點。 還有，上公交車的時候，別擠破頭似的往前推，想早上車就多看看公交車，判斷一下車?？康奈恢?，事先站在那里，自然可以早上車；在車上，想坐的話就坐在后面，如果坐在前面就多給弱勢全體讓讓座；下車按順序，不要搶著下，也不要拖拖拉拉。在宿舍里，少吩咐別人一點，自己多承擔(dān)一點，有時候一點小事吩咐別人的時間自己也就做完了。
大學(xué)生們處于什么階段呢？用周易的卦象來表示就是乾卦的第一爻，初九，潛龍，，卦辭是“潛龍勿用”。意思是，人生的初步階段，要多做，多準(zhǔn)備，凡事做細一點，多做一點，就能夠使自己成長，自然的升到第二爻，九二，見龍，卦辭“龍在田，利見大人”。就是說，做好了細微的有成效的準(zhǔn)備，自然就會表現(xiàn)出大人風(fēng)范。對我們來說，就是自然表現(xiàn)出大學(xué)生們的風(fēng)范。 既然提到周易，我說一點題外話，就是大學(xué)生們可以立大志，但沒必要逼著自己做太大的事，大學(xué)生們只是潛龍，而做大事的是飛龍階段，潛龍和飛龍差的不是一級，而是四級，九五，飛龍，飛龍在天?？赡苣銓︼w龍沒有感性的認(rèn)識，但是九五之尊什么意思應(yīng)該明白，飛龍就是這個階段。我們追求的階段，是九二，見龍，否則就空有大志，落敗而歸。
親民，朱熹的注解是新民。茍日新，日日新的新民。就是說自己要時時進步，時時創(chuàng)新。朱子有經(jīng)典的解釋，但我認(rèn)為現(xiàn)在還是做親民解好。親民，對自己身邊的人親，不是親近，親昵，親熱；而是親和，尊重，善待?，F(xiàn)在國家將以人為本作為核心，我們要理解，對國家社會而言，我們是這里的人；但是對自己而言，我們不是這個人。把以為人為本貫徹到我們個人的生活中就是以別人為本。當(dāng)然，這是很難做到的，所以說這只是一種口號和理想，但是親民我們是能做到的，親民算是以人為本理念的低一級別的要求吧，對國家負(fù)責(zé)，作為當(dāng)代大學(xué)生們，做到親民就是負(fù)責(zé)。
止于至善。這是一個不可能實現(xiàn)的目標(biāo)，萬事萬物都在變化之中，至善是不存在的，盛極必衰，物極必反就是這個道理。如果能夠止于至善，是形而上學(xué)，就是唯心主義。止于至善，能夠作為大學(xué)開篇的壓軸之結(jié)句，當(dāng)然有其重大意義，是不能從現(xiàn)代科學(xué)的角度看待的，止于至善是一種對自身極高的要求，希望自己可以做到最好，做到極致。作為我們，追求更好就是止于至善?；蛘哒f適合自己的，對社會他人有益的態(tài)度或事，我們一直持有和堅持做。善的，堅持，一直，這三個詞就是止于至善的不二法門。
我一直說善，堅持做善事，不會虧自己嗎？敬請放心，天道無親，唯與善人。
大學(xué)生們，走明明德，親民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的大學(xué)生們，就是對國家社會負(fù)責(zé)。
謝謝大家。
責(zé)任演講稿范文2
人一生下來就得承擔(dān)責(zé)任，有時還要承擔(dān)一些別人不能承擔(dān)的、獨特的責(zé)任。每個人都只是個體，學(xué)會了承擔(dān)，就會慢慢長大;許多長大的個體再匯到這個世界的整體里。而這其中的歷程，卻是從小到老一步步發(fā)展而成的。
小時候，并不豐衣足食的我，什么也不懂，認(rèn)為只要父母在，一切就都會有人承擔(dān)，自己并不用擔(dān)心什么。有一天，家里漏雨了，屋頂上的雨水不住地流下來，匯成小溪。媽媽費力地爬上屋頂，拿稻草堵著破洞。屋頂下是弟弟，才三歲。我不知所措地在濕漉漉的屋子里，上看下看。媽媽大喝一聲:“照顧弟弟，別讓他又弄濕衣服?！蔽鍤q的我，看到媽媽嚴(yán)厲的眼神，認(rèn)識到自己有份責(zé)任需要承擔(dān)，要有個做姐姐的樣。
小學(xué)一年級時，一次大掃除，由于我沒帶掃帚，被楊老師罰面壁。怎么結(jié)束的，我記不清了，只依稀記得當(dāng)時老師留下的話:“不帶工具怎么勞動?身為學(xué)習(xí)委員，更要起到帶頭作用。集體活動要人人參與，應(yīng)該以勞動為榮?！敝?，我明白了，學(xué)生也要承擔(dān)一些責(zé)任，班干更要承擔(dān)責(zé)任。參加集體勞動是我應(yīng)承擔(dān)的最基本的責(zé)任。
后來，一直聽話但并不聰明的我，考上一所并不理想的中學(xué)?？粗回毴缦吹募?，我?guī)状蝿訐u了繼續(xù)上學(xué)的念頭。
報名前一天晚上，我坐在微弱的燈光下，看著媽媽從柜子里的一件破衣服里小心翼翼地拿出了900元錢，紅著眼睛遞給我，說:“拿去吧，以后好好念書?！苯又覀兡飪簜z安靜地并坐在床沿上，誰也沒動。心里，一半是對現(xiàn)實的無奈，一半是對未來的憧憬。
如今，我不再是從前的那個懵懂少年了。略為成熟的我，身上承擔(dān)起了更多的責(zé)任。
看著現(xiàn)在學(xué)校里的有些學(xué)生，整天精神委靡，茫然不前，感覺十分危險。學(xué)生是來讀書的，學(xué)生就要念好書，這也是我們現(xiàn)在所要承擔(dān)的責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，也對家長負(fù)責(zé)，對學(xué)校對國家對社會對時代負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)中一不小心走神時，我就會以自己的“責(zé)任”來勉勵自己，警醒自己，一心向前。
在家里，身為大姐，要做個聽話、有干勁的孩子，還要帶頭念好書;在學(xué)校，要專心致志地學(xué)習(xí)，爭取成為優(yōu)秀的學(xué)生;將來在社會上做個有用的人。
我相信，只要我能承擔(dān)起這些責(zé)任，將來定會成為一個對社會有用的人。那時，我將與國家社會連成一個強有力的整體。
責(zé)任演講稿范文3
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家晚上好。
今天我演講的題目是《愛心，責(zé)任》!
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少。而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，您也許會驚奇地問;“那是什么呢?”我會毫不遲疑的回答：“那就是愛!”
愛，不是索取。不是等價交換，而是付出。是給予。是自我犧牲。孩子愛我，我愛他。教師只有熱愛孩子，才能去精心地培養(yǎng)孩子，只有愛的深，才能更認(rèn)真，更耐心。更細心地對待孩子。
有人說：“教師是天底下最光榮的職業(yè)!”有人說：“教師是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人?！痹诿總€孩子的心目中，老師是一個最親切，最智慧，最偉大的形象。我們也曾說，作為一名教師，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實現(xiàn)自己的人生價值，謀求人生的幸福。
看到那么多老師的付出后我明白了陶行知先生的一句話：“老師是捧著一顆心來，不帶半根草去的?！蹦敲唇處熉殬I(yè)是苦，是樂?它能給我們教師帶來幸福的體驗嗎?現(xiàn)在請大家把你的右手放在胸口，靜靜的閉上眼睛。感覺到了嗎?砰砰的心跳正是我們?yōu)榻逃聵I(yè)奉獻后，收到的快樂的回音，教育工作是辛苦的，那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默耕耘的內(nèi)動力呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義務(wù)反顧地投身于教育事業(yè)，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值的滿足。
除了師德，我們不得不提到師愛。作家冰心曾經(jīng)說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”。師愛是學(xué)生樹立良好品質(zhì)的奠基石，師德要求教師公平合理的善待每一個孩子，教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的孩子，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮的，都十分需要教師的愛，教師的愛能照亮孩子的內(nèi)心世界，教師的愛能使犯了錯誤的孩子振作起來，教師的愛能使孩子們健康地成長，人們常說：“沒有夢想的人生是乏味的，沒有創(chuàng)造的人生是平庸的”。
教師職業(yè)，有其苦，也有其樂，讓我們身在校園，心懷天下吧!以人類靈魂工程師的身份，以人名教師的名義，默默耕耘，共同托起明天的太陽!謝謝!我的演講完畢。、
責(zé)任演講稿范文4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是現(xiàn)代視域下的中國夢和青年者的擔(dān)當(dāng)。
眾所周知，中國夢即國家富強之夢，民族振興之夢，人民幸福之夢。也不難明白美好生活是中國夢的終極目的，又或者從某種程度上說，這就像一個老人有著兒孫繞膝享天倫之樂的希冀一樣。然而，什么樣的生活才能稱之為“美好”？在物質(zhì)主義和消費主義的洪流中，我們對于美好生活是否有一種成型的概念，是否有一種對構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)意識。所以，我將從現(xiàn)代生活的批判反思、美好生活的人本意蘊和建構(gòu)理念下的擔(dān)當(dāng)這三個方面稍作闡述。
首先是第一個方面——現(xiàn)代生活的批判反思。長期以往，我們以犧牲生態(tài)和健康為前提來追求GDP上可觀的數(shù)據(jù)，這種畸形的發(fā)展所造成的生存危機開始浮現(xiàn)。然而我們對現(xiàn)代生活的批判反思幾近為零，人們普遍以物質(zhì)財富來定義自己的成功、價值乃至人生，生活的意義在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的洪流中消失殆盡，貧富差距的懸殊更是讓人們的生活喜憂參半。我們何以至此？未來將行何處？徹底回到農(nóng)村生活顯然是不可能的，但是可以從現(xiàn)代化的病癥中恢復(fù)價值理性，引導(dǎo)現(xiàn)代生活重歸人本的軌道。西方社會基于對現(xiàn)代性的批判與反思轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義的價值理念和生活方式，這對于我們是一個提醒和預(yù)警。誠然，中國夢的實現(xiàn)靠的是中國道路，中國和西方發(fā)達國家處于不同的發(fā)展階段，在今后一段時期里，經(jīng)濟發(fā)展仍然是我們的主要任務(wù)。但是現(xiàn)代化病癥在今日中國已經(jīng)廣泛顯現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)充分借鑒西方發(fā)展的歷史經(jīng)驗及其現(xiàn)實反思。美好生活是我們的終極追求，必須具有超越性質(zhì)，也必須具有關(guān)懷人的終極價值。
接下來我要談的是包含“中國夢”理念的美好生活的人本意蘊。其實，不論幾代人的觀念有多大代溝，但目的就是過得好，即幸福，這幾乎是一個不需要理論論證的真理。事實上，幸福開始為人們所日益關(guān)注，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)也開始研究快樂和幸福感進而衍生出了快樂經(jīng)濟學(xué)和積極心理學(xué)，且富有意義，只是單純的快樂不足以成為幸福，幸福本身也不等于對幸福的主觀情緒。人的本身具有豐富的本質(zhì)和潛能，蘊藏著多種可能，因此人的實現(xiàn)就在于盡可能得實現(xiàn)自身的可能性。而這一點也和人的需求密切相關(guān)，也意味著人的需求的全面滿足。我們所說的美好生活，無非就是作為人的全面的滿足感，對美好生活的不斷追尋的一種幸福。
最后也是最重要的一個方面——構(gòu)建美好生活的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，這樣一種包含著“中國夢”的理念的美好生活并不是想當(dāng)然就能擁有的，而是需要一個作為人的德性去領(lǐng)悟的，更是用我們的責(zé)任意識去承擔(dān)的過程。而德性說的中心就是探尋如何成為一個好人，什么樣的生活是值得過的、有意義的好生活這一基本問題。簡單點說就是，想構(gòu)建美好生活，先成為能承擔(dān)起構(gòu)建美好生活的人，也就是要有擔(dān)當(dāng)意識。1900 年，梁啟超寫下了著名的《少年中國說》，在文中，他說出了一段讓我們至今都耳目一新的話語：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富; 少年強則國強???！泵鎸M目瘡痍、需要重整河山的舊中國，梁啟超大聲疾呼青年一代的責(zé)任，希望青年的振奮和擔(dān)當(dāng)。今天，盡管我們身處一個完全不同于100 多年前的舊中國，但責(zé)任意識是亙古不變的。國家主席在同各界優(yōu)秀青年座談時的講話中指出: “雖然我們距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗?！睂τ谝殉蔀楫?dāng)代青年主體的“80 后”、“90 后”來說，實現(xiàn)兩個“一百年目標(biāo)”并最終實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，最關(guān)鍵的時期就是從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉，也正是我們從青年到中年的人生黃金期，我們將全程參與并最終分享成功的幸福。今天的中國為青年一代成長進步創(chuàng)造了良好條件與廣闊舞臺，這也意味著需要青年一代肩負(fù)起更大的責(zé)任，這種責(zé)任包括對個人的責(zé)任、家庭的責(zé)任和社會的責(zé)任。當(dāng)一個青年有了自覺的責(zé)任感才意味著他的成熟，而有了責(zé)任，才懂得擔(dān)當(dāng)、忍耐和勞作，才能真正明白有著“中國夢”內(nèi)涵的美好生活的幸福所在。
責(zé)任演講稿范文5
古人云:天下興亡，匹夫有責(zé)。19世紀(jì)，列夫托爾斯泰說:一個人若是沒熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心;20世紀(jì)，中國面對列強欺凌，我們的總理發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，這就是責(zé)任;21世紀(jì)的我們，無論在什么崗位上，無論扮演什么樣的角色，做好自己的事就是我們的責(zé)任。
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，在21世紀(jì)的征途中，我們同樣需要這種以天下為己任的責(zé)任感，同樣需要這種用泰山用黃河塑造起來的精氣神，“大鵬一日同風(fēng)飛，扶揺直上九萬里”——長江的雄闊我們具有源遠流長的信念，黃河的洶涌賦予了我們激情澎湃的理想，當(dāng)我們擁有大海般的胸懷并將青年學(xué)子的責(zé)任灌注于水滴般的細節(jié)時，我們的社會，我們的國家，我們的民族就一定能夠在這波瀾壯闊的春潮中，展現(xiàn)給世界驚濤般的氣象!
在座的各位，我相信你們是不會做那些只在其位不謀其政、做一天和尚撞一天鐘的人，要相信我們今天是社團人，明天還是社團人，將來走出社團后，我們還是社團人，是他給了我們一個展翅高飛的機會，是他給予了我們成就的種子。 今天，我以社聯(lián)為平臺，堅持執(zhí)著的鍛煉自己，以便讓自己飛得更高，走得更遠。
但不管怎樣，我都將要永遠感恩于我的社團之家，是他磨練了我的雙翅，是他讓我飛得更高。假如將來我有什么成就的話，那么這就要歸功于我的第二母親——社團聯(lián)合會。 同學(xué)們，假若明天來臨，我們還能在社團這面旗幟下共同奮進，那么我將插上新生的翅膀，展翅的高飛，在藍天和白云間自由的翱翔。
假若明天來臨，還能得到各位評委與同學(xué)們的理解與支持，那么我將跨出負(fù)責(zé)任的雙腳，奔向社團之家與祖國的懷抱! 謝謝大家，我的演講完畢!
責(zé)任演講稿范文6
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，來賓們，同事們：
大家好！
1912年的今天，國際護士理事為紀(jì)念為護理事業(yè)獻身的南丁格爾，將南丁格爾的誕生日——5月12日定為國際護士節(jié)。旨在激勵廣大護士繼續(xù)和發(fā)揚護理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)、以“愛心、耐心、細心、責(zé)任心”對待每一位病人、做好護理工作。最初稱“醫(yī)院日”，也稱“南丁格爾日”，在中國稱為“國際護士節(jié)”。在這天，大力宣傳護理工作，鼓勵護士們學(xué)習(xí)救死扶傷的人道主義精神，已經(jīng)成為世界各國護理界的一件盛事。
很榮幸能有這樣的機會在這個特殊的日子參加這次以“慶祝國際護士節(jié)”演講。我是一名普通的普外科護士。我演講的題目是：“天使在行動”。作為一名護士，我熱愛我的職業(yè)。我們被譽為“白衣天使”。因為我們身穿白色制服，穿梭在病房之間，患者之間。我們用平等、善良、真誠地對待每一個生命。我們用愛心、耐心、責(zé)任心對待著每一位病人，做好護理工作，讓病人早日康復(fù)。
眾所周知，我們科室是我們醫(yī)院最忙的科室之一。記得，當(dāng)我第一天來到普外科的時候，就讓我感到了這個科室與其他科室的特別之處。在這里，醫(yī)生是那樣的全副武裝的處于戰(zhàn)備狀態(tài)，護士總是穿梭在病房與病房之間，大家的臉上似乎寫著“抓緊”二字。第一天，對于一個剛剛從學(xué)校走到工作崗位的我來說，感覺是非常的壓抑。從來沒有進入這么緊張的工作氛圍之中，當(dāng)然這也是體現(xiàn)了“救人之命，在于須臾之間”。我的第一天，是在壓抑的工作環(huán)境和緊張的工作狀態(tài)中度過的，雖說累，雖說有些不適應(yīng)，可是在第一天里，就讓我真正感到了作為一名護士的神圣感。當(dāng)在走進病房，當(dāng)向患者詢問病情時他那感謝的目光，當(dāng)?shù)玫轿覀兊年P(guān)懷是他那充滿希望的表情，當(dāng)?shù)玫交颊咭痪洹爸x謝”，一個微笑的時候，有一種莫名的感到和責(zé)任感就不由的涌向心頭。
作為一名新人，我來到普外科，從跟同事們的認(rèn)識，到了解都是在緊張的工作中進行的，因為不但我們科室的病人幾乎都是危重病人，我們科室的護士連向護士長交代情況的時間都沒有，更不用說坐到椅子上的時間了。而且我們科室總是有連續(xù)不斷的手術(shù)。
不知不覺中，我已經(jīng)來到這里兩個月了，從最初時的害怕，害怕不能勝任這份工作到現(xiàn)在我的滿腔熱血，我感覺到了自己作為一個護理工作人員的激情和工作的神圣。在這里，我懂得了什么事團隊精神，什么事醫(yī)德，什么我們的信仰。我們的團隊是團結(jié)的，好姐妹們之間關(guān)系相當(dāng)?shù)娜谇?，我們與醫(yī)生之間的關(guān)系也是非常融洽，這樣我們真正的成為了一個心有靈犀的和諧的團結(jié)的團隊。在這里，你不用害怕自己因為忙手術(shù)而沒有飯吃，這里你不用害怕因為壓抑而影響工作狀態(tài)。在這里，環(huán)境中，總是充滿了火藥的味道，無論是醫(yī)生還是護士，你所見到的總是匆忙的身影。
如果把護士和醫(yī)生比作一個特種戰(zhàn)斗小組的話，那么醫(yī)生就是狙擊手，而護士就是觀察手，我們的責(zé)任是重大的，我們的價值不僅僅在于手術(shù)臺上醫(yī)生的助手，病房里為患者查體溫，喂食等一些基本工作。我們的價值更加體現(xiàn)在平時的
工作，的確我們沒有醫(yī)生高超的醫(yī)術(shù)，但是護士存在的最大的.意義是在做好基本的工作之余還要為病人做好心理梳理工作，讓他們能個有一個好心情，樂觀的去接受治療，積極的去配合醫(yī)生的治療。
人們把我們美譽為“白衣天使”我想它的意義就在于我們是在用愛工作。我們是沒有魔法的天使，我們無法用魔法棒讓每一個病人康復(fù)，當(dāng)時我們卻有一顆炙熱的心，我們用“愛心、耐心、細心、責(zé)任心”照顧著每一位患者，我們是用一顆心在戰(zhàn)斗，我們有我們的心去換取患者燃起對生命的希望，鼓起與病魔抗?fàn)幍牧α?。也許我們并不是眾多天使中最美麗的，雖然我們是天使里最累的，我們的日常工作是枯燥乏味的，但是我們是天使，我們用我們的愛喚醒了無數(shù)的患者重生的希望和動力。我為我是一名護士而自豪。
我不是詩人，寫不出優(yōu)美的詩篇來歌頌我所熱愛的高尚的職業(yè)——護士！但是我卻在用自己的是行動來譜寫一首美麗的詩篇。今天是國際護士節(jié)，姐妹們，很高興今天能在這里與你們慶祝屬于我們的生日！讓我們?nèi)紵鹱约喊滓绿焓沟募で榘?，讓我們用我們的“愛心、耐心、細心、?zé)任心”去對待每一位患者，讓他們早日康復(fù)吧！最后，我再次祝天下的姐妹們護士節(jié)快樂！
謝謝大家！
我的演講完了！
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