通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在當(dāng)下社會，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編整理的教師讀書演講稿3篇 教師讀書演講稿范文，以供參考。
教師讀書演講稿1
大家好，我是XX小學(xué)的XX，我演講的題目是《讀書育人》
“萬般皆下品，唯有讀書高。“讀萬卷書，行萬里路。 ” ”是中國老百 姓信奉的至理名言;“讀書改變命運，學(xué)習(xí)成就未來?！边@應(yīng)該是知識經(jīng)濟(jì)時代一種不可爭議的共識。作為一名老師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢， 就必須不斷的讀書。況且，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有一個淵博的知識 是不行的。
讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風(fēng)帆，能夠讓自己的職業(yè)生 輝。 中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的 成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮 講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書是提高個人修養(yǎng)的必然途徑，是提 高自身素質(zhì)的重要手段之一。
我們大家都知道，教師做著教書育人的工作，可謂“桃李滿天下” 。我們的一言一行都關(guān)系到一代又一代學(xué)生的成長。學(xué)生的知識增長和我們的知識構(gòu)成密不可分，那么主要影響我們知識構(gòu)成的是什么呢?是讀書。博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來?！?我們的教師每天很多時間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的 不夠，因為知識是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。
所以今天我在這里主要談?wù)勛x書對教師專業(yè)成長的意義。 曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。”我相信閱對一個人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書，讓讀書成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說過：“師者，所以傳 道授業(yè)解惑也?！?/p>
教師，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自 身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育，天然需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信 念。 古人云：學(xué)高為師，德高為范。由此可見，學(xué)識與品德是做教師的基 本標(biāo)準(zhǔn)。讀書，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性，“腹有詩書氣自華”。讀書，能 夠使教師不斷地增長智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩 .
教師讀書演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《一朝書為友，終身書為伴》。 書籍是一座智慧的殿堂，是一片思想的森林，是一方文明的沃野，它包羅萬象，使人心醉神迷，流連忘返。高爾基說“讀一本好書，就是和一個思想高尚的人做朋友”，徜徉于書海，我的心靈得到了升華。
記得剛踏上工作崗位時，一切都沒有像我想象的那樣簡單。作為班主任，我不知道該怎么管理學(xué)生，怎么訓(xùn)練學(xué)生的行為習(xí)慣，怎么把握孩子的心理特點。那些日子，我被困在原地，找不到頭緒。于是我一頭扎進(jìn)書海，我為《淘氣包馬小跳》的老師的睿智而叫絕；讀《窗邊的小豆豆》時被小林校長的耐心感動；讓我感觸最深的是竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。
在《心中盛滿陽光》一文中，她提到了“境由心生”。確實，面對每日繁雜的事務(wù)，面對孩子不經(jīng)意間制造的麻煩，面對自己工作的困惑與壓力，我們能做什么呢？我們不能改變這一切，只能換個角度想問題。那如何才能做到這一點呢？竇老師道出了頗含人生哲理的四條建議：改變態(tài)度、享受過程、活在當(dāng)下、學(xué)會感恩。在閱讀她的《生命因感恩而美麗》時，讓我陷入了深思。當(dāng)我們在自己的課堂上發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生反復(fù)搗亂時，作為老師都會很生氣，嚴(yán)厲地批評他，教育他。但我們從來都不曾想過這些學(xué)生為什么會搗亂？其實他就是想吸引老師和同學(xué)們的注意和重視。如果我們在課堂上，在學(xué)習(xí)中，對這些學(xué)生多一些鼓勵和表揚，少一些批評和挖苦，我
相信這些學(xué)生一定會愿意改掉自己的壞習(xí)慣。《玫瑰與教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要以情動人，以自己的火點燃學(xué)生，讓整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感的過程，成為智慧生成和生活品質(zhì)提升的過程。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰，與書為伴，伴冬伴夏伴春秋，伴日伴夜伴黃昏。
教師讀書演講稿3
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學(xué)校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，并且是經(jīng)過精心挑選出來的，每次購書，學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來？從經(jīng)典來，從大師那兒來。所以我認(rèn)為這本書，是會讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛自己的學(xué)生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會生存》中，節(jié)選下來的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章?！秾W(xué)習(xí)化的社會：現(xiàn)在和未來 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的?！薄拔覀兘裉彀阎攸c放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會學(xué)習(xí)的人，因為我們知道，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本領(lǐng)，是自然生長的，特別是強調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，如語文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說的，教育的四個支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存。”最后歸結(jié)為一點，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用，因為那個地方，當(dāng)時條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導(dǎo)地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時，他是這樣說的：一看見你修長的手指，我就知道你以后會當(dāng)上州長的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當(dāng)個船長，沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長。從此，以后，當(dāng)州長就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄?！绷鶄€簡簡單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么？因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄?！币驗樽彀蜁f，會背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當(dāng)不過的。這也是師德的一個最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會：現(xiàn)在和未來 》如是說：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動；教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展?！?/p>
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實生活中的`十條守則》來要求自己：
?。?。切莫把今日能做之事推遲至明日。
?。?。自己能做的事，決不去麻煩別人。
?。场Ｒ咳霝槌?，決不寅吃卯糧。（或：錢未到手切莫花）
?。础Ｄ悴幌胍臇|西，切莫因其便宜而買下，它對你來說并不便宜。
５。自負(fù)使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。
?。丁Ｎ覀儧Q不會因為吃得太少而懺悔。
?。?。只要樂意干，沒有麻煩事。
８。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦！
?。?。拿東西要抓不扎手的地方。（或：做事情要從容易的方面著手。）
?。保啊鈶崟r，數(shù)到十再開口說話；非常氣憤時，數(shù)到一百。
最后我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
說的不對的，請指教。
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