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大學(xué)生讀書心得11篇

時間:2024-02-03 17:09:00 心得體會

  下面是范文網(wǎng)小編整理的大學(xué)生讀書心得11篇,以供參閱。

大學(xué)生讀書心得11篇

大學(xué)生讀書心得1

  前段時間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國》,感觸頗深。眾所周知,中國的經(jīng)濟正突飛猛進,但是放眼市場,卻是“made in china”遠多于“created in china”。科技是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)造是最強戰(zhàn)斗力。沒有創(chuàng)造,就沒有進步;沒有進步,又何談發(fā)展,何談復(fù)興?

  同理,學(xué)生會的工作要有所突破,從到優(yōu)秀到卓越,創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團隊,首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此,我們需要有三個“t”:talent,才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology,科技,尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實;tolerance,寬容,“海納百川,有容乃大”,兼容并蓄會帶來各種創(chuàng)意。

  作為在一線策劃、組織、參與活動的人,我們應(yīng)有能力,也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺灣的許多企業(yè)有ideabak,寶潔公司有許多專案經(jīng)理,海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造,鼓勵創(chuàng)造,是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的,恰恰是來自基層的創(chuàng)造。

  所以,改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意。跨國公司的發(fā)展,很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴謹縝密,美國人的自由開放,中國人的按部就班,印度人的精誠團結(jié)……所以這些結(jié)合在一起,創(chuàng)意的火花就層出不窮。當然,在這之中,資訊的開放與共享作為溝通的橋梁,其作用是不言而喻的。交流、互動,我們需要協(xié)同作戰(zhàn),才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

  管理大師彼得﹒德魯克說過:“不創(chuàng)新,就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過:“找出方法來,不然就創(chuàng)造一個新方法?!睕]錯,我們常常生活在過去的經(jīng)驗中,當我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁,卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,簡單的過程,就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm,還是信徒的靜坐禱告,我們在尋找的就是新的方法,新的方案!

  笛卡爾說:“我思故我在?!彼伎荚炀腿祟悾瑒?chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛,想你所想,創(chuàng)意點亮生活!

大學(xué)生讀書心得2

  由于一個很偶然的機會,我接觸到了這本來自于古羅馬的瑪克思奧勒留所創(chuàng)名著—《沉思錄》。對于本書的作者瑪克思奧勒留,我并非做過詳細的查閱,只大概明白此人曾是古羅馬的一代帝王,而對于這樣一個有如此歷史重跡的人物,或許,他的人生也比較不一般了,這一點從他所著中也足以看出。

  就我而言,我感覺這本書很有吸引力,原因在于書的資料就似一個個隨筆的組合,并且是思維性極強的隨筆,很精練,許多事實能一語中的地表述出來,而非有意過多地采用少見的詞語來彰顯作者自我擁有多少知識。另外,更重要的是,書的資料很勵志,閱讀起來會讓人覺得很受用,其次,有的段落或句子也蘊含了類似于魯迅筆下的阿Q之精神,。我甚至覺得,它不僅僅是一本書而已,更是一個有生命的導(dǎo)師,因為,它能夠正確地開啟每一個翻開它的讀者的思緒,從而將其引向一個理性的思考中去,使之得到一個更高層次的上升。

  在此之前,我了解到古羅馬的歷史有很長一段時間都是處于戰(zhàn)火中的,而瑪克思奧勒留卻能在如此不安穩(wěn)的年代安穩(wěn)地沉淀出這樣一本為后人所熱衷于的書籍,這確也實屬不易,同時,從中我也明白到,他不僅僅是經(jīng)歷著當時環(huán)境里的一切,并也給自我留出了足夠用于思考的時間,從而留下了這本對于現(xiàn)實境遇以及對于自身的頓悟,而這樣的頓悟也必將仍然能在一千八百多年后的今日成為人們處世的有效良方。當然,序言部分在對瑪克思奧勒留的哲學(xué)思想介紹時提到:他的這部著作不是準備藏諸名山傳之后人的,甚至根本沒有預(yù)備供人閱覽。他這樣的舉動確實讓我感到很費解,我想,或許這與他當時所處的環(huán)境和他對現(xiàn)實的一種處世狀態(tài)有關(guān)吧;再或者,用現(xiàn)代的說法,這只是他個人的日記罷了。

  讀了瑪克思奧勒留的《沉思錄》以后,在我的印象中最為深刻的是他本人擁有著十分強大的內(nèi)心,以及他一貫持有的自律性,再以及并非無理的特立獨行,也許,正如他自我所說,一切都由他所出生繼而存活的良好環(huán)境下培養(yǎng)出來的?;蛟S,瑪克思奧勒留有足夠充分的天資,再加上他曾被皇帝收為義子,才為之后他不平凡的生涯做足了充分的準備。然而,相比瑪克思奧勒留,當今社會絕大多數(shù)的孩子都生長在良好的環(huán)境里,每一天應(yīng)對著父親、母親、叔叔、阿姨,還有那孜孜不倦的良師,卻不想,在如此能充分享受教育的氛圍下,竟也出現(xiàn)了一些無理的特立獨行現(xiàn)象,不明白是不是因為教育方式出了問題,還是這些無理的現(xiàn)象所暴露出的就是施教者本身

  說到教育,就會讓人很輕易聯(lián)想到東西方的教育。許多人總喜歡拿東西方的教育作比較,既而從中挑一大堆所謂的教育缺陷。當然,就我個人而言,我很樂意偶爾出現(xiàn)這樣一些爭議,因為,這將促使我們的教育機制得以修正并提高,使我們身后更多的來者能理解到更加嚴謹更加有效的教育。但可怕的是一人不懂謙虛。假設(shè)某個人因為發(fā)現(xiàn)教育上的某個不足之處從而將其無限放大,并最終否定全盤,而不再去理解普遍教育,之后以自我的方式來對下一代言傳身教,那么,對于這樣的人,我只能說,他確實有勇氣也很有創(chuàng)意,可是,我衷心的期望他的孩子在天資上異于常人,否則,這必將成為這可憐的孩子一生的噩夢!

  從《沉思錄》中不難看出瑪克思奧勒留是一個善于自我督導(dǎo)、寬恕自我以及別人、極為理性的這樣一個人,如此理性的一個人,在他的靈魂深處和精神深處,至少比與他年紀相仿的人多活了近一倍,即使在他離世時僅僅59歲。

  我很困惑該如何解讀“理性”,是不是儲備的知識越多,取得的學(xué)歷越高,就表示這個人是理性的呢這樣的認為又是否理性呢我們都明白“理”,從小也都理解者父母長輩們對我們所灌輸?shù)牡览恚m然這是一件益事,但我總覺得缺少點什么。因為當今社會許多家庭都是獨生子女,所以,寵愛與袒護在所難免,這也勢必造成“小皇帝”、“小公主”們的誕生。家長都怕自我的孩子受到傷害,這無可厚非,但哪一個孩子不是從受傷中走過來的呢請容我姑且說一句,世上絕對沒有任何人在童年時沒有受過任何傷害,如果真有,那么相信這輩子他永遠都只是長不大的孩子。而對于“理性”,這是一個比較大的概念,同時,誰都并非能夠一朝一夕就輕易做到這個標準,這需要在生活中不斷地積累,不斷總結(jié)所遇到的一切事物,做得不夠細致都不行,正所謂“細節(jié)決定品質(zhì)”。

  我之所以認為瑪克思奧勒留善于自我督導(dǎo)是在于他在書中所用的語言方式。在寫一段篇幅、一個語句時,他多次以“你”開頭,表面看,這是在對讀者的一種說服,當然,確也如此,但除此之外,這更是他對自我自律性的一種強調(diào),因為,他是一個極力追求理性的完美主義者,所以,這也是他為了能夠加深對自我一種鞭策分量的方式。所以,或許他也不只一次地閱覽過自我的這部著作吧。

  此刻,當我每每再一次翻閱起這本《沉思錄》的時候,我不僅僅感受到得是書的厚重,更感受到了書中意義的厚重,當我每一次用心去讀時,我都會發(fā)現(xiàn)自我每一次都會又得到新的收獲,就像此刻……

大學(xué)生讀書心得3

  書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰:是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許,為有源頭活水來,是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。因此,在教學(xué)中,書本是無言的老師,讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識,而是掌握學(xué)習(xí)的方法知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說,不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。

  比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成為教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能會讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。

  比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松。一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實,但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

  常讀書使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應(yīng)當是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境人環(huán)境系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松。一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實,但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

  學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將人人系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿谁h(huán)境系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別?!?/p>

  20多年來,我始終把讀書和教書結(jié)合起來,創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際,撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。

  教書和讀書生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做代表先進文化方向的創(chuàng)新型教師,愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂,誠實正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書育人的師能,嚴謹求實的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻的傻氣,自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無私奉獻。

  讀書心得體會常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標,把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

大學(xué)生讀書心得4

  可能是在家庭的環(huán)境的熏陶之下,我從小就能閱讀到何種書籍,因為爸爸媽媽皆是老師,所以家里的學(xué)習(xí)氛圍一直都很好,家里也有著一個書房,里面堆放著各種名著,我閑來沒事也是閱讀了不少,慢慢的我就養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,現(xiàn)在我到了大學(xué)依舊是如此,就算我有再繁忙的學(xué)業(yè),我也不會丟棄自己的這個習(xí)慣,每周絕對會去學(xué)校圖書館借一本書看,這早已成了稀松平常的事情了。

  讀書真的可以讓一個人安靜下來,不去想任何東西,當我心情煩躁的時候,讀書能讓我的心境平和下來,當我迷茫無助的時候,書中的知識也會給我指點方向,當我孤獨無助的時候,書籍就是我最好的伙伴……一個飽覽群書的人才可以真正的理解什么叫做“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這些東西是你話再多錢都買不到的,唯有自己去閱讀去領(lǐng)會,十多年的讀書生涯,讓我這個人都變的不一樣起來,有同學(xué)說我這人為人敞亮,一眼都能看的透徹,讓他不由自主的想和我結(jié)識。也有同學(xué)說,我對于很多事情總會有自己獨到的見解和思想,覺得我這個人很有趣,甚至我的老師也覺得我與眾不同,不說臟話,為人謙卑,給他一種高尚的感覺。這都是讀書影響我的東西,讀一本好書,就像是跟在很多高尚的人在聊天,那我怎么可能不受其影響。對于讀書我也是有著自己的一些心得。

  不讀無益之書,現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展,很多盜版書就出來了,思想不正,三觀不正,胡言亂語的書籍多的是,我從來都不會去讀這類的書籍,因為我知道那無遺就是借著讀書的名義墮落自己,讀書這么多年,我見過很多同學(xué)被小說被迷了眼的,上課在看,下課在看,回到寢室的時候還在看,整個人完全的沉浸在別人的世界里面,無法自拔,最終荒廢學(xué)業(yè)。

  讀書可以讓人領(lǐng)略到很多的東西,就拿我們中國的四大名著來說,你能看到桃園三結(jié)義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概,你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇,你還能看到封建社會是一個大家庭的興衰消亡……書一本你要能用心去讀,這樣才能嘗試著去跟作者交談,體會到作者寫這本書的用意,這樣你才能從中受益。

  在安靜的環(huán)境下讀書是最好的,讀書是可以讓你忽略耳邊的嘈雜,但是寧靜而致遠,在一個安靜的環(huán)境下,你才能讀懂書中更多的東西,那樣你看一本書的效率也是最高的,并不是說你看完一本書知道了里面的情節(jié)、內(nèi)容、人物你就算是讀書了,你沒有弄清楚這本書所要傳遞的思想,那么就仍需再次細細的閱讀體會。

  讀書真的可以使一個的人的思想、眼界都寬闊起來。

大學(xué)生讀書心得5

  讀過《忠誠勝于能力》一書,對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣,可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力,沒有二心:忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。

  忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德,又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠?!耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國,幾乎到處都能見到關(guān)公廟,關(guān)羽因為“掛印封金,千里尋主”而成為忠義的化身,成為“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角,都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過,不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過,不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵。“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥,這是義務(wù)”。

  忠誠不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠,其他的能力就失去了用武之地。

  現(xiàn)代企業(yè)竟爭激烈,企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,人才更多情況下是指“知識型員工,企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一,能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價值觀認同,其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面,因此,如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。

  一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好,才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜,熱愛他所做的.一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度,是一種高效的工作狀態(tài),更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司,同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作,用一種快樂在于積極的心態(tài),像億萬富翁般快樂工作,保持熱情主動的精神,以老板的頭腦對待公司,甘于從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。同時應(yīng)確立明確的工作目標和計劃,為成功勾畫一個藍圖,量化工作,一步一步完成,及時修正目標的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時間,就是管理快樂,珍惜時間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現(xiàn)在就去做;另外,建立和諧的人際關(guān)系,微笑帶來好人緣,建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重,只要真誠,總能打動人,團結(jié)互助才會雙贏,服從上司是你應(yīng)盡的天職,成為同事的知心朋友。

  忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì),當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì),這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂,動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值,取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是,是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差,那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣,敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。

  人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽,每個人都是場上的運動員。在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。只有具有強烈責(zé)任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出,也只有對自己負責(zé),對所作的每一件事情負責(zé)、對每個人忠誠,才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中,責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任,缺少忠誠,使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言,需要明白你是在為誰而工作,需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個碼頭,那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理,如果一個人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰而做,那么無論他換多少個工作,永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責(zé)態(tài)度,每個人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴和成就感。

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  公元20xx年,諸侯并起,天下紛爭。山清水秀的竹林間,茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看興亡成敗,胸中盡萬點河山,道:“人和者,得天下也?!庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人,軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職,或許談不上雄才大略,但在實務(wù)管理上幾乎是第一流的,人格、擔(dān)當、技巧也的確無懈可擊,也可稱得上是中國史上杰出的政治人物,諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,建蜀國,興漢業(yè),歷經(jīng)圖治,嘔心瀝血。以其智,以其情,以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰。

  羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,深謀遠慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風(fēng)喚雨。他神機妙算,料事如神。諸葛亮在益州從無到有,不但建立了整個法令制度,也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道,使整個社會公平正直,明察秋毫。有益于國家,雖然是仇家,也會賞賜;違法犯紀,雖是至親,也會處罰。刑罰雖嚴峻,但是沒有人因此而埋怨,這種公平的統(tǒng)治,很難有人能相提并論。

  諸葛亮不但具有“大公無私,令人欽佩’的人格和政風(fēng),而且他謙虛下人,廣納各方意見,對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。

  在《出師表》中,諸葛亮特別強調(diào)“斟酌損益,進盡忠言,裨補缺漏,有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示:“為政之道,務(wù)在多聞,是以聽察采納士下之言,謀及庶士則萬目當其目,眾音住其耳。”“故人君以多見為智,多聞為神?!笔且浴叭司苤G,則忠臣不敢進其謀,而邪臣專行其政,此為國之害也?!?/p>

  諸葛亮不但說,而且也徹底地去作。出任宰相后,他特別在丞相府中,成立“參署,’的機構(gòu),其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示,自己“資性鄙暗”,所以有時無法完全理解和采用,溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關(guān)系始終和好,因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。

  最令人感動的是第一次北伐失敗,諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文,公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點,才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議,急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略,以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)。或許這些也是他個人心中早作的決定,但他絕不居功,讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋,使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事。三國鼎立中,蜀漢力量最小,但人才最多,所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才,的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道:“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏,不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評論道:“諸葛孔明之為相,敏然虛己,以求問己之示,秦漢以下為相者皆不及也?!?/p>

  諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套,在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時三足鼎立,蜀國力量較為弱小,諸葛亮苦撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外,還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn),屢建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠,諸葛亮料定他日后定會謀反,但國家正值用人之際,此人不可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用,就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度,病危之際,密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢,夢見頭上長出二角,得知乃大吉之兆,遂起兵謀反,果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排,并留下錦囊妙計,才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心,還要用之,如走鋼絲一般,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,不用可惜。在其造反之前殺之,又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,待其反時一舉殺之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形勢下,如何變通的取得最佳之效,實乃大智慧也。

  魯迅在評價諸葛亮?xí)r認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價,我不能深入領(lǐng)會。在我看來,即為“妖”,那意味著貶義。我以為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄,他只是一個人,一個有血有肉的人,一個重情義的人。

  對于歷史人物,由于立場的不同,后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪,但數(shù)千年來,人們對諸葛亮的評價卻都是正面的,或許有程度的高低,但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。

大學(xué)生讀書心得6

  近來讀了卡耐基的《人性的光輝》,書中林肯的一生深深地引起了我的共鳴,心潮久久不能平靜……

  誰也想不到,頒布(解放黑奴宣言),領(lǐng)導(dǎo)美國人民打敗南方奴隸主的叛亂,徹底埋葬美國的奴隸制的人,竟是一個笨手笨腳,一文不名,曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身,我們沒有選擇的余地。

  既然出生了,就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律,盡管他曾身為美國總統(tǒng)。但他并未輕言放棄,而是以堅強的斗志支持著,直至永遠的安息?!叭绻阆雽沓删鸵环聵I(yè),那么,你就注定是貧窮的。”朋友,請不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧,不要哭喊,不要叫嚷,一切自然會來到。要明白,出身門第的高低并不是成功的決定因素,要成就一番偉業(yè),還需奮斗。英雄不怕出身太單薄,有志氣高天也驕傲,關(guān)鍵是只要你做了,人生就不再空白。自古英才多磨難,從來紈绔少偉男。家貧并不要緊,要緊的是我將活著走向視野的頂峰,我對自己充滿了自信!

  林肯短暫的一生,流言始終纏繞著他,但他懂得待人之道,從不亂發(fā)脾氣,千斤的重擔(dān)都由他一人來擔(dān),這需要多少的耐力與毅力,再加上多大的胸懷啊!現(xiàn)實生活中,哪個身前身后沒有流言蜚語,讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧!微笑獻給他人,苦痛留給自己,為了所有人的自由與平等將自己_,難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

  林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生??赐赀@本書你會覺得這樣的人當了美國總統(tǒng)真的有些不可思議,但是確實是這樣,馬克思高度評價林肯說,他是一個“不會被困難所嚇倒,不會為成功所迷惑的人,他不屈不撓的邁向自己的偉大目標,而從不輕舉妄動,他穩(wěn)步向前而從不倒退:......總之,他是一位達到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看,一定受益匪淺。

大學(xué)生讀書心得7

  鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過了千錘萬擊,一次又一次的磨難中成形的。所以,它是那么堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來的,只有經(jīng)歷挫折,才會煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數(shù)的敲打,才會有一具“刀槍不入”的身心!

  掩卷而思,標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾?柯察金一生經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨,他的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭!他的身上有著不計其數(shù)的傷痕:眼睛、脊椎、腿……但他絕不輕言放棄,一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千——“人,最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢?每當回首往事的時候,能夠不為虛度年華而悔恨,也不為碌碌無為而羞愧?!?/p>

  我作為一名小學(xué)生不也應(yīng)該珍惜時間,多為祖國做出自己的貢獻嗎?就像保爾?柯察金那樣,在回首往事的時候,能做到問心無愧!我并不善于抓緊時間,也做不到迎難而上,就像做題也一樣。

  有一次,我碰到了一只“攔路虎”,我看著題目,卻始終找不到思緒,百思不得其解。正準備輕言放棄的時候,我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對我微笑,他高舉著劍,在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)。面對呼嘯而來的子彈,他依然臨危不懼,生與死,都是變幻莫測的,他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆,在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個聲音在呼喚:不要放棄!我靈光一現(xiàn),在圖上添了一條輔助線,一道難題迎刃而解。我面對來之不易的答案,激動萬分。這不僅僅是一個數(shù)字,更包含了我堅持不懈的努力。

  莫等閑,白了少年頭,空悲切。不要為了時光流逝而哭泣,因為只有你付出了努力,才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨,因為只有經(jīng)歷了挫折,才不會空虛。

  “讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”高爾基這么說過。其實不僅僅是為了革命事業(yè),在生活中,只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮,才會更加堅強!如果你不想成為一個一事無成的人,那就多多直面困難和挫折吧,這樣你就能具有鋼鐵般的意志,成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。

大學(xué)生讀書心得8

  《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書是令我感觸最深的書。可以這么說:如果我是火柴,那么這本書就是一把火,點燃了我學(xué)習(xí)的動力。

  這本書中我感觸最深的,莫過于改變我學(xué)業(yè)的那一篇短短的文字。文中講述了一只熊和一只兔子,只是因為沒儲食,只好邊忍受寒冷邊尋食。看到這兒,我愣了一會兒,不禁想起了自己。我曾經(jīng)也是如此,妄想能夠一步登天,覺得自己擁有與常人不同的超凡天賦,然后不勞而獲。

  在我四年級的時候,遇到了課本上優(yōu)秀的好文章,老師想讓我們背誦下來,增加知識、開闊視野,寫作時也可以借鑒參考??墒?,我根本一點兒都不想背,而且還懷著僥幸心理:班上那么多人,如果老師每一個人都要抽背,上課進度豈不是很慢?即使我“膽大”到真的沒有背誦,但我時常還會感到不安,每天都提心吊膽,就連平時和小伙伴玩耍也總是分心,甚至覺得心里有一絲慚愧。

  后來,老師讓全班一個一個背誦,我心想這下完了,我一個都不會背,有的都沒有翻閱過。我感覺我的學(xué)習(xí)要一落千丈,這時我的腦海中浮現(xiàn)出熊和兔子的經(jīng)歷。我對自己提出了許多問題:我為什么這么討厭背書、學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)明明對我有益,我為什么要逃避呢。不!我也要努力學(xué)習(xí)。只要我每天進步一點點,就能水滴石穿!如今,我已經(jīng)五年級了,成績比之前提高了許多。

  讀了這個片段,讓我真真實實的感到:做什么事都必須要辛勤耕耘,這樣才能有收獲。珍惜當下的每一寸光陰,把握住“現(xiàn)在”,從改變自己開始!

大學(xué)生讀書心得9

  日子一天天的過去,在這個漫長的假期中,盡管沒有老師的嘮叨,同學(xué)的嬉鬧,但是一冷清下來,反而覺得有些寂寞。為此,我也決定好好的利用這段時間,趁著這來之不易的平靜,在我還算寬敞的書房中來消耗一下我之前所儲備下的書籍。

  我喜歡讀書,有在看到好書的時候?qū)⒅荣I到手的'習(xí)慣。但隨著這個收集的習(xí)慣越發(fā)的不受控制,而自己的時間卻應(yīng)為當初高中的時候越來越緊張。導(dǎo)致我的書房中放著許多來不及看完的書本。更可況,我還專門為這次的假期準備了一些書籍?,F(xiàn)在,我來對這個假期以來我的讀書心得做一個總結(jié)如下:

  一、讀書的思想

  這段讀書的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的進步。通過讀書,我不僅提升了自身的思考能力,還擴寬了自己的思維,認識了書中大千世界。這樣的體會,讓我從書中的故事里感受到了作者的想法。

  對我而言,讀書就像是一場交流,無論是什么書,在寫下這些文字的時候,作者都會將自己的感情通過文字刻印下來,而當我與這些文字相會的時候,就如同在于作者的交談。

  二、收獲的體會

  我讀書并沒有固定的類別,無論是知識書籍或是小說散文,無論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會去閱讀。但并不是說我就不會去甄選,恰恰相反,在選擇書籍的時候,我只會選擇那些對我有幫助,有能給我?guī)硖嵘臅H纾骸澳切┟?,能幫助我提升自己的品德,或是讓我了解過去的世界。專業(yè)知識書籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問題帶來幫助,或是讓我了解我所不知道的知識……”

  這個假期里,我的每次閱讀,都給我?guī)砹瞬簧俚氖斋@。我從精神的層面豐富了自己,在知識的海洋中取得了一瓢水。盡管這對于人生來說還是遠遠不夠,但也讓我對生活更加充滿了期待!

  三、自我評價

  在這個假期里,我沉迷在書的世界里,這給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和體驗。當然,我也并沒有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí),讓自己整個假期過的充實而滿足。可是,反過來思考,我在這個假期中也同樣忽視了在生活中的體驗!書籍能給我們帶來的,僅僅只是知識和感受,為了生活能更加的出色!未來我也會讓自己多多的去體驗生活中的樂趣!

大學(xué)生讀書心得10

  "藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,僅有意志堅強的人例外。"

  在無情的資本主義世界,冉阿讓因為一塊面包飽受19年的艱難牢獄之災(zāi)。最終等來重見天日的那一天,卻因為那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視,無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會遺棄的他,并給了他改過自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時代,主教的行為,猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界,為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里,我們也應(yīng)當相信會有陽光。

  主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令,開始新的人生。他一化名開辦了工廠,擺脫了貧窮,甚至走上了政治舞臺,從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而,有一個人卻一向沒有忘記他,那就是警長沙威,他作為黑暗時代的政治工具秉承著自我的正義,從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無辜之人受到牽連,冉阿讓主動承認了自我的正式身份。但為了履行對一位母親的承諾,他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特,他又一次開始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開,城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨,而當年乖巧懂事的小女孩也長大了。感情的魔法讓她開始對冉阿讓心生嫌隙,冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時刻,冉阿讓卻孤身一人前去救援。

  “最高貴的復(fù)仇是寬容?!比桨⒆尵攘吮蛔プ〉纳惩⒎抛吡怂?。自認為公正,代表正義的沙威在親歷這一切后,羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人,并成全了這對有情人,選擇獨居到老。當珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后,趕到冉阿讓的宅子,而此時的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來,最終離開人世。

  悲慘的世界,卻因為一群始終相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會讓事情更糟,僅有相信自我,以己之力開創(chuàng)更完美的未來,才是正確地出路。腳踏荊棘,我們無所畏懼,放眼未來,我們昂首前進!

大學(xué)生讀書心得11

  悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長篇小說,故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。

  主人公冉阿讓是一名誠實的工人,他幫忙姐姐撫養(yǎng)7個可憐的孩子,有一年的冬天,冉阿讓找不到工作,為了不讓姐姐的孩子挨餓,他偷了一塊面包,卻所以被判五年的有期徒刑,服刑期間因受不了牢獄里面的生活,他逃跑四次無果反而使得刑期從五年被加至十九年。

  假釋出獄之后的一個晚上,冉阿讓來到了米利埃主教家門前,仁慈的主教和他一齊進餐并收留他過夜,在那個夜里,冉阿讓卻偷了主教家里的銀器,被主教發(fā)現(xiàn)之后還將其打傷,冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現(xiàn)并且逮捕至主教門前,在這個關(guān)鍵時刻,主教米利埃卻和警察說冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的,并且當著警察的面,他將自我家里的銀燭臺也一并取出贈送給了冉阿讓,就這樣冉阿讓被釋放了,主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣,那一個晚上,冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。

  從那以后,冉阿讓更名換姓為馬德蘭,并開始了新的生活。經(jīng)過十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘?,他開辦了工廠,并樂善好施,興辦福利,救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛戴與尊敬,還當上了市長。

  也是在興辦工廠期間,他認識了一位名叫芳汀的女工,這位女工貌美,卻因年輕時候的無知與天真,真心地錯愛上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特,這位大學(xué)生薄情寡義,不久便離開了芳汀,芳汀為了養(yǎng)活女兒,將其寄養(yǎng)在一戶貪婪的人家:泰納迪埃的家里,芳汀自我外出打工并每月寄生活費給女兒。

  在馬德蘭的工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養(yǎng)有一私生女,馬德蘭知曉此事之后因尊重當?shù)仫L(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開,從此芳汀開始了她悲慘的生活,芳汀被解雇之后再也無人雇傭她,失去經(jīng)濟來源的芳汀變賣頭發(fā)和牙齒,最終窮途末路之下淪為了娼妓,保受社會歧視的芳汀去街上攬客,卻遭到惡少無情的戲弄,將雪團硬生生塞進芳汀內(nèi)衣里,芳汀奮起反抗,卻遭到了冷面警官沙威的逮捕,馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓,罪人永遠是罪人這種觀念在沙威腦子里根深蒂固,他寫信告發(fā),卻沒得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后明白她的真實遭遇,感到十分的內(nèi)疚與自責(zé),并起心要照顧好芳汀母女,在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來。

  當?shù)匾粋€叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判,冉阿讓再次陷入糾結(jié)之后,如果他去自首,則又將陷入牢獄之災(zāi),無法繼續(xù)照顧芳汀母女,而如果任之由之,那個無辜的老頭將代他受牢獄之災(zāi),身為市長的馬德蘭良知在左,最終還是走上了法庭,勇敢的站出來并承認自我就是當年那個冉阿讓,從此便又走上了被通緝的道路。讀到那里,忍不住掩面沉思。

  應(yīng)對沙威警官的窮追不舍,冉阿讓在救出柯賽特之后帶著這個小女孩在修道院里度過了一段相對平靜的日子,并將其撫養(yǎng)成人,不久后法國大革命爆發(fā),而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義,冉阿讓為了成全二人,親赴戰(zhàn)場尋找馬里尤斯,卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨,放走了沙威。而沙威也受到了感化,相信犯過錯的人真的會幡然醒悟,重新做人,最終革命失敗,冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯,在成全他與珂賽特的婚事后離世。

  故事講到那里便結(jié)束了,讀這個故事始終讓我的心揪著,再讓我如釋重負,在這本書里,在某一個主角里,你總能看見自我的影子,主人公冉阿讓見識了金錢的丑陋,人性的貪婪與冷酷,但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人,每一個時代都有它的局限性與悲慘性,但冉阿讓讓我在他的世界里看見了溫暖,細膩與真實,他始終堅持著努力著去以德報怨,用自我的力量溫暖這個世界。

  人情反復(fù),世路崎嶇,但我選擇相信,人性本善。期望我們每個人都有本事,繼續(xù)以秋衣扎進秋褲里,秋褲扎進襪子里那般的溫暖人心。

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