演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是范文網(wǎng)小編分享的學(xué)生誠信優(yōu)秀演講稿3篇 關(guān)于學(xué)生誠信的演講稿，歡迎參閱。
學(xué)生誠信優(yōu)秀演講稿1
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢?
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎?所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個的學(xué)生一定是個不誠信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道;一個人如果真的認(rèn)識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會，因此，這個人根本沒有認(rèn)識到誠實是善，如果他真的認(rèn)識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰)，所以他才會冒著風(fēng)險作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認(rèn)識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
學(xué)生誠信優(yōu)秀演講稿2
不知大家是否注意到“誠信”二在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無一不應(yīng)該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風(fēng)尚呢?
記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時有多少廠家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負(fù)罪感，不會覺得良心受到了譴責(zé)嗎?
一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當(dāng)然，一個企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠(yuǎn)”。相信我剛說出它來的時候，你們一定猜出來了。對!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會在人們最需要的
時候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發(fā)展，社會的發(fā)展，和整個人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧!
學(xué)生誠信優(yōu)秀演講稿3
那一年，一個大學(xué)二年級的學(xué)生，在暑假期間擔(dān)任了某品牌牛奶的配送項目經(jīng)理，負(fù)責(zé)每天清點從公司派送到小區(qū)的產(chǎn)品并且調(diào)配工人將產(chǎn)品準(zhǔn)時送到轄區(qū)客戶家中。一個風(fēng)雨交加的晚上，一個配送工人因為騎車不慎摔傷，所以由他負(fù)責(zé)的40份奶就無法及時送出，臨時找人已經(jīng)來不及了。為了維護(hù)公司“準(zhǔn)時送到”的承諾，這位年輕的經(jīng)理，毅然扮演起了送奶工的角色，并按照地址簿準(zhǔn)確及時的將牛奶送到每位客戶的家中。事后他得到了公司的嘉獎，也為公司在小區(qū)開拓了品牌、樹立了誠信的形象。這個經(jīng)理就是大學(xué)時代的我，這也是第一次讓我感受到---誠信的力量!
為官者誠信，國泰民安;為民者誠信，社會和諧;為商者誠信，財源茂盛;為友者誠信，高朋滿座。人之需要誠信，猶如花草需要陽光;國之需要誠信，猶如大廈需要根基。正如哲人所云：國有誠信必信，家有誠信必和，人有誠信必賢。
誠信不是感天動地的海誓山盟，不是驚世美艷的曇花一現(xiàn)。誠信是雖九死而無悔的執(zhí)著，是雖?？菔癄€而不變的堅韌。誠信是人靈魂的照片，是人闖蕩江湖的通行證，是取之不盡的財富，是終其一生而修正的成果。
中國曾是“禮儀之邦”，自古以來，誠信一直是中國公認(rèn)的道德信條，“一諾千金”、“君子一言，駟馬難追”、“精誠所至，金石為開”一直為人們所追求，而“曾子殺豬”、“商鞅立木”的故事更是為后人所津津樂道。
改革開放三十年來，我們偉大的祖國取得很大的成績。但是不可否認(rèn)市場經(jīng)濟(jì)對人們的思想產(chǎn)生了很大的沖擊，對金錢和物質(zhì)的追求在某種程度上改變了人們的思想和觀念。近一段時期以來，國內(nèi)各種媒體關(guān)注最多的就是誠信的缺失與淪喪話題。誠信已不再是一種簡單的道德規(guī)范，而已經(jīng)像水、煤炭、石油等自然資源一樣，成為不可或缺的社會資源。人們從沒有像今天這樣關(guān)注假煙、假酒、黑心棉、有毒大米、假學(xué)歷證書等等這些危害社會的種種毒瘤。誠信資源的缺失，已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。
近來，三鹿奶粉被污染導(dǎo)致眾多嬰兒患腎結(jié)石的事件一經(jīng)媒體披露，可以說是一石激起千層浪，一種叫做三聚氰胺的化工原料進(jìn)入了人們的視野，那就是添加在奶粉中可以使蛋白質(zhì)含量增加的成分，正是它導(dǎo)致了眾多嬰幼兒致病甚至死亡。這一事件的波及范圍之廣、影響之惡劣，是令世人震驚的，因為奶粉是許多人尤其是嬰幼兒的必需品，而三鹿又是眾所周知的品牌，它早已贏得了人們的信任。但這種竭澤而漁式的牟取暴利的手段最終是要遭到懲罰的，當(dāng)然真相一旦昭然于天下，這個行業(yè)也就瀕臨崩潰的邊緣了。
“真誠到永遠(yuǎn)”是海爾集團(tuán)的企業(yè)口號，意思是無論市場如何變化，海爾將永遠(yuǎn)真誠的對待消費(fèi)者，用真誠的奉獻(xiàn)換回消費(fèi)者的回報。海爾正是以不斷推出物有所值的新產(chǎn)品和服務(wù)來向消費(fèi)者表明自己真誠的經(jīng)營理念。1985年，海爾的張瑞敏用鐵錘砸爛了76臺不合格的冰箱，這不僅是公司創(chuàng)業(yè)時期的壯舉，更是開創(chuàng)中國一代企業(yè)的起點。
三鹿和海爾同樣是國內(nèi)知名企業(yè)，卻因為誠信問題而導(dǎo)致兩個截然不同的局面，這不能不引起我們的深思。隨著商品流通的全球化，信息技術(shù)的日益普及，競爭日趨激烈，賣方市場正不斷地向買方市場進(jìn)行轉(zhuǎn)化，可供顧客選擇的商品越來越多，在質(zhì)量相差無幾的時候，決定顧客態(tài)度取向的重要標(biāo)準(zhǔn)就是商品的形象以及該商品生產(chǎn)廠家的形象。而信守誠信原則，無疑會有助于企業(yè)良好形象的提升。
那么對我們發(fā)電企業(yè)來說，該怎樣樹立我們發(fā)電公司誠實守信的形象呢?首先，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”等社會主義新時期道德建設(shè)方面的內(nèi)容。其次，積極向國內(nèi)的知名品牌企業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人家成功的經(jīng)驗。最后，(勿以善小而不為)從自己工作崗位的一點一滴做起，說誠信話、辦誠信事、做誠信人。如：做好每次設(shè)備的定期巡檢、做好每一次值班記錄、做好每一次的設(shè)備檢修記錄、完善好設(shè)備臺帳、分析清楚每次設(shè)備故障的原因、做好脫硫脫硝等治污減排的工作等，從而確保兩臺發(fā)電機(jī)組的穩(wěn)定運(yùn)行，為社會貢獻(xiàn)清潔安全的能源。
有人問我，____，你說一次演講能否改變工作生活中的那些不誠信的陋習(xí)呢?”我可以很負(fù)責(zé)任的說：“不”。一次演講對于那些不誠信的現(xiàn)象，也許不可能立竿見影?！暗钦\信就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些?！倍椅腋嘈牛懊總€人的心靈就像是一扇窗戶，窗戶打開光亮就會進(jìn)來。其實誠信就在我們身邊，很近很近，近得觸手可及。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保鳛楦邔W(xué)歷、高素質(zhì)的隊伍中的一分子，通過不斷地加強(qiáng)對誠信的學(xué)習(xí)認(rèn)識和自我完善，我們一定可以讓世人見識到我們?nèi)苏\信的形象、感受到發(fā)電公司誠信的力量!
學(xué)生誠信優(yōu)秀演講稿3篇 關(guān)于學(xué)生誠信的演講稿相關(guān)文章：
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