下面是范文網小編收集的讀書個人心得體會12篇(個人讀書體會和感悟)，供大家參考。
讀書個人心得體會1
喜歡一個人在安靜的環(huán)境下讀書。
心無旁騖，完全沉浸書的世界，在這個世界里，我完全屬于自己，不需要考慮成敗得失，不需要在意時間飛逝，靜靜的品味，直面自己的內心所想。
書的世界，自己是孤獨的，只有孤獨才是最好的磨礪方式，孤獨的求索，因為孤獨，所以足夠專注。也因為孤獨，所以書中所得也更為純粹。讀書心得體會，原就該如此純粹。
有一本好書在手，如同沙漠中覓得了一片綠洲，整個人都覺得有了活力，書中與己共鳴處，拍案叫絕，書中與己有啟發(fā)處，默默揣度，品出味道，含英咀華，贊嘆不已，乃至掩卷深思，回味無窮。
喜歡汪國真的詩歌，自然流暢，字里行間是天然的韻律。每次下雨的時候，總會想起那句“下雨了，大地濺起一片歡樂，山谷是太淺的酒杯，盛不下歡樂匯成的河?！庇谑怯X得很貼切，會站在窗外看很久。
喜歡林清玄的文章，清雋俊雅，每一篇都如清淺的小溪，緩緩在心間流淌。
喜歡劉墉的文字，淺淺淡淡，卻又溫暖和煦，讓人讀來熏熏然陶醉其中。讀書心得體會，至此已不能宣之于口，只可意會不可言傳。
讀一本好書，就如同跟一位智者的交流，聽其一生走來的諸多感悟懷想，心緒表達，對證自身，總會察覺有太多的東西需要借鑒學習。有很多書中故事，細細讀來，與自己一路所行何其相似，故事中的主人公所思所想，如自己所思所想，想到了一處，豁然覺得前方的風景，也正是自己想要的風景。
讀書個人心得體會2
8月14——17日臨沂市第三屆小學語文青年教師讀書會在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書會，心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區(qū)的老師給我們帶來的名家教育思想闡述，讓人茅塞頓開；蘭山、沂南的老師進行的經典展示，讓人耳目一新，目不暇接；幾位教師的《西游記》、《論語》、作文、《在仙臺》教學讓我們對經典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長對此屆讀書會進行了總結，進行了精彩點評，并要求我們教師不但要學習這些名家，更重要的是要多讀善思，并實現(xiàn)自身的成長。此會很好地提高了廣大青年教師教學理論和業(yè)務水平，激發(fā)了青年教師讀書學習熱情，促進青年骨干教師快速成長。
“與名家為友，與經典同行”此次盛會，收獲頗多。特別是通過聆聽臨沂八中王立華老師的《青年教師專業(yè)成長》報告，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應該具備以下幾個方面：
一、教師應該是專業(yè)人員
教師工作是一種服務公眾的形態(tài)，它需要教師的專門知識和特殊才能，而這些知識和才能要經過長期持續(xù)努力與研究，方能獲得專業(yè)人員的經驗，因此，我們應當把教師工作看作是一門專業(yè)，但如果一名教師不具備專業(yè)人員的知識與才能，他（她）就不能從事教育工作，否則會誤人子弟。
二、教師應是發(fā)展中的人
教師的專業(yè)成長是個終身學習、不斷解決問題的過程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會責任感以及對教育的理解力、對教育的實踐能力、教育經驗等不斷成熟、不斷提升的過程。
改革開放20多年來，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊伍建設不斷加強，教師的學歷水平、專業(yè)能力不斷提高，教師的專業(yè)成長集中代表了教師發(fā)展的意義。
三、教師應該是終身學習者
教師與其他職業(yè)一樣，是一種學習的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會定期更新和補充他們的知識、技能和能力。如果一名教師只滿足與現(xiàn)狀，沒有及時的跟上時代的步伐去為自己“充電”，那么，他（她）將是一個教師戰(zhàn)線上的時代落伍者。作為一個專業(yè)教育者，教師應具有不斷地專業(yè)化學習的意識與能力，這既是現(xiàn)代社會發(fā)展，也是教育不斷改革對教師的必然要求。在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學習首先是作為一種終身學習的形式而進行的，教師自身首先應該成為一個終身學習者，不斷地學習、不斷地自我成長，提高自己的專業(yè)水平，才有可能為兒童一生的長遠發(fā)展打下良好的基礎。
四、教師應是教育與教材的研究者
在《課程研究與編制導論》一書中，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：1、通過系統(tǒng)的理論學習；2、通過研究其他教師的經驗；3、在教室里檢驗已有的理論。
在觀摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學時，很明顯的能感覺到田娜老師對《西游記》這部經典早已是爛熟于心，這就提高了教師駕馭課堂的能力，所以說教師必須是教育理論與教材的研究者。
一提到成為研究者，老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究，把研究看做是理論工作者的“專利”，認為自己只是普通的一線教師。另一類雖然“敢于”研究，但把研究狹隘地理解為正規(guī)的試驗研究，因此他們進行研究時，往往要求自己遵循嚴格的研究程序，如專門立項、數(shù)學統(tǒng)計、撰寫研究報告等。
那么，教師到底有沒有進行研究的“資格”呢？回答當然是肯定的，因為保證教育研究的科學化和規(guī)范化，最根本的并不在于形式，而在于對研究內在精神的尊重——研究作為一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，其科學和規(guī)范的核心仍是對事實的尊重。因此，教師完全可以成為教育研究者。
總之，一個合格的語文教師應該是想辦法讓自己的學生喜歡上語文，能夠讓他們流暢地表達自己的所思所想，自身具有很高的語文素養(yǎng)。只有這樣，才能成為一代新思維、新形象的語文教師；只有這樣，才能成為學生心目中有深度、有思想、有魅力的語文教師。
讀書個人心得體會3
這是一個真實的故事，這是一段真摯的.情感。富豪朗和流浪漢丹佛之間的一切吸引了我，看了第一頁就停不下來，最后我用一天時間讀完了這本二十萬的書。
為了表達對妻子黛比的愛，朗在每個星期二和妻子一起去福利院為游民服務。黛比用微笑、用真誠，逐漸化解游民的敵意，換來游民的尊重。而朗也由原來的“被迫”轉為自愿，在與游民的接觸交流中，朗不僅發(fā)現(xiàn)了游民的另一面也發(fā)現(xiàn)了自己的另一面。比如他認為自己是一個高尚有愛心的成功人士：一個富豪每周雷打不動地為流浪漢服務，不圖名，不圖利，難道不高尚嗎?可是看似充滿敵意，不懂感恩的“黑鬼”丹佛卻似三年如一日，照顧另一個癱瘓在床的，85歲的“老黑鬼”，他的床單總有尿的痕跡，他的房間充滿惡臭，而且“老黑鬼”總是罵罵咧咧，永遠不會有說一句感謝的話。而這“老黑鬼”和丹佛非親非故，丹佛做這一切，別人也并不知道。直到朗和丹佛真正了解彼此，他們成了朋友，永遠的朋友。
比起黛比、比起朗、比起丹佛、比起貝蒂……我便覺得自己的渺小。
我父親某些方面像極了丹佛，自私、狹隘、不懂感恩;常年酗酒、不愛惜自己的身體、沒有責任感。跟他相處了幾十年，我痛很他、討厭他，恨不得早日拜托他?？墒菫榱吮M我作為他的孩子的責任，在他年老時我不得不叫他和我住在一起。我也曾和黛比一樣，希望父親過上正常人的生活，幫他戒酒，周末帶他去公園，帶他去醫(yī)院檢查身體，告訴他保重自己的身體，別辜負美好的晚年生活。可是父親卻屢教不改，時不時和我鬧別扭。為此我和父親吵過、罵過、哭過、甚至幾次找過心理咨詢師。后來我便漸漸放棄，任其自生自滅。
可是黛比她們卻從不放棄，甚至想出更多的花樣去溝通去融入，甚至是素不相識的流浪漢。
感謝孩子，是她推薦的這本書。讓我接受了一次心靈的洗禮，也讓我相信，堅持就有奇跡。我會見證父親發(fā)生奇跡的那一天。
讀書個人心得體會4
著名作家、翻譯家楊絳先生去世的消息傳來，心頭一沉。這個噩耗既有點意外，又是意料之中，畢竟是一百多歲的老人了，什么時候走都是可能的。
或許相對于楊絳先生的丈夫錢鐘書先生而言，她的名聲略遜一籌。但沒有楊絳先生，可能也就沒有了后來的錢鐘書，為了成就錢鐘書，她付出了太多太多，當然這是她心甘情愿的。在錢鐘書眼中，她是“最才的女，最賢的妻”，這對于她來說，是當之無愧的。著名作家夏衍先生就曾經這樣說過：“你們捧錢鐘書，我捧楊絳”。她的博學、睿智、寬容、韌性在女性中是罕見的，在她身上盡顯名媛風范。這樣的人就夠得上是真正的精神貴族。她和錢鐘書半個多世紀相濡以沫的愛情故事一直為人所稱道。在一些人看來，楊絳的出名是借了丈夫的光，在我看來，楊絳先生是靠自己的實力成就了自己，相反，錢鐘書的成就中，含有她的貢獻，可謂是“軍功章中有你一半，也有我的一半”。楊絳先生不是“攀援的凌霄花”，她是錢鐘書先生身邊的一株木棉，做為樹的形象和他站在一起。他們分擔寒潮、風雷、霹靂;他們共享霧靄、流嵐、虹霓。借用舒婷《致橡樹》中有關用詞，我覺得很是貼切。這就是偉大的愛情吧!
在錢鐘書先生去世后，楊絳先生一個人生活了十八年。在這十八年中，她就完成了其他人幾乎不可能完成的任務。她在九十二歲那年出版了散文集《我們仨》，九十六年那年出版《做到人生邊上》，在一百零二歲那年出版了八卷本的《楊絳文集》，一百零三歲那年出版了《洗澡之后》。這是她自己的著作，這些作品甫一出版，都是風靡中外。難能可貴的是，在她最后的十多年，以她的病軀之身，精心整理錢鐘書先生遺留下來的大量的筆記。要知道，光是《錢鍾書手稿集?中文筆記》的原稿就多達一萬五千頁。這是多大的工作量啊!
早在上?！肮聧u”時期，她就在無意中步入了劇壇，贏得了文名。當時她創(chuàng)作了《稱心如意》、《弄真成假》、《游戲人間》、《風絮》等。這些作品中所表現(xiàn)出來的觀察力和藝術創(chuàng)造力引人側目。借用柯靈先生的話來說：“她的《稱心如意》和《弄真成假》，是喜劇的雙壁，中國話劇庫中有數(shù)的好作品”。
楊絳翻譯的西班牙文學中的經典——《堂吉訶德》的譯本被公認為優(yōu)秀的翻譯佳作，據初步統(tǒng)計，迄今已累計發(fā)行70萬冊。
_以后出版的《干校六記》，展示了一位老作家的赤子之心和善良的情懷，這著作的文筆淡雅細膩，語言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調，值得反復誦讀。
楊絳先生無愧于“最才的女，最賢的妻”的說法。她的為人為文值得后人敬仰。
讀書個人心得體會5
“在美國，這本書的影響力僅次于《圣經》?！?/p>
《圣經》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。
在大學，我就研讀了這本書。但是，真正學習一本書的內涵根本不是讀完就結束的。讀書就像是一種交流，和大師之見的溝通，同時也是去尋找某些的認同感。讀書真正的樂趣在于學習大師的思維方式，同時在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會隨著書中邏輯而去，最終會形成一定共鳴?！陡咝苋耸康钠邆€習慣》這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過程中，我不斷從中學習一個高效能人士的思維方式和行事風格。從中，我不斷去批判自我的錯誤觀念與行為，之中對自我也有很好的觸動，相信在今后的行為中也會存在些許影響。
17世紀的美國，是一個充滿希望的土地，是一個投入勤勞和智慧就能產出財富的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢想，同時也為美國成今日的世界強國奠定了基礎。在閱讀此書的同時，不斷讓我想起一個個能人志士的那種激情與拼搏精神。《高效能人士的七個習慣》是一本帶有美國精神的書籍，字里行間透露著美國人的那種改變命運的決心，當然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著中國的不斷開放和市場經濟的規(guī)則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國人大有一掃先人儒雅之風的傾向。隨著80后，90后的不斷成長與崛起，屬于新新人類自己的那種拼搏精神的建立，此書在中國的風靡熱銷也是不難揣測的。
《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個系統(tǒng)。要求我們以完善自我開始，進而尋求團隊，最終要以終為始，使每個有志向的人走向自己的巔峰。對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個人修為。本書沒太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習慣"二字。習慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，從而實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。
習慣一：積極主動
主動積極即采取主動，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負責，并依據原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動積極的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時以由內而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。
習慣二：以終為始
高效能的人懂得設計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此，"以終為始"是實現(xiàn)自我領導的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內心最大的滿足。
習慣三：要事第一
〖要事〗第一即實質的創(chuàng)造，是夢想(你的目標，愿景，價值觀及要事處理順序)的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對〖要事〗而來，重點是，把〖要事〗放在第一順位。〖要事〗是目標事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標，這樣的事才應該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時間管理好，〖要事〗也做不好。
習慣四：雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會，財富及資源，而非不足的敵對式競爭?！茧p贏思維〗鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認可及報酬的分享?！茧p贏思維〗我認為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。
習慣五：知彼解己
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。要培養(yǎng)設身處地的"換位"溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。
習慣六：統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習慣七：不斷更新
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個基本生活面向(生理，社會/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。對組織而言，七個習慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經驗，是為了養(yǎng)成適合自己的習慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學來的東西進行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個習慣，循序漸進地獲得不斷的進步，逐漸使自己成長為一位真正高效能的職場精英。
讀書個人心得體會6
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
?。ㄒ唬┙處熞逃灰柍猓航逃且龑Ф皇枪噍?，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
?。ǘ┝私鈱W生，認識學生，適時的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長，茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
?。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W生的感受，學生的反應，學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
?。ㄋ模┙處熞鄳z愛和鼓勵
?。ㄎ澹┙處熞獙I(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家，社會，學校，學生，教師與家長之認知
二，教師的"不要"：
?。ㄒ唬┙處煵灰J為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
?。ǘ┙處煵灰柍馀c灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想"教育萬能"，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執(zhí)著"立竿見影"，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。啟發(fā)：
?。ㄒ唬┒嚓P心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
?。ǘ﹫允貚徫?，默默耕耘，盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：
1，系統(tǒng)思考
2，自我增進
3，改善心智模式
4，團隊學習。
?。ㄋ模┲R經濟的時代，教師要上進好學，多求取新經驗，落實教學工作。
?。ㄎ澹┙處煂I(yè)成長靠進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書的一點體會。
讀書個人心得體會7
夏末秋初，任金秋琉璃湮卻夏末翠意，在開始收獲的季節(jié)，暢想一份辛勞后的喜悅，自然的留戀，恍如便系與這4季的宛轉，而兩千多年歷史的流轉中，人類給予自然與現(xiàn)實的美麗空想，則是流淌而不曾枯竭的墨跡。
文字是一種心靈的傾述，或對自然，或對文化，或對現(xiàn)實，但是歸結點，便在于生活。書與生活，仿佛天成的默契，人類自我的歷史，也由甲骨而緩緩展開。青藤蔓朔的幾千年里，頁頁簡章，也真實存在了生活。我們習慣于討論生活，品讀書籍，是由于書與書中所記載的歷史事件，逼真的融入到了我們的生活當中。每種對書，抑或對生活的眷戀，都讓另外一者不可避免的牽扯進來。失去了書，生活又該如何?沒人知道，恐怕也沒多少人想知道。
書，在千年的歷史里印證了它存在的必要性，縱然始皇背倚蒼天，也燃燒不了它的傲骨，而簡單的幾筆文字，卻能在歲月洗禮下淵源相傳，進入每戶人家的生活，確切有著絕不尋常的地方。
生活，是行動的起源，我們的思想，亦是對生活的體會，每份睿智的哲思，本質上，逃脫不了對生活的感悟，文字，正是這類感悟與思想的載體，能清晰的紛呈與眾人眼前。讀書，與其說是與文字的邂逅，倒不如說是與一種思想的碰撞。
“使生如夏花之殘暴，死如秋葉之靜美”。生，或有悲傷，或有狂喜;死，或有恐懼，或有釋然。每每捧讀《飛鳥集》，這樣的文字，都涌動出了不死的生命。一行文字，以夏花殘暴，秋葉靜美，寫盡了本述不盡的生死。但是細細想來，卻真是如此。生就是現(xiàn)實的狂熱，滿腹豪情，死是靈魂的延續(xù)，換一個世界的靜養(yǎng)，當如葉之安逸釋懷。而生活，正是生與死的博弈與相依。
拜讀《飛鳥集》，也或其他書籍，不是去撫摸泛黃書頁的滄桑感，或當作一時的玩味，而讓我們渴望去感受與作者心靈間的交換，去感悟抽象出來的生活真理，釋然，抑或激昂，又或平實，甚或其他自我感遭到的情懷，都是一種不可挑剔的生活態(tài)度。
書，源自對生活的真實感悟，讀書，實則是內心對生活的執(zhí)著與摯愛。這份不變摯愛的源泉，正是由于書與其承載的思想能給心靈一種徹頭的洗禮。
與書本的對唔中，心情越發(fā)程亮，我們的柔情，堅毅，睿智，包容著萬千情感?！都僭O給我3天光明》，黑暗中的光明，讓我們更加堅定的面對困難;《文化苦旅》，深邃文明的涅槃，讓我們更加正確審視文明的記憶……看著這些書柜上的書，我的腦海悄然顯現(xiàn)了這些書中的思想精粹，這些巨人的力作，讓我們的情感世界更加豐富，面對生活，我們越發(fā)從容的應對著，感悟著，甚而享受著。
所謂伊人，在水一方，在手旁的，不是伊人，卻勝伊人。書，是手中不曾放下的牽掛，連綿著千百年的記憶，有時候，角落里的一行文字，卻是腦海里永久的記憶，在自我的生活里，時而徘徊，時而暢想，面對它，我的勇氣，我的豪情，在迸發(fā)，在出現(xiàn)，在低頭時直起絕不曲折的腰板，在功成時敲打內心的桀驁。
泡一杯菊花茶，泛著秋韻的淡香，偶有茶水點滴氤氳，打落在眼前書本的紙業(yè)角落，驚動不了已然寂靜欣賞的心，沉默無言的對語，念著過往，向著生活。
讀書個人心得體會8
“少上電視多干事，少搞應酬多讀書，少談高論講規(guī)律，少沾官氣守民本，少當家長多民主”。
這是現(xiàn)任新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢“五多五少”的殷殷寄語。
張春賢多次要求縣委書記們減少不必要的應酬，多讀中國特色社會主義理論和經濟、科技、文史哲等各方面的書籍，提高能力、素質和境界。
近年來，從中央到地方，讀書學習的條件在不斷改善，領導干部的學歷也在普遍提高，但讀書學習的氛圍卻并沒有隨之而濃郁。
在一些地方，少數(shù)領導干部把應酬、交際當成了一天忙到晚的“頭等大事”，熱衷于推杯換盞、迎來送往，滿足于“傳聲筒”似地讀報告，習慣于用老一套對付新情況、用“經驗主義”來解決新問題。
不少領導干部在工作總結或民主生活會上，都坦承自己“學習抓得不緊”、“理論武裝不夠”的“缺點”，一些貪官在落馬后，也常常把“放松學習”放在“懺悔”之首。
難道是我們的干部每天都心系百姓、日理萬機，抽不出時間來讀書嗎?我看未必，如果真想讀點書，時間總是能擠出一點的。
關鍵是看你思想上重不重視，想不想去讀。
一是靜。
只有力戒浮躁、靜下心來，才能讀得進書、學有所獲。
二是擠。
“時間是海綿里的水，只要擠，總還是有的”。
要像魯迅先生那樣，把別人喝咖啡的時間都用來讀書，要發(fā)揚雷鋒的釘子精神，推掉一切不必要的應酬，擠出時間多讀書、讀好書;三是用。
用是讀書的落腳點，只有把學到的理論知識和實際工作結合起來，用理論指導實踐，解決工作中遇到的各種問題，才能提高素質、提升能力、推進工作。
讀書個人心得體會9
以書為師，能夠明曉事理，修身養(yǎng)性：以書為鏡，能夠興知歷史，身臨其境：以書及梯，能夠登高遠眺，視通萬里?！}記
讀《傅雷家書》，使我明白了人之為人：讀魯迅文集，使我明白中國人之為中國人：讀唐詩宋詞讓我明白中國文化之為中國文化。多讀書真好。
人之為人
《傅雷家書》是一本苦心孤諧的教子篇，淺讀后我學會了一些做人的方法和對待生活的態(tài)度，傅聰在波蘭留學時，獲國際大獎。應對名流的贊美，他毫不浮躁，靜心于藝術。一個人在追求自我的事業(yè)時，僅有不受外界干擾與塵世的喧囂，才能精于業(yè)。
當傅聰應對朋友的邀請，他選擇了婉拒，如此，與朋友適當堅持適當距離，其實是為自我創(chuàng)造了一個靜心研究的環(huán)境，有舍才會有得。讀書使我意識到在追求夢想時，需摒棄生活的雜念。
中國人之為中國人
魯迅的文章總是深刻地揭示了舊中國的廣大歷史背景，《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》講述了迅哥兒回鄉(xiāng)時的感受經過。從細膩的文筆中，少年閏土的活潑與成年閏土的拘謹，美麗的豆腐西施楊二嫂變成放縱刻薄的小市民。一個個鮮明的人物形象前后比較浮此刻我腦前，舊時代舊制度對人的危害，封建思想使中國人變得麻木。在讀書中我感到了去除封建思想與人與人之間平等自由的重要性。
中國文化之為中國文化
中華文化，博大精深。
幼時誦讀的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”我讀到了春天的鳥語花香，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”我讀出了初夏的清新淡雅?！扒缈找机Q排云上，直引詩情到碧霄”。我讀出了秋天的獨特之美，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”我讀出了在寒冬中的觸景傷懷。
我喜歡李白的《將進酒》“天生我才必有用，千金散盡還復來”的豪放豁達，我喜炊蘇軾前后《赤壁賦》人生失意中不泛樂觀，我感傷李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，戴不動許多愁”的綿綿愁思。
不禁感嘆，中國文化之為中國文化。
“讀詩使人靈秀，讀史使人明智，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”多讀書，讀好書，讀書真好！
讀書個人心得體會10
教委為每位教師準備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書中寫了很多教育教學的常識，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對教育的關注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點驚喜。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關注和努力，需要我們關注細節(jié)，關注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時，吳老師也坦誠地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學生”這樣的教育問題。每個人的學習過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同?；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨特“個性”的學生會影響我們的日常教學，似乎這樣的學生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設法證明自己是可以很快轉變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學生”的準則吧
如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生?，F(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。
社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有著重要影響的!
讀書個人心得體會11
我看了一本名叫《開甲殼蟲校車的女校長》的書。
歐陽雪校長說：“現(xiàn)在大家都說中國的孩子沒有童年?！庇浾撸骸白鳛橐粋€學校領導者，你認為學生分數(shù)重要還是快樂重要？”歐陽雪校長：“我認為快樂更重要。有位教育方法是否正確的標準是孩子是否快樂。如果我們的孩子不快樂，那證明我們教育不正確?！?/p>
我問媽媽到底是學習重要還是分數(shù)重要？媽媽叫我自己想。我認為學習很重要，快樂也重要，但是分數(shù)平均就行了。媽媽說：“在學習中尋找快樂，在進步中尋找快樂，在快樂中成長?！蔽艺J為作業(yè)不寫到半夜12點就很好，但我從來沒寫到那么晚過，所以我一直很快樂。
讀書個人心得體會12
大家都有許多愛好：畫畫、彈琴、唱歌、運動，而我愛家鄉(xiāng)和愛讀書。
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)那些綠盈盈的草。夏天，我們躺在柔軟的草地上，仰望藍藍的天空。噢！那藍藍的天，綠綠的地，紅紅的花，我們的心醉了……哼著無調的小曲，那美好的遐想啊，就像那飄忽不定的白云。
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的小河，雖然家鄉(xiāng)的小河沒有什么特別，但它畢竟陪伴我度過了童年的快樂時光。春天，河水清亮，甘甜，緩緩的流著，顯得平靜，誘人。河岸邊草木發(fā)出新芽，開著各種野花。水里的魚兒在游來游去，歡樂地吐著水泡，水中蕩起一圈圈的波紋，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。夏天，只要下過幾場暴雨，河水猛漲，河水的脾氣會變的非常暴裂，洶涌的波濤沖擊著河岸上的巖石，昏黑的河水裹著大量泥沙，就象一條巨大的黑龍。秋天，河水逐漸消退，水也清亮了許多，河灘上的菊花白茫茫的一片，在秋風的吹拂下向遠方飄蕩。冬天，河水變小了，綠瑩瑩的像一條美麗的帶子，透過清澈的河水可以看見河底的沙石，經過河水沖刷的石頭有各種顏色和花紋，來游玩底人都要揀幾個回去作紀念呢！
當北國大地冰封的時候，故鄉(xiāng)便銀裝素裹，小河邊柳樹垂下柳絲，十里長堤，好似一座巨大的象牙雕塑，美得像一幅畫，像一首詩，令人陶醉。許多人用筆贊美它，就連小小的我也按捺不住心中的喜歡，想去謳歌它。
家鄉(xiāng)，我美麗的家鄉(xiāng)！你是我成長的搖籃，幸福的樂園。
我也愛讀書，每當我拿著一本新書的時候，就覺得有一種栩栩如生，會說話的美妙的東西進入了我的生活。在書中，我和尼摩船長駕駛著“鸚鵡螺”號暢游海底兩萬里；和弗格森博士乘熱氣球橫跨非洲探險，度過氣球上的五星期；跟福克紳士歷盡艱辛，八十天環(huán)游地球。我曾為賣火柴的小女孩傷心落淚，為丑小鴨變成白天鵝而拍手歡呼。
后來，我又接觸了許多小說。《紅樓夢》帶我進入人物眾多，亦憂亦喜的賈府；《三國演義》帶我進入勾心斗角，智慧多多的戰(zhàn)場；《西游記》帶我進入煙云騰飛的人間仙境；《水滸傳》又帶我踏上好漢云集的梁山 從書中，我領略到了祖國語言文化的精髓，領會到了文學的無窮魅力，是它們伴我度過了多夢的花季。
用心靈去讀書，用心靈去領悟書的美好境界！我愛讀書！書將伴我一生，它永遠是我人生旅途中的良師益友。
我愛讀書和我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在也愛，以后也會繼續(xù)愛的。
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