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2021做好家教樹好家風建好家庭心得體會3篇(建設好家教好家風)

時間:2022-07-12 15:21:00 心得體會

  下面是范文網小編收集的2021做好家教樹好家風建好家庭心得體會3篇(建設好家教好家風),以供借鑒。

2021做好家教樹好家風建好家庭心得體會3篇(建設好家教好家風)

2021做好家教樹好家風建好家庭心得體會1

  訓,字典上是這樣解釋:指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家家之訓,形成家家之風,由此可見家風、家訓在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我:“做人最基本的品質是誠實?!彼?,我認為我家的家訓就是“以誠為本”;我家的家風便是誠信。

  小時候的我也是個不折不扣的壞孩子:調皮、惡作劇、撒謊、搗蛋,這自然是家常便飯。然而二年級時的那一次壞事改變了我,讓我這個實打實的壞孩子,不再搗蛋,不再頑皮。

  記得那時,我才只有八歲,上二年級。那時學校里,我的同學幾乎每個人每天都有七八元的零花錢,天天都能買好吃的。而我只有五元的午飯錢,每天中午買完飯也就沒錢了。每天看著同學拿著零食在那邊吃邊炫耀,我的心里就直癢癢。

  平時父母總是把錢放在寫字臺的抽屜里,而抽屜的鑰匙就放在寫字臺上。幾經猶豫之后,我試著用鑰匙打開了抽屜,從里面拿走了零零碎碎的紙幣,合計大約一百元。第二天,我從小店里買回了一包夢寐以求的好多魚。幾天過去了,風平浪靜,父母似乎并沒有發(fā)現(xiàn)我拿錢的事。一個星期過去了,錢已經用了三十元左右。拿錢的第二個星期,媽媽好像發(fā)現(xiàn)錢沒了。終于,在一次吃飯時,媽媽問起我:“宣宣,你知不知道媽媽的錢哪里去了,你有沒有拿?”

“沒有,我沒有拿?!甭牭綃寢尩牟閱枺也蛔圆挥X得緊張起來??刹还芪以趺囱陲棧惭陲棽涣俗约旱木o張,媽媽還是看出來了。第二天,放學回來就看見媽媽板著一張臉。“朱意宣”媽媽叫著我的名字,生氣地說,“你到底有沒有拿我的錢!”剛進家門,就聽到媽媽這樣說,我不禁呆住了,站在媽媽面前不知所措。吱吱唔唔地呢喃著?!澳阏f什么?聽不見,大聲點?!蔽翌┝艘谎蹕寢?,仿佛媽媽的頭上冒煙著火了。于是,我只好把事情一五一十地告訴了媽媽。

“去寫作業(yè)吧!”媽媽沒跟以前一樣打我,只是丟下一句,就去燒飯了。我?guī)е蓡柹蠘菍懽鳂I(yè)去了?

  我提心吊膽地寫著作業(yè),突然媽媽叫我下樓。我驚恐萬分,慌慌張張地下樓了??匆妺寢屨谝巫由系戎?,“你這個小孩,媽媽真的教不好了,只能把你交給警察?!蔽乙宦牐瑖樀貌铧c尿褲子:怎么辦,怎么辦,媽媽不要我了。

“媽媽,我再也不敢了,你不要把我交給警察?!?/p>

“不行,媽媽打你你也不改,好好說你又不聽,我實在沒辦法教你了?!眿寢屨f著,拿出手機打給了舅舅,讓他冒充警察來嚇我,當時的我并不知情。媽媽和警察說了幾句,就讓我接電話。

  警察問我:“你就是朱意宣嗎?”

“是。”我含糊地回答。

“剛才你媽媽電話打給我說,你偷家里的錢,要我把你帶走,是這樣嗎?”

“嗯,警察叔叔你不要帶走我,我下次會改的,不會再做壞事了。我會好好聽媽媽的話,做個好孩子?!?/p>

“那這次我就不帶你走,但你要好好聽媽媽的話,如果下次再做壞事,我就對你不客氣?!本靸窗桶偷卣f。

  掛掉電話,我伈伈睍睍地說:“媽媽,警察的聲音怎么和舅舅的聲音一樣。”

“警察和舅舅都是男的,聲音當然一樣了?!?/p>

  這件事過后,我再也沒做過壞事了。我家的家訓就是如此,媽媽教育了我,讓我明白了做人要誠實,失信就是失敗,要想成功最基本的也是誠實。這就是我家的家訓,更是我家的家風。家風是一種正能量,我們要從每個家庭做起,弘揚民族精神。

2021做好家教樹好家風建好家庭心得體會2

  中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓,其后人無論是平民百姓,還是達官顯貴,都會相對遵紀守法,這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染,良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用,同時,有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日,在全面從嚴治黨的新形勢下,加強黨員干部家風作風建設,這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。

  在這片古老的土地上,人生的光陰若白駒過隙,然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般,雖經時光河流千百年的沖刷,不但沒有流逝,反而越發(fā)彌足珍貴。這其中,就有那些充滿溫情和智慧的家風故事,其所蘊含的傳統(tǒng)與美德,融入語言,匯入血液,成為中華民族精神的重要內核。今日看來,這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。

  父子相傳,精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范,為人父母樹立道德上的典范,養(yǎng)成良好的家風,最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂,被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢,學求有濟于天下”,自身立言立德的同時,對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下,其子女也得以傳承父輩精神,為后人所稱道。

  彭玉麟戎馬一生,充滿傳奇,他為清朝中興立下汗馬功勞。然而,他一生曾六辭顯官:他曾因習于軍營而疏于民政,請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由,請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關頭,彭玉麟總會臨危受命,而后功成身退,從不貪戀權力。

  彭玉麟廉潔奉公,雖居高位,卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩,分文不取,全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權貴當?shù)馈M行的清末,彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。

  不僅嚴以律己,彭玉麟對待子女亦非常嚴苛,從家書中可以看出其良好的治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時,彭玉麟“諭子”書中寫道:“以起屋買田,視作仕宦之惡習,己身誓不為之……不料汝奢靡若此?!薄敖裥∶駨]舍被焚,歸無足蔽風雨者,官員亦多貧乏,兵丁欠缺糧餉……小子狂妄,使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”:“今后當痛自改悔,銳志向學,慎勿享馀蔭,以為衣食飽暖無所憂,便學走馬王孫故態(tài),蓋自墮落之不足,而墮落其家風也?!?/p>

  不僅對子如此,彭玉麟對親屬亦多有要求,他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親,結黨營私:“用之則引私人,結朋黨,于國事無補,徒糜國庫……恐其違法,而有私情屈逆吾心,不能正法?!?/p>

  要想為子孫后代樹立良好家風,首先得自己行得端正,堅守原則。自己作出典范,無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中,始終保持清廉本色,這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬,這樣才能正人正己。同時,家風也需要有意識的養(yǎng)成,對子女親屬的不當行為要時常提點,才能及時矯正,筑牢思想防線。

  家風的力量總能穿越時光,發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī),或刻于石碑之上,或鐫于牌匾楹聯(lián),或傳唱詩詞之中,其影響力早已超越有形,于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年,如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓,500年間不曾斷續(xù),教化早已超出本家族人,對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。

  何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等,官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠,敢于與當時的權臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿,與其家族家訓有著密切聯(lián)系。

  早在明朝初年,何家就制定了《何氏家訓十二則》,從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面,教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名,對子女的教育也很嚴格,他在庭院懸掛“非仁毋為,非義毋行,夙夜匪懈,無忝爾所生”的訓辭匾額,并一再力戒后人“但為天子官,勿為私家官,但為庶民官,勿為子孫官。”

  何以尚中舉后,鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時,何以尚建議擬些村規(guī)民約,以改變村風,弘揚正氣。于是在其父的主持下,擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中,并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經460多年,“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風,在其告老還鄉(xiāng)時,朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操,澡行詩書;宏猷末試,終養(yǎng)歸休;教子以孝,而作之忠?!?/p>

“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起,人才輩出,簪纓繼美,登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善,正心修身,弘揚文章報國,忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉,厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起,成為傳承何氏家風的精神紐帶,從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的.,在興業(yè)縣居榜首,自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉??v觀歷朝歷代何氏族人,不論文治武功,始終遵法紀守規(guī)矩,為民者鮮有違法犯罪,為官者均清廉正義。

2021做好家教樹好家風建好家庭心得體會3

  一.網絡化活動有利于學習型家庭的建設

  當今的社會已經進入了信息時代,社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大,可能我們的小孩子在一年內所攝取到的信息量相當于祖輩一生的獲取。所以,家長單純地依靠自己來的家庭指導教育是遠遠無法滿足當今少年兒童的求知欲望的,他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學校以后開展的活動里有家長的身影,有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制,不能完全滿足孩子的需求。網絡化學習型家庭的形成就切實地解決了這個問題。

  1.改變“四大一小”的家庭活動模式。

  親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多,小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學本資料原創(chuàng)網站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以!有危險!,以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內向、軟弱等不良的性格特征。網絡化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調動起家長的“工作之余”,“家庭”的范圍大了、敞開了,孩子既擁有的走出家庭交友的活動權利,家長們原來的種種不放心也不復存在。

  網絡化的學習型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的,一般有學生、家長自發(fā)組織在一起。所以,家長在這個小集體中還是起著一定的`主導作用,許多活動的資源由家長提供。如,我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網絡,就根據(jù)家長的工作環(huán)境設計了一個系列的“跑深圳”活動:參觀深圳城市建設規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。

  孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬,很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳,我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當路線設計師、司機、講解員、導游。家長們表示,平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理,但是收效甚微??墒窃诮M織了這些活動以后,孩子們通過切身的感受從內心真正懂得了深圳在發(fā)展,我們在和城市一起進步,自己身上學習知識、學習做人的擔子很重的道理,更深切地123創(chuàng)建學習型家庭心得體會體會了家長們的一番苦心。所以,每當孩子們參加完一次活動后,都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會,給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看,也會在網上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情,也增進了孩子們之間的友情,使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭,家長們樂在其中,孩子們更是收益在其中。

  2.網絡化活動促進了家校同步

  我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面,學校、家庭和社會。而網絡化的形成,對于學習型家庭而言,不但構建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網站更多文章間的聯(lián)系,更加深了學校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設的班級活動,在每一次的活動中,老師總是會非常積極地參與其中,成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然,老師放棄了寶貴的休息時間,但是,教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得,一個鄰居的小孩性格倔強調皮,在學校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后,老師和其他的同學家長了解到,原來他的父母對他的要求非常高,每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴,時間排得滿滿的,孩子得不到正常的發(fā)泄,脾氣很壞。針對這個情況,老師邀請其他學生的家長、同學們和小孩子的家長進行了一次交流會,在會上共同“診斷”,為小孩子制定了一系列的措施,并一致推薦他加入學校的“讀書俱樂部”,不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導員,在管理別人的同時,這個小孩子也在同學、老師、家長的共同幫助下學習了“自我管理”,犯錯誤了,盡量與他人多溝通交流,家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間,面對孩子的錯誤,他們也盡量以耐心說服為主。平時,小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經過一個學期大家的共同努力,孩子的脾氣變了,還被同學們一致選為中隊體育委員。從這一事例中,我們可以看到,“集體的教育力量”在網絡化學習型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。

  二.網絡化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)

  社會交往是人的社會性當中最重要的內容之一。它指的是:人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言,身體語言,情緒和認識等方面的技能。我們的孩子在學校上課,天天和老師、同學接;上街買東西或去公共場所活動,總要和社會上的某些人接觸;回到家又要和親人們接觸。在這些過程中,我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”,有家長在一旁呵護倍至,不知道如何與人交往。而在當今的社會中,“合作”與“實際”都是非常重要的,家長們在為孩子設計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到:這種活動式的教育手段不是在“言傳”,而是真正意義上的“身教”。

  1.網絡活動中的角色選擇、目標設定。

?有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是,他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女,在家中都是“小霸王”。在網絡化的小隊活動。

  中,他們漸漸地感受到,我們組織的是一個大家庭,只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假,家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網交友,帶有較大的盲目性。針對這一情況,家長們湊到了一起商量解決辦法,如何既讓孩子愛電腦、學電腦,又讓孩子有的放矢?于是,家長們利用自己的社會關系請來大學中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組,教孩子們如何上網查詢有關資料,進行合理的排版、美化,并提出了分工合作又必須獨立完成的任務,然后合成小報。起先,孩子們各有各的主意,你爭我搶不知道如何配合,如何把自己選中的資料與別人的融合,吵成一團。但經過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持,第一份小報紙順利誕生了,孩子們熱烈歡呼。此時,網絡隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。

  2.在角色活動中學會合作、目標遞進

  我們的家長們曾經帶領孩子去動物園開展“認養(yǎng)小動物的活動”。在活動時,家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重,孩子們起先還很興高采烈地扛著,可是,活動要持續(xù)一個上午,一個孩子扛行嗎?但孩子們處理得很好,每個半個小時,就會有男生主動替換扛旗子的同學,一旁的家長看了感慨萬分:如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理,他們將本資料原創(chuàng)網站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受,現(xiàn)在,則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。

  少先隊的活動該怎樣搞——放了學出了校門是不是就偃旗息鼓了?活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關系就無足輕重了?這些都一直是輔導員費心的問題。從素質教育、體驗型活動理論的方面去思考,快樂隊建的概念應打開校門,走向社區(qū),依靠社會、家長資源構成幫助學生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我,嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口,充分尋求學習型家庭的資源優(yōu)化組合,在良好的網絡環(huán)境中求真、求善、求美。

  快樂為先導,資源來共享。在這樣的思想指導下,孩子們發(fā)掘著自己的潛能,張揚著自己的個性,使學習型家庭與快樂小隊的建設共同成長?

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