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做為教師,理所當然地希望與道德高尚的人相近,特別是道德良好的孩子。學生亦然,他們更愿意與道德較好的教師相處。因此,若要變成讓教師與同學都希望接近的孩子,或者讓教師與學生都愿意親近的教師,本身首先應具有良好的道德質(zhì)量。
在學校中,孩子的學習不僅受到同學的影響,更主要是受到教師的影響。孩子更愿意接近的教師,對他們的成長影響遠比這些孩子不愿接近的教師要大。由此可見,做為教師,若希望培養(yǎng)孩子成為人們皆愿接近得人,就應該重視孩子的道德教育。而要使孩子們成為有道德得人,最先應讓他們愿意觸碰你,以此對她們增加更多的積極影響。因此,最先你要做到有道德。
孩子接近教師的原因很多,除了道德因素外,教師的學識、權(quán)威和容貌等也會影響幼兒的接近。然而,知識只能暫時滿足孩子的求知欲,勢力只能帶來短暫的服從和親近,表面只能吸引短暫的注意。真正打動孩子內(nèi)心的,是人格魅力與道德能量。這種力量能夠長久地影響孩子的一生,奠定他們未來發(fā)展基本。因此,從對孩子一生的影響來說,學識、權(quán)威和容貌等加在一起,也遠不及道德關(guān)鍵。
針對教師來講,最好的收益是獲得孩子們的真心適用。然而,對一位教師師德的真實評價,往往是在其喪失全部外在誘惑力、學術(shù)權(quán)威與對孩子的影響等因素以后,才能真正呈現(xiàn)。
優(yōu)良師德師風的具體表現(xiàn)之一是師生之間的人格平等,相互之間要相互學習、相互理解。
受傳統(tǒng)教育思想的深刻影響,教師的威勢經(jīng)常讓孩子在教師眼前放縱自己,特別是在中小學階段,公平的思想幾乎完全被師道尊嚴所替代。在這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師與孩子的關(guān)系并非簡單的主體與客體,更是教育主體和被教育主體之間的雙向互動。教師有義務向孩子傳遞平等意識,喚起他們的主體觀念,并在學習及其它社會實踐中飛速發(fā)展他們的主體性。只有當教師在內(nèi)心深處確立孩子的主體地位,孩子的主體觀念慢慢覺醒和發(fā)展,才能達到有效溝通與交流,從而達到教育實踐的良好效果。
較好的師德師風的另一個重要表現(xiàn)是師生間應倡導民主,而且教師應言傳身教,樹立榜樣。
民主是現(xiàn)代文明社會的關(guān)鍵特點。然而,在傳播知識和傳播文明的校園中,部分教師卻缺乏民主意識,一些中小學教師甚至成為“獨裁”的象征,因此教師提倡與實踐民主顯得尤為重要。兒童教師雖然不如中小學教師那么獨裁,但依舊遭受師道尊嚴流毒的影響,覺得孩子尊重教師理所應當,卻忽視教師應當一樣尊重孩子。在教學與管理過程中,對孩子的指責和否認太多,雖然有時出于善意且合理,但學生心里仍可能接納艱難,由于用戶的需求與個性常被忽略,主體地位未得到體現(xiàn),部分批評和指責的主觀武斷形狀帶來欠缺平等交流的氣氛。這說明,民主時尚是確立與發(fā)展孩子主體性的基石,師德師風建設中不可或缺的重要部分。
師德不僅是個人問題,也涉及到教師人群的風氣難題。假如某些教師的師德不良,雖然可能在小范圍內(nèi)造成不良影響,但這是局限的影響。然而,假如整個教師人群的風氣欠佳,尤其是與社會的不良風氣相結(jié)合,后果也會比較嚴重。這時,師德難題演變成整個教育行業(yè)的道德難題,而不良師風便成為教育行業(yè)的不良風氣。
總得來說,加強師德師風建設,教師應通過教育理念的創(chuàng)新推動教學內(nèi)容和方式的突破,具有重要意義。為培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每位教師都應言傳身教,遵照“言傳身教、立德樹人”的原則。
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