好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在充滿活力，日益開放的今天，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的教師節(jié)先進個人發(fā)言稿4篇(教師節(jié)先進個人表彰)，供大家參閱。
教師節(jié)先進個人發(fā)言稿1
老師們：
中秋佳節(jié)剛過，我們又在這里慶祝專屬于我們自身的節(jié)日——第xx個教師節(jié)。值此歡慶時刻，我謹代表學校向辛勤工作在各條戰(zhàn)線的全體教職員工，致以誠摯的問候和不錯的節(jié)日祝愿！
老師們，坐在這里發(fā)言，我們常常有兩個主題。首先是憶往昔，第二是展未來。自我擔任三中校長以來，夙興夜寐，常常白日里反復思量，入夜又輾轉反側。20xx年的中考成績公布之后，我很少提及。伴隨著強烈期盼一起而來的是落差非常大的失望感。這種失利和挫敗讓我寢食難安，也讓我再一次靜下來認真反思振興三中的初衷。我能看到老師們殫精竭慮的付出，也能看到學生們拼搏進取的努力，卻也看到了學校陳年已久的積弊。看著學生們期盼的眼神，家長們渴望的目光，我知道，我們做的，遠遠不夠。
老師們，在踏入教師這個行業(yè)之初，大家都曾懷著美好浪漫的憧憬，相信自身能最大限度地使學生得到發(fā)展，實現(xiàn)自身的人生價值。今天，這種信念是否已經(jīng)被復雜與殘酷的現(xiàn)實所粉碎?在這個特殊的節(jié)日里，請每一位教師都認真思考：為了教師的榮耀，我們怎樣當老師?或許，這是我們對教師節(jié)最好的紀念。
新學年剛剛開始，在全體教職工的努力下，學校的各項工作全面展開并逐步步入正軌：新生軍訓圓滿結束，教學秩序井然，后勤保障服務到位。可以說，新學年我們開了一個好頭，這一切浸透著全體教師的汗水，見證著教職員工的努力。步入新的學年，我們的學校又有了新的發(fā)展，師資隊伍不斷加強，教學改革全面展開，這些為學校發(fā)展帶來了新的契機。三中要發(fā)展，要躋身優(yōu)秀，關鍵在于我們全體人員的共同努力。作為校長，我真切的號召大家同心協(xié)力的做到以下兩點：
一，同心同力，做更好的自身。在座的各位老師們，有從事多年教學工作兢兢業(yè)業(yè)耕耘在三尺講臺的老師，有含辛茹苦、誨人不倦的班主任，有默默無聞、無私奉獻的各類管理人員和后勤人員，還有為學校發(fā)展把青春奉獻給學校、熱心支持學校發(fā)展的離退休老同志，你們每個人都是工作中的楷模！三中的發(fā)展對我們自身有新的要求，我們需要敬業(yè)愛崗、埋頭苦干的奉獻精神，嚴謹治學、自強自勵的進取精神，同心同德、攜手共進的協(xié)作精神，追求真知、嚴謹執(zhí)教的敬業(yè)精神，每個人的今天比昨天好一點，三中的明天就會更燦爛一點。群星競相閃爍，方有夜空的美麗；百川齊心東流，才有滄海的壯觀。
二，重品重德，創(chuàng)更好的未來。我們應該重師德、煉師能、鑄師魂，努力具備海納百川的開放胸懷，銳意進取的`改革膽略，樂于奉獻的全局意識，與時俱進的創(chuàng)新品格，一諾千金的誠信人格，兼容并蓄的文化修養(yǎng)，坦誠和諧的人文關懷，昂揚向上的生活情操，當好知識的傳遞者，道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感信念的塑造者。三中的特色創(chuàng)辦依附于我們的教師特征，三中的未來寄托于我們的務實進取。 老師們，憶往昔艱難跋涉，望前程任重道遠！回顧過去，令人深思；面臨困難，讓人覺醒；展望未來，催人奮進。每當我們邁上新的征程，總是期待美好前景。我期待骨干教師意氣風發(fā)，青年教師茁壯成長，期待大家的同心同德，期待我們每個人成為學?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動力。我希望老師們常保笑容，鍛造現(xiàn)在和將來，希望我們推崇真誠與務實，收獲殷實而厚重。
老師們，靜下心來教書，潛下心來育人，我們辛勤的付出，定將激勵學子們努力拼搏；我們辛勤的勞動，生活會永遠銘記。真誠希望全體教師能志存高遠，銳意創(chuàng)新，團結一致，和舟共濟，求真務實，為實現(xiàn)學校發(fā)展目標辛勤工作，不懈奮斗！ 衷心祝愿各位教職員工節(jié)日愉快、工作順利、身體健康、闔家幸福！
教師節(jié)先進個人發(fā)言稿2
尊敬的領導、全體教師，以及各位退休教師們：
大家好！
“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”。春夏秋冬銘刻著我們奉獻的功績，日月星辰展現(xiàn)著我們燦爛的笑容。今天是第xx個教師節(jié)，這是我們自身的節(jié)日，我代表六合中學祝所有教師節(jié)日快樂！讓我衷心地向你們道一聲：大家辛苦了！
當我健步走過這個充滿幸福感的學期來到六合中學，我就知道：這里一切的一切，全得益于全體教職員工的共同努力，全仰仗于各位老師辛勤的勞動、無私的奉獻！在這里我再一次向各位老師表示誠摯的謝意！
任何一個職業(yè)都有她獨特的美麗。人的生命與職業(yè)可能難以自主選擇，但人生的幸福每個人都可以自主選擇。教師，一支粉筆染雙鬢，三尺講臺度春秋，但我們樂在其中，因為我們發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、體驗了教師職業(yè)的美麗。在我們心中，教師不但是職業(yè)更是事業(yè)，教育對象不但是學生更是朋友，教育不但是科學更是藝術，教育不但關注今天更關注明天。
從今年新生報名情況來看，我們的'努力得到了社會的認可、家長的滿意，隨著生源的增多，我們面臨的困難和出現(xiàn)的問題也會日益明顯，老師身上的擔子也會日益沉重?！盀槊恳晃煌瑢W可持續(xù)、有意義的幸福人生奠基”是我們永恒的宗旨，我相信大家一定會主動去想辦法克服困難。我會盡最大努力，改善和提升我們的辦學和辦公條件，希望全體教師能共同攜起手來，群策群爭取，爭取走出一條適合我們六合中學自身的辦學之路。
回首昨日、思考今天、展望明朝，今年是我校發(fā)展的重要轉折點。我真誠地希望全體教師能擁有弘文勵志、啟智求真的教育理想，擁有修身立德、淡泊明志的師表風范，擁有上下求索、教研并舉的進取精神，擁有以生為本，誨人不倦的育人情懷，愛崗敬業(yè)、嚴謹篤學、求真務實、敢于創(chuàng)新，用睿智和責任共同鑄就六合中學更輝煌的明天！
謝謝大家！
教師節(jié)先進個人發(fā)言稿3
尊敬的各位領導、老師們：
夏天的繁茂還在延續(xù)，秋天的豐碩即將到來，沃野飄香的季節(jié)里，我們迎來了第xx個教師節(jié)。今天，我們在這里歡聚一堂，共同歡度我們自身的節(jié)日——教師節(jié)，同時歡送王素娥老師光榮退休。在此，我謹代表學校向一如既往關心和支持學校發(fā)展的村委領導表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向為學校的發(fā)展和繁榮恪盡職守、認真工作的每一位教師表示最崇高的敬意！向獲得表彰的老師們表示熱烈的祝賀！向為化家莊學校做出貢獻的王素娥老師致以崇高的敬意！祝全體教師節(jié)日快樂！ 上個學年度的工作業(yè)績，我已在XX月2日的教職工大會上作了總結，這里不再重復。但我要再次由衷地感謝全體教職工，是你們用勤勞和智慧為學校的發(fā)展作出了貢獻！也是你們自尊自勵、學為人師、行為示范、熱愛教育、熱愛學生的高尚人格教育和影響學生，成為他們健康成長的指導者和引路人。
借助本次座談會，給老師們提幾點要求：第一，老師們要堅持“辦學以教師為本，教學以學生為本，對學生的成長負責，讓更多的孩子受到更好的教育”的'辦學理念，著力打造一所學生管理嚴格，人文素養(yǎng)高，學習氛圍濃，創(chuàng)新精神強的學校；第二，積極探索適應新形勢要求的學校教育教學的改革新路，充分挖掘學校各方面辦學要素的潛能。第三，全體師生要團結一致，眾志成城，順利地完成各項教育教學任務，贏得社會和家長們的認可和贊譽，使學校工作整體得到提升；第四，全校教師一定要緊密團結在一起，以飽滿的熱情、塌實的工作、創(chuàng)新的思想精心培養(yǎng)下一代，以不負家鄉(xiāng)父老的重托，不負各位領導的期望。
老師們，今天我們懷著無限崇敬的心情，為王素娥老師舉行退休歡送會。王老師從事教育工作36年來，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，幾十年如一日，把美好的青春年華奉獻給了教育事業(yè)。為化家莊學校教育事業(yè)的發(fā)展立下了汗馬功勞。她強烈的責任心和真誠待人的態(tài)度，對工作一絲不茍，對年輕教師言傳身教、樂于助人的工作作風，都給領導、同事、家長和孩子們留下了深刻的印象。王老師三十多年的從教生涯，我想用幾句話來概括概括 “二十多歲初露鋒芒，三十多歲挑起大梁，四十多歲為人師表是榜樣，五十歲干勁不讓后生，風采依舊，老當益壯”。
人生自古誰不老。老教師們的昨天就是我們的今天，老教師們的今天就是我們的明天，感謝老教師，關心老教師，是我們不可推卸的責任，因此，我們今天在這里召開歡送會，也就是要表彰和肯定王老師為教育事業(yè)，為化家莊學校所做的貢獻。
歲老根彌壯，陽驕葉更濃。老教師是學校的寶貴財富，是年輕教師奮發(fā)向上的精神動力，希望我們已經(jīng)退休和即將退休的老教師一如既往的關心和支持學校的發(fā)展，“退而不休”，“?；丶铱纯础?，為化家莊學校的發(fā)展和興盛獻計出力。
回顧過去，我們豪情滿懷！展望未來，我們信心百倍！新學年，新起點，新希望，新面貌。只要我們齊心協(xié)力，團結一致，人人爭為學校作一份貢獻，學校明天一定會更美好！讓我們同心同德，真抓實干，為美好明天共同拼搏奮斗！ 最后祝領導們工作順利！萬事如意！
祝老師們節(jié)日愉快，家庭幸福！
祝王老師安享晚年，身體健康！
謝謝大家！
教師節(jié)先進個人發(fā)言稿4
我被安排在這次會上代表教師作一個發(fā)言。我可能無法代表別人說話，我說的只能是我自己的想法。不過，教師之為教師，有他的共性，所以我的話可能會引發(fā)其他老師的共鳴，因此也可能有一定的代表性。
我想談一個話題，叫做“守住教師的本分”。我自己不見得能做得好，但想通過這個話題的討論，與各位共勉。
我個人自1973年從教以來，算起來差不多40年，從小學、初中、高中一直到本科、碩士、博士、博士后，各個層次的學生都教過了，只差幼兒園還沒教過，我考慮能否在退休以后再來過把癮。
孟子講，“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！边@三樂，是人生最高的樂或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的話說，給我當總統(tǒng)都不換。第一樂講家庭生活，第二樂講做人的原則，第三樂講人生的事業(yè)。這三樂，第一條是“命”，不能選擇；第二條是做人的本分，用康德的話講，可以說它是一個絕對的命令，做任何事都須以它作根據(jù)，是人之作為人的一種必然選擇；第三條作為人生的一項事業(yè)，是一個可能的選擇。對這第三條，我與孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了極大的快樂和幸福。如果人生有第二次選擇，我還會選擇做教師。
就自己這幾十年做教師的體會來講，我覺得孟子講的這“三樂”中第二條最重要，它是我們做人的本分，有它作為根據(jù)，人生才能真正具有內在的“樂”或真正的幸福。包括做教師在內的人的所有事業(yè)成就，均須以第二條作為根本。
先儒講“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，講“君君、臣臣、父父、子子”；《大學》講人要有所止，“為人君止于仁，為人臣止于敬”等，都是說人在社會生活中，各有分位，應守住自己的本分。君要做得像君的樣子，臣要做得像臣的樣子，為父、為子、為國民、為老師、為學生，都應如此，借用黑格爾的話說，就是事物要符合自身的.概念，才是好、是善。
在我們現(xiàn)在所處身的這個高度物化的社會環(huán)境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(發(fā)言稿 )為官，經(jīng)商，都面臨這樣的問題。當教師的處境要好一點，但外面也有誘惑，怎樣守住自己的本分，對得起“師”這個名，就很重要。
“師”的本分是什么？韓愈《師說》講“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這三者不是并列的關系，其中“傳道”一條最重要。韓愈解釋說，我們尊之為“師”的，不論少長，能“聞道”即可為吾“師”。所以說“吾師，道也……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。不是說我有了一個教師的職位，就可以是“師”。聞道、得道，是“師”之所以為師的標準，它也規(guī)定了教師的本分之所在。
首先，這個師“道”，是一種人格的要求。
今天的教師，是一種負責傳授知識的職業(yè)化的工作，與古時的“師”有所區(qū)別。按錢穆先生的說法，中國古學是一種通人通儒之學。金岳霖先生也說，中國古代的思想家，他的學問就是他的傳記。梁漱溟先生亦因終生篤守其信念而行，而被稱作“最后的儒家”。故古來言師道，為人與為學是一體的。我覺得，現(xiàn)代學校教師雖然已成職業(yè)，但先儒有關師“道”的教訓，仍然有效，它的精神還應該繼承。職業(yè)雖然分途，但在教師個體身上，做個好人與好的專家、學者應該是一體的。
其次，這個師“道”，對學問也有一種要求，這就是學問要有內在的一貫性和真實性。
《禮記·學記》：“記問之學不足以為人師?！笨鬃拥膶W生子貢認為孔子的特點是博學多聞，孔子說，“非也，予一以貫之”。又說，“吾道一以貫之”。孔子學無常師，他的學問雖博卻不駁雜，就是因為有一貫之道貫通其中。今天知識爆炸，學生了解的東西我們教師可能都跟不上。在學問上有一貫之道，面對這信息爆炸的時代，才能應對裕如，具有一種轉世而不為世轉的能力。
我們教師現(xiàn)在壓力很大，有很多任務，發(fā)表論文有數(shù)量、級別要求。這促使很多人為發(fā)表文章而發(fā)表文章，今天的文字與昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，這就不行。我們呼吁官方學術評價的體系要逐漸改變，提供一個使學者真正可以做到真積力久，厚積薄發(fā)的學術環(huán)境，這樣我們的學術才能是真實的，才能有扎扎實實的進步。但我們自己亦應首先對自己有這個要求。
我自己是一個笨人，寫東西慢而且少。有兩個字，叫做“不敢”。不考慮成熟的話不敢說，不敢發(fā)表。不過，這里面也有愛惜自己羽毛的意思。從效果來考慮，應景的文字發(fā)出來，對自己不是加分，而是減分；從長遠看，做這樣的事其實很傻的。我自己平時看書，注意積累一些問題。對有些問題，從有想法到能夠貫通，再把它寫成文字發(fā)表，有的要間隔二三年，甚至十年。這當然是因為自己資質愚鈍，只能做人一己十，人十己百的事。我不否認人的資質差異，有人就是又好又快，那是天才。一般人還是需要下點“慢”的功夫，才能做成像點樣的東西。我對自己的學生也提到這樣的要求。我講《中國哲學史方法論》第一講緒論，就題為“形成屬于你自己的方法”。
其三，從這個師“道”對人格的要求延伸到教學或韓愈所說“授業(yè)、解惑”，傳統(tǒng)的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意義。
古代教育以成德為本，“行有余力，則以學文”?，F(xiàn)代教育則不同?，F(xiàn)代大學基本上成了教授知識、技能的場所，而缺乏教化的職能。我研究儒學，常思考這樣一個問題：近代以來政教分途，西方在學校知識技能性的教育之外，還有宗教等作為人的精神人格教養(yǎng)的體制保障。當代中國學校教育的完全西方化，導致了整個社會德性人格教化體系的缺失。我們的人文學科是否可以承擔這樣一種責任？
近年，民間自由講學的傳統(tǒng)在慢慢恢復，很多書院、學堂、讀書會逐漸興起，在一定程度上向傳統(tǒng)的民間學術回歸。校園人文學術環(huán)境對此也有相應的反映。我自己和我們的教學科研團隊，都較注重這個方面。我們一方面在課堂教學上加大這方面的分量，引導學生誦讀經(jīng)典，以直觀的方式使之感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時，也注重引導學生參與經(jīng)典誦讀一類的社會活動。20xx年底，我們組織成立了“輔仁國學講壇”，每年邀請一些國內外著名專家蒞臨演講，鼓勵同學們積極參加，與專家進行交流。20xx年9月，中國哲學和倫理學專業(yè)的研究生組織發(fā)起以研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要活動內容的“輔仁讀書會”，本學科老師輪流作指導老師。輔仁讀書會遵循“傳習經(jīng)典，修養(yǎng)身心；以文會友，以友輔仁”的宗旨，組織讀書會，并開拓《木鐸新聲》會刊、讀書博客等多個學術平臺。讀書會依托他們的專業(yè)優(yōu)勢，為學生提供了研讀經(jīng)典的文化平臺，提供了師生交流的機會，凸顯出校園文化自身超越專業(yè)閾限的人文教養(yǎng)、德行教化這一方面的作用，對彌補大學偏于知識技能化的缺失，是有很有意義的。它反過來也促進了同學們對專業(yè)的興趣，二者起到了相得益彰的作用。這當然只是一種探索。但我們需要有這樣一種意識：中國社會要逐漸形成自身體制化的人文素養(yǎng)教育機制，這一點是非常必要的。我們的人文學科對此似應有一份責任。
以上是自己有關教師職責、本分的一點體會，講得不對的地方，敬請批評。謝謝！
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