演講之前的演講稿一定要用心準(zhǔn)備，優(yōu)質(zhì)的演講稿是我們進(jìn)行演講的關(guān)鍵，那么相關(guān)的演講稿該如何寫呢？下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)師德演講稿模板6篇(師德演講演講)，供大家參考。
有關(guān)師德演講稿模板1
各位老師：
大家好！
非常榮幸今天能夠在這里和大家探討我們幼兒教師師德問題，我今天要講的主題是—“假如我是孩子，假如孩子是我的”。
所謂“師德”是“教師職業(yè)道德”的簡稱，教師進(jìn)行教育教學(xué)工作，處理各種關(guān)系應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，包括教師的道德品質(zhì)、思想信念、對事業(yè)的態(tài)度、感情以及有關(guān)的行為習(xí)慣。自古以來，師以德為本，《禮記》曰：“師者，教之以事而喻諸德也。德之不修，學(xué)之不講”。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”
師德修養(yǎng)對教師來講是個(gè)老話題，但又是一個(gè)永恒的話題。師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有一定的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵：即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入。
一、幼兒教育的重要性
在這里我還是要首先強(qiáng)調(diào)一下幼兒教育的重要性，強(qiáng)調(diào)一下我們老師們工作的重要性。希望每一位老師能夠更深刻的認(rèn)識到自己的工作對于我們的學(xué)生、家庭、國家乃至中華民族的重要性。
?。ㄒ唬?、幼兒時(shí)期是智力開發(fā)的最佳時(shí)期。
學(xué)家杰明斯的研究指出，5歲以前是智力發(fā)展最快的時(shí)期，對一個(gè)18歲的孩子達(dá)到的正常智力水平來說，其中50%的智力是4歲以前獲得的，30%是4—8歲獲得的，20%是8—18歲前獲得的。學(xué)者木樹久一指出，兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來具有100分潛在能力的兒童，如果一出生就進(jìn)行教育，可以成為具有100分能力的人，若從5歲開始教育，只能成為具有80分能力的人，若從10歲開始，就只能具有60分能力的人。由此可見，幼兒時(shí)期的教育對于智力開發(fā)的作用是至關(guān)重要的是不可以替代的。
?。ǘ?、幼兒時(shí)期是人格健全的關(guān)鍵時(shí)期。
幼兒時(shí)期是一個(gè)人的個(gè)性、品格、行為習(xí)慣開始形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的孩子具有很強(qiáng)的可塑，是非觀、人生觀、世界觀開始萌芽，但是他們的還不健全，就需要成年人對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育。研究表明，幼兒時(shí)期形成的個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣是很難改正的，所以在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期一定要做好幼兒的教育引導(dǎo)工作，使其擁有健全的人格和良好的習(xí)慣。
在我國現(xiàn)階段教育體制下，有絕大部分人的幼兒時(shí)期是在幼兒園度過的。也就是說，我們幼兒教師是幼兒教育事業(yè)中的絕對主角。提高幼兒教師師德修養(yǎng)和教育水平是刻不容緩的。
二、現(xiàn)階段如何提高幼兒教師師德修養(yǎng)
在前面我們提到了幼兒教育和幼兒教師師德的重要性，現(xiàn)在我們來討論一下如何提高幼兒教師的師德修養(yǎng)。
“假如我是孩子，假如孩子是我的”，現(xiàn)在請大家結(jié)合這個(gè)假設(shè)，來回顧一下自己的工作。想一想，我們的工作是不是真正做到了以孩子為中心，是不是一切都是為了孩子，我們是一名合格的幼兒教師嗎？如果我們能夠真正做到換位思考，能夠隨時(shí)隨地的為學(xué)生設(shè)身處地的考慮，那么我們才無愧于“人類靈魂工程師”這一稱號。下面有幾個(gè)案例，我們一起來分析一下，如果我們遇到這種情況應(yīng)該怎么來處理。
案例一：就在前的一個(gè)星期五發(fā)完紅花后，沈老師過來對我說：“晶晶今天中午還是沒睡著，所以紅花沒有獎(jiǎng)勵(lì)給她，結(jié)果現(xiàn)在在大哭?！碑?dāng)時(shí)我的第一句回應(yīng)是：“今天紅花是不用獎(jiǎng)勵(lì)給她的，因?yàn)樯蟼€(gè)星期我請晶晶給小朋友評紅花的時(shí)候，她自己說了自己最大的缺點(diǎn)就是沒有午睡，如果下個(gè)星期再不睡著老師小朋友都不要評給她，而且昨天早上來上幼兒園的時(shí)候也說了今天不睡覺這個(gè)星期沒有紅花?！蔽疫呎f邊走到教室來到了晶晶身旁，這時(shí)奶奶也剛好來接晶晶，可能看到奶奶來了，晶晶覺得更加委屈，于是剛才的大哭變成了大發(fā)雷霆，她把下周的隨手一扔，惡狠狠地說：“下個(gè)星期我再也不來上學(xué)了?！?/p>
我們的老師在遇到這種情況會有什么反應(yīng)呢？是大發(fā)雷霆，當(dāng)場批評這個(gè)學(xué)生呢？還是息事寧人，心中從此就對這個(gè)學(xué)生有不好的印象呢？我們是否可以假設(shè)一下自己就是這個(gè)學(xué)生，站在他的角度來想一想。首先，會哭。他很在意自己是否能評上紅花，這說明他很有上進(jìn)心。如果我們不站在孩子的角度來想，首先就對他這個(gè)行為進(jìn)行否定的話，那么我們可能就會扼殺一顆上進(jìn)的心。這個(gè)時(shí)候的孩子，他需要的不是否定而是鼓勵(lì)。其次，他能夠清楚的知道自己的缺點(diǎn)，并且能夠勇敢的說出來。這就說明他希望自己的這個(gè)缺點(diǎn)能夠在老師和同學(xué)的幫助下得到改正。這個(gè)時(shí)期的孩子能夠分辨簡單的好與壞，對與錯(cuò)。但是他們卻沒有具備如何去改正自身缺點(diǎn)的能力，這就需要我們的老師給予他正確的引導(dǎo)，教會他改正缺點(diǎn)的方法。最后，睡覺對于孩子的生長發(fā)育有很重要的作用。案例中的這個(gè)孩子中午睡不著覺，應(yīng)該引起我們老師的高度重視。我們是不是應(yīng)該深入點(diǎn)了解這個(gè)小朋友中午睡不著的原因呢？
案例二：一天中午，午睡起床后，別的小朋友都在忙著穿衣褲，唯獨(dú)張俊坐在床上東跳跳，西瞅瞅，不肯穿衣服，玩的好不開心，我們叫了幾聲，他都不理，嘴里還“嘟嘟”的亂叫。于是，我走過去，發(fā)現(xiàn)他正手舞足蹈的呢？于是我對他說：“張俊快點(diǎn)穿哦，要不要老師要不高興了！”“傻瓜！”小家伙居然瞪著眼向我們說出了這么一句話，讓我們感到很詫異。于是我說：“你再不乖，老師不給你小紅花了：”“老師，不乖”“什么，”“老師，可惡”……一連串口齒不清的臟話從張俊的嘴里飛了出來，使得我們嚇了一跳，怎么回事呢？小家伙怎么會這樣呢？這可不行?。课覀兗泵査@話是和誰學(xué)的，沒想到，張俊沖著我說了句：“老師像小豬一樣的！”??！一句話，弄得我們啼笑皆非，不知道怎么說了。晚上張俊奶奶來接他時(shí)，我們也說起了這件事情，沒想到他奶奶對我們說：“老師，你們是不知道，她在家也是這樣的。說爺爺是只大豬，奶奶不乖啊”我們聽了都大吃一驚，張俊這些都是從哪里學(xué)來的呢？
這個(gè)時(shí)期的孩子有著很強(qiáng)的模仿能力和敏銳的觀察能力。假如我是孩子，我會從電視里、動(dòng)畫片上學(xué)到這些臟話，我會從家長和身邊的大人身上學(xué)到這些臟話，我甚至?xí)奈覀兊睦蠋熒砩蠈W(xué)到這些臟話。由于幼兒年齡小，辨別是非的能力差，對模仿的事情不加選擇，不管好的壞的，對的錯(cuò)的，他們都會很好奇的去模仿，去學(xué)習(xí)。作為老師的我們，平時(shí)一直在教育我們的學(xué)生要對人有禮貌，對同學(xué)友愛，要注意自己的言行，但是我們卻忽視了對自己言行的監(jiān)督和管理。要真正找出孩子們出現(xiàn)問題的根源，就需要自己能夠有一個(gè)孩子般的思維方式，用心去體會孩子在成長過程中所出現(xiàn)的各種情況。找出問題并想出解決問題的方法。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都在潛移默化的影響著孩子們，要孩子的成長之路健康，我們平時(shí)的就應(yīng)該注意細(xì)節(jié)，給孩子樹立好榜樣。如果等孩子已經(jīng)出現(xiàn)了這些問題我們再去尋求解決的辦法，那么不僅給自己的工作增加難度，也給孩子造成一定的壓力，而且，效果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從最開始就給孩子做好表率。
案例三：“老師，我的簡筆畫書丟了?！眲⒚髋艿轿颐媲皩ξ艺f?！安灰?，老師幫你找找?！蔽遗牧伺氖肿尯⒆影察o下來。問道：“誰拿劉明小朋友的簡筆畫書了？”小朋友都說沒拿，看看實(shí)在問不出來。我只好挨個(gè)從每個(gè)書包里找。當(dāng)我走到王陽跟前時(shí)，他抱著書包對我說：“老師，我真的沒拿。”于是，我相信了。便去其他幼兒的書包里找，結(jié)果可想而知。這時(shí)，李欣走到我跟前對我說：“老師，就是王陽拿的，我剛還看見了。”于是，我又走到王陽跟前，希望他能主動(dòng)拿出來?？墒牵蹶栠€是緊緊抱著書包哭著說：“沒有”。在我的再三勸說下，他終于放開手，打開書包。我一眼就看到了一本簡筆畫書，一問果真是劉明的。這時(shí)的王陽還很委屈的在抽泣。
孩子明明拿了別人的東西，為什么被找出來后會委屈的抽泣呢？我們不妨還是先假如我是孩子，讓自己站在這個(gè)孩子的角度去想一想，為什么我會去拿別人的東西呢？在幼兒的潛意識當(dāng)中，還缺乏一個(gè)對物品所有權(quán)的認(rèn)識，不管什么“你的”“我的”“他的”只要自己喜歡那就是自己的，就會據(jù)為己有。在他們的認(rèn)識里，不會認(rèn)為自己拿了別人東西是錯(cuò)誤的行為。在他們的概念中只有喜歡和不喜歡。要糾正這個(gè)小朋友的錯(cuò)誤行為，我們老師們又應(yīng)該采取什么樣的方法呢？假如孩子是我，我不會喜歡老師對我的批評，應(yīng)為我自己認(rèn)為自己沒有錯(cuò)，我只是拿了自己喜歡的東西。我更不喜歡老師把我的行為定義為偷東西，在我的意識里我只是拿了自己喜歡的東西，我沒有去偷東西。我們作為老師，此刻應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生，指出他的這個(gè)行為是不正確的，不能因?yàn)樽约阂粋€(gè)人喜歡就把東西據(jù)為己有，要學(xué)會和別人共同分享而不是占有。我們要通過舉出身邊的例子來讓學(xué)生深刻的認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。最后，我們還應(yīng)該鼓勵(lì)他勇敢的改正自己的錯(cuò)誤，做一個(gè)誠實(shí)的小朋友。
案例四：上午的第三個(gè)活動(dòng)即將結(jié)束，孩子都在開心的玩著，突然思媛跑過來大聲的說：“范老師，豪把花壇中的花和泥土都放到魚缸里去了?！庇质沁@家伙，平時(shí)最調(diào)皮的就是他了。怎么總是喜歡破壞呢？我來到他面前生氣地來詢問：“為什么把這些東西放到魚缸中去，這樣小魚就會死掉了，你想把小魚弄死嗎！這些東西可以放到魚缸中去嗎？”他扁了扁嘴，沒有說話！
這個(gè)案例又給我?guī)砹耸裁磫⑹灸?？首先，這位老師犯了主觀的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，一聽到小朋友的告狀，沒有具體分析情況就主觀的判斷陳澤豪小朋友喜歡破壞。他沒有站在小朋友的角度讀思考他為什么會這樣做，就生氣的帶情緒的去責(zé)備他。如果我是小朋友，老師沒有搞清楚事情的原委就不分青紅皂白的責(zé)備我，我會有什么想法呢？討厭這個(gè)老師？今后處處和他作對？還是自己遠(yuǎn)離老師和同學(xué)？假如這個(gè)老師是這個(gè)小朋友的父母，他是否會對自己今天的魯莽行為深深的自責(zé)呢？自責(zé)自己沒有多花時(shí)間去了解孩子為什么在日常行為中多有破壞行為，自責(zé)自己在孩子出現(xiàn)這些不良行為的時(shí)候沒有站在孩子的立場去思考，反而去責(zé)備他呢？這個(gè)案例的最后結(jié)果是這樣的：當(dāng)我的心慢慢平靜下來時(shí)，我才想到也許他并不是惡意的去搞破壞，而是因?yàn)椤痘ò陜骸棒~”》這個(gè)活動(dòng)帶給孩子的一種美而才生的好奇。《花瓣兒“魚”》是一篇很美的散文詩。而這個(gè)活動(dòng)是那天的第一個(gè)活動(dòng)，在活動(dòng)中我為了讓孩子們感受花瓣兒魚的美便在魚缸中撒下了美麗的花瓣。也許正是因?yàn)槲业倪@個(gè)小小的舉動(dòng)，讓澤豪深深的記在了腦海中，從而才發(fā)生了剛剛的事情。而當(dāng)孩子看到我那么兇的問他，孩子才選擇了沉默。這個(gè)案例是發(fā)人深省的，希望我們的老師多體會，多思考。
案例五：小凡，在我班的孩子中應(yīng)該算是一位大哥哥了，但是他的表現(xiàn)卻一點(diǎn)也不像個(gè)哥哥。開學(xué)已經(jīng)兩周了，他來園的時(shí)候依然哭得很兇，嘴里一遍遍地念叨“奶奶來接嗎？奶奶來接嗎？”集體活動(dòng)的時(shí)候，他總是自得其樂，想干什么就干什么。一會兒離開座位瞎逛，一會兒故意制造一些聲音搗亂……他還時(shí)不時(shí)地對小朋友用一下“壞心眼”，攻擊一下小朋友。比如，故意推倒小朋友搭好的積木；把小朋友的手工作品撕破；別的孩子正在玩得好好的，他硬要拿走他們的玩具。他對老師也同樣的不客氣。有一次，他來告訴張老師什么事情，可是張老師背對著他沒注意，他二話不說對著張老師的腰就是一拳，著實(shí)把張老師嚇了一大跳。批評他時(shí)，他還振振有詞：“我對你說話你干嗎不聽！”還有一次，我看見他又在打小朋友，忙過去制止。問他原因，他就說：“我的玩具不見了呀！”可是被他打的那個(gè)孩子并沒有拿他的玩具，甚至也沒玩過。而一會兒，我們就在一旁的窗臺上看到了他的玩具。這樣的一個(gè)小凡，真是讓人頭疼！在活動(dòng)室常常會看到這樣的情景：一個(gè)小朋友在前面跑，一臉的緊張，甚至快哭出來了，另一個(gè)小朋友在后面緊追不舍……呵呵，后面的那個(gè)孩子就是小凡。從這一幕就能看出小朋友真的不喜歡他，都不愿意和他做朋友。
我們的老師應(yīng)該從哪些方面去分析這個(gè)孩子的性格特點(diǎn)呢？在現(xiàn)在這個(gè)社會，生活工作壓力越來越大，許多孩子的父母都忙于工作，和孩子在一起的時(shí)間很少，忽視了對孩子成長的重要性，造成了孩子偏執(zhí)、叛逆、自私的性格。作為我們老師，要真正把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來關(guān)愛，多花心思，多花精力，讓孩子能從我們老師身上感受到一種親人的關(guān)愛。尤其是現(xiàn)在的單親家庭的小孩，留守兒童，更需要我們奉獻(xiàn)出我們?nèi)康木蛺坌摹?/p>
案例六：有個(gè)大班幼兒特別調(diào)皮，經(jīng)常欺負(fù)小朋友，有時(shí)還偷偷跑到園外玩，害得老師到處找。與家長聯(lián)系，回答是生意忙、顧不上。最后老師只好在組織活動(dòng)時(shí)搬把小椅子讓他坐在門后，規(guī)定他可以不聽講，但不能隨便走動(dòng)。為了教育他，有一天老師讓其站在小椅子上，把兩只胳膊舉起來，站了四十分鐘。園領(lǐng)導(dǎo)在檢查工作中，曾多次發(fā)現(xiàn)坐在門背后的幼兒，但未加制止。
以上那位老師，對幼兒采取的教育方法，構(gòu)成了體罰和變相體罰，損害了幼兒的人格尊嚴(yán)，但卻沒有意識到自己行為的嚴(yán)重后果。而那位園長也默認(rèn)了教師的做法，是法制觀念不強(qiáng)的表現(xiàn)。假如我是孩子，我會對老師這種強(qiáng)行把我隔絕在班級外的行為很不滿意，你越不喜歡我，我就越要搗蛋、搞破壞。這樣的話，會給這個(gè)小朋友的心靈造成很大的影響，讓他從小就有很強(qiáng)的逆反心理，會變得以自我為中心、變得自私、不合群，對他今后的成長有很大的傷害。假如孩子是我的，這位老師如果有這個(gè)思維，就不會不顧后果的把孩子隔離在集體活動(dòng)之外，就不會不顧孩子幼小的身體，讓他站在小椅子上把手舉起長達(dá)四十分鐘，就不會做出讓孩子身心受到巨大傷害的行為?！疤詺?、調(diào)皮”是成人對孩子的一種看法，不是孩子的錯(cuò)，只要堅(jiān)持積極鼓勵(lì)、啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育方法，真正把“假如我是孩子，假如孩子是我的”融入到工作中去，一定會把我們幼兒教育做好的。
如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點(diǎn)的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個(gè)人的方向，這就是師德教育的魅力所在?！凹偃缥沂呛⒆?，假如是我的孩子”。是非常值得深思的一句話。確實(shí)人要懂的換位思考，從別人的角度去看待問題，那么你或許會改變你的行為方式或是你的思想。以孩子的眼光去看待事情，那么你將更快地融入他們的小世界。
有關(guān)師德演講稿模板2
作為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個(gè)問題：成為一名優(yōu)秀的教師最重要的條件是什么？它是一種美麗的語言嗎？是廣博的知識嗎？還是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富？在實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語言，廣博的知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有愛心。
師愛是教師對學(xué)生無私的愛，是師德的核心，是點(diǎn)燃學(xué)生夢想的燃燒的火炬；它是指路明燈，照亮學(xué)生的旅程。
魯迅老師有句話：“教育根植于愛?！睈凼墙逃脑慈?。教師只有有了愛，才能用伯樂的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能對自己的教育對象充滿信心和熱愛，才有追求卓越和創(chuàng)新的精神。
全國勞動(dòng)模范、北師大教授林崇德認(rèn)為：“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的！"
教師對學(xué)生的愛，本質(zhì)上是一種無私的沒有血緣關(guān)系的愛，是一種慈悲憐憫的愛。
這種愛是極其神圣純潔的。
這種神圣的愛，是老師培育桃李的情感基礎(chǔ)。一旦學(xué)生意識到這種真正的友誼，他們就會“親吻和尊重老師”，從而“相信他們的方式”。正是在這個(gè)過程中，教書育人實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
愛不是教育的全部，但愛是教育最基本的前提?！叭绻恳粋€(gè)孩子的喜悅和苦惱都跳動(dòng)著你的心臟，引起你的思考、關(guān)心和擔(dān)憂，那么你就應(yīng)該勇敢地選擇高尚的教學(xué)工作作為你的職業(yè)，在其中你可以找到創(chuàng)造的快樂。
“因?yàn)橛袗?，才會有?chuàng)造的喜悅，因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會有更多對教育、對學(xué)生的愛的情懷。
真正的教育，恰恰是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
老師的愛和尊重是照亮學(xué)生心靈之窗的燭光。學(xué)生美好生活的開始掌握在老師手中。教師只有用自己的愛去碰撞學(xué)生的心靈，才能超越人類的自然屬性，達(dá)到完美的境界。
有了愛，才能教會學(xué)生去愛身邊的每一個(gè)人，愛身邊的每一棵樹和每一片草。
教育家馬卡連科曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總是創(chuàng)造奇跡和新人。
“如果我的學(xué)生是蜜蜂，我就愿意采蜜花；如果我的學(xué)生是花，我一定要做好保護(hù)花綠葉的工作；如果我的學(xué)生是幼苗，我會是一個(gè)好園丁。如果我的學(xué)生是衛(wèi)星，我一定是火箭送他們上千里之行；我的學(xué)生是火箭怎么辦？
我一定要成為一名優(yōu)秀的火箭兵，用我堅(jiān)實(shí)的肩膀，帶著他們走向輝煌的未來。
不要讓父母認(rèn)識你，不要讓老師認(rèn)識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子的眼里。
當(dāng)我看著孩子們渴望的眼睛時(shí)，就像在明亮的星空中。在這閃爍的星光里，我會發(fā)現(xiàn)真善美如山泉般清澈。
老師們，為了太陽底下最光榮的事業(yè)，讓我們攜手前進(jìn)，不回頭，不猶豫。
有關(guān)師德演講稿模板3
無論是當(dāng)初在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，課本上那一章章的教育理論，還是在工作實(shí)踐中所見識的各種各樣的教學(xué)方法，都曾一度讓我困惑，這些紛繁
復(fù)雜的理念，相互交錯(cuò)、勾連，有的甚至感到互相矛盾，讓我不知所措。
意大利作家亞米契斯的著作《愛的教育》給我們展示了一個(gè)美妙、感人的教育境界。以前只是把它當(dāng)做一部文學(xué)作品去讀。在從事教育十幾年之后，在彷徨與苦悶之后，慢慢感到，“愛的教育”應(yīng)當(dāng)就是教育的實(shí)質(zhì)。教育所有的秘密便在于“愛”。
最近斷斷續(xù)續(xù)閱讀了《教師最偉大的智慧》一書，對這一點(diǎn)更是深信不疑。以下所談?wù)摰母鞣N方法、技巧無不是這種理念的具體體現(xiàn)。
感悟一：保護(hù)學(xué)生的“面子”
現(xiàn)今，雖然社會在大力提倡素質(zhì)教育，但是面對就業(yè)形勢與傳統(tǒng)思維的制約，應(yīng)試教育依然霸占著學(xué)校的課堂。這樣的課堂是與個(gè)性、自尊相矛盾的。盡管這樣，作為教師，我們還是應(yīng)當(dāng)盡作為教師的一項(xiàng)重要的本職工作：尊重學(xué)生的個(gè)性，保護(hù)學(xué)生的自尊。
作為班主任，與學(xué)生談話是家常便飯。而需要談話的學(xué)生，多數(shù)都是出了不小的問題，而這時(shí)候，往往就最需要教師冷靜、客觀并富有感化的語言了。在談話中，可以大聲斥責(zé)，可以義憤填膺，也可以
娓娓道來，和風(fēng)細(xì)雨，但必須遵守一個(gè)重要的原則：要尊重學(xué)生的人格。記得曾經(jīng)有一位學(xué)生，考試抄襲被老師發(fā)現(xiàn)，交到我這里處理。這樣的問題在一代又一代的學(xué)生身上發(fā)生著，我想，不可能指望我的一次談話就能徹底改變他的某種人生態(tài)度，但是，決不能因?yàn)槲业囊淮握勗?，而讓這個(gè)學(xué)生失去的寶貴的人格尊嚴(yán)。我當(dāng)時(shí)很嚴(yán)厲地批評了他，又是寫說明，又是叫家長，還在全班作檢討，但是始終沒有讓他認(rèn)為自己無可救藥，沒有讓他感到因?yàn)檫@件事讓他失去了老師所有的信任，相反，通過教育，使他認(rèn)識到了錯(cuò)誤，在精神上為自己設(shè)立了一條防線，更主要的是，讓他還感到了老師對他的一片關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的真誠關(guān)懷。當(dāng)然，這種感覺的傳遞，不是教師用幾句話就能寫入學(xué)生心中的，這是教師談話的用詞、事例，語氣、語調(diào)，甚至神情、姿態(tài)的綜合效果。說得好像有些玄乎，但是，只要你抱著一顆真誠的關(guān)愛學(xué)生之心，這也是不難做到的。
感悟二：教師要做一只“大的廢紙簍”
作為教育者，每天面對幾十位學(xué)生，由于我們的任務(wù)使然，必然會關(guān)注每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)缺點(diǎn)，而尤其是缺點(diǎn)更會被不斷放大。如何面對這些缺點(diǎn)，怎樣看待學(xué)生的不足之處，也同樣是一種教育智慧。就目前我正在帶的這個(gè)班來說，以學(xué)習(xí)成績來劃分，從年級前幾名，到年級倒數(shù)，每個(gè)層次的學(xué)生都有，優(yōu)等生的特點(diǎn)好似都基本相同，而后進(jìn)生身上所表現(xiàn)的特點(diǎn)更鮮明。比如一名叫陳宇欣的學(xué)生，他是一名在行為與心理發(fā)展上有些滯后的學(xué)生，在加之家庭教育的不足，
導(dǎo)致孩子很不能與一般同學(xué)合群，對學(xué)校與老師的一些要求也是不能很好得完成，還會給班級管理帶來不少麻煩，如他的座位周圍曾到處是痰跡，不按時(shí)交作業(yè)，不打掃衛(wèi)生等等。若因此而不斷地批評他，那估計(jì)最終只能把這個(gè)孩子推往厭學(xué)、退學(xué)的邊緣。我在平時(shí)，發(fā)現(xiàn)他有了小毛病，嚴(yán)慈兼濟(jì)地教育他，而有些反復(fù)出現(xiàn)的問題，也做到耐心處理，不厭其煩地與其談心，甚至做好了長期等待的準(zhǔn)備。三年過去了，我欣喜地看到，隨著時(shí)間的推移，隨著孩子心性的成熟，原來許多讓我很頭疼的問題，不知不覺中已經(jīng)解決了，上面提到的問題已經(jīng)消失了，而且在學(xué)習(xí)上，他竟然還有了小小的進(jìn)步，雖然這個(gè)進(jìn)步與其他同學(xué)比，幾乎可以忽略不計(jì)，但是對于他來說，就是巨大的進(jìn)步。他曾一度將：“大家鄙視我！”作為口頭禪掛在嘴上，我也曾多次與他談心，但總感到收效甚微，可最終，堅(jiān)持還是起效了。他慢慢恢復(fù)了自信，能夠與同學(xué)較好地相處?，F(xiàn)在初三畢業(yè)前的沖刺，盡管這個(gè)孩子的成績年級墊底，但他很樂觀，沒有放棄中考，這對于他來說，就是人生的一大收獲吧！
多多容納孩子的缺點(diǎn)，往往能起到此時(shí)無聲勝有聲的效果。
感悟三：還學(xué)生一個(gè)真實(shí)的世界
世界應(yīng)該是什么樣的？相信最偉大的這哲人也無法給出一個(gè)明確的答案。往小里說，文學(xué)應(yīng)該是什么？這也是一個(gè)有待后人不斷思考的復(fù)雜命題。作為教師，我們也許還沒有能力告訴學(xué)生這些問題的答案，那么我們起碼應(yīng)該讓學(xué)生知道，我們不知道答案，這是真實(shí)的
一部分，在教育中，更多的真實(shí)需要教師的勇氣來揭示。
我們就從文學(xué)這個(gè)角度來看看真實(shí)與虛偽吧！如在八年級有一片課文《蘆花蕩》，講述了在抗戰(zhàn)期間，一位在白洋淀中神出鬼沒，與日本鬼子斗智斗勇的老人的故事。教材一般都將此文作為愛國主義的典型進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生去品味作者高超的寫作技巧。但是，我們?nèi)绻麖恼鎸?shí)的歷史層面去看待那個(gè)時(shí)代，一個(gè)充滿血腥殺戮，一個(gè)到處家破人亡的時(shí)代，作者有意去將那些痛苦隱去，將戰(zhàn)爭美化，將苦難淡化，這樣的結(jié)果是什么呢？是尊重歷史，還是利于讓學(xué)生認(rèn)識真實(shí)的人性，或是建立真正的寫作理念呢？其實(shí)，我說的這些話，已經(jīng)早有學(xué)者談到，我只是鸚鵡學(xué)舌罷了。我在這里做這些重復(fù)，只是想明確，教師作為知識分子，是應(yīng)當(dāng)對民族的文化發(fā)展傳承負(fù)有一定的使命的，去偽存真，應(yīng)當(dāng)是教師的責(zé)任。這樣的精神由教師傳給學(xué)生，并接力下去，那影響力是不可輕視的。
這是就教材本身的真?zhèn)味??！罢鎸?shí)的世界”還包括讓學(xué)生認(rèn)知自己本身的真實(shí)，認(rèn)識這個(gè)社會的真實(shí)等等。這些真實(shí)，需要我們教師有一雙火眼金睛，更要具有一種勇氣，但說到根上，需要的還是對學(xué)生的真摯的關(guān)愛！
感悟四：看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，他便是個(gè)天才
中國幾千年的傳統(tǒng)的教育觀，一直束縛著中國的每位教育者。記得曾聽到過這樣的傳聞，北京的幾位家長，主動(dòng)讓孩子從現(xiàn)行教育體制中脫離，自己將孩子帶到深山之中，開辦國學(xué)課堂。先暫且不論此
舉是否恰當(dāng)，起碼這反應(yīng)了現(xiàn)行教育體制中將學(xué)生當(dāng)做工業(yè)產(chǎn)品批量生產(chǎn)，抹殺學(xué)生個(gè)性的弊端。這算是一種悲壯的突圍吧！那么我們教師是不是應(yīng)該反思，我們的教育到底出了什么問題?我們的教育到底該怎改呢？這樣一個(gè)大話題，我自然無法給出答案，但我可以從我身邊的力所能及的小事去改變一些不合理的觀念。
在辦公室中，當(dāng)一位老師處理完一件班中的一位“混世魔王”的“案件”，辦公室中只有老師們的時(shí)候，大家會常談到這樣一類問題：某某學(xué)生原來在校的時(shí)候，多么調(diào)皮搗蛋，多磨讓老師不省心，原來各位老師早就給他判了“死刑”了，可是若干年后，往往是這類學(xué)生，或是事業(yè)成功，或是學(xué)業(yè)有成，起碼也是個(gè)生活幸福。這讓我們就不得不思考：用成績衡量一個(gè)人，對嗎？片面嗎？甚至殘忍嗎？緊接著，就會得出這樣一個(gè)鐵定的結(jié)論：每個(gè)學(xué)生都有他的優(yōu)點(diǎn)。
而當(dāng)我們將這種結(jié)論付諸于教學(xué)實(shí)踐中時(shí)，從中又總會收獲多多。課堂上，多表揚(yáng)學(xué)生，你的課堂會生機(jī)勃勃，學(xué)生思維活躍，教師也如坐春風(fēng)，一節(jié)雙贏的課便會呈現(xiàn)在你眼前。在日常教育中，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，你不僅會感到自己找到了一條輕松高效的教育捷徑，更讓你能從學(xué)生的巨變中感受到作為教師的成就與光榮。
感悟五：高明的懲罰
懲罰是教育中不可或缺的手段，沒有懲罰的教育，就像缺少了一個(gè)翅膀的鳥兒一樣，是根本無法達(dá)成自身的目的的。而懲罰的方式與技巧則是一個(gè)見仁見智的事情了。
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做人難，做教師更難。教師在學(xué)生心目中是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠地引路人。有人說做教師是一件苦差事，除了繁重的教學(xué)任務(wù)外，還有沒完沒了的班級管理工作。也有人說教師是一份“不食人間煙火”的職業(yè)，自己的言行舉止處處都要做到“為人師表”。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師的自我修養(yǎng)?！疤依畈谎?，下自成蹊”，合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。教師到底有多偉大，師德到底有多高尚，就拿我們石珩小學(xué)，來看看我們學(xué)校的每一位教師的師德風(fēng)范。
我們學(xué)校之所以能得到社會各界的認(rèn)可，成為那么多家長和學(xué)生向往的學(xué)校，首先有我們學(xué)校的石校長。石校長處處事事以身作則、為人師表，凡事要求老師和學(xué)生做到的他自己都先做到，每天大清早、放學(xué)時(shí)在學(xué)校大門口，都能看到潘校長的身影。石校長不但熱愛學(xué)生，也關(guān)愛每一位教師。有哪個(gè)教師或家人生病住院，或哪個(gè)教師家里的老人過世等等，石校長都會在百忙之中抽出時(shí)間去看望，并盡最大努力幫助他們解決困難。石校長用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得了個(gè)學(xué)生、每位教師的尊敬。有如此好的師德楷模，就有率先垂范、矢志奉獻(xiàn)的校領(lǐng)導(dǎo)班子。李人玉老師、術(shù)洪香老師、孫光麗老師、李史君老師等都做出了很好的表率。在我們學(xué)校，默默無聞努力工作著的，默默奉獻(xiàn)著的，帶病堅(jiān)持上班的教師更是比比皆是。
要知道我們學(xué)校每位教師的師德如何，李人玉和孫光麗老師他們，開朗、風(fēng)趣、上進(jìn)，一直深受學(xué)生和家長的喜愛和尊重。把自己一生的心血、健康都獻(xiàn)給教育事業(yè)，以他們自己獨(dú)有的風(fēng)格，雖然在學(xué)習(xí)方面對學(xué)生要求很嚴(yán)格，但他們更讓學(xué)生感受到了老師無私的愛，沒有一個(gè)學(xué)生不夸他們是難得的好老師。如果說這兩位老師年紀(jì)都比較大了，自然比別人做得好，那就來看看我們的小弟弟李史君老師吧。自他進(jìn)我們學(xué)校來，他一直對自己嚴(yán)格要求。在教學(xué)上，他刻苦鉆研，關(guān)愛學(xué)生；在辦公室，打掃衛(wèi)生、燒開水樣樣事情都搶著干，其他年齡比較大的老師，在電腦方面就經(jīng)常需要他的幫助，而李史君老師總是有求必應(yīng)，深受老師們的喜愛。還有對工作總是踏踏實(shí)實(shí)，對學(xué)校的安排從不說不的，深受學(xué)生喜愛的鄭雋霞老師，不管是接班的還是自己帶班的，不管是作為班主任還是作為任課老師，極具親和力的他總有辦法贏得學(xué)生對自己的喜愛，學(xué)生因此都很喜歡上他的課。
最后，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念去規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，踐行高尚的師德，發(fā)揮出不平凡的力量。
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最近很多媒體非常關(guān)注教育問題，諸如教育亂收費(fèi)，體罰學(xué)生，師德師風(fēng)等等，使人不禁發(fā)問：教育真的就是這樣千瘡百孔嗎？
的確，隨著經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，教育也不幸地成為了一項(xiàng)“產(chǎn)業(yè)”，個(gè)別學(xué)校也出現(xiàn)了一些下良現(xiàn)象，使大眾對師德的信心一再下降，但是越是這樣的情況下，做為教師越是要注意自己的師德修養(yǎng)，體現(xiàn)一位教師的素質(zhì)與尊嚴(yán)。
古語云：師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。做為教師，首先要清楚自己的職責(zé)，是為后學(xué)者引導(dǎo)，以自身為榜樣，教導(dǎo)學(xué)生，世說新語：中云：謝安道在其妻子抱怨他為什么不教育孩子時(shí)說：“吾嘗自教兒”意為：我經(jīng)常以自身為榜樣教育孩子。做為教育的重要傳遞者，教師應(yīng)該嚴(yán)于律已，以自身的言行為幼兒做出榜樣，使學(xué)生在言行中得到潛移默化。
其次，有言曰“一日為師，終身為父”，其意引由即為，師者也應(yīng)有父母心，應(yīng)該用對待自己孩子的態(tài)度去對待你的學(xué)生，對他們的缺點(diǎn)教師卻要運(yùn)用教師的方法去引導(dǎo)，而不能用父母常用的方法去責(zé)打，這也就是教師與父母的區(qū)別。
最后，教師對自己的職業(yè)要有自信心，不能把教育業(yè)與服務(wù)業(yè)等同起來，雖然一切行業(yè)現(xiàn)今都有與服務(wù)業(yè)掛鉤的傾向，但教育業(yè)畢竟是傳遞知識的領(lǐng)域，不是販賣知識的領(lǐng)域而教育業(yè)所收的費(fèi)用，只是用來維持教育運(yùn)轉(zhuǎn)的必需費(fèi)用，不是暴利行業(yè)，教育界無須因?yàn)槭召M(fèi)而內(nèi)疚，教師如果自身都以服務(wù)者自居，能提交教育的質(zhì)量嗎？
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
"百年大計(jì)，教育為本；教師大計(jì)，師德為本。"教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響，對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。在新教材的環(huán)境下，傳統(tǒng)的教師道德面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合學(xué)校的《教師的管理細(xì)則》和這學(xué)期的工作實(shí)踐，本人在教師職業(yè)道德方面有以下的體會。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，具備"愛"是一切工作的根本。
一、愛事業(yè)：忠誠人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛教育，才會熱愛學(xué)生，才會獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)。
二、愛學(xué)生：教書育人，誨人不倦。在新教材的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個(gè)學(xué)生的評價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
三、愛自己：以身作則，做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師，除了懂得去愛別人，還要懂得去愛自己。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車"，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的.自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時(shí)到課室等堂，學(xué)生能遵守嗎？；課外勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的音響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
以上是本人在從事級部工作時(shí)的一點(diǎn)體會。而在自己的教學(xué)、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點(diǎn)，有待今后的努力改正和完善。
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