演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的理想與現(xiàn)實(shí)演講稿3篇 關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的演講稿，供大家參考。
理想與現(xiàn)實(shí)演講稿1
《麥田里的守望者》是美國作家塞林格帶有自傳性質(zhì)的一部小說。小說主人公霍爾頓因5門功課中的4門不及格而被學(xué)校開除，但他又因種.種因素而無法回家，于是在外漂泊流浪了兩個(gè)多星期，他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟隨而打消了這個(gè)念頭。他最大的愿望是做一名麥田里的守望者，保護(hù)在麥田里玩耍的孩子不掉下懸崖去，但最終，他在大病了一場之后不得不再回到學(xué)校繼續(xù)上課。大病也就意味著霍爾頓的大徹大悟，意味著一個(gè)人的生活最終要與現(xiàn)實(shí)接軌，意味著我們的叛逆是錯(cuò)誤的。
主人公身上充滿了叛逆色彩，他打架、逃課、吸煙、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厭惡學(xué)校，以及學(xué)校里的老師、同學(xué)等一切的人和事，他總是希望逃離現(xiàn)實(shí)生活而到自己理想的世界中去，卻又一次一次被現(xiàn)實(shí)打擊的失望彷徨，一次次的提醒著他，理想與現(xiàn)實(shí)之間是具有差距的。
的確是這樣，理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著反差，你的理想，往往就是你在現(xiàn)實(shí)中無法得到卻又渴望得到的東西，現(xiàn)實(shí)越糟糕，理想就更美好。而理想只有通過我們的努力才能夠得到實(shí)現(xiàn)。小說中主人公的理想很美好也很樸素，但對(duì)于他來說，依然是很難實(shí)現(xiàn)的。他只是一個(gè)十幾歲的.孩子，還沒有自己獨(dú)立生活的能力，因此他不能也不可能離開家離開父母獨(dú)自一人到西部去生活。小說的最后，也許正因?yàn)樽髡哒J(rèn)識(shí)到理想的不切實(shí)際，才乖乖的回到了家，回到了學(xué)校。
現(xiàn)實(shí)中的我們也是如此，和主人公霍爾頓有著一樣的叛逆，總想著脫離社會(huì)規(guī)則而按照自己一個(gè)人的意愿去生活，然而理想和現(xiàn)實(shí)之間存有差距，人本來就是群體動(dòng)物，成年人也不可能脫離社會(huì)而完全獨(dú)立的一個(gè)人存在，更何況是還沒有自立能力的我們呢?但也不要否認(rèn)理想的存在，正因?yàn)橛姓_的理想鼓勵(lì)我們，引導(dǎo)我們，我們才能夠不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步。
理想和現(xiàn)實(shí)之間是有距離的，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)是我們實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，而美好的理想又是鞭策我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力，只有正確的把握好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，以理想為目標(biāo)，腳踏實(shí)地，我們才能不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
理想與現(xiàn)實(shí)演講稿2
古往今來，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告;那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?，是浮于現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。
學(xué)鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆枋而止”;溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”;老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的
泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。
收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生;現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的'喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。
尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢(mèng)想，他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。
追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無華的笑容，他沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者!
尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書寫現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧!
理想與現(xiàn)實(shí)演講稿3
理想說：理想，不是空想，不是幻想，也不是消磨時(shí)間的礪石。理想應(yīng)是信仰之本，理想應(yīng)是命運(yùn)之舵。
理想是快樂的源泉，但并非所有的源泉涌出的都是快樂——這邊是理想的區(qū)別。
如果你知道，滴水努力地?cái)U(kuò)大了擴(kuò)胸變成了海，做了幾個(gè)俯臥撐于是澎湃起來——你想，她是快樂的，可是如果你認(rèn)為一滴水長久地休眠在咆哮的波濤中，你想，她是不快樂的。因?yàn)樗龥]有了理想。
年輕力壯的少年被敵人關(guān)進(jìn)了不見天日的死牢。敵人并非慘下毒手，唯一的懲處是把他淹沒在一片寂靜的黑暗中，不出一個(gè)月，少年無疾而終，死前兩目圓瞪，無光。只有深不可測(cè)的空虛荒蕪。我們?cè)賮碛懻撋倌甑目鞓放c否顯得有點(diǎn)殘酷，但這告訴我們：沒有了理想，快樂是妄想。
就算人生再長，沒有了理想，這對(duì)一個(gè)人來說那便是一個(gè)虛無縹緲的世界，人生再?zèng)]有快樂可言。反之，就算人生再短暫，有了理想，這對(duì)一個(gè)人來說便是擁有了生命的真諦，人生就充滿了快樂。
但在這的基礎(chǔ)上，有了理想的人，未必成功，但沒有理想的人一定失敗。沒有燈塔的航船，在茫茫的大海上，天知道它會(huì)向何從?讓理想成為現(xiàn)實(shí)，就必須在目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間建一座橋梁，而這橋梁應(yīng)是由血汗筑成的。理想就是人生的風(fēng)向標(biāo)，這個(gè)風(fēng)向標(biāo)就是指向快樂的指針!
丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，但他鍥而不舍，努力奮斗，終成大器，這就是憑借他生命的理想。屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國，他也是幸福的，因?yàn)樗彩菫樗睦硐攵鴬^斗。
人生，白駒過隙，又有多少個(gè)日子可以讓你用你的雙手揮霍。你需要的是一個(gè)懷揣理想的.人生，需要的是一個(gè)以自己的理想道路而創(chuàng)造生命奇跡的人生。這樣的人生才是一個(gè)快樂的人生。
以上的文字從我的筆下一一跳出來，那只是談理想，筆下的文字順著我的思緒刻在了我的內(nèi)心深處。理想是所有人的快樂之源，也是我的快樂之源。我之所以用一個(gè)話題來談理想，是因?yàn)槲矣X得理想是人生之本，沒有了它，就像魚兒離開了水，讓我覺得無法呼吸。
理想就是航海的燈塔，沒有了它，就在海中迷失了自己的方向。
懸一輪理想之月，溫一壺理想之酒。
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