好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的512主題演講稿3篇(512演講比賽)，供大家參閱。
512主題演講稿1
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
今天陽(yáng)光明媚，清風(fēng)拂面，想和大家探討一下“環(huán)境”這個(gè)話題?，F(xiàn)在是冬天，天氣還是很干燥，風(fēng)在吹，帶著一些溫暖，陽(yáng)光也很溫暖。相比雷電，你覺(jué)得這個(gè)環(huán)境舒服嗎？你有沒(méi)有注意到，如果天氣這么好，我們的環(huán)境真的坑坑洼洼，臟亂差，這樣的天氣還是會(huì)很好看的？相信很多人會(huì)說(shuō)不，所以，今天，讓我們知道“保護(hù)校園環(huán)境”的重要性！
你還記得花里的一張紙屑嗎？你還記得桌子里裝的辣條嗎？你還記得教室角落里那個(gè)有煙味的垃圾桶嗎？你還記得一次不經(jīng)意的吐槽嗎？你見(jiàn)過(guò)有人撿垃圾扔進(jìn)周?chē)睦皢幔磕阋?jiàn)過(guò)大媽清潔工下雨天還堅(jiān)守一線嗎？你見(jiàn)過(guò)園丁叔叔在大太陽(yáng)下給我們修剪花草嗎？相信你會(huì)記得，也看過(guò)。
因?yàn)檫@些事情就發(fā)生在我們身邊，而它們所做的無(wú)疑是為了讓我們的環(huán)境更好，讓我們的生活更舒適。我們每個(gè)人都堅(jiān)持學(xué)習(xí)的同時(shí)，難道不需要注意個(gè)人衛(wèi)生和集體衛(wèi)生嗎？當(dāng)然不是。我們不僅要注意，還要說(shuō)服那些不喜歡衛(wèi)生的學(xué)生糾正這種壞習(xí)慣。只有這樣，我們的質(zhì)量才能得到提高，我們的環(huán)境才能更加舒適，我們才會(huì)有一個(gè)更加美麗的家。
我們每天在學(xué)校呆的時(shí)間最長(zhǎng)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)校是我們的另一個(gè)家，很多人不確定怎么愛(ài)我們，因?yàn)樗麄兺允г谛腋５纳钪?。在我們的環(huán)衛(wèi)安排中，每個(gè)人大概一周做一次環(huán)衛(wèi)，這是大多數(shù)人的任務(wù)。有些人認(rèn)真完成任務(wù)，有些人完成任務(wù)一般。
但這真的是我們的使命嗎？從這一點(diǎn)來(lái)看，也說(shuō)明我們不重視環(huán)境。只有我們每個(gè)人在日常生活中注意周?chē)h(huán)境的衛(wèi)生，才能真正完
...512主題演講稿2
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至，且清明影響相對(duì)更大更廣。
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。
草綠野恣行事，春入處州碧四周。又到了清明節(jié)，“追思先人，勿忘生者”的情感，撥動(dòng)著每個(gè)人的心弦。今年是清明節(jié)被確定為法定節(jié)假日后的第二年，再加上雙休日，我們就將在這個(gè)周末迎來(lái)三天的“小長(zhǎng)假”。如何過(guò)好這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，“安全、文明”是兩個(gè)必不可少的關(guān)鍵詞。
在確保安全的同時(shí)，我們還要倡導(dǎo)文明過(guò)節(jié)，樹(shù)立殯葬祭掃新風(fēng)。清明祭祖掃墓，已經(jīng)成為“慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族”的傳統(tǒng)文化，表達(dá)了對(duì)已故親人和朋友的追思之情。不過(guò)，近年來(lái)，一些封建迷信、愚昧攀比的祭掃陋習(xí)陳渣泛起。紙?jiān)霓I車(chē)、別墅等祭祀用品粉墨登場(chǎng)，一些不法商販借機(jī)牟取暴利。這不僅造成鋪張浪費(fèi)，還從根本上背離了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。
哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)過(guò)，“行祭禮并不是因?yàn)楣砩裾嬲嬖冢皇羌雷嫦鹊娜顺鲇谛⒕醋嫦鹊母星??！蔽覀兊募罀撸瑧?yīng)更多地體現(xiàn)在精神層面，而不是以物質(zhì)來(lái)衡量。當(dāng)前，植樹(shù)祭掃、鮮花祭掃、網(wǎng)上祭掃等現(xiàn)代文明祭掃方式正在得到越來(lái)越廣泛的認(rèn)同，應(yīng)該大力予以倡導(dǎo)。獻(xiàn)上一束鮮花，寄托一份哀思，于逝者而言是紀(jì)念和慰藉，于社會(huì)來(lái)說(shuō)，也有利于節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)。
當(dāng)然，清明節(jié)不應(yīng)簡(jiǎn)單等同于“掃墓節(jié)”。作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)除了祭祖掃墓外，還形成了踏青、郊游、插柳、拔河等戶外活動(dòng)，從而巧妙地融入了追思感傷和歡樂(lè)賞春的不同文化元素。我們?cè)诩赖煜热说耐瑫r(shí)，還要全面繼承清明節(jié)的文化內(nèi)涵，并不斷創(chuàng)新加以豐富，使清明節(jié)更好地承載博大精深的中華文明。
512主題演講稿3
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
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