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關(guān)于學(xué)術(shù)報告心得感想范文3篇 學(xué)術(shù)匯報心得體會

時間:2022-07-07 15:10:00 心得體會

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關(guān)于學(xué)術(shù)報告心得感想范文3篇 學(xué)術(shù)匯報心得體會

關(guān)于學(xué)術(shù)報告心得感想范文1

  20_年5月31日,我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍衛(wèi)紅老師,以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座,她們的講課條理清晰、生動有序,時常舉一些事例,使道理深入淺出,滲透人心,我被深深的吸引了,長達兩個小時的講座,聽起來一點累的感覺都沒有,反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí),我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧,理論水平得到了必須的提升,更使我感受頗多。

  一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素??鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者,好知者不如樂知者?!敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點,合理組織課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認為首先老師要有良好的情緒。課堂上,教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心,有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián);更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次,老師要組織豐富多彩的課堂活動,活躍課堂氣氛,寓知識于娛樂中,進行愉快教學(xué)。

  二、營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境,讓學(xué)生有話可說。

  在這次講座中,兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活,既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”,不是要把英語課堂搬到社會,而是把生活中的某些要素“引入”課堂,從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通,變課堂為言語交際的場景和處所?!吧罨钡膶嵺`活動有購物、采訪、自我說、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等。“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計,使英語課堂教學(xué)具有了真實的言語交際性質(zhì),其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍教學(xué)氣氛,更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的“言語體驗”,這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實途徑。

  三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。

“要給學(xué)生一滴水,我們就要有一桶水?!边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師,小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語,因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好,那豈不是誤人子弟?因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平,堅持每一天說英語,做到多讀、多聽、多寫、多練。

  聽完講座,收獲很多,感悟也很多,但我們要做的更多,那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液,因此,我們要把學(xué)到的東西附注于行動,不斷探索,刻苦鉆研,在深刻明白教材的基礎(chǔ)上,把教材教好,培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放,會使用英語的各種人材。

關(guān)于學(xué)術(shù)報告心得感想范文2

  開學(xué)前學(xué)校組織老師們聽取魏書生老師的教育報告,魏書生是當代著名的教育改革家。一直以來,我都希望能有機會聽他的報告,真正認識一下這位被外界傳得像神一樣的教育大家。這次終于如愿以償,通過觀看“魏書生班主任工作報告會”錄像,我感覺那真的是一位名人。感受頗深,受益匪淺。

  魏書生的演講深入淺出,平實幽默。讓聽眾在感覺和思考中領(lǐng)悟“教育與人生”的奧秘,是為人父母,求學(xué)勵志、為人從教,經(jīng)商從政不得不聽的演講報告。

  從魏老師的精彩演講中,我深深感受到魏老師的教育藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和獨有魅力,我不敢從浩瀚的宇宙到生命的運動,去評說魏老師的哲學(xué)眼光和教育思想,我更多的是汲取了對我的教育教學(xué)滋潤的雨露。

  1、以人為本的科學(xué)手段:在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶,曾深深的牽動過我的心跡,但曾一時還不能消化吸收,可這次聽完報告,在我心底好像豁然開朗,以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終??茖W(xué)的手段是以人為本,魏老師做的是人師而不是經(jīng)師,授人以漁而不是授人以魚,魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程,這就是科學(xué),并且是最最普通而樸實的科學(xué)。

  2、以人為本的民主管理:在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色,相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性,在班級管理中,學(xué)生能做的事,班委不要做,班委能做的事,班長不要做,班長能做的事,班主任不要做;在單位上,科長能做的事,副局長不要做,副局長能做的事,局長不要做??此贫嗝春喌牡览?,但在大多數(shù)人身上卻不能做到,由此也不難看出魏老師的宏觀調(diào)控藝術(shù),管理藝術(shù)背后深含的人格魅力。

  他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想,深得學(xué)生的喜愛和歡迎。他心里只有學(xué)生,教書是為育人,育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中,充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧和曠達,去尊重學(xué)生、理解學(xué)生和啟蒙學(xué)生。開啟學(xué)生未知的內(nèi)心世界,開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生具備各方面的能力,培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下,身心愉悅,學(xué)習(xí)及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。

  而這一些需要一種平和的心態(tài),需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己,而我缺乏的正是這種心態(tài),這種精神。

  魏老師還讓我佩服的是他對待后進生的態(tài)度。無論學(xué)生底子多薄,基礎(chǔ)多差:無論學(xué)生的表現(xiàn)讓人看來多么“惡劣”,他都能徹底地做到“尊重”。我經(jīng)常教育學(xué)生說:“要想得到別人的尊重,首先要自重,其次要先尊重別人?!逼鋵?,老師和學(xué)生之間又何嘗不是如此呢?一個學(xué)生如果真正從心底尊重一個教師,那他一定會為了老師而努力改變自己的缺點。所以,我佩服!這是我努力的方向。

  這次報告讓我們感受較深的一點就是魏書生老師的那顆平常心。他的格言:“用平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,去做平平凡凡的工作。”是呀,生活是瑣碎的,平凡的,工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活,去對待生活,去對待工作,那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。

關(guān)于學(xué)術(shù)報告心得感想范文3

  當?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)報告的時候,領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的DNA》,把我從學(xué)校帶到了企業(yè),這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先,他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生,在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二,馬云談到當今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說:“剛開始,阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?!闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡,而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊,他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工,而不是死板、聽話的員工。第三,阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大,成為行業(yè)的佼佼者,其最主要原因之一是:有明確的目標。開始,馬云提出要做80年企業(yè),隨著企業(yè)的發(fā)展,到2005年,阿里巴巴更改了目標:要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人,必須要用阿里巴巴。由此看來,明確的目標是掌握企業(yè)存亡的命脈,只有在不一樣的時期定下明確的目標,才能給企業(yè)注入活力,才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外,馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人?!闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng),將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。

《博弈論的軌跡》,給我的啟示是:合作能夠提高競爭實力,能夠獲得更大的收益,能夠到達雙贏。以前聽了一個李維斯“共同知識”的博弈,才感到博弈論的深奧。問題是這樣的:老師問十個小孩誰的臉是臟的,知道自己臉臟的請舉手,為什么老師問第三遍時,三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候,完全沒有思路,甚至連一個突破口都沒有,,之后聽了其解析,茅塞頓開。他的解析是這樣的:假設(shè)十個小孩中,只有一個小孩的臉是臟的,當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時,臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子,發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的,因此臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的,當老師問“誰知道自己的臉是臟的”時,A小孩環(huán)視周圍其他九個小孩,發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。回到問題,十個小孩中,有三個小孩知道自己的臉是臟的。當老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時,沒人回應(yīng),第二次問,依然沒人回應(yīng),第三次問時,三個臉臟的小孩同時舉手。

《大學(xué)精神與清華精神》,徐葆耕稱“中華上下五千年,個性是滿清末年,遭遇世界列強的瓜分與凌辱,而中華民族依然屹立于世界東方,并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者,是正因我們有著一種精神,一種文化底蘊?!鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校,但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的:一,清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的,其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生,而后為美國發(fā)展服務(wù);二,清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三,建校之初,所有重大的事情,中國人都無權(quán)決定,務(wù)必征求美國教師的意見,而美國教師的生活條件(個性是住房方面),都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀,始終走在世界的前列,是正因他們始終提醒自己,什么是“清華精神”:眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實干。梁啟超曾用“自強不息,厚德載物”來激勵學(xué)生,之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn),對師生都有深刻影響,在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。

《員工精神》,李強稱“人生處處是考場,人生事事是考題,人生人人為我?guī)??!币虼艘粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神,尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神,要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”,只有一個民族強大了,才會讓自己感到驕傲,才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè),就肯為企業(yè)奉獻,這樣,企業(yè)的效益就好了,國家就會有稅收收入,因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子:沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓,有一天他跟公司的兩個副總一齊出差,途中看到一家商店掛出“清倉甩賣,倒閉”的條幅,沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下,兩個副總問他:“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說:“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉,總結(jié)經(jīng)驗,防止自己的企業(yè)走同樣的道路?!崩顝娪纱死龔娬{(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。

《中國要在能源革命中充當主角》,中國科學(xué)院武建東:氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的,我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?;叵肷钪校覀兠總€人是不是以前浪費過水、浪費過電、浪費過糧食······國破家必亡,落后肯定會挨打,為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍,我們就應(yīng)從身邊的點滴小事做起,集全國十三億人的力量,發(fā)揚主人翁精神,發(fā)揚“為國家節(jié)約一針一線”的精神,發(fā)奮使我國躋身于先進民族之林。

《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》,這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先,科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補的,永遠不可能一個代替另一個,每個學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中,雙方代表據(jù)理力爭,各自亮出了自己的觀點,使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。

《魯迅的情趣和操守》,應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個隨和的、可親可近的人,他崇尚世間“真、善、美”,抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷繼孔家儒學(xué)之后的,復(fù)雜的,有文化意味的原點。魯迅以前說過“無論你選取了什么,你都會成為它的奴隸”。他認為人的實質(zhì)是可變的,也是由自己決定的,就像他以前說過的“世上本沒有路,走的人多了也便成了路”。

  學(xué)術(shù)報告是個人開闊視野,增長知識的重要途徑,只有聽的多了,才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。

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