演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編收集的我與經(jīng)典同行演講稿作文3篇(經(jīng)典與我同行演講稿)，供大家品鑒。

我與經(jīng)典同行演講稿作文1

　　曾經(jīng)，有過(guò)這樣一個(gè)人物：孔子;也有過(guò)這樣一個(gè)人物：孟子。他們是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，并撰寫(xiě)了《論語(yǔ)》和《孟子》這兩本影響了許多人的著作。它們是國(guó)學(xué)的經(jīng)典，在這之中，給我影響最大的，便是《論語(yǔ)》，從論語(yǔ)之中，我學(xué)到了“仁”，學(xué)到了“德”。更重要的是，我懂得了怎樣學(xué)習(xí)。

　　“溫故而知新，可以為師矣?！毕嘈糯蠖鄶?shù)人都明白其中的含義。這句話告訴了我們不要失去那顆樂(lè)于探索的心，或許，正是由于你的一次探索，從而明白了一個(gè)新的道理，或是發(fā)現(xiàn)了一種新的事物。正如上文所說(shuō)的“溫故而知新”，如果你做到了這一點(diǎn)，便可以做一名老師了，因?yàn)槟愣昧藢W(xué)習(xí)的真諦。

　　現(xiàn)在的我，還正處在一個(gè)迷蒙的階段，對(duì)于學(xué)習(xí)，還處在一知半解的狀態(tài)，但是，在我剛剛接觸《論語(yǔ)》這一本書(shū)時(shí)，我就明白，學(xué)習(xí)并不像我們想象中那么簡(jiǎn)單。我開(kāi)始深深地愛(ài)上了這本書(shū)，將翻譯其中的語(yǔ)句當(dāng)成了一種樂(lè)趣，這使我感受到了一種從未有過(guò)的滿足感。我愛(ài)經(jīng)典，不只因?yàn)樗麡O其富有哲理，更重要的，是因?yàn)樗拖裎业睦蠋熞粯樱虝?huì)我做人的道理，《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，但更重要的，是你要讀懂他，只要你融入到其中，我相信，你也會(huì)與我一樣，深深地愛(ài)上經(jīng)典。

　　在最近一段時(shí)間，我掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在他的第三層：對(duì)于個(gè)人，我看到了這樣一個(gè)詞：“友善”。我恍然發(fā)現(xiàn)，這完全是《論語(yǔ)》思想的衍生：“仁”，以仁待人?！坝焉啤敝徊贿^(guò)是它的現(xiàn)代文罷了。不錯(cuò)的，友善是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備的，不論是對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于所有人，都應(yīng)該友善待人。如果你的行為惡劣，語(yǔ)言粗魯，我相信你一定不是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的人。雖然論語(yǔ)中說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”但如果你連友善待人的條件都不具備的話，那你還有什么地方是可取的呢?國(guó)家為什么要提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是為了讓我們做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，或許，有的人會(huì)認(rèn)為誠(chéng)信是最重要的，有的人會(huì)認(rèn)為愛(ài)國(guó)是最重要的，畢竟每個(gè)人的理解層次不同。但我相信，在他們的內(nèi)心深處，都烙印著同樣的一個(gè)字：“仁”。因?yàn)?，人性本善，不管你現(xiàn)在成為了怎樣的一個(gè)人，你最初的樣子，仍然和大多數(shù)的人一樣，是純真的，是善良的，是稚嫩的。

　　不論是《論語(yǔ)》還是《孟子》，它們都足以洗滌我們的心靈，使我們成為德才兼?zhèn)涞娜恕Ｎ覉?jiān)信，我會(huì)成，因?yàn)?，“我與經(jīng)典同行!”

我與經(jīng)典同行演講稿作文2

　　經(jīng)典是一杯濃濃的咖啡，初識(shí)他的人，覺(jué)得苦苦的，難以下咽;真正有時(shí)間，坐下來(lái)細(xì)細(xì)的嘗，慢慢的品，又別有一番風(fēng)味。人生便是從這一次次的識(shí) 品 嘗中成長(zhǎng)的。

　　小時(shí)候，每每去逛書(shū)店，我都會(huì)被琳瑯滿目的圖書(shū)所吸引。過(guò)生日時(shí)，我得到了一本新書(shū)，可他沒(méi)有鮮艷的封面，幽默的語(yǔ)言，于是他被遺棄在了書(shū)架上。一個(gè)午后，沒(méi)有睡意，本想找本書(shū)來(lái)消磨時(shí)間，見(jiàn)書(shū)架上的一本書(shū)：“怎么是個(gè)生面孔?”好奇心促使我拿起了這本書(shū)，“《假如給我三天光明》海倫?凱勒寫(xiě)的?！标?yáng)光的舒適，春風(fēng)的愜意，讓我忘記了時(shí)間，我沉醉在了這本書(shū)中，這是我第一次接觸他，卻被他吸引了，被海倫?凱勒的傳奇色彩所吸引，被我心中的海倫凱勒形象所吸引，她，似曾相識(shí)。

　　再次拿起它，我已經(jīng)從一個(gè)懵懂的天真小孩變成了一位手捧書(shū)籍的小少女，生活閱歷的增加對(duì)知識(shí)的渴求也在不斷的增加，對(duì)于這本書(shū)，我又有了自己新的`見(jiàn)解。

　　20世紀(jì)初，當(dāng)兩位不同尋常的女子身影游走于世界各地，出現(xiàn)在各個(gè)大小演講臺(tái)上時(shí)，聽(tīng)眾無(wú)不為演講者的驚人的毅力和不屈不撓的奮斗精神所震撼——她們中的一位又忙又聾又啞，演講時(shí)需要摸著另一位的喉部;另一位視力半盲，演講鏗鏘有力，前者便是美國(guó)著名盲聾女作家海倫凱勒，后者便是在他生命中占有重要地位，陪伴李她將近五十年的安妮?莎莉文老師。

　　海倫凱勒僅擁有了生命的頭19個(gè)月的光明和聲音，那個(gè)無(wú)聲的世界，曾經(jīng)帶給他的是無(wú)盡的彷徨和無(wú)助，但是他在老師的幫助下，自己的努力下，不僅像正常人一樣生活，還做到了正常人不能做到的：他一驚人的毅力掌握了英法德拉丁希臘等五種文字。我不禁要為他的毅力鼓掌，為他的勇氣喝彩。

　　21世紀(jì)的青少年，生活在高科技的新社會(huì)中，我們什么也不少，有陽(yáng)光，有舞臺(tái)，我們所沒(méi)有的便是那種登上舞臺(tái)，擁有陽(yáng)光的毅力和勇氣，海倫凱勒敢于向黑暗說(shuō)不，并勇敢的跳出了黑暗。從這本書(shū)中，我不光看見(jiàn)了夢(mèng)想中的女王，也鋪設(shè)了那一條步往我的夢(mèng)想殿堂的路?，F(xiàn)在的我們可能在為作業(yè)煩惱，可能在為父母的嘮叨懊惱，我們?yōu)楹尾挥米约旱男袆?dòng)對(duì)大家說(shuō)：21世紀(jì)的孩子也有勇氣，也有毅力，也有夢(mèng)想。海倫凱勒給了我勇氣，自信，給了我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一條路——毅力，他讓我對(duì)生命勇敢的喊出:我要品嘗生命的酸甜苦辣咸。

　　現(xiàn)在的經(jīng)典是一本牛奶，如果我們細(xì)細(xì)的品嘗它里面的營(yíng)養(yǎng)，它便能給予我們成長(zhǎng)的能量，滋潤(rùn)我們成長(zhǎng)。

我與經(jīng)典同行演講稿作文3

　　從開(kāi)學(xué)以來(lái)，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》、《伊索寓言》、《繁星》《春水》和《魯濱遜漂流記》。看了這些國(guó)內(nèi)外的名著，對(duì)我有很深的影響。

　　《西游記》是明朝的吳承恩之作，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒、堅(jiān)持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒(méi)有因?yàn)槿〗?jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過(guò)程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書(shū)中的唐僧雖然膽小懦弱、不辨真假，但是無(wú)欲無(wú)求、不為誘惑所動(dòng);孫悟空雖然愛(ài)沖動(dòng)，但是對(duì)唐僧的忠貞不二、智勇雙全和神通廣大;豬八戒雖然貪戀美色、愛(ài)占小便宜，但是還是一個(gè)憨厚善良的人，沒(méi)有害人之心，最終堅(jiān)持到了目的地;沙悟凈雖然做過(guò)壞事、武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對(duì)師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法?！段饔斡洝分羞€嘲諷了看似高不可攀，實(shí)則欺軟怕硬、懦弱無(wú)能的玉皇大帝，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書(shū)中的場(chǎng)景上至天庭、下至地府，還有五指山、龍宮等地?！段饔斡洝肥刮颐靼琢嗣總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是不管有什么缺點(diǎn)，都要善良，不能存有壞心，否則會(huì)受到懲罰。

　　《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，后來(lái)經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集。《伊索寓言》中的主人公大多是擬人化的動(dòng)物，少數(shù)是以神或人為主。書(shū)中的寓言短小精悍，卻生動(dòng)地說(shuō)出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直、勤勞，有的教育人們不要驕傲、說(shuō)謊，也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD精神的象征，這本書(shū)對(duì)我受益匪淺。

　　《繁星》《春水》是冰心受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，用她的話說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。這些詩(shī)一共包括三個(gè)方面：對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;對(duì)大自然的崇拜和贊頌;對(duì)人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫(xiě)成了短小而意義深長(zhǎng)的小詩(shī)，令人回味無(wú)窮?！斗毙恰贰洞核非逍碌哦К撁鼷?，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的魅力，使中國(guó)是個(gè)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。

　　《魯濱遜漂流記》英國(guó)的丹尼爾·迪福所作。笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險(xiǎn)，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒(méi)有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子、播種糧食、捕魚(yú)打獵、圈養(yǎng)牲畜、縫制衣服。過(guò)了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂(lè)園，得到了許多的財(cái)富，最終回到了家鄉(xiāng)。《魯濱孫漂流記》教會(huì)了我生存的各種方法、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、學(xué)會(huì)面對(duì)困難不畏懼。

　　看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。

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