下面是范文網(wǎng)小編分享的世說(shuō)新語(yǔ)的個(gè)人讀書(shū)心得4篇,歡迎參閱。
世說(shuō)新語(yǔ)的個(gè)人讀書(shū)心得1
初中時(shí)聽(tīng)說(shuō)劉慶義的《世說(shuō)新語(yǔ)》,直到大學(xué)才通讀了一遍,讀之不忍釋卷,深深地被這本書(shū)吸引,一樁樁小故事,一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物,如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書(shū)館借了本來(lái)看,如同老友相見(jiàn),分外親切??鬃诱f(shuō):述而不作,這述又何嘗不是作?王夫之主張“六經(jīng)注我”,也就是用自我的話語(yǔ)體系去闡釋六經(jīng),舊瓶裝新酒,經(jīng)典著作就是一張皮,每個(gè)人都在上方衍生出許多毛毛來(lái),西方有諺:一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
在讀書(shū)上我向來(lái)主張“誤讀法”,就是作者本意可能并非此意,你或顛覆或曲解作者意思,卻到達(dá)一個(gè)好的效果,這也是可取的。《韓非子》里有一個(gè)小故事說(shuō)一個(gè)楚國(guó)人給燕國(guó)的相國(guó)寫(xiě)信,因?yàn)槭峭砩蠈?xiě),光線不好,楚國(guó)人就吩咐手下:“舉燭”,邊說(shuō)邊寫(xiě)順手就在信上寫(xiě)了“舉燭”。燕國(guó)的相國(guó)收到信了,打開(kāi)一看有“舉燭”二字,不禁感嘆:“舉燭就是崇尚光明啊,這是讓我們選拔任用賢能的人。”相國(guó)把他的“誤讀”給王說(shuō)了,王大喜就照做了,燕國(guó)變得國(guó)富民強(qiáng)了。像一本《紅樓夢(mèng)》讓多少誤讀紅樓又自稱研究紅學(xué)的人吃上飯,這“誤讀”多好啊。
所以我看《世說(shuō)新語(yǔ)》的讀書(shū)心得將不拘于字句的解釋、不拘于時(shí)代的考量、不拘于玄理的考辨,隨心所欲,信馬由韁,想到哪兒寫(xiě)到哪兒,記錄腦?;鸸庖婚W,這也是我把這篇文字分類到隨筆的`地方。這樣做可能會(huì)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的理解多有謬誤,再加上本人馬克思主義理解不深,可能會(huì)有不馬克思的地方,科學(xué)學(xué)得不好,可能會(huì)有不科學(xué)的地方,難免貽笑方家,歡迎批駁、指正、賜教。
世說(shuō)新語(yǔ)的個(gè)人讀書(shū)心得2
讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》,讓我更加懂得孝之道,懂得那份親情。
今天我讀的是“德行第一”中的第9章,故事講的是這樣的一件事:王祥對(duì)后母也非常恭敬。后母讓王祥去守護(hù)李樹(shù),有時(shí)忽然刮風(fēng),王祥就抱著李樹(shù)哭泣。王祥一次在別的床睡覺(jué),后母走去用刀砍他,恰好王祥去小便,后母只砍到被子,王祥回來(lái)后,求后母把他砍死,后母被感動(dòng)了,于是像對(duì)自己親生兒子一樣對(duì)待他。
讀完這個(gè)故事,我同樣被王祥感動(dòng),當(dāng)王祥做出去求后母把自己砍死的`決定時(shí),是冒著多大風(fēng)險(xiǎn)去做的啊,如果后母沒(méi)有被王祥感動(dòng),那么一位孝子,一位讓人尊敬的孝子,就會(huì)死在后母的砍刀下,我想:如果我是王祥,遇到這樣一條冷血的毒蛇,要么逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,要么自己好好侍奉她。
百事孝為先,王祥能對(duì)一個(gè)想殺死自己的后母那么孝順,我們?yōu)槭裁床荒軐?duì)愛(ài)護(hù)自己的長(zhǎng)輩更加尊敬,更加孝順呢?我們?cè)陂L(zhǎng)輩們給予的優(yōu)良環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活,怎能不感激,不回報(bào)呢?孝,是我們最好的回報(bào)方式。
孝,是一種崇高的境界,《世說(shuō)新語(yǔ)》這本小說(shuō)集,對(duì)孝之道又有了更深一層的解釋。
世說(shuō)新語(yǔ)的個(gè)人讀書(shū)心得3
這幾天,我看了《世說(shuō)新語(yǔ)》,這本書(shū)里的一篇篇小故事讓我記憶猶新。其中,兩篇講孝的'*尤其令我映象深刻。
第一篇講的是王祥的故事。王祥對(duì)待后母朱夫人十分恭敬。有一回他后母半夜暗殺他,剛好趕上王祥起夜,只空砍著被子。王祥回來(lái)后,知道后母一定為沒(méi)砍著人而遺憾不止,便去后母那請(qǐng)求處死自己。后母終于醒悟過(guò)來(lái)。
王祥對(duì)后母多么孝順那!雖然知道后母要?dú)⑺?,卻也毫無(wú)怨言,還特地請(qǐng)死,這可不是一般人能做到的。
第二篇是陳遺的故事。他對(duì)他的母親十分孝順,母親愛(ài)吃鍋巴,陳遺便準(zhǔn)備了一個(gè)小口袋,每逢煮食,便把鍋巴存起來(lái),回家時(shí)送給母親。一次,孫恩反賊入侵吳郡,袁山松出兵討伐,陳遺積攢了積攢了幾斗鍋巴,沒(méi)來(lái)得及送回家,便帶著它出征。袁山松軍隊(duì)被打敗,軍隊(duì)潰散,都逃入了山林沼澤地帶,大多數(shù)人因饑餓而死,只有陳遺靠鍋巴活了下來(lái)。
陳遺時(shí)時(shí)刻刻記著自己的母親只要煮食,都將鍋巴帶給母親,讓自己因此活了下來(lái)。
孝的力量多么強(qiáng)大啊!
世說(shuō)新語(yǔ)的個(gè)人讀書(shū)心得4
今天同事說(shuō),喜劇可能比悲劇更難寫(xiě),更難拍,由于沒(méi)有思考充分,只是支吾過(guò)去了,現(xiàn)在仔細(xì)想來(lái),的確,盡管托爾斯泰說(shuō),幸福的家庭都是相似的,但不幸的'家庭各有各的不幸。但是,要把這種相似性充分地揭示出來(lái),卻非易事。就說(shuō)喜劇,過(guò)了就變成無(wú)厘頭,純粹的搞笑與娛樂(lè),火候不到,總是矯情。真正好的喜劇必須拿捏到位,仿佛京東之女的美好顏色一樣,增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,施粉則太白,施朱則太赤。必須要恰如其分。
而這些魏晉名士正是做到了這點(diǎn),才使得這個(gè)在政治與社會(huì)生活并不招人喜歡的時(shí)代,成了很多文人學(xué)者心中的理想國(guó),成就了中國(guó)古代史上的一出不可多得的精彩喜??!
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