演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的實(shí)用夢(mèng)想演講稿4篇(夢(mèng)想夢(mèng)想演講稿)，供大家參閱。

實(shí)用夢(mèng)想演講稿1

　　有人說(shuō)，人的所在決定著人的性格、態(tài)度，甚至是命運(yùn)，而根據(jù)《圍城》的觀點(diǎn)，人又永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫“城”的束縛。于是，每一個(gè)人便都有了自己的棲身之處。

　　在《雷雨》之中，每個(gè)人物都有其進(jìn)步性和局限性，正如他們?cè)噲D逃出其所在的“圍城”，卻又無(wú)力擺脫如困獸般永無(wú)止境的斗爭(zhēng)。

　　嫁與周樸園的蘩漪便被置于一座外表光鮮亮麗，內(nèi)里卻毫無(wú)人情味的“空城”之中。當(dāng)一個(gè)不甘寂寞的女子內(nèi)心沖破感無(wú)限累積的時(shí)候，忽然間她發(fā)現(xiàn)了一扇通向周萍城中的門(mén)。好奇心使她一探究竟，于是兩人相遇。開(kāi)始的兩人如同看到了救命稻草般難舍難分，全然不知那唯一的門(mén)卻正在被周萍的倫理觀和負(fù)罪感所堵死。蘩漪發(fā)了瘋似地想要再次開(kāi)啟那扇門(mén)，卻屢試無(wú)果。最后她只好放下尊嚴(yán)在墻上挖出了一個(gè)洞，試圖(醫(yī)療分類(lèi)信息)由此來(lái)接近周萍，結(jié)果被死死抵住。于是欲望與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突將她永遠(yuǎn)地卡在了那個(gè)她自己所挖的洞里。

　　其他人亦是如此，周萍困于罪惡與倫理之城，周沖困于個(gè)人理想之城，周樸園困于名利與回憶之城，四鳳困于情愛(ài)之城。沒(méi)有人可以例外。

　　于是，我們可以從中得到一個(gè)結(jié)論：人生變化無(wú)常，圍城無(wú)處不在。人是有思想會(huì)思考的生物，而正因如此，人卻往往會(huì)被思想所困，這是不會(huì)動(dòng)搖的規(guī)則，沒(méi)有任何人可以置身事外。

　　既然無(wú)法逃出圍城，那我們唯一能做的便是改善城里的環(huán)境，使它成為一個(gè)我們可以接受的居所。而要做到這一點(diǎn)，我們首先需要清晰地認(rèn)識(shí)自己，理性地剖析自己，只有這樣，我們才能找出問(wèn)題，從而產(chǎn)生悔過(guò)心理。其次我們還要學(xué)會(huì)克制住自己的欲望，兩者缺一不可。否則就會(huì)如周萍一般，一生不斷犯錯(cuò)，不斷悔過(guò)，看到欲望的火苗后繼續(xù)犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)活在痛苦與自責(zé)之中。除此之外，我們還需要勇于直視自己的內(nèi)心，不自欺欺人，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任來(lái)。創(chuàng)造這座城的人是你，也只有你有能力去改變它，不要總是妄想逃出城去，或許你所說(shuō)的城外就是一座更大更殘酷的城。

　　人最大的敵人是自己，而自己面臨最大的困難是思想的矛盾鉗制，要想得到解脫就必須淡定從容，改變自己，如此才會(huì)達(dá)到陶淵明“縱浪大化中，不喜也不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮”的人生境界。

實(shí)用夢(mèng)想演講稿2

　　老師同學(xué)，大家好：

　　今天我演講的主題是創(chuàng)新。

　　本來(lái)我準(zhǔn)備的演講題目是愛(ài)國(guó)主義，后來(lái)想想還是算了愛(ài)國(guó)，我們每個(gè)人都有，如果你沒(méi)有就算我說(shuō)再多也是白扯，所以我就一直在想我們最缺什么？對(duì)，就是創(chuàng)新。

　　首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義，創(chuàng)新就是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類(lèi)特有的和認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。

　　為什么我今天要談創(chuàng)新，因?yàn)?，我們這個(gè)時(shí)代要發(fā)展就必須的不斷創(chuàng)新，但是我們中國(guó)人，我們龍的傳人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新理念是真的很差。為什么美國(guó)能長(zhǎng)期的稱(chēng)霸世界，因?yàn)樗目萍及l(fā)達(dá)，技術(shù)先進(jìn)。他們的人才有開(kāi)放的思維，不崇拜權(quán)威，有天馬行空的想象，而我們呢，我們有什么？我們的人才會(huì)干什么？照本宣科？打著教育的名義殘害下一代？有人說(shuō)，我們有五千年的文明祭奠，我們的老祖宗曾長(zhǎng)期的領(lǐng)先世界，是時(shí)代的弄潮兒。我就覺(jué)得，說(shuō)這些話的人必定無(wú)恥到一定境界，我們五千年的文明祭奠，我想問(wèn)，你對(duì)我們的經(jīng)典還了解多少，我們老祖宗很給力，是，但是這不是我們炫耀的資本，我真的很搞不懂，為什么我們的歷史書(shū)再寫(xiě)那些古代先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候，為什么總是要加一句，領(lǐng)先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了，他是在培養(yǎng)我們的優(yōu)越感還是在給我們惰性，從小學(xué)開(kāi)始聽(tīng)這些話，聽(tīng)一遍一定會(huì)有優(yōu)越感，但是多了呢？多了只會(huì)讓我們忘掉前進(jìn)的動(dòng)力。

　　扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，下面請(qǐng)我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里？！歸根結(jié)底還是再教育上，但這是客觀因素，我們無(wú)法改變，我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸，書(shū)上就是對(duì)的，沒(méi)人敢質(zhì)疑這篇文章。我們從小接受老師的思想，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考能力。這些種種就是原因，既然我們現(xiàn)在明白這個(gè)問(wèn)題，那我們就要改正，現(xiàn)在不晚，真的不晚，我們大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的精英，是民族的希望，如果我們垮了，我的民族，我們的國(guó)家有何談?wù)衽d！

　　如果要?jiǎng)?chuàng)新，那么從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)，來(lái)找回屬于我們自己的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維：

　　1．好奇，好奇是創(chuàng)新的萌芽。黑格爾說(shuō)過(guò)：“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功。”如果我們僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不能解決實(shí)際問(wèn)題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書(shū)本上的知識(shí)，那么他只能是個(gè)書(shū)呆子。

　　2．興趣，興趣是創(chuàng)新的營(yíng)養(yǎng)。我國(guó)偉大的教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺(jué)地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。

　　3．質(zhì)疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的舉措。我國(guó)古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。只有質(zhì)疑，才敢推陳出新，才能進(jìn)行技術(shù)變革，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

　　4．探索，探索是創(chuàng)新的方法。愛(ài)因斯坦說(shuō)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們這個(gè)名族，我們這個(gè)國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，那么同學(xué)們，就讓我們做一個(gè)對(duì)名族，對(duì)國(guó)家有用的人吧！

實(shí)用夢(mèng)想演講稿3

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好！今天我演講的題目是《夢(mèng)想點(diǎn)亮人生》。

　　我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無(wú)忌憚，暢然釋?xiě)眩w味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無(wú)須成熟，我們不再無(wú)知，我們唯有執(zhí)著。

　　身為北大荒的后代，我為這片熱土曾經(jīng)涌現(xiàn)的可歌可泣的人物事跡而激動(dòng)無(wú)比，也正是他們用無(wú)悔的青春抒寫(xiě)了自己壯麗的人生?！案文懹撤既A，青春別樣紅”，北大荒前輩們的召喚在我們的耳畔回響，那么我們應(yīng)該怎么做呢？

　　人們追求有意義的人生，可有意義的人生又是什么樣的呢？蘇格拉底告訴我們：人類(lèi)的幸福和歡樂(lè)在于奮斗，而最有價(jià)值的是為夢(mèng)想而奮斗。

　　有一位哲人說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的夢(mèng)想中生活。是的，人不僅要有夢(mèng)想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在夢(mèng)想中躺著等待新的開(kāi)始，結(jié)果不僅遙遙無(wú)期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。那么我們是否也正在夢(mèng)幻的夢(mèng)想中彷徨呢？是的，勤奮屬于珍惜時(shí)間，愛(ài)惜光陰的人，屬于腳踏實(shí)地，一絲不茍的人，屬于堅(jiān)持不懈，持之以恒的人，屬于勇于探索，勇于創(chuàng)新的人。

　　因?yàn)榍趭^，安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王；因?yàn)榍趭^，羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結(jié)晶《約翰克里斯朵夫》；因?yàn)榍趭^，巴爾扎克給人類(lèi)留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《人間喜劇》；還是由于勤奮，愛(ài)迪生才有一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明；愛(ài)因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的相對(duì)論；中國(guó)古人才給我們留下懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪等千古美談。

　　正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛(ài)迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識(shí)掌握，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇付出自己的勞動(dòng)，怎么會(huì)學(xué)懂知識(shí)，掌握知識(shí)，又怎么會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類(lèi)拔萃呢？一分耕耘一分收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有滿(mǎn)意的果實(shí)，才會(huì)成果豐碩，人生能有幾回搏？此時(shí)不搏何時(shí)搏。人生能有幾個(gè)花季，雨季？過(guò)去的就沒(méi)法改變了。所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！本褪沁@個(gè)道理。

　　前人說(shuō)得好，“有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志”，那些無(wú)志之人的“志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的“夢(mèng)想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫(huà)得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。朋友，你是立長(zhǎng)志之人，還是常立志之人呢？

　　最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”北大荒燦爛的明天就在于我們今天的努力，讓我們?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；傾灑青春的一腔熱血，在這片深情的黑土地上，鑄就不朽的豐碑，讓北大荒的一花一草，一磚一瓦更加風(fēng)姿綽約，絢麗奪目！

　　我的演講完畢，謝謝大家。

實(shí)用夢(mèng)想演講稿4

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，以及在場(chǎng)的所有同事：

　　大家上午好！我是聯(lián)亞公司二樓生產(chǎn)部22組員工，我叫蔣艷，首先非常感謝公司能開(kāi)展這樣一個(gè)平臺(tái)讓我們有這么一個(gè)展現(xiàn)自身的機(jī)會(huì)，同時(shí)也非常榮幸能代表我們班組來(lái)參加這么一個(gè)品格成就未來(lái)的演講競(jìng)賽。

　　時(shí)光如流水般慢慢流逝，二十年的歲月只是彈指一揮便已煙消云散。20歲的我們丟掉了兒時(shí)的幼稚天真，丟掉了少年時(shí)的固執(zhí)、放蕩，卻拾起了一習(xí)成熟，一份回憶和一種責(zé)任。20歲的我們開(kāi)始面對(duì)生活，開(kāi)始感受社會(huì)，開(kāi)始觸摸世界。于是，在我們的肩膀上一副沉重的擔(dān)子將被挑起，它的名字叫責(zé)任。接下來(lái)為大家演講的是品格中一大要素___責(zé)任！ 題目是《青春放飛夢(mèng)想，責(zé)任成就未來(lái)》！

　　說(shuō)到責(zé)任，責(zé)任是什么？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的使命。做好應(yīng)當(dāng)做好的工作，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人才能被賦予更多的使命，才有資格獲得更高的榮譽(yù)，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人會(huì)失去周?chē)藢?duì)他的信任與尊重

　　人可以清貧，但我們不能沒(méi)有責(zé)任，任何時(shí)候我們都不可以放棄身上扛的責(zé)任，扛著它就是扛著自己對(duì)生命的信念，責(zé)任能使人堅(jiān)強(qiáng)，能讓人勇敢，只要我們能認(rèn)真的勇敢的擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，那我們所做的就是有價(jià)值的，我們就會(huì)獲得尊重，無(wú)論事件大小，無(wú)論難與易，都取決于我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)，以什么樣的心態(tài)去發(fā)揮。。。。。。。

　　年少的我們懷著對(duì)社會(huì)的向往踏入社會(huì)，面對(duì)自以為繽紛多彩的生活，心中躊躇滿(mǎn)志，血液里流淌著無(wú)窮的斗志，相信年輕沒(méi)有什么，相信未來(lái)不是夢(mèng)！然而當(dāng)自己真正身處這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)時(shí)才發(fā)現(xiàn)一切都只是自己在想象，現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，工作所帶來(lái)的壓力，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)。。。。。。。當(dāng)這一切困難被無(wú)限放大甚至自身無(wú)法承受的時(shí)候，有過(guò)低沉，困惑，迷茫，掙扎過(guò)，也妥協(xié)過(guò)，有過(guò)期盼，也有過(guò)失落，流過(guò)委屈的淚水，也綻放過(guò)幸福的笑容，無(wú)論痛苦還是快樂(lè)，我想這些經(jīng)歷都將是青春路上一段難以忘懷的`記憶。。。。。。

　　在磕磕絆絆的日子里，我們是否捫心自問(wèn)過(guò)，自己今天快樂(lè)嗎？又是否滿(mǎn)足？學(xué)到了什么？對(duì)工作有沒(méi)有做到盡職盡責(zé)。。。對(duì)同事，對(duì)朋友又是否做到問(wèn)心無(wú)愧呢？在我想只要擺正自己的位置，主動(dòng)爭(zhēng)取，只要肯努力肯付出，不怕輸不服輸，勇于承擔(dān)，相信自己的人生一定會(huì)豐富多彩！

　　我們正直青春年華，為何不大膽放飛夢(mèng)想 就算面對(duì)這樣復(fù)雜的社會(huì)我們更應(yīng)該樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，同時(shí)明確自己身上的責(zé)任，將兩者緊密聯(lián)系起來(lái)并為之付出努力，才能適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)，進(jìn)而更大的空間和層次上發(fā)展自己，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值。

　　那么就從這一刻開(kāi)始，讓我們青春放飛夢(mèng)想，成就更美好的未來(lái)！

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