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優(yōu)秀大學(xué)生讀書(shū)心得4篇(大學(xué)生優(yōu)秀書(shū)籍讀后感)

時(shí)間:2024-02-11 15:09:00 心得體會(huì)

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優(yōu)秀大學(xué)生讀書(shū)心得4篇(大學(xué)生優(yōu)秀書(shū)籍讀后感)

優(yōu)秀大學(xué)生讀書(shū)心得1

  小時(shí)候我讀《紅樓夢(mèng)》,不解其意,只是囫圇吞棗,粗啃一番,不能從中體會(huì)出作者之心。待大些后重拾,我參悟得仍然不怎么好,卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)角其中味”。

  《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)中的登峰造極之作。作者曹雪芹從頭至尾全以記敘為主,卻從那字里行間能真切地讀出作者對(duì)于世態(tài)炎涼的悲憤。本書(shū)以大荒山下一塊女?huà)z補(bǔ)天所剩之石到紅塵中享受一番為線索,以凄美的寶黛愛(ài)情烘托出了作者“瞬息間樂(lè)極生悲”的感嘆。書(shū)到最后,黛玉仙逝,寶玉出家,敗壞上年的光景,昔日的富貴榮華轉(zhuǎn)眼間便成為了過(guò)眼云煙。且看那大權(quán)在握的王熙鳳,到最后卻連一個(gè)像樣的葬禮都不曾擁有;那些曾經(jīng)嬌嗔軟語(yǔ)的小姐們,也都作鳥(niǎo)獸散去。這是一種偶然,還是一種必然?或者只是“開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為情種,都只為風(fēng)月情濃”罷了?

  寶黛愛(ài)情,這一在曹雪芹筆下被抱定到極致的'愛(ài)情故事,拿它與崔鶯鶯與張生相比,少了一分結(jié)好,多了一分離悲;拿它與梁山伯與祝英臺(tái)相比,少了一分詩(shī)意,多了一分沉重;拿它與羅密歐與朱莉葉相比,少了一分浪漫,多了一分淚水。這一切都只為前世神瑛待者的甘露之惠,今世絳珠仙子的償淚一生,卻引出了多少不該發(fā)生的風(fēng)月故事!小時(shí)的筆馬青梅兩小無(wú)猜,縱有你爭(zhēng)我鬧,但最終兩人卻仍是……

  作者在文中多次運(yùn)用諧音,將自己的感慨巧妙地掩在一個(gè)個(gè)人名之下。元春,迎春,探春,惜春,或這只是“原應(yīng)嘆息”矣!甄士隱這個(gè)只在《紅樓夢(mèng)》形狀與結(jié)尾出現(xiàn)過(guò)的人物,心向往之已經(jīng)將所有事情參透,卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉,甄寶玉,真假難辨!

  于是,我讀后便作詩(shī)云:

  浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。

  悲喜千般同幻渺,古今一夢(mèng)盡荒唐。

  漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長(zhǎng)。

  字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常!

優(yōu)秀大學(xué)生讀書(shū)心得2

  《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì),城府頗深,似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō),寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻,寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。

  都說(shuō)黛玉是株芙蓉,傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容典雅,沉靜大度。

  賈府中腐敗隱晦,處處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定從容,她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人寧?kù)o平和的同時(shí)又不乏細(xì)心謹(jǐn)慎。

  人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀六路,耳聽(tīng)八方,看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線活,寶釵得知,深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說(shuō)明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清楚,明白她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最終湘云說(shuō):“我天天在家里想著這么些姐姐們,再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒(méi)了父母,也是沒(méi)妨礙的?!庇纱丝梢?jiàn),寶釵既機(jī)敏、心地又善良。

  寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的'反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自我的渺小,縱然她天性聰慧,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇從容對(duì)待,以開(kāi)闊的心胸坦然理解現(xiàn)實(shí)。

  都說(shuō)黛玉是夢(mèng)想主義者,寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想,她在封建道德上的突破縱然可貴,卻也無(wú)力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇,并非不想反抗,而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)杯具,這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

  三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

優(yōu)秀大學(xué)生讀書(shū)心得3

  讀罷那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》,掩卷沉思,心中沒(méi)有多少成就感,更多的卻是無(wú)盡的傷感。“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。黛玉的葬花,寶玉的出家,還有那句:“寶玉寶玉,你好……”都撲朔迷離,讓人在迷霧中追逐著追逐著,卻永遠(yuǎn)看不到盡頭?;ㄩ_(kāi)花落,最終零落成泥。

  書(shū)中最令人心痛的便是黛玉了,她是如此的多愁善感。她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。卻沒(méi)想到她葬花的多情,最終葬送了自己。

  在花開(kāi)的背后,你是否看到了黛玉的身影?她雖是多愁善感,見(jiàn)了落花都要流淚的人兒,在感情面前,卻是如此的執(zhí)著,“你懂不懂我的心”便是她的癡情。不管是什么結(jié)局,她都要執(zhí)著的堅(jiān)守,哪怕最終落了個(gè)香消玉損。

  花開(kāi)的背后,你是否看到了寶玉的徘徊和他微鎖的眉梢?憐愛(ài)?在花開(kāi)的背后,你是否看到了寶玉的堅(jiān)守?他努力地堅(jiān)守自己的那一份純真的感情。哪怕是面對(duì)寶釵的賢淑、封建家庭的施壓、權(quán)勢(shì)的誘惑……他卻永遠(yuǎn)愛(ài)著自己心愛(ài)的林妹妹。最終看破紅塵,出了家。臉上的表情,似悲似喜……

  在花開(kāi)的背后,黛玉曾小性過(guò)、尖刻過(guò),寶玉也曾放蕩過(guò)、癡迷過(guò)。但他們卻共同用生命和心血堅(jiān)守著一份純真的愛(ài),這愛(ài),滌蕩了封建的禮教、沖破了世俗的牢籠;這愛(ài),寄托了后來(lái)人的美好向往,象征著世間自有真情在。真是這愛(ài),才使“紅樓”花開(kāi)千年!

  書(shū)聲,花語(yǔ)。一卷厚厚的`故事,翻來(lái)覆去地咀嚼,滿口的醇香,在唇齒之間游弋?!都t樓夢(mèng)》如花兒一樣,使人醉了,夢(mèng)醉了,在半醉半醒之時(shí),我想到了在花開(kāi)的背后是:

  滿紙謊唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?花開(kāi)的背后是曹雪芹的癡,花開(kāi)的背后便就是他一把把的辛酸淚,他把畢生的心血拋灑在《紅樓夢(mèng)》中,說(shuō)“癡“?說(shuō)“癡”。

  花開(kāi)的背后,是寶黛的堅(jiān)守,是紅樓的輝煌,是作者的心血。在那花開(kāi)的背后……

優(yōu)秀大學(xué)生讀書(shū)心得4

  如果沒(méi)有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的內(nèi)戰(zhàn),葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役,退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子。

  可是命運(yùn)往往事與愿違,他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同,葛里高利仿佛有一副鐵身板,無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘,絲毫不能把他壓垮,他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái),重新騎到馬背上,揮舞戰(zhàn)刀,破陣殺敵。

  可越是這般英勇不凡的斗士,越要經(jīng)歷更多的不幸,越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見(jiàn)證了這個(gè)家庭的一次次不幸,綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀葛里高利的悲哀也許就源自他的騎墻。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上,是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上,他加入過(guò)紅軍,后又加入叛軍,如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪,殊不知,這樣的人物命運(yùn)才最有看頭,一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删2贿^(guò)葛里高利本性是善良的,即便他在最后加入了福明的匪幫,也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女,到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的殺害。之所以說(shuō)希望,因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力,就像一個(gè)蒼白的手勢(shì),于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下,人只有變得愈發(fā)殘忍,愈發(fā)拋棄良知才能生存,更好地生存。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅,即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng),為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性殺害紅軍俘虜之際,也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn),也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上,想要安穩(wěn)地騎墻,終究不是個(gè)容易的事情,紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡,不斷從背后瞇起眼睛,小心地仔細(xì)審視這樣的叛徒,沒(méi)有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)反正,大家關(guān)心的,只是你反正了那么回事,這就是污點(diǎn)。就像很多刑滿釋放的人員,在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后,依舊會(huì)遭到很多人的歧視。

  情場(chǎng)之上,騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情,他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍,卻依舊無(wú)法違背父母訂下的'媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻,對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來(lái)說(shuō),恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難,畢竟一面是愛(ài)情,一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出我不愛(ài)你的時(shí)候,娜塔莉亞默默地望著夜空,此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言,更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人,卻也如此癡情,她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情,最后甚至為了他的婚外情而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛,逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。

  騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈,或是出于良心的譴責(zé),或是出于情感的爆發(fā),或是出于求生的渴望。有時(shí)候,騎墻者一樣很可憐,就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草,不知何時(shí),就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此,更多時(shí)候是出于無(wú)奈,是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無(wú)奈。

  那么不騎墻的所謂堅(jiān)定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么,在作者的筆下,他們的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異,都是剪除異己、放火的機(jī)器。相比他們,同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人,至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手,也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。

  然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血,不但在戰(zhàn)場(chǎng)上,即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利,紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是,相比紅軍的一次次追殺,似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。

  也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱,卻終究無(wú)法擋住命運(yùn)的逆流,抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟,總想逆流而上,到頭來(lái)為了不致傾覆,卻不得不隨波逐流,被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)殺害俘虜,脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起,他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路,加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉,也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍壓制,被身體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命,他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng),與其說(shuō)是和敵人廝殺,不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺,不但廝殺是抗?fàn)?,他從福明的?duì)伍開(kāi)小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)帯K?,這個(gè)無(wú)數(shù)次擺脫死神追捕的人,不甘心就這么窩囊地束手就擒,換言之,他只想活下去。

  遺憾的是,就算這么簡(jiǎn)單的要求,命運(yùn)也不能滿足他,他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸,無(wú)論怎樣掙扎,也難逃最終的宿命,那逆流而后傾覆的宿命,那所有的掙扎和努力,在事后看來(lái),無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒(méi)有摧垮的勇士,最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。

  比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的,是被逆流的命運(yùn)裹挾。

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