下面是范文網(wǎng)小編分享的實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì)7篇 教師讀書(shū)的30種體驗(yàn)讀書(shū)心得，歡迎參閱。

實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì)1

　　最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書(shū)，這是一本難得的好書(shū)。書(shū)中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想，讀著這本書(shū)，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：格律詩(shī)教育與自由詩(shī)教育、本地貨家常菜海鮮味、鮮花、干花與塑料花等等。其中《教師讀書(shū)的N個(gè)理由》《讀書(shū)的二為三式》給我的印象特別深，我思索著，對(duì)照著，感悟頗多。 作者剖析了當(dāng)前教師

　　讀書(shū)的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書(shū)的N個(gè)理由，并指出為教師讀書(shū)尋找理由從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書(shū)人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今天，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書(shū)是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺(jué)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿書(shū)香。教師不讀書(shū)，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書(shū)，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書(shū)?

　　回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史。可見(jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書(shū)不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書(shū)籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自己成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的必需。多讀點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。教師不但要讀教學(xué)的書(shū)，要讀教科的書(shū)，要讀教輔的書(shū)，要讀專業(yè)的書(shū)，要讀教育的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)。每天讀書(shū)并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了大氣候，但至少能成就小氣候儒雅淵博的飽學(xué)之士!

　　作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢?讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得思考，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!

實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì)2

　　我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

　　“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫(xiě)作訓(xùn)練。因?yàn)殡S文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

　　對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會(huì)有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實(shí)在備課的時(shí)候，我們能夠潛心會(huì)文，何愁天涯無(wú)芳草呢？

　　一、拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話

　　文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”“意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久”，這是甲蟲(chóng)夫妻間愛(ài)意的流露，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的?！比绻闶球狎?，看著這群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

　　二、豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ)，讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁，想他所想，說(shuō)他所說(shuō)，填補(bǔ)故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處，在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀的互利效果。

　　在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事?！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的'呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮??！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。”它們?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么？想對(duì)人們說(shuō)什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

　　三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

　　有些課文結(jié)尾（或中間）的語(yǔ)言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒(méi)有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來(lái)，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)作者沒(méi)有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過(guò)把小作家的寫(xiě)作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺(jué)得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來(lái)，會(huì)做些什么，說(shuō)些什么？如果不來(lái)，又發(fā)生了什么事呢？在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無(wú)限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎？當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事？學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫(xiě)道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫(xiě)信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫(xiě)道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?lái)，但當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，它沒(méi)有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無(wú)了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的虐打，最終死去?！?/p>

　　四、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

　　曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫(xiě)時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫(xiě)作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫(xiě)或遷移寫(xiě)法也不容有失。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫(xiě)的片段，透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫(xiě)出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過(guò)的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫(xiě)一寫(xiě)，例如早上睡過(guò)頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。

　　“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì)3

　　讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書(shū)，感慨萬(wàn)千。書(shū)中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽(tīng)老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。

　　“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來(lái)到這里，校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說(shuō)都行”，小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽(tīng)自己講了一個(gè)上午，心情好極了。

　　“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂(lè)課，孩子們不僅用耳朵聽(tīng)，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來(lái)跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(zhǎng)的精心設(shè)計(jì)。

　　“不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多?！边@就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。

　　一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。

　　我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè)。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫(huà)亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話，老師說(shuō)請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。老師對(duì)他說(shuō)服、教育、引導(dǎo)都不見(jiàn)效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過(guò)與志剛的家長(zhǎng)談心，知道孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛(ài)畫(huà)車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”，知道那么多名車，他所畫(huà)的車，部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>

　　我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說(shuō)一說(shuō)，將他的畫(huà)貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。

　　通過(guò)讀書(shū)，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì)4

　　《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本教育專著，我受益匪淺，書(shū)中每一條建議都充滿教育智慧。雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此我簡(jiǎn)要談?wù)剮c(diǎn)讀書(shū)感悟。

　　一、要用更多的愛(ài)感化學(xué)生

　　要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　二、要毫不猶豫地愛(ài)我的工作

　　愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

　　三、要在課堂上發(fā)揮才能

　　怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十分鐘之前，就要想好以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”等。

　　課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識(shí)的時(shí)候。所以我首先要有一個(gè)良好的精神面貌。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，不僅給學(xué)生帶來(lái)信心，也可以給自己帶來(lái)信心。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己上課的情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果相吻合。并及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

　　四、要使學(xué)生集中注意力

　　蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差。”從中我深刻地體會(huì)到教師要教書(shū)育人、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線”，更要牽好這根“絲線”，不讓這根線斷了。并通過(guò)這根絲線來(lái)教育學(xué)生，培養(yǎng)和尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。把這些孩子逐步培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì)5

　　前不久，我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個(gè)人課題研究，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(zhǎng)的過(guò)程，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了許多的不足與存在的問(wèn)題。用一句話來(lái)總結(jié)那就是堅(jiān)持得不夠好。當(dāng)然，這個(gè)堅(jiān)持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當(dāng)我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時(shí)候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂(lè)、幸福!為了更好的促自己成長(zhǎng)，立足三尺講臺(tái)，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當(dāng)作一陣風(fēng)，結(jié)題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實(shí)踐中做出更多的成績(jī)，我想對(duì)一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理：

　　一 缺乏堅(jiān)持

　　在成功的道路上有一個(gè)名字叫堅(jiān)持，我們都能記住這醒目的話語(yǔ)。很多時(shí)候是行百里者半九十。時(shí)間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報(bào)了《運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題。那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著石頭過(guò)河的感覺(jué)，但我們每個(gè)人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于忙的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項(xiàng)工作的投入度與力度相對(duì)減弱。各種各樣的借口成了堅(jiān)持的絆腳石。我們都不會(huì)忘記奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)體操男團(tuán)在比賽場(chǎng)上完美的表現(xiàn)，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝?fù)重、堅(jiān)持不懈的結(jié)果。

　　二 缺乏深度

　　其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈?duì)它的思考。再往下細(xì)追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài)，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題，在問(wèn)題面前我們選擇的是什么?回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實(shí)實(shí)做了，心里也做好了整理的思想準(zhǔn)備，可是時(shí)間卻一天天過(guò)去，總以忙沒(méi)時(shí)間而懈怠、搪塞，常常這樣自我安慰 ，甚至有時(shí)候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來(lái)。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強(qiáng)的工作，我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上，不斷的思考，不斷的實(shí)踐，不斷的積累，不斷的總結(jié)才能做得更好。

　　其二，我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)整理好，這就是一筆誰(shuí)也拿不走的寶貴財(cái)富。好多時(shí)候，我覺(jué)得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果，甚至把上一節(jié)個(gè)人課題匯報(bào)課也當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)甚至是煩惱，總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作，其實(shí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，這不正是在研究、在學(xué)習(xí)、在提高嗎? 我們?cè)谯`行點(diǎn)滴的同時(shí)，也是在使自己不斷豐滿起來(lái)。讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，少一點(diǎn)虛擬;多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨!

實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì)6

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

　　我經(jīng)常有一個(gè)疑惑：教師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@不禁讓我想到學(xué)校組織的“3+X”教學(xué)活動(dòng)，各位老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但我有時(shí)感覺(jué)在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少啊！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？

　　一直以來(lái)，我滿足于做好教師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。

　　現(xiàn)在每周都要完成一篇教育隨筆、一篇讀書(shū)筆記的時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫(xiě)呀，寫(xiě)什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候?yàn)g覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢？

　　現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題：哪節(jié)課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)?？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。

　　書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。

實(shí)用的教師讀書(shū)心得體會(huì)7

　　教師讀書(shū)靠的是長(zhǎng)期的積淀，堅(jiān)持不懈的讀書(shū)，讀好書(shū)，耳濡目染，日積月累，才會(huì)儲(chǔ)備真知，才會(huì)受到文化的熏陶;才會(huì)不斷完善自我，提升教育教學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)中得心應(yīng)手游刃有余;才能展現(xiàn)個(gè)人魅力和為師者的風(fēng)范。

　　讀書(shū)有甜。一本好的書(shū)，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹(shù)之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足。讀書(shū)有苦。讀書(shū)是一樁苦事，并非所有的書(shū)都是你所愛(ài)讀的。比如有的工具書(shū)艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書(shū)，顯然是無(wú)法適應(yīng)你的工作;比如有的哲學(xué)典籍抽象而深?yuàn)W，常常讓人敬而遠(yuǎn)之，但如果你對(duì)于哲學(xué)一無(wú)所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……讀書(shū)之甜，讓人心向往之;讀書(shū)之苦，又足以讓人望而卻步。讀書(shū)是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書(shū)。讀書(shū)，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實(shí)，讓你寧?kù)o，讓你幸福。

　　好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。

　　就拿音樂(lè)來(lái)說(shuō)吧，音樂(lè)是一門(mén)情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是以音樂(lè)藝術(shù)為手段，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此，在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂(lè))曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感，作為音樂(lè)教師，應(yīng)利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育境地。

　　在平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

　　當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜時(shí);當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)先恐后的勞動(dòng)時(shí);當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表?yè)P(yáng)，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲……”。

　　《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書(shū)充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

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